Из "Библиологического словаря"
священника Александра Меня
(Мень закончил работу над текстом к 1985 г.; словарь оп. в трех томах фондом Меня (СПб., 2002))
К досье Меня
КОММЕНТАРИИ БИБЛЕЙСКИЕ, труды, содержащие толкование Свящ. Писания.
К этим трудам близки по жанру *Толковые Библии, так что между ними
трудно провести четкую грань. Формальным признаком их различия можно
считать включение в Толковые Библии цельного свящ. текста, параллельно
с текстом комментариев, тогда как в К.б. сам библ. текст либо отсутствует,
либо введен в самый текст комментария.
История К.б. до 19 в. фактически совпадает с историей *экзегезы.
Первые дошедшие до нас записанные толкования Библии принадлежат
богословам *Кумрана и *Филону Александрийскому. Многочисл. К.б.
были написаны в святоотеч. эпоху. Первые последовательные толкования
библ. книг сохранились от *Оригена и свт.*Ипполита Римского (2-3
вв.). В тот же период начинается развитие экзегезы *иудаизма (*Талмуд
является формой толкования свящ. книг). *Святоотеч. экзегеза разделилась
на неск. школ: александрийская, антиохийская, эдесская, но многие
св. отцы писали, не связывая себя с к.-л. одним направлением. В
Средние века К.б. основывались почти целиком на наследии патристики
и нередко представляли собой просто *катены из св. отцов. Это относится
как к визант., правосл., так и к лат., католич. традиции.
Новый этап в истории К.б. связан с возрождением филологич. методов
Оригена и блж.*Иеронима, усвоенных и развитых гуманистами эпохи
Ренессанса. Большое влияние на К.б. оказала проблематика реформац.
общин. Гуманисты, протестанты и ряд католич. экзегетов в период
между 16 и 18 вв. стали широко применять в К.б. методы *историко-литературной
критики и использовать результаты *текстуальной критики.
К.б., вышедшие в 19 и 20 вв. За этот период рус. библеистами написано
множество толкований ко всем разделам обоих Заветов. Предпринимались
и опыты общего комментария, но завершены они не были. К ним относятся
труды *Властова и еп.*Виссариона (Нечаева). К разряду К.б. следует
отнести незаконченную работу симбирского педагога *Барсова, к-рый
издавал экзегетич. сборники статей по НЗ. К каждой книге была приложена
обширная рус. библиография трудов 19 в. Пока в 20 в. на рус. языке
единств. комментарием ко в с е й Библии является коллективная работа
«Ключ к пониманию Свящ. Писания» (Брюссель, 1982). Она содержит
краткие толкования к ВЗ и НЗ, *симфонию, хронологич. и др. справочные
таблицы и материалы. Часть разделов является переводом из *Иерусалимской
Библии, а часть написана заново. В первонач. виде эта книга представляла
собой приложение к «Русской брюссельской Библии» (см. ст. Толковые
Библии).
В католич. лит-ре 19 в. также выходили преимущ. комментарии на
отд. свящ. книги или собрания книг (весь ВЗ или НЗ, Евангелия, Послания
и т.д.). Одно из немногих исключений представляет собой труд еп.Жилли
(1833-95) «Элементарные заметки к Свящ.Писанию» (1879). В 20 в.
вышло два однотомных комментария на англ. яз.: «Новый католич. комментарий
к Свящ. Писанию» (1953) и «Иеронимовский Библейский комментарий»
(1968). В обоих каждую книгу комментируют ведущие англоязычные экзегеты.
Кроме введений и последоват. пояснений к книгам, эти К.б. содержат
обширные статьи историч., герменевтич. и богосл. характера о *боговдохновенности,
истории экзегезы, среде, в к-рой протекали библ. события и писали
свящ. авторы. К статьям приложена подробная библиография. Оба труда
написаны с позиций *новой исагогики.
Первым из протестантских К.б. рассматриваемого периода явился англ.
«Международный критический комментарий к Свящ. Писанию», к-рый начал
выходить в Эдинбурге под редакцией *Бриггса (1895). Его отличает
высокий историко-филологич. уровень. В 1919 был впервые издан однотомный
комментарий *Пика, а затем комментарий под ред. еп.*Гора (1928).
В 1962 комментарий Пика был переработан под ред. *Блека и *Раули,
с участием крупнейших англ. библеистов, в т.ч. *Олбрайта. Это издание
построено по тому же принципу, что и указанные выше католич. однотомники
(оно выдержало уже 10 репринтных переизд.; последнее — в 1982).
Более спец. характер имеет Кембриджский комментарий к греч. тексту
НЗ, к-рый стал выходить с 1957. С 1928 по 1949 печатался 17-томный
комментарий к НЗ под ред. *Моффата. В Германии также вышел целый
ряд К.б.: критико-экзегетический — в Геттингене; богословский —
в Лейпциге, «гердеровский» — во Фрайбурге. Из франц. протестантских
изд. отметим «Толкование к Новому Завету», к-рое начало выходить
с 1941.
l B e r g a n t D., 1980 — The year of Commentaries, BTD, 1981,
№ 1; G l a z m o n G.S., F i t z m y e r J.A., An Introductory Bibliography
for the Study of Scripture, Westminster, 1961, p.81 f.
|