БОГОРОДИЧНЫЙ ЦЕНТР

Богородичный центр - интервью с его лидером Иоанном и комментарий, 1991; Очерк.

Выписки из кн.: Береславский Иоанн. Соловки - вторая Голгофа. М.: Православная Церковь Божией Матери Державная, 2003. 294 с. 5 тыс. экз. (13 тысяч слов).

Источники

С. 5. "Опираться на скудные исторические архивы и данные ГПУ ... что читать Евангелие от Пилата, отбросив Иоанново".

С. 21. "Опираться здесь (при изучении иосифлянства, у С.Булгакова) на тома Сергея Соловьева, Карамзина, Татищева и т.п. - что заключать об отцах наших по протоколам допросов в ГПУ".

С. 236. "Неверно пишет физически крепкий Олег Волков, что лишь жалкие и тщудушные подвергались издевательствам со стороны уголовников".

С. 67. "Серафим, патриарх Соловецкий, и Серафимовы братья дают откровение из Царствия. Святые Церкви торжествующей наставляют через старцев Церковь земную. Наиболее известный в православии случай: посмертные откровения Нила Мироточивого в XIX веке" (ред.).

С. 72. "Свидетельствуем вам: Спаситель наш не отлучался с Соловков. ... Многие видели Его в час мученичества ... Стоял Господь с протестертыми руками, обнимал их, прижимал к сердцу, брал на рамена Свои и приносил в дом Отца Своего".

С. 93. "Владыка Серафим: "Смотри, все подернуто тайной. От нас не осталось ни клинописи, ни пирамид, ни космических ключей влияния на земную ось. Мы пришли открыть вам православие, каково оно есть".

С. 117. "Владыка показывал, как в ангельском теле он много раз возносился над Соловками. Мог ли я служить старые каноны по древним книгам? Соловки требовали своих песен. И сердце принимало только то, что шло от ангелов".

Против науки

75. "Из сферы соловецких скорбей и помазаний постыдным кощунством видится интерес к космосу. ... Профессора забывали про свои труды". 76 "Один бывший профессор истории педагогического института, светило, сетовал, что забыл предмет свой. Зато открылась ему летопись небесная, история мира от сотворения".

С. 156. "Космос перекрывает небо: в нем нет Святого Духа, только кривые зеркала". Ссылка на итальянского пророка Стефано Гобби.

Против западной цивилизации

С. 180. "В одном из явлений Богоматерь показала духовные силы, стоящие за коммунистами и фашистами, за западной цивилизацией, - демонов, терзающих мир сей".

Вторая Голгофа

С. 6. "Чтобы в России понять Евангелие, надо обратиться к Соловкам. ... Русская Голгофа здесь совершилась не аллегорически, а реально: Вторая Голгофа Господа после Иерусалима, Жертва Спасителя за грехи мира в лице Его церкви". С. 222: "Приходил Христос Дух Святой, и церковь, Его мистическое Тело, совокупно страдала. В святых Своих умер и воскрес Христос Дух Святой для третьего Царства Духа Святого".

С. 71. "Погасилась над Соловками чаша грехов рода нашего, на две трети уменьшилась".

Теология исключительности

От имени Серафима: "Открытое ничтожно мало по сравнению с тем, что видели и видим мы. Такой любви к Пресвятой Богородице не было на земле от сотворения мира, какую испытали мы" (152).

Теология жестокости

С. 6. "Бойтесь накопленного гнева святых, виновники заклания этих невинных жертв!"

С. 15. "Пятисотлетняя иосифлянская иерархия сломлена, и треугольник КГБ - КПСС - Патриархия, треснув, упал в ледяные воды Белого моря и скинул бесследно". МП "злобные тарантулы, пившие кровь из святых российских" (17). "Иосифлянские клопы" (21). 30: "У, сволочь недобитая! Дрожи! ... Есть на тебя меч архистратига Михаила и отца нашего владыки Серафима". При личном интервью автору 17.6.2004 свящ. Максимилиан Мальцев объяснил, что это - риторические обороты, как и "порождения ехиднины". "Ничего личного".

С. 93. Соловецким узником было страшно вернуться в единство с МП "и терять последнюю веру от курилок (курящих, затесавшихся на правом хоре), и копаться в чьих-то сексуальных мерзостях, залезать в отвратительные погреба родового подсознания".

От имени Серафима, 104: "Не было для меня больших врагов, чем сергианцы. ... Я им говорил: "Лучше бы вы и на свет не родились, и в веру не обращались, чем такую веру иметь, как у вас". ... Ни один сергианец в Царство Небесное не попал".

Размывание границ

С. 15. "Господи, восстань в лице юродивых, последователей святого Федора Рыбалкина, святых иоаннитов, святых соловецких сектантов! Восстань и скажи, что Ты не с церковниками, а со святыми".

Будущее

23: "Никто не сможет закрыть глаза людям на то, что существует истинная церковь. ... Брань между официальной и катакомбной закончилась в пользу катакомбной. ... Вчера распятые от фарисеев наши отцы воскресают и сметают все мировое фарисейство" (сразу три времени одновременно).

С. 5. "Соловецкая Голгофа да станет эпицентром покаяния и спасения человечества. ... Соловецкие убеленные сединами старейшины возвестят новую жизнь после огненного потопа ... станут в ее основание как строители грядущей богоцивилизации. При ноевом потопе огненные вихри, вызвавшие открытие бездн и водных хлябей, начались от Соловков".

С. 17. "От Соловецкой Жертвы за адамов род родится Богоцивилизация 3 тысячелетия, возьмет свое начало преображение всей жизни в России и в мире ... откроется одр богосупружеский - сфера наибольшего единения с Богом; воссияет царство Святого Духа, лоно Пресвятой Богородицы".

23. "Придет спасение Российской державы".

21. "новая теократия Державной Богородицы" - против симфонии, против синагоги, против "латинской юридической теории искупления".

Серафим: на Соловках 1928-1939, осужден на 25 лет в 1939, по амнистии 1946 вернулся в Бузулук. В 1952 еще 25 лет. Его ученик Секач. При личной беседе с членами Церкви они пояснили, что истинная фамилия "Серафима" неизвестна, ранее считалось, что Поздеев. Видимо, все сведения о поставлении патр. Тихоном, пребывании на Соловках и т.п. - вымысел.

Одобрительно о Серафиме Вырицком, Симеоне Сиверсе - 87.

http://user.transit.ru/~maria/mainrus.htm (2001 год): о событиях 9 сентября 2001 г.

Краткое изложение учения Православной Церкви Божией Матери Державная
о Пресвятой Деве Марии

"Се бо отныне будут славить Меня все роды..." (Лук.1:48)

Пресвятая Дева — венец творения

Непорочное Зачатие, Новая Ева

Мать духовного рождения, Матерь Непорочной церкви

Пресвятая Дева и Святой Дух

Почитание Пренепорочной Девы, Матери святого Православия

Наставница верных

Соискупительница

Предводительница воинств Саваофовых

Жена Облеченная в Солнце, Мать нового человечества и нового мира

Славимые имена Пречистой Девы

Пресвятая Дева — венец творения

Священник Илья: "Россия омывается светом, сердца трепещут, трепетно постигая чудотворное Откровение Господа и Пречистой Девы, Царицы неба и земли...

Россыпи евангельских жемчужин сияют в Ее слове, низводящем печати Духа. Белые ангельские свитки повествуют о светоносном преображении, о великих тайнах узкого пути, о чудных дарах, которые Царственная Дева, коронованная от Пресвятой Троицы, несет России и всему человеству. Святая Мать нежно наставляет Своих детей, властно запрещает грех и изгоняет врагов, омывает сердца покаянными слезами, возжигает во внутреннем огонь живой веры и величайшей ревности о стяжании Святого Духа. Врата третьего тысячелетия, солнечные врата Царствия Святого Духа открываются при трепетном сердечном чтении, вкушении манны Слова Божией Матери…

Из слов Откровения Божией Матери в России архиеп. Иоанну (1984-2000 гг.):

“Не думайте, что Я пришла отменить прежние правила и устои. Напротив, только в Моей Церкви и сможете исполнить их. Разве не к покаянию и трезвению сводился путь затворников-аскетов? И ныне поставлю подобные печати — величайшего трезвения в духе ангелоподобным инокам Моим, юным воинам Ильи, возлюбленным Пречистой!” (“Радуга завета”)

* * *

1. Царственная Дева совершенно обожена. Она в полноте исполнила слова Господа "…будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Матф.5:48). Святая Мария — слава и венец творения, в Ней исполнились все благословения патриархов, пророков и святых.

2. Увенчанная, Пресвятая Дева стоит одесную Живоначальной Троицы, входит в славу Единосущной и Нераздельной Троицы. На Ней в полноте исполнились слова Господа: "…да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино" (Иоан.18:21-22). "...хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне…" (Иоан.18:24).

3. Взирая на Богородицу Деву Марию, мы созерцаем славу, которой удостоится Адамов род по скончанию веков. В Ней в полноте исполнились слова: “…да будет Бог все во всем” (1Кор.15:28).

4. Чем обладает Господь наш Иисус Христос по естеству, Всесвятая Богородица — по благодати. На Ней благоволение Божие от Благовещения. Над Ее челом раздается непрестанное: "Се Дщерь Моя возлюбленная, с Ней Мое благоволение".

5. Пречистую Деву, по естеству являющуюся совершенным творением, можно назвать "Богом" по благодати. Согласно учению св. Отцов, “Бог стал человеком, чтобы человек стал богом”.

Непорочное Зачатие, Новая Ева

Пресвятая Дева от века избрана из всех жен, с момента зачатия Ее сопровождали чудесные знамения. Согласно учению св. Отцов, Ее зачатием и рождением от Богородителей Иоакима и Анны “разрешилась клятва Евы”, “Адам и Ева освободились [от] тли смертной”. Царица неба и земли была зачата непорочно, вне греха. Утверждающие противоположное (что Она родилась со грехом), — оскорбляют Избранную из всех жен.

Пресвятая Дева — первая носительница преображенной, непорочной человеческой природы, неприемлющей грех — “белые ризы” святых (Отк.3:5). Она не имеет в Себе первородного греха, именно благодаря этому Бог смог в Нее воплотиться. Согласно учению св. Отцов, по человечеству Мария единосущна Господу нашему Иисусу Христу (св. Иоанн Дамаскин).

Чудотворное свойство природы Богоматери, непостижимое ни ангелам, ни людям, — быть восприемницей и вместилищем Божества. “Она — граница между тварным и нетварным” (св. Григорий Палама), Купина Неопалимая. Вне таинственного участия Богоматери в деле спасения, невозможно обожение, так как ни светоносная ангельская природа, ни поврежденная природа падшего человека, содержащая первородный грех, неспособны воспринять Божественную природу Пресвятой Троицы.

Пресвятая Дева в таинстве нового духовного рождения свыше как Матерь Церкви всевает семя жизни (Отк.12:17), которое можно назвать “Непорочное начало”, — особая печать новой человеческой природы, преображенной нетварным светом. Пресвятая Троица избрала Богородицу, Матерь Церкви, с тем, чтобы из Ее святого лона изошел новый адамов род, Христов. Царственная Дева — Водительница избранных у купели Завета правды.

Мать духовного рождения,
Матерь Непорочной церкви

1. Богоматерь — неусыпная Предстательница, отверстая дверь ко Христу. У Креста Господь усыновил и поручил Ей Своих учеников и все человечество в лице ап. Иоанна.

2. Лоно Богоматери (Ее Святейшее, Непорочное Сердце, изображенное на православной чудотворной иконе “Знамение”) — среда духовного рождения свыше, “живое святилище Божие”. Подобно тому, как невозможно родиться на земле без земной матери, так невозможно родиться свыше без Небесной Матери — Девы Марии. Увенчанная Пресвятой Троицей, Она стала Матерью церкви, Невестой Агнца и Матерью всечеловеческой.

3. Как через Пресвятую Деву Бог стал человеком, так человек только через Нее становится "богом" по благодати. Тем самым Пресвятая Дева не только Матерь Иисуса Христа, но и Мать каждого рожденного свыше. Богоносные отцы, подвижники и учителя Церкви Боговдохновенно славили Марию, Матерь церкви, Купину Неопалимую.

4. Вне Богоматери невозможно преображение, созерцание подлинного лика Господа. Ей одной Он был открыт в полноте. Ее драгоценное Непорочное Сердце имело око видеть и слух слышать пренебесно, выше херувимов. Господь послал апостолам дары Пятидесятницы лишь после наставления от Пречистой Девы в Сионской горнице, — после того, как они смогли приблизиться к постижению Его истинного образа, запечатленного в Сердце Богоматери. Ключ к плодоносному покаянию и преображению в Духе заключается в том, чтобы воспринять от Богоматери Ее печати и через Нее, Путеводительницу и Матерь Церкви, подобно апостолам родиться свыше в Ее Непорочном Сердце, Ковчеге спасения последних времен.

5. Святая Дева — обетованная Посредница спасения, Матерь возобновленного Завета с Богом. Согласно учению св. Отцов, Она — "вместилище соединения Бога с человеком”.

Пресвятая Дева и Святой Дух

1. Богоматерь — совершенное вместилище Святого Духа. В час Благовещения архангела Гавриила на Нее сошла полнота Святого Духа. Начало НовогоЗавета — Благовещение, которое можно назвать “откровением Брачного чертога Царствия”, — всесовершенное сочетание Духа Святого и Непорочной Девы, Бога и человека. Это слияние Божественной и человеческой природы имело следствием рождение Богочеловека Христа. В час Успения Она была вознесена в Брачный чертог Жениха и увенчана от Пресвятой Троицы.

2. Пресвятая Дева не есть Дух Святой, не единосущна Духу, но совершенный инструмент, (сосуд, проводник, проявление в тварном мире) Третьей ипостаси Пресвятой Троицы, — Она в полном, евангельском смысле слова, “едина” с Богом. Богоматерь можно назвать “огнезрачным престолом Божества”, Его живой Иконой, совершенным Образом и Подобием, проявленным в мире.

3. Если предназначение (домостроительство) Второго Лица Троицы — искупление человеческой природы в целом, то домостроительство Третьей ипостаси — обожение человеческих личностей. Дух Святой, преображающий творение, можно назвать “нетварным Непорочным Зачатием”. По отношению к Отцу Она Дочь, к Сыну — Мать, по отношению к Святому Духу Пресвятая Дева есть Его вечная Невеста. Царицу неба и земли, живой, одушевленный храм Пресвятой Троицы, через который животворящий свет престолов Троицы изливается в мир, можно назвать “тварное Непорочное Зачатие”.

4. Домостроительство Третьего Лица в тварном мире осуществляется через Его зерцало и сосуд — Пресвятую Деву Марию. Она мост, лествица к Небу, Ее устами глаголет Сам Господь. Дух Святой стяжается при участии в деле спасения Державной Одигитрии, Путеводительницы в Царствие, апокалиптической Пасхи, Ковчега последних дней. Как Мать Церкви Она рождает Богомладенца в душах верных (“сочетанных”, стяжавших дары Святого Духа).

Почитание Пренепорочной Девы,
Матери святого Православия

1. В первые века христианства учение о Божией Матери, как и многое другое, хранилось втайне от языческого мира, гнавшего и кощунственно хулившего христианскую веру и церковь. Священное Предание донесло до наших дней сокровенно передавашуюся от сердца к серду живую веру и трепетное почитание Премилосердной Святой Матери, Заступницы и Путеводительницы к Небесному Отцу. Св. Предание (в него входят Богослужебные книги, Жития, труды св. Отцов…) также догматически обязательно и бесспорно, как и канон св. Писания. Более 150 православных служб посвящено Царице Небесной.

Апостолы и первохристианская церковь наставлялась от Пресвятой Девы в течение 16-ти лет после вознесения Господа!.. Ее сердце хранило живое Евангелие Господа. Богородица Дева Мария явилась зримым знамением присутствия “иного Утешителя”, Которого обещал Господь ученикам. Св. Отцы также были водимы и наставлены от Пречистой Девы. Монастырские уставы, Богослужебный канон, догматическое учение церкви были созданы при Ее чудесном непосредственном участии. Об этом свидетельствуют, напр., жития свв. Григория Неокесарийского, Иоанна Дамаскина, Григория Паламы, Романа Сладкопевца, Антония и Феодосия Киевопечерских, Серафима Саровского и др.

2. Православная Церковь Божией Матери Державная в наши дни продолжает и развивает святую традицию благоговейного почитания и следования Пречистой Деве, вслед за апостолами, св. Отцами и духоносными старцами полагая в Ней свою непостыдную надежду и упование, путеводящий перст ко Христу. Православная Церковь Божией Матери неколебимо верит, что необоримый Покров и участие Державной Всецарицы особенно необходим и спасителен в эпоху безверия и отступления от Бога. Именно поэтому по всему миру, в том числе и в России, Свыше ниспосылаются великие знамения адамову роду, — мироточащие иконы и кресты, плачущие кровавыми слезами образы Господа и Божией Матери, нетленные мощи и чудотворные иконы, даются чудесные откровения и явления Господа, Пречистой Девы, ангелов и святых.

Афонские подвижники, хранители священного Предания, свидетельствуют о своей Первоигумении, Экономиссе и Хранительнице:

“Поистине, безчисленны места творений св. Отцев, прославляющие Пресвятую Богородицу. Слава Ея так велика, чиста и лучезарна, что и мы должны сказать Ей с благоговением то же, что сказал св. Иоанн Дамаскин: “хотя бы кто приписал Тебе безчисленное множество похвал, однако не восхвалил бы Тебя достойно".

Св. Кирилл, архиепископ Александрийский (V века), обращается к Пресвятой Деве с следующими словами: “Благословляю Тебя, Богородице Марие, досточтимое сокровище всего мира, неугасимый светильник, венец девства, скипетр православия, храм неразрушимый, Матерь и Дева. ...чрез Тебя Троица Святая почитается и прославляется; чрез Тебя Крест честный чтится и покланяется во всей вселенной; чрез Тебя небо торжествует, Ангелы и Архангелы радуются, демоны расточаются; чрез Тебя падшая тварь возводится на небо; Тобою вся тварь, подвергшаяся идолослужению, приводится к познанию истины; Тобою святое крещение сообщается верующим (одно из многочисленных свидетельств св. Отцов о таинственном участии Богородицы в домостроительстве спасения — св-к И.); Тобою по всей вселенной утверждены церкви; Тобою язычники приводятся к покаянию. Но что говорить многое? Тобою возсиял единородный Сын Божий — свет сидящим во тьме и сени смертной; Тобою апостолы проповедовали спасение язычникам; Тобою мертвые восстают, Тобою цари царствуют, силою Святыя Троицы. Но кто из людей мог бы по достоинству восхвалить прехвальную Марию?”

..."Причастен ли кто Богопознанию? чрез Тебя, Всесвятая! — говорит св. Герман, патриарх Константинопольский, — спасается ли кто? чрез Тебя, Богородица! Избавляется ли кто от опасностей? чрез Тебя, Дева Матерь! Милует ли кто туне? чрез Тебя, Богоблагодатная!”” (“Сказания о земной жизни Пресвятой Богородицы”, М., изд. Русскаго на Афоне Пантелеимонова монастыря, 1904, с.198-201,213, репр. изд., выдел. св-к И.)

4. Согласно Апостольской и Святоотеческой традиции, многие имена, относящиеся к Творцу, к Пресвятой Троице, по отождествлению относят и к человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа, — в Нем чудесным образом ипостасно сочетались Божественная и человеческая природы в лице Богочеловека. Эта традиция часто распространялась и на Богородицу Деву Марию, Его Святую Мать, по человечеству единосущную Господу, т.к., по словам св. Иоанна Дамаскина (VIIIв.), “честь, воздаваемая Ей, восходит к воплощенному из Нее Сыну". ("Творения преподобного Иоанна Дамаскина”, М., “Мартис”, 1997, с.248). Так, напр., родителей Девы Марии Иоакима и Анну церковная традиция славит как “Богородителей”...

Св. Иоанн Дамаскин о именах Господа: “Называя Христа совершенным Богом и совершенным человеком, без сомнения, мы должны усвоять Ему все естественные свойства как Отца, так и Матери. …милосердный и человеколюбивый Бог ...становится человеком, исправляя подобное подобным. …Итак, должно знать, что в отношении к Господу нашему Иисусу Христу иногда мы говорим как о двух естествах, а иногда — как об одном лице, но и то и другое сводится (собственно) к одному понятию. Ибо два естества — один Христос, и один Христос — два естества.” (Св. Иоанн Дамаскин “Точное изложение православной веры”, М., “Центр по изучению религий”, 1992, с.109,112).

Наставница верных

1. Господь таинственно наставлял Богоотроковицу с момента Ее чудесного рождения. Неизреченные тайны Ей были открыты ангелами во время пребывания во святая святых иерусалимского храма. После рождения Богомладенца 33 года Она провела вместе с Ним и св. Иосифом, предуготовляемая для будущей великой миссии. Общение с Марией Богочеловек Иисус предпочел всем учителям Израилевым.

2. После Вознесения Господа Богоматерь 16 лет наставляла первохристианскую Церковь. Иоанн, апостол Распятой Любви, на Голгофе был особо посвящен Ее водительству и Покрову. Составляя свое Евангелие, Иоанн черпал из Сердца Богородицы, живого Евангелия Славы Иисуса.

3. Следуя святоотеческому учению, Ее можно назвать “Матерь, Премудрость Божия”. Некоторые комментаторы к Ней относят слова Евангелия: “И оправдана премудрость чадами ее” (Матф.11:19).

4. Богоматери дана первоапостольская власть приводить ко Христу души (“что скажет Он вам, то сделайте”, Иоан.2:5), и низводить славу Господа.

5. Преображенная у Распятия, вместившая Его голгофское страдание, Она поныне стоит у Креста, оплакивая Сына и молясь о погибающем человечестве. По Ее всемощной молитве обращаются разбойники и воскресают мертвые. По молитве Божией Матери мы обретаем дар живой веры, истинный, благодатный образ Церкви, Евангелия, узкого пути. Мария укрепила Господа нести голгофский Крест, и укрепляет нас последовать за Сыном Божиим.

6. Святая Мать наставляет верных новому богословию — непрестанному предстоянию у стоп Распятого Иисуса, глубочайшему покаянию у Креста. Она не благословляет создание рациональных христианских доктрин, книжническое богословие и отмирский путь, как губительное искушение, отнимающее живую веру и несение креста.

7. Державная Богородица, открываясь в России и по всему миру, призывает церкви и народы к подлинному, плодоносному покаянию, от которого зависят судьбы мира. Она сообщает сердцам истинный образ Господа как премилосердного Отца, Агнца Распятой любви и превечного Жениха наших душ. Через аскетическую практику св. Отцов Державная Царица благословляет печатью покаяния пред лицом Его бесконечной крестной Любви. Слово Божией Матери возрождает православную веру, сообщает огненную ревность о стяжании Св. Духа, помазует печатями небесной благодати.

8. В Своих откровениях в России и в других странах, Пресвятая Дева неоднократно подчеркивала, что основные истины веры, догматы, символ веры, — остаются неизменными до конца времен. Она открыла, что антихрист возненавидит Животворящий Крест, веру в Живую Богородицу и будет разрушать догматы, утвержденные св. Отцами на вселенских соборах.

Соискупительница

1. Святая Мать, сопровождавшая Господа на Крестном пути и предстоявшая на Голгофе, соразделила Крест Сына. Ее материнскую душу, по человечеству единосущную Господу, “прошло оружие” (Лук.2:35), Ее сердце разорвалось, и только великим чудом Она осталась жива.

2. В Своих последних словах — как завещание и итог — Распятый Господь поручил Своей Матери Церковь и все человечество земли в лице ап. Иоанна.

3. В таинстве Успения Мария, подобно Господу, обещала не оставлять учеников до скончания дней. Участвуя в домостроительстве спасения, Царственная Дева берет на Себя грехи человечества, соразделяя Крест поныне распятого Господа, страдающего по нашим грехам. Ее Непорочное, Святейшее Сердце прободено, оно вмещает все скорби мира в непрестанной предстательской молитве о всех грешниках земли.

4. Державной Богородице дана власть прощать грехи, извлекать душу из вражиих челюстей, даже когда нет надежды на спасение (чудотворная икона “Взыскание погибших”, “Нечаемая радость” и др.). Веками православный народ в скорби и нужде от всего сердца взывает к Ней: “Пресвятая Богородица, спаси нас!..”. Бесчисленны свидетельства Ее чудесной помощи как в прошлом, так и в наши дни. В августе 1991г. державным Покровом и величайшей соискупительной жертвой Пречистой Девы, молитвой собора Новомучеников российских во главе с императором Николаем и императрицей Александрой, Россия была спасена от кровавой бойни и нового ГУЛАГа.

Предводительница воинств Саваофовых

1. В Царственной Деве исполнилось пророчество Отца Небесного, данное в раю Адаму и Еве (Быт.3:15) и откровение ап. Иоанна Богослова. Она — Предводительница воинств Саваофовых, архангел Михаил в Ее свите. В последние дни мира Мария ведет апокалиптическую брань, попирая мертвые миры и космические искушения, открываясь как “Жена, Облеченная в солнце; под ногами Ее луна” (Отк.12:1).

2. Необоримая сила Божия действует через Жену, Облеченную в Солнце. Ей дана власть изгонять зло и грех. С первых веков Церковь воспевает Святую Деву как “Взбранную Воеводу победительную”, “Стену необоримую”, “Башню Давидову”, “Язву бесов”... Под знаменами с Ее ликом, с Ее иконами, праведные воины были чудотворно хранимы в битвах и побеждали в сотни раз превосходящего противника. В соборе святых едва ли не половина — павшие на поле брани “за други своя”, защищавшие Дом Богородицы и святую веру, — и обретшие мученические венцы.

3. Верным Она открывается как Устроительница судеб и уделов, Предводительница воинств в брани (в небесной войне между ангелами и духами злобы и тьмы в поднебесной), — Матерь Божия, стоящая у Купели крещения грядущего.

4. Царственная Мария подает три венца, увенчивающих христианскую церковь в последние времена: видение Господа через Ее Непорочное Сердце, водимость Божией десницей и победа над грехом, миром и дьяволом, непобедимость во дни антихриста.

Жена Облеченная в Солнце,
Мать нового человечества и нового мира

1. Мы живем в последние времена, описанные в Откровении ап. Иоанна Богослова. Заканчивается старый миропорядок, основанный на грехе, и наступает тысячелетнее царство святых (Отк.гл.20). Согласно Евангелию, многим пророчествам св. Отцов и духоносных старцев, откровениям Господа, Пречистой Девы и святых в ХIХ-ХХ вв., оно наступит через великое излияние благодати Святого Духа во всечеловеческом масштабе — солнечную Пятидесятницу. Излияние божественного света, очищение и преображение тварного мира, оскверненного человеческими грехами, произойдет в несколько этапов и будет сопровождаться вселенскими катаклизмами, описанными в Апокалипсисе.

2. Домостроительство Пресвятой Троицы осуществляется через Пресвятую Деву, и преображение мира, излияние благодати Святого Духа, наступит через Ее.

3. Подготавливая человечество к апокалиптическим знамениям, Царственная Дева сегодня открывается в новых, действенных ипостасях. Она открывается уже не только как Богородица, Святая Мать Богочеловека Иисуса Христа, но и как Ковчег Завета в храме славы (Отк.11:19), Жена Облеченная в Солнце (Отк.12:1), Невеста Агнца (Отк.21:9;22:17), Царица вышнего Иерусалима...

4. Царственная Дева — Жена, Облеченная в Солнце — во дни преображения мира облечет Адамов род в новую безгрешную природу, девственные ризы, предуготовив человечество для восприятия вселенской пятидесятнической благодати Святого Духа. Именно через Богородицу, Державную Царицу неба и земли, открывшуюся в новых ипостасях, Бог созидает святое, непорочное человечество, — “от семени ее, сохраняющее заповеди Божии и имеющее свидетельство Иисуса Христа” (Отк.12:17). Она есть Невеста Израилева, мистическая Церковь, приготовляющая тысячелетнее Царство Господа нашего Иисуса Христа.

5. Современному человечеству, потерявшему Живого Христа, необходимо вернуться в Завет, который вновь должен быть заключен с Богом. Завет возобновится через заключение таинственного завета с открывшейся Женой, Облеченной в Солнце. Она — Храм, отверзшийся на небесах, золотой Ковчег. Как прежде, во времена св. Отцов, так и теперь, через Нее — спасение. С первых веков христианства Церковь исповедует: “В имени Богородица заключено все домостроительство спасения”!..

Славимые имена Пречистой Девы

Мать Святой Руси, Посредница спасения, Одигитрия-Путеводительница, Предстательница, Мать святого Православия, Новая Ева, Непорочное начало, Матерь-Заступница, Матерь спасения, сходящая свыше, Владычица небесного Царьграда, Царица неба и земли, Державная, Царица мира, Мать наша и Госпожа, Матерь новой жизни, Мария Победа, Ходатаица, Соискупительница, Распределительница благодатных милостей и даров, Первоигумения, Первосвященница Мельхиседекова, Гора несекомая, Башня Давидова, Живая Книга жизни, Мистическая Роза,

Неувядаемый Цвет, Садовница Райского сада, Царица вышнего Иерусалима, Мария - Ковчег спасения последних времен, Мать Евангелия любви, Наставница апостолов и учителей, Укрепление мучеников, Победоносная в брани, Живая Церковь, Купина Неопалимая, Огнезрачный Престол Божества, Скиния последних дней, Жена Облеченная в Солнце, Невеста Агнца..." (На правах рукописи. Священник Илья (Попов), священник Тимофей (Животов), М., 1998г.)

* * *

На Святой Руси явлено около 500 чудотворных икон Пречистой Девы, — великое свидетельство Ее живого непрестанного присутствия в стране Своего удела. Чудотворные иконы — проявления, излияния Богородичной любви и Света. Знамение необоримого Покрова и наставления верным (умозрение, богословие в красках, великое множество откровений и явлений Святой Девы было дано через иконы) и грозное обличение нечестивых, в первую очередь, "христианских" фарисеев и книжников. (См., напр., "Сказание о чудотворных иконах Богматери и о Ея милостях к роду человеческому").

(с) Все права сохранены. Православная Церковь Божией Матери Державная. Новая Святая Русь, 1999г. (с 1980 по 1991 гг. — Самиздат, с 1991 по 1993 гг. — Богородичный центр). Священник Илья (Попов).

Слово Божией Матери в России
о трагедии в Нью-Йорке 11.09.2001г.

"В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете". (Лук.13:1-5).

Архиепископ Иоанн: "Пресвятая Дева в скорби и трауре, в черных одеждах простерта над Нью-Йорком и наблюдает, как ангелы готовят премирную Усыпальницу жертвам американской трагедии (как бы временно расположенную над небом Манхеттена небесную Скинию). Из Усыпальницы слышится упокояющая музыка Царствия. Богоматерь дает Послание, объясняя духовные причины бедствия и призывая мир к радикальным переменам:

1. “В войнах нет ни победителей, ни побежденных. Войны — это козни демонские, горе человеческое и разорванное сердце вашего Небесного Отца. В этой войне нет ни правых, ни виноватых. Американская трагедия — одновременно знак, предупреждение и очистительное бедствие”.

2. Христианский мир скрывает Ее небесные послания, сопровождающиеся явлениями и знамениями, от африканского Кибео до югославского Меджугорья. В Италии, Польше, Америке, Японии, Cирии, Египте..., — десятки, сотни Ее явлений. Богородица напоминает в них о близящихся бедствиях и указывает ключ к спасению. Вина замалчивания Слова Вестницы Небесной ложится непосредственно на тех, кто злодейски затыкает кляпом уста Апокалиптической Первопророчице, Той, Которой дано в последние времена возвещать волю Небесного Отца.

3. Что имеет в виду Богоматерь под обращением? Сказано:

“Обратиться означает: а) увидеть Бога в истинном свете; б) жить согласно Его уставам и законам; в) возлюбить Его всем сердцем и посвятить себя Ему”.

Таков смысл общечеловеческого призыва к обращению.

4. Богоматерь разворачивает белый свиток. На нем красными буквами начертаны четыре греха, вменяемые современному человечеству:

1) религиозное запустение, фундаментализм;

2) блуд;

3) магия;

4) материализм.

Америка, любимая Богородицею и посещаемая Ею — Божия держава, терзаемая дьяволом, ставшая рассадницей растления, содомизма и распущенности. Жертвы принесены за грехи не Америки только, но и западного мира.

5. О состоянии усопших. Погибшие уже в первые часы после трагической смерти разбужены ангелами словами: “Проснись, спящий”, — и, прозревая, видят грехи Америки и мира, за которые взяты в искупительную жертву. Перед их взором развернут белый свиток в руках Приснодевы, облаченной в голубую мантию с золотой короной на главе. Вчитываясь в перечень из четырех грехов, жертвы американского бедствия видят их и осмысляют прочитанное. Богородица со скорбью взирает на души с разорванными телами, раздавленными легкими, раздробленными черепами, чей прах смешан с пеплом зданий. Ангелы сращают и соединяют их тела, приготовляя к Усыпальнице...

“Им легко, как если бы с них была сброшена личная и всечеловеческая греховная чаша и их облекли в брачные одежды”.

6. Появляется ослепительное сияние Агнца. Безвинно погибшим от Соловецкого ГУЛАГа до американского шока 11 сентября 2001 года показывается: Господь в их лице принес в жертву Самого Себя. Венец Агнца. Усопшие видят, как страдает Богочеловек во вселенной, забывшей Его, как мертва вера, как велика скорбь Бога над американским небом. Видят неизреченную любовь, какую никто не может видеть на земле.

7. “Обратитесь! — слышен голос Богоматери, Ее материнский зов ко всем жителям земли. — Покайтесь, народы мира! Обратитесь всем существом и начните жить свыше, питаясь покаянными слезами, молитвами, Словом Божиим и служением в любви. Взгляните на Меня и Господа другими очами, вне традиционных форм, закрывающих вселенское прободенное сердце Спасителя”.

Миллионы услышат зов Христа в сердцах.

8. Богоматерь обращается к молодому поколению, раздвигая рамки традиционных храмово-микрофонных богослужений:

“Молодежь! Собирайтесь на площадях и слушайте живых пророков и апостолов вселенской Церкви”.

9. Ошибки священников и ложный образ Бога:

“У человечества общий Отец — Бог и общая Мать — Премудрость Божия. Воздвигните во всех странах престолы и храмы Софии Премудрости. София Премудрая предотвратит войны. Не ФБР и Пентагон, а София Премудрость поразит прибежища мирового терроризма”.

10. “Удалите с телевидения фильмы ужасов, разврат, убийства, порнографию, всяческий блуд. Возведите чистоту, мир и духовность в ранг национальных и религиозных ценностей. Лучшее, что вы можете сделать для погибших соотечественников — измениться сами”.

11. Мягкий золотой луч света прорезал пространство Усыпальницы. Голос Пресвятой Девы зазвучал величественно:

“Бог спасет мир от бедствий, если человечество ИЗМЕНИТСЯ, ПОКАЕТСЯ И ОБРАТИТСЯ”.

12. Богоматерь перечислила, каких перемен Она ожидает от человечества в целом:

"Запрет дьявольских входов (на землю) и выходов (с земли),

— космических, компьютерных программ,

— разрушительных для человека астральных выходов, оккультизма, узаконенной, легализированной магии...".

Богоматерь продолжает перечислять грехи, за которые последовало возмездие Божие...

13. “Исповедуйте веру в Бога во вселенской церкви”.

Сегодняшний мир расколот на десятки конфессий и деноминаций, и человечество не может понять, чего от него хочет Бог. И вот ответ Бога, переданный через Святую Деву: живой веры, исповедуемой в единой и вселенской церкви.

13. Религиозная исключительность приводит к фундаменталистскому противостоянию и мировым войнам. Наисильнейшее средство против них — святая церковь, слышащая Бога и претворяющая на земле Его универсальные законы.

“Зачатки вселенской церкви уже существуют на земле. В середине ХХI в. она оформится окончательно и сойдет на землю”.

Богоматерь описала черты вселенской церкви.

14. Наиболее действенное средство против блуда — почитание девства и поклонение Вечной Деве. Против колдовства — живая огненная вера, посвящение Богу. Против институционального безумия (фундаментализма) — действие Святого Духа в человечестве. Против материализма и мамоны — путь к святости по образцам святых восточных и западных церквей.

15. Громоподобно под небом Манхеттена зазвучал от лица Божия голос одного из двенадцати малых пророков, обличителя иудейского фундаментализма за четыре века до Пришествия Спасителя: “Обратитесь ко Мне и Я обращусь к вам”.

Американский шок — именно так воспринимается произошедшее из духовного мира — знак того, что карающая десница Божия опустилась над Америкой, и не было Удерживающей Руки. Политические, культурные, научные лидеры, правительства всех стран должны задуматься, что хотел сказать Бог, попустив это бедствие, и начать слышать голос Господа.

16. “В мир посланы вестники Божии, но их голоса заглушают церковные гимны и храмовая рутина. Среди тех, кто слышит живого Бога, есть священники. Но Бог волен говорить и через колеблемый ветром тростник.

Я обращаюсь к лидерам мировых религий: примите мир Божий и утверждайте царство мира.

Я обращаюсь к тебе, человечество земли: мир возможен при условии вашей перемены.

Против дьявольских воронок и сетей — мир вам, мир Божий. Против войн, терактов и слез — мир вам, мир Божий. Против происков лукавого — вот ветвь, распустившаяся от земли до неба, и от нее благоуханные цветы.

Я обращаюсь к вам, народы мира: да соединит вас родственническими узами Сердце нашего Небесного Отца”.

17. Вижу горящие города и обрушивающиеся с грохотом дома. Богоматерь объясняет:

"Обращение — условие общего спасения. Для спасения личного необходимо принести обеты посвящения. Посвященные Богородице как СПАСИТЕЛЬНИЦЕ МИРА будут чудодейственно спасены от бедствий ХХI столетия".

18. Тысячи явлений Богородицы в ХХ-ом веке и Ее имя Спасительницы мира, воспеваемое ангелами во время откровения, доказывают, что Богоматерь сегодня реально действующая сила, что Сын Божий препоручил Ей судьбы человечества. Только в ХХ-ом веке произошло более полутора тысяч известных явлений Богоматери в крупнейших городах мира от Чикаго до Словакии, от Бразилии до Германии. Неоднократные явления Божией Матери отрицать сегодня преступно и беззаконно.

19. Богоматерь обещает стоять два часа над небом России и запретить над ней теракты. Ее безусловный покров над российским небом означает участие в судьбах России даже в случае ее не посвящения.

20. Богоматерь вознеслась в небо, поднявшись над Манхеттеном, преобразилась и в гимнической радости воскликнула:

— Радуйтесь! Час от часа приближается Слава Господня!..

20. Под универсальной болезнью мирового фундаментализма Богородица имеет в виду видение брата по вере как врага. Достаточно назвать ближнего "врагом", чтобы совершить свой мистический теракт, могущий иметь следствием чудовищные события, как в американском Манхеттене.

21. Блуд и магия присущи сегодня всему человечеству. С духовной точки зрения виновных и правых в этой трагедии нет. Все человечество должно покаяться, измениться, обратиться. Под обращением Богоматерь полагает восхождение всего человечества на новую ступень — прозрение очей, видение Бога, посвящение Софии Премудрости Божией, поклонения Богу в лоне вселенской Церкви, зачатки которой уже существуют на земле.

Богородица обещает: в середине ХХI-го века утвердится вселенская Церковь, подавая образы: ПОКАЙТЕСЬ, ОБРАТИТЕСЬ, ИЗМЕНИТЕСЬ!.. К ней притекут народы всей земли..." (Архиепископ Иоанн (Береславский). На правах рукописи. М., 2001г.)