Библиотека Якова Кротова

Указатели. - Работы Якова Кротова: http://yakov.works

10 октября 2018 года, cреда, 5 часов 43 минут UTF (за 9 - 8 -7 - 6 - 5 - 4 - 3 - 1 октября)

БОГ КАК СИСТЕМА КООРДИНАТ ЧЕЛОВЕКА

Апостол Павел в послании галатам написал: «Бог открыл своего сына во мне», «апокалипсаи тон хуон ауто эн эмои» (Гал, 1:15). Оказывается, налицо давняя полемика учёных, как эти слова соотносятся с утверждением Павла, что он «видел Иисуса Господа» в послании коринфянам (1 Кор. 9:1, 15:8).

Хороший пример того, что «специалист подобен флюсу, полнота его одностороння». Тут налицо даже не плохое знакомство с психологией, тут налицо забывание того, что знает каждый человек. Превращение в человека-футляр. Конечно, учёному необходима какая-то степень отчуждения от исследуемого материала, даже если это собственный язык, но отчуждение и отстранение не означают же разучиться понимать элементарные вещи.

«Я увидел» - это внешнее событие, «открыл во мне» - внутреннее событие (Hanz Betz). В какой момент питьё чая из внешнего процесса наливания чая в чашку, взятия чашки в руку, поднесения чашки к губам превращается во внутренний процесс? Это вообще два разных процесса или один? В какой момент «знакомство с человеком» превращается из внешнего процесса разглядывания, пожимания рук, разговора во внутренний процесс?

Детские, риторические вопросы. Всерьёз не понимать, что Павел, говоря «я видел Христа», не имел в виду физическое зрение - это полбеды. Не понимать, что «вне» и «внутри» - это физические категории, которые в языке превращаются в категории психологические, метафорические. Человек сравнивает себя со шкафом - вот чашка перед шкафом, а вот на внутри шкафа. Сравнивает, чётко помня, что человек - не шкаф. Познание другого человека - не внешний и не внутренний процесс, это вообще не пространственное явление. Это явление «не от мира сего», язык же выражает эту невыразимость, используя метафоры, и метафоры противоположные, создавая «сшибку», «когнитивный диссонанс». С таким же успехом Павел мог бы сказать, что он был поднят ко Христу и что при этом Христос опустился в глубины души Павла. То, что именно так можно говорить о Христе, и есть проявление веры в то, что Иисус - Бог, потому что именно таков способ выразить невыразимость того, что называется «присутствие Бога». Это присутствие не внешнее и не внутреннее, не вверху и не внизу. Оно разом всюдошнее и нигдешнее.

Проблема, вызывающая языковую ломку, не в Боге. Проблема в человеке. Человек ищет себя. Диоген Синопский разве искал другого? Он себя искал - и не находил. Ни на рынке, ни в собственной бочке. Не находил - и поэтому был собой, поэтому находил себя. Бог «открывается» во Христе? Бог не может «открыться», Бог - неоткрываем. Бог открывает человеку человека, даёт человеку Себя в качестве точки отсчёта, системы координат. Вот «спасение» - я был размазан по вселенной как электрон, и вдруг во мне и вне меня появилось, наконец-то, пространство бытия, в котором я обрёл себя, себя внутреннего и себя внешнего по отношению к себе. Они были и раньше, но они болтались в пустоте и расплывались, а теперь они так же болтаются и расплываются, но уже не в пустоте, не исчезая, а в насыщенности Бога, и в этой насыщенности я становлюсь наполненным и присутствующим в себе неуничтожимо, равно как и выходящим, пребывающим вне себя, смотрящим на себя со стороны - неуничтожимо, навсегда, не в смысле бесконечности продолжительности времени и пространства, а в смысле живости себя в себе.

 

 

 

Я буду очень благодарен и за молитвенную, и за материальную поддержку: можно перевести деньги на счёт в Paypal - на номер сотового телефона.

Почти ежедневно с 1997 года

Фейсбук: https://www.facebook.com/james.krotov. - Почта.

Поиск по сайту через Яндекс:

    

 

Чтобы ежедневно получать обновления этой страницы

введите свой эл. адрес и нажмите кнопку с надписью "Подписка":

Материалы рассылки не подлежат тиражированию, цитированию и использованию без разрешения автора.

Просмотр архивов на groups.google.ru

RSS: http://krotov.info/rss.php

http://twitter.com/#!/Krotobot или по-твиттерному @Krotobot

Мобильная версия

Место библиотеке любезно предоставлено JesusChrist.ru