КНИГА ЯКОВА КРОТОВА

В моей книге несколько тысяч глав (эссе, исторические очерки, публицистика), более 2 миллионов слов, можно сказать "якопедия", из которой можно извлечь несколько десятков "обычных" книг. Их темы: история, человек, свобода, вера.

Я в эфире на ютьюбе ежедневно в 21 час.

Оглавление. Указатели предметный - именной - географический. Аудио/видео.

 

9 сентября 2021 года.

Гуманизм христианства: Александр Мень

2 сентября 1974 года отец Александр Мень писал Юлии Рейтлингер, ученице о.Сергия Булгакова, после войны приехавшей в кремлёвскую Россию и сосланной в Среднюю Азию:

«Лет 25 назад я первый раз побывал в Киево-Печерской Лавре, и меня поразила надпись у входа в пещеры. Там говорилось о молитвенниках-подвижниках. «Не забывай их, — писал неведомый автор надписи, — и они тебя не забудут».

Это многому меня научило. И в один из труднейших, катастрофических моментов моей жизни 17 лет назад я это пережил с необычайной силой».

В первый раз в Киево-Печерской лавре Мень побывал, следовательно, около 1950 года.

«Труднейший, катастрофический момент» — в 1957 году.

Момент, заметим, был не единственный.

Из краткой, но очень чёткой автобиографии следует, что именно. 1957 году, когда Меню было 22 года, он оставил работу над церковной историей. Почему? « отчетливо услышал призыв перейти к делам, имеющим прямое отношение к проповеди веры, к уяснению людям смысла Библии и Евангелия». Услыхал не случайно. Тогда только что вышло первое и единственное издание Библии, дозволенное диктатурой. Не без иронии Мень вспоминал:

»Священное Писание стало все чаще попадать в руки людей (в иркутском соборе лежали на прилавке и довольно медленно расходились экземпляры Библии для рядового читателя, даже образованного, не говоря уж о прочих)».

Только это послужило причиной какого-то важного перелома в жизни? Вряд ли. Хотя вообще-то издание Библии в определённом смысле было именно катастрофой: без подготовки её читать не просто трудно, она кажется сборником глупых бредней и смешных (но и опасных) суеверий.

Гуманизм это ведь не просто доброта. Гуманизм, о котором писал Мень, это прежде всего научный подход к гуманитарной сфере, это критический анализ и Библии, и "дара Константина", и не случайно самый популярный труд Эразма - издание Нового Завета.

«Зимой 1957-58 годов я впервые ясно увидел, что такое «христианский гуманизм» и «христианский Ренессанс», которые противостояли Ренессансу языческому. Это напряжение началось с эпохи Франциска и Данте и завершилось святителем Григорием Паламой, Кватроченто, Рублевым, преподобным Сергием. В отличие от «темных веков» Средневековья (Х-ХI века), оно заговорило о ценности человека и мира как творений Божиих. Но этот гуманизм не получил внешнего преобладания, а остался полускрытым ручьем под горой языческого гуманизма, создавшего светскую идеологию нового времени. Тем не менее ручей этот никогда не иссякал. И сегодня, я убежден, христиане должны стремиться к развитию его линии. Не повторению, а развитию, как обстоит дело и с патристикой. Собственно, патристика была первым выражением христианского гуманизма. Слова этого я не боюсь. Если «Бог отдал Сына Своего» ради человека, то сама Благая Весть возносит человека на недосягаемую высоту, то есть является гуманистической в самом лучшем смысле этого слова».

Сегодня в России «христианский гуманизм» остаётся погребён и под черносотенной реакцией, и под невежеством, и под псевдо-знанием, да просто под эгоцентризмом и разобщённостью, превращающими людей самых разных убеждений в паралитиков. Как и просто гуманизм. Гуманизма не знают, гуманизма боятся. Ничего страшного, главное - гуманисты русских не боятся, и гуманизм Божий терпеливым ручейком течёт, и кто ищет правду - найдёт Бога настоящего, а не плакатного. Для человечества наша дикость не катастрофа, а для каждого отдельного человека катастрофой может быть что угодно, хоть избрание президентом земшара, но с Божьей помощью всё преодолимо. И не только с Божьей - ведь Мень заговорил о преодолении катастрофы, объясняя, как он относится к святым.

Многие христиане, чувствуя катастрофичность бытия, совершенно неверно, материалистически и язычески объясняют это катастрофичность: мол, во всём виноваты женщины, делающие аборты, гуманисты, борющиеся за права человека и забывающие о долге человека перед Богом, атеисты, не желающие маршировать по указке епископов и богословов. Натравливать общество на запреты всего, от презервативов до эвтаназии - вроде этично, а по сути инквизиция-лайт.

Даже ценящие свободу люди часто сводят христианство к групповому самоублажению, к кружковщине, к тусовке, которая варится внутри себя и не желает не слушать окружающих, но разговаривать с ними на равных. Моноложество - общая беда и верующих, и неверующих.

Гуманизм сводят к гуманности, к помощи слабым и больным, и мир сей с удовольствием поставляет слабых и больных. Но гуманность не гуманизм, как стоять с крестом рядом с виселицами, на которых вешают преступников, не то же самое, что требовать отмены смертной казни.

Люди, которые не чувствуют катастроф - а таких много, это способ самозащиты, который ведёт к ещё худшей катастрофе, катастрофе самопотери - не нуждаются ни в Боге, ни в святых. Но святые и Бог нуждаются в каждом.

 

8 сентября 2021 года.

Машина вечности

«Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшел» (Ин 16:30).

«Видим»! А что, собственно, ученики увидели на Тайной вечере? Если бы машина времени перенесла туда кого-нибудь из современных неверующих, он бы что, обратился? Да ни божежмой. Хуже: многих современных верующих, если бы машина времени перенесла бы их на Тайную вечерю, смутило бы до потери веры включительно.

Когда мы сходимся на литургию, на Воспоминание, мы что, в автобус времени грузимся? Мы в машину вечности садимся. Мы видим невидимое. Неотрефлектировано, скорее всего. Ну и ладушки. Главное — не вглядываться. Что тут глядеть? Когда люди начинают азартно интересоваться обрядом литургии, формами, разнообразием их, да как они складывались, это всегда немного тревожный признак. Уж не невроз ли? Да и откуда столько свободного времени в нашем несвободном от житейский попечений мире?

На литургии не во что вглядываться, хоть есть иконостас, хоть нет, хоть лицом к лицу со священником, хоть спиной к спине. В этом Воспоминании мы вглядываемся в слова. Видим то, что звучит. Звучит за словами. Не вслушиваемся — во что тут особенно вслушиваться, через пару лет уже все молитвы от зубов отскакивают. Вглядываться. Как при взгляде на Распятие надо вслушиваться. Вслушиваться в Его крик, в Его «прости им», вслушиваться в себя, где кто-то ругается из-за одежды Распятого, а кто-то беззвучно плачет, не в силах ни сбежать, как Пётр, ни повеситься, как Иуда.

 

Замороженный огонь 33 псалма.

 

7 сентября 2021 года. 1574 год. Христова азбука Ивана Фёдорова. Цена освобождения. - Полит-алфавит.

 

3 сентября 2021 года. От времени до времени. - «Хочешь мира, делай мир». Человек против течения: все из Афганистана, Надима в Афганистан.

2 сентября 2021 года. Воздушные шарики и воздушные шары. - Гива — первая столица Израиля.

 

24 августа 2021 года. Ныне отпущаещи в декретный отпуск. - Лицемерие ради выживания или Лукавое как антикоммуникация.

23 августа 2021 года. Богач и Лазарь: Мартин Лютер Кинг о дезертирах войны с бедностью.

22 августа 2021 года. Микрон от смерти Его до воскресения нашего. - Гамбургер счастья.

21 августа 2021года - суббота

20 августа 2021 года. 1946 год. Индийский броненосец «Потёмкин»: только ли ненасилия испугалась Британская империя.

19 августа 2021 года. Бродить с Богом. - Скольких убила кремлёвская армия при Ельцине, сколько при Путине. По каким параметрам ельцинизм хуже путинизма.

18 августа 2021 года. День Христа. - Жизнь в янтаре.

17 августа 2021 года. 2021 год: Чёрная пасха. Борьба с расизмом как средство спасти фильм о Христе. - Почему невозможно голосовать за коммунистов.

16 августа 2021 года. Туда! - Город-эмбрион.

15 августа 2021 года. Уходя, зажигайте свет! - История почки Иди Сигаль.

14 августа 2021 года - суббота

13 августа 2021 года. Наши пределы. - Спихократия.

12 августа 2021 года. Прощение обоюдоострое. - Мартин Лютер Кинг и священник Александр Мень.

11 августа 2021 года. Испуг и радость. - Преторий: трагедия 66 года.

10 августа 2021 года. Некаменный негость. - Похороны или пейсы?

9 августа 2021 года. Историчен ли Иисус? Исторична ли история! - Любовь и воспитанность.

8 августа 2021 года. Где сидел Пилат? - Кэтрин Келлер и Джон Капуто: теология без «тео» и «логии».

7 августа 2021 года - суббота

6 августа 2021 года. Иисус – слабое звено Библии. - Антиправовой капитализм Ленина. - Изумительная художница Диана Юсим.

5 августа 2021 года. Где судили Иисуса? - Контекстуальная теология.

4 августа 2021 года. Папочка!... - Каким был Пилат?

3 августа 2021 года. За что был казнён Иисус. - В какой стране мы не живём? Разбор псевдо-либерального мифа.

2 августа 2021 года. Неверие и неуверенность: почему синедрион не приговорил Иисуса к смертной казни. - Святая земля — парк Путина?

1 августа 2021 года. Христос — это стиль. - Царь-история: Джимми Картер, 1977-1981 - Русобожничество: случай о.Георгия Кочеткова.

31 июля 2021 года - суббота

30 июля 2021 года. Притяжение белой дыры. - Ситрик, царь Дублина. 989-1042.

29 июля 2021 года. Царь-история: Иисус и Тиберий. - Дневниковое: гонения на свободу совести в Донецке.

28 июля 2021 года. Может ли выдуманный персонаж плакать? К вопросу об «историчности Христа» - Город и свобода: XXI век.

27 июля 2021 года. Царство общения и царство разобщения: какое Божие? - Катехизис в анекдотах. Откопать мораль. - В защиту святых отцов от почитателей святых отцов.

26 июля 2021 года. Великому Ироду – великий клозет. - Псалом 14. - 14 псалом: какую ложь запрещает Библия? - Дневниковое: памяти Алексея Васильева.

25 июля 2021года. На чём сидел Пилат. - Тиберий, а не Траян — апогей Римской империи. - Грех по договору – не грех? - Декалог прав человеческих.

24 июля 2021 года - суббота

23 июля 2021 года. Четыре походки. - Мендель: наследственная наука?

22 июля 2021 года. Эго Бога и эго небога. - Правые насильники и левые жертвы.

21 июля 2021 года. Вера и дела: любовь в фас и профиль. - Две главные ошибки расизма: рас нет, гены решают не всё.

20 июля 2021 года. Кто первый на прославиться? - Еврей с арабом - братья от века.

19 июля 2021 года. Исход в небо. - Как либерал может быть расистом. - Пётр Мамонов: от звуков Му к звукам Пу.

18 июля 2021 года. Рассвет над Голгофой. - От Баала к Йаху: надпись из Хирбет аль-Рая. - Дневниковое: предвыборное - памяти Татьяны Крастошевской.

17 июля 2021 года - суббота

16 июля 2021 года. Бог или пустота? - Молятся ли дети в утробе матери?

15 июля 2021 года. Бог за плинтусом. - Гомофобославие: история американских православных Глисона и Платта, переехавших в Россию.

14 июля 2021 года. Спасение от инерции. - Дауншифтинг как политическое явление.

13 июля 2021 года. - Искажение действительности: феномен инкапсулированного сознания.

12 июля 2021 года. Любовь к деньгам — первопричина зла? - Критико-теоретические исследования расизма. - Рабство и его эхо.

11 июля 2021 года. Священник против веры: полковник-протоиерей Хвыля-Олинтер.

10 июля 2021 года - суббота

9 июля 2021 года. Мартин Лютер Кинг: Библия чёрная и Библия белая.

8 июля 2021 года. Разводимся? - Религия и экономика: в чём ошибся Вебер.

7 июля 2021 года. Деформация культуры в несвободе: кремлёвская империя, 1918-1991. - Госдолжники: псевдонимы тиранов.

6 июля 2021 года, 8:00. Дух Божий и камень человека. - Вебер на службе ксенофобии.

5 июля 2021 года. Долг слова. - Любовь как булыжник хейт-спича.

4 июля 2021 года. Понять Христа или услышать Христа? - Права человека или права царя, земли, мистера Твистера? Откуда растёт либертарианство и куда может уйти.

3 июля 2021 года - суббота

2 июля 2021 года. Правила бисеронеметания. - Преклонение перед многодетностью?

1 июля 2021 года. Втянуться в воскресение. - 1950 год. Прощай, оружие! Здравствуйте, люди! История Леонардо Ларю, спасшего 14 тысяч человек.

30 июня 2021 года. Господин, мистер, повелитель, лорд, баал, адонай, элохим… Поскреби Имя Божие — найдёшь титул! - Нищета богатства: кто строит железные дороги?

29 июня 2021 года. Двухфазное бытие или Добро пожаловать в рай. - Готовы стать тюремщиком для победы над абортами?

28 июня 2021 года. Ад жизни и ад смерти. - Парник Бытия.

27 июня 2021 года. Христианство с границей и христианство трансграничное. - Гармонизация брака.

26 июня 2021 года. Суббота

25 июня 2021 года. Вход иголки в верблюда. - Безынициативность: от Ватикана до совка.

24 июня 2021 года. Книга Бытия: о чём вообще? - Управда.

23 июня 2021 года. Книга Бытия: пять историй любви. - Лукавый или лукавое?

22 июня 2021 года. Золото — прозревшая позолота. - Расизм — эхо рабства.

21 июня 2021 года. Викторианский диалог Артура Клафа. - Авелево танго.

20 июня 2021 года. И с этой женщиной я живу в Хорватии!

19 июня 2021 года - суббота

18 июня 2021 года. О чём молиться? - Как звали Гидеона?

17 июня 2021 года. Сергей Савиных: как женатый православный епископ ушёл из Церкви.

16 июня 2021 года. Пустота зла и полнота Христа. - Москва как псевдо-город. - Дневниковое: Помогите президенту стихами.

15 июня 2021 года. Безопасность по Христу. - Персонация.

14 июня 2021 года. Как не сочинить Бога. - Россия на безрыбьи.

13 июня 2021 года. С чего начинается искусство.

12 июня 2021 года - суббота

11 июня 2021 года. Вера против теизма, смысла, объяснений. - Дневниковое: перманентная дефлорация продолжается.

10 июня 2021 года. Теизм, вера и школа. - 1937 год. Приглашение на казнь по-английски. Энтони Беркли.

9 июня 2021 года. Остров Божий. - Защита любви. От «Лолиты».

8 июня 2021 года. Запруда в пустыне. - Платить по чужим счетам: расизм эмигрантов из России в США. - Дневниковое: возвращение принудительных вытрезвителей.

7 июня 2021 года. Можно ли предать, не клянясь в верности? - Писательство как чтение. - Метафизические основы реакции начала XXI века.

6 июня 2021 года. Чем я Иуда? - Глазунья-воображунья. - Почему «Приглашение на казнь» не пошлая книга, а «Лолита» пошлая. - Дневниковое: Протасевич как зеркало белорусской оппозиции.

5 июня 2021 года - суббота

4 июня 2021 года. Молитва благодарности за дар слова. - Любовь по разрешению и без: история многобрачия Бориса Джонсона.

3 июня 2021 года. Вера: когда неслышное слышнее слышимого.

2 июня 2021 года. Цифровизация — орудие тоталитаризма?

1 июня 2021 года. Безумное голосование.

 

Предыдущие тексты.

Слушайте подкаст Голос Якова Кротова:  https://podcast.ru/1559620261

 

Я буду рад и материальной поддержке. Мне можно перевести деньги на paypal - привязан yakovkrotov@gmail.com, сбер привязан к 903-677-53-59, можно стать платным подписчиком на сайте https://www.patreon.com/iakov.

 

Я пишу с 1976 года, сайт создан в 1997 году, тут более 6 тысяч страниц моих текстов, пополняю почти каждый день.