БИБЛИОТЕКА СВЯЩЕННИКА ЯКОВА КРОТОВА

 

 

 
   
Генеральный каталог
 
Указатели    
Именной  
Предметный Хронологический  

 

Систематический Географический  
  Тексты священника Якова Кротова

English - Українська - Italiano - Polski - Lietuviškai - Deutsch.

 

почта

 

28 августа 2016 г. 5 часов 30 мин. UTC

За 25 - 24 - 23 - 22      августа

В этом выпуске: Жизнь как выборы.  * 1843 год, Маркс: Бог — государство, вера — лекарство.

О ХРИСТЕ

 

ЖИЗНЬ КАК ВЫБОРЫ

В политизированности есть свой смысл. Вот одна из самых странных православных молитв - перед причастием просим: "Да не предам Тебя лобзанием яко Иуда". Я же причащаюсь, я исполняю, ни в какие органы не бегал (ну, есть и стукачи и даже внедрённые в общины наседки, которые причащаются, но их всё-таки очень мало). И вдруг подумал: вот "голосовать" на путинских "выборах" на первый взгляд - занятие не греховное, всего лишь бессмысленное и бесполезное. Но ведь, если я иду на эти "выборы", я признаю, что ненастоящее есть настоящее. Я не "иду на выборы", я "иду на невыборы". Или даже я "не иду на выборы, соглашаюсь подменить их невыборами". Дума до 25 октября - это плохонькое, но народное представительство. Дума сегодня - это чучело, муляж, спойлер народного представительства. Как это чучело ни раскрашивай, какие перья в него не втыкай - оно чучело. Или, иначе сказать, такое "голосование" - это онанизм, причём пенис - чужой, Путина. Раньше был ельцинский, горбачёвский, брежневский и т.п.

Коснуться губами Христа - в Гефсиманском саду или во время Причащения - кажется, что это чудо, потому что ну как же - Христос! А это чудо, потому что я. Вино стало Кровью - это не так фантастически, как мне стать собой. Я ведь Богу ищу и к Богу прихожу не потому, что мне Бога не хватает (как мне может не хватать Того, о Ком я ничего не знаю). Мне меня не хватает. Мне страшно быть несобой, а я не я, и лошадь не моя, и тело не моё какое-то, и воздух спёртый. Потому что я имитирую любовь, подделываю дружбу, фальсифицирую творчество.

Явление есть, а сути явления - нет. Как в поцелуе Иуды. Это было чучело поцелуя. Вот оно - предательство. И то, что Иисуса арестовали благодаря этому - глубоко вторично и случайно. Могли и не арестовать, для Иуды это ничего бы не изменило. Он мог бы даже не вешаться, он уже был мёртвый. Даже напротив - когда он вешался, он слегка ожил и спешил задушить в себе ожившего себя-настоящего.

Так что самое страшное - не Христа убить, Он воскреснет, а себя убить. Жить нежитью. Ходить чучелкой. Вроде бы всё есть - жизнь, любовь, вера - и всё не по назначению используется. Не дай, Господи!

 

Аудио проповеди, 21 августа, 6 минут:https://youtu.be/wY7hN7r6KOI. Аудио проповеди на Преображение - https://youtu.be/yi-fTly03A8 - 5 минут
Вообще проповеди http://www.youtube.com/c/+iakovkrotov. Там можно просто подписаться.

 

РАЗНОЕ

1843 год, Маркс: Бог — государство, вера — лекарство

В анонимной интернетной статье о том, как массовая культура искажает умные мысли, цитируется Маркс: ««Религия — это воздух угнетенной твари, сердце бессердечного мира, а так же душа бездушной ситуации. Подобно тому, как она — дух бездушных порядков, религия — есть опиум для людей!» 

Автор не поясняет, почему выражение «религия есть опиум для людей» искажает мысль автора. Видимо, он имеет в виду, что для атеиста «религия — опиум» это осуждение религии, а Маркс не осуждал, а хвалил религию — мол, недурное лекарство.

Во-первых, цитата сама по себе неверна, дана в каком-то очень нетрадиционном и плохом переводе. Правильный перевод, «канонический» звучит так:

«Религия — это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа».

В массовой культуре русского атеизма мысль автора искажена предлогом «для». Религия якобы навязывается людям. Маркс же пишет, что религия порождается самим людьми.

Во-вторых и главных, Маркс ведь не о религии пишет, пишет о вере. Он пытается дать определение не социальному явлению, а личному чувству. Это философский текст, предисловие к этюду о философии права. Неверная правовая система страны есть результат неверной личной философии, — поэтому Маркс проводит аналогию между правом и религией.

«Религия есть самосознание и самочувствование человека, который или ещё не обрёл себя, или уже снова себя потерял», — вот основная мысль Маркса. Понятно, что тут слово «религия» относится не к церкви, не к обрядам, а именно к вере, к «религиозному чувству». Что до идеи, то она не слишком глубока и сводится всё к тому же: Бога нет, Бог это самообман, выдумка, призванная заполнить пустоту. От чего пустота?

Маркс, на первый взгляд, призывает человека познать себя:

«Критика религии освобождает человека от иллюзий, чтобы он мыслил, действовал, строил свою действительность как освободившийся от иллюзий, как ставший разумным человек; чтобы он вращался вокруг себя самого и своего действительного солнца. Религия есть лишь иллюзорное солнце, движущееся вокруг человека до тех пор, пока он не начинает двигаться вокруг себя самого».

Сказано красиво, но не искренне, иначе бы Маркс не породил марксизм и не был бы предтечей Ленина-Путина. Всё-таки это Маркс, не Эразм, не Монтень, не Кант. Да, Маркс призывает человека осознать себя, но при этом «сам человек» для Маркса — это общество, коллектив, народ:

«Но человек — не абстрактное, где-то вне мира ютящееся существо. Человек — это мир человека, государство, общество. Это государство, это общество порождают религию, превратное мировоззрение, ибо сами они — превратный мир».

Маркс вовсе не имеет в виду, что человек порождает государство, а может и не порождать. Для Маркса человек — продукт государства, продукт общества. Маркс ни на секунду не гуманист. Он критикует религию как порождение неправильного общества. В правильном обществе на месте религии будет — вы думаете, наука? Нет, право. Правильное право, а не то право средневековое, и правильная политика:

«Критика неба превращается, таким образом, в критику земли, критика религии — в критику права, критика теологии — в критику политики».

То есть, и в Германии своей эпохи Маркс никакой веры и никакой религии не знает, они для него лишь прикрытие «настоящего». Между прочим, он прав — с точки зрения хоть современного верующего, хоть Иисуса Христа. Маркс всего лишь повторяет классическую критику ханжества: ханжа выдаёт за религию то, что не религия, а всего лишь социальная жизнь.

Сперва Карл Великий использует религию для легитимации государства, потом Карл Маркс отшвыривает религию, а государство требует попросту переделать, чтобы правильное государство порождало и правильного человека.

Что и попробовали сделать Гитлер с Лениным, что продолжают делать Путин и многие, многие другие.

Маркс умел писать красиво, чего стоит в этом тексте фраза:

«Лютер победил рабство по набожности только тем, что поставил на его место рабство по убеждению. Он разбил веру в авторитет, восстановив авторитет веры. Он превратил попов в мирян, превратив мирян в попов». 

Поэтому гуманизм — это Эразм, а не Лютер. Но и не Маркс, конечно. Маркс побеждает государство от религиозных манипуляторов, чтобы подчинить его социальным манипуляторам. Он превращает верующих в Бога в верующих в общество.

В конечном счёте Маркс «опиум» — определение не религии, и не веры, а определение Бога. Бог — плацебо, государство — плацента. Бог — псевдоним общества, вера — псевдоним знания, религия — псевдоним науки.

Всё это нимало не наука, да и философия любительская. Недурная эссеистика, но ничего оригинального, повторение банальностей XVIII  века. За 20 лет до Маркса Грибоедов отчеканил: «Блажен кто верует, тепло ему на свете!»

Миф Маркса — миф о том, что общество, государство творят человека. Богопознание заменяется познанием законов общества и исполнением их к вящей славе общества. Истинные первосвященники — те, кто понимают, как общество порождает человека, и помогает зачатию, вынашиванию, родам и так до причащения обществу на смертном одре. Нет Бога кроме общества и Маркс пророк его.

Где меньше человека — в обществе, которым руководит Моисей, или в обществе, которым руководит Маркс? Одинаково мало, но векторы точно разные — после Моисея был возможен Маркс, после Маркса невозможен Моисей. Если, конечно, не сопротивляться Марксу.

 

 

 

Я буду очень благодарен и за материальную поддержку: можно перевести деньги на счёт в Paypal - Cбербанк.

Постоянный адрес сайта, где материалы упорядочены и отредактированы – krotov.info.

Самые пополняемые разделы: История. - Психология. - Логика. - Антропология. - Философия. - Богословие (теология). - Библия. - Евангелие, иллюстрации к нему и мои комментарии.   - Катехизис.
 
Расписание богослужений

Почти ежедневно
с 1997 года

форум
(блог, ФБ)

 

 

Яндекс.Метрика
 
 
 
 

Поиск по сайту через Яндекс:

    

 

Чтобы ежедневно получать обновления этой страницы

введите свой эл. адрес и нажмите кнопку с надписью "Подписка":

Материалы рассылки не подлежат тиражированию, цитированию и использованию без разрешения автора.

Просмотр архивов на groups.google.ru

RSS: http://krotov.info/rss.php

http://twitter.com/#!/Krotobot или по-твиттерному @Krotobot

Мобильная версия

Место библиотеке любезно предоставлено JesusChrist.ru