Почему национальность — в значении «этничности» — фикция, а государство — нет?
Кто сказал, что государство не фикция? Вот Россия — негосударство, чучело государства.
Фиктивным может быть всё. Фиктивность прямо пропорциональна насилию. Национальность — насильно навязываемое качество.
Любовь — реальность, потому что любовь это союз не на насилии, а на любви. На насилии основано изнасилование, и изнасилование — фиктивная любовь и реальное преступление. Точнее, изнасилование — реальное преступление там, где люди считают секс без согласия преступлением.
Реальна ли национальность, которая основана на добровольном союзе людей, желающих быть именно этой национальности? Да, вполне. Но только для этих людей. Впрочем, в истории всегда такие «национальности» были временным средством освободиться от угнетения какими-то насильниками — царями или соседями.
Национальность более фиктивна, чем многие другие межчеловеческие договорённости, потому что она всегда замешана не на силе, а на насилии. Иногда это насилие для освобождения себя, но и такое насилие гнилое.
Даже национальное как гражданство — фикция, поскольку гражданства могут лишить, к гражданству могут не допустить. «Чему в истории мы тьму примеров видим». Национальное в современном мире больше предмет манипуляций, а не согласия, агрессивного отгораживания, а не творческого союза. Это относится не только к национальному/этническое, которое в современном мире — то есть, в свободном мире — всего лишь фольклор, который интересен отдельным персонам, как религия кому-то тоже интересна, как и собирание марок или разведение золотых рыбок. Такое национальное-фольклорное хотя бы безвредно. Вот национальное-гражданственное — сила, которая некогда помогло ликвидировать феодальное неравенство и произвол — в сегодняшнем мире всё более превращается в способ выжить на своём плотике, отталкивая других или даже за счёт других.
