Самая страшная пытка: пытаться проговорить какие-то вещи, которые должны быть в подсознании. Объяснять, почему православный не может материться (и интеллигент, и агностик). Объяснять, почему нельзя бить детей, почему нельзя мочиться в метро, воровать, лгать...
В то же время с ещё большим ужасом я понимаю, что это мне самому нужно — у меня у самого в подкорке нет этих знаний. Это всё было вытоптано Лениным и его преемниками, и вытаптывается усердно ежедневно теми, кому это выгодно. Приходится восстанавливать по кусочкам.
Первое и главное. Быть политически активным — нормально. Ненормально быть аполитичным. Ненормально в самом медицинском смысле слова — быть аполитичным вредно для здоровья своего, своих близких, окружающих, всего человечества. Сегодня ты аполитичный, завтра твоя внучка в Освенциме, а внук на Соловках.
Когда Ильф и Петров издеваются над «пикейными жилетами», они издеваются над Мандельштамом, который оказался в концлагере без книг, пера и бумаги. Нормально интересоваться Ганди! А вот интересоваться пятилетним планом — совершенно ненормально. Ганди значителен, пятилетка пустое место.
Когда сегодня американские избиратели выбирают президента, ориентируясь только на состояние экономики в своём районе, это ненормально. Это близоруко. Это для них опасно. Потом это аукнется очередным 11 сентября или чем похуже. Но это будет потом, и близорукость, эгоизм будут отрицать связь.
Нормально мыслить человечеством, планетой, космосом. Ненормально оставлять другим управлять собой без права подкорректировать голосованием. Ненормально, чувствуя в себе призвание политического деятеля, может быть, президента, не реализовывать это призвание или делать вид, что его нет.
Итак, первое: нормально иметь свой взгляд на политику — мировую, своей страны, своего района, своего дома.
Нормально собирать информацию, необходимую для выработки такого взгляда. Нормально уметь критически анализировать поступающие в мозг слова и впечатления. Ненормально быть циничным или наивным.
Нормально обсуждать политические вопросы с другими, потому что политика и есть умение жить с другими. К тому же никто по определению не может быть всемогущим божеством, способным объять необъятное. Кто-то лучше понимает экономику, кто-то — культуру. Политика помогает синхронизироваться с другими вокруг определённых идей — свободы или рабства, мира или войны, жизни или стабильности, любви или безопасности. Есть и другие несовместимые противоположности.
Нормально иметь какую-то цельную политическую позицию, программу максимум и программу минимум. Нормально сравнивать свою позицию с позициями других, искать единомышленников. Нормально ходить на митинги, слушать политические речи, нормально искать нормальных — честных, умных, дельных — политиков. Нормально спорить до хрипоты, голосовать до обморока, создавать партии и ликвидировать партии, менять позиции, — всё нормально, кроме несвободы, которая есть отсутствие политики.
Нормально объединяться с другими — на выборах, до выборов, или после, лишь бы не «вместо». Дело в том, что нормально голосовать — любой другой вариант чреват насилием вплоть до убийства. Политика должна исключать войну и насилие — это аксиома. Аксиома в силу золотого правила этики — никто не хочет, чтобы его убили, его искалечили. Вот и к другим надо так относиться.
Самое же интересное в политике — это торговля. Собственно, политика есть разновидность диалога двух производителей, не двух потребителей. Политика есть не потребление жизни, а производство жизни. Торгуют не только конечным продуктом, торгуются в процессе производства. Капиталист торгуется с изобретателем, программист с заказчиком программы. В политическом торге валютой являются идеи. Политика есть искусство уступить, чтобы приобрести. Я за суд над палачами, но я готов отказаться от этой идеи (очень политической), если это поможет отстранить от власти палачей. Я даже уверен, что придётся отказаться. Но — сперва надо иметь, от чего отказываться. Иначе, как это сплошь и рядом бывало в современной истории России, в нужный момент ты просто будешь «хавать, что дают», потому что за душой ничего нет.
