Одна из самых молодых «наук» в мире — апологетика. Она появилась, пожалуй, одновременно с «Происхождением видов» Дарвина, хотя прямой связи нет.
«Апология» в изначальном смысле — защита от обвинений в суде (Платон написал «Апологию Сократа»). Поэтому можно стали называть «апологетами» христианских писателей II столетия, которые защищавшихся от обвинений в, говоря современным языком, экстремизме. Детей не кушаем, групповых оргий не совершаем, белые и пушистые, государство уважаем. Заодно, между прочим, апологеты — вполне греки по языку и мышлению — отмежёвывались от евреев. Они не доходили до заявлений, что Иисус славянин, до чего доходят в России XXI столетия, но межа получалось высокая и широкая. Затем христианство стало государственной религией и перешло от защиты к нападению.
Прошло полторы тысячи лет... Слово «аполоджайз» в английском стало означать «извините»... И вдруг во второй половине XIX века оно воскресло, и очень бурно воскресло. Появилась христианская апологетика. А вот «обличительное богословие» скончалось, хотя остался его ублюдочный потомок в виде «сравнительного богословия». Впрочем, апологетика тоже, конечно, вздор — что доказывать, что мы, христиане, не такие, какими нас видят. Покажи, а не доказывай! К тому же, по совести если, мы — апологеты — доказываем, а остальные христиане демонстрируют, что правы-то не мы, теоретики, а обвиняющие.
