«И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?» (Мк. 1:27)
Бесам Спаситель повелевал со властью, людям — нет. Ведь бесов Он отгонял, а людей — призывал. Когда же Иисус Петру сказал, словно бесу — «отойти от Меня, сатана», тот ни на палец не отошёл. Потому что сказано было не со властью, а с горечью. Привлечь можно только любовью, не силой, отогнать можно и силой.
Строительство Нового Иерусалима включает в себя и расчистку места, и застройку расчищенного. Расчищать можно и физической силой, но строить — только Духом. Самолюбие проклятое мешает просить Духа, поэтому христианство пока занято расчисткой, зачисткой, бесконечной борьбой с крапивой. Это можно и без Духа, физическим насилием и сопротивлением. Жизнь занята, подвиг налицо, похвалу заслужили. Правда, толку нет, нету Небесного Иерусалима, есть небесный пустырь, где то тут, то там лезут лопухи, крапива и сныть.
Легче повелевать нечистыми духами и бороться с нечистыми людьми, заставлять повиноваться себе, чем просто общаться с чистыми людьми. А такие ведь тоже есть повсюду, не только в Церкви.
Новый Иерусалим строится по-новому. Не завоеванием, а любовью, не шпионажем, а проповедью, окружён не стенами, а открытостью, сцементирован не силой плоти, а силой Духа Божия.
Вот такое «новое». Повелевать-то людьми и до Христа умели, а вот от повелительного к освободительному наклонению провести — это лишь Бог может.
Проповедь 1511 (в описи числится под этим номером проповедь 4 апреля 2010 г. на Пасху).
