«Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?» (Мф 18:12).
Оборот «как вам кажется» говорит о том, что «пастух» - это ученики, слушатели, читатели. Впрочем, можно его понять как «Поставьте себя на Моё место». Можно убрать из этой мысли всё, что отсутствует в других вариантах (у Фомы и у Луки) – то есть, «как вам кажется», «в горах».
Одно слово не убрать – «оставит». Это камень преткновения, потому что благоразумие требует спросить себя, а точно ли ты тот, ради кого оставят. Вдруг ты – среди тех, кого оставят? Становится неуютно. Мало ли что может случиться, пока бегают за какой-то блудливой дурой..
Да, многое может случиться и, увы, случается.
Так ведь когда Иисус говорит «оставит человек отца и мать» - и прилепится к жене – это ровно о том же расставании. Или «оставит человек отца, мать, жену, детей, дом» - о том же. Или «погубивший душу свою». Оставить даже собственную душу.
Малая смерть, вот что такое любое расставание. Никто и никогда не гарантирует, что вновь встретитесь.
Никто и никогда, кроме веры.
Не просто «встретимся». «Получим стократ».
Расставшись сейчас, встретимся изменившимися. Изменившиеся. В лучшую сторону? Во всяком случае, обогащённые опытом расставания. Заботливости. Риска. Отчаяния. Любви.
Вся жизнь есть расставание, но у одних расставание путь в никуда, словно у овцы, срывающейся в пропасть, у других расставание путь во всюду, как у пастуха, ищущего сорвавшуюся овцу и при этом постоянно думающего и о тех, кого он оставил.
Всякая смерть расставание, с другими и с самим собой. Страшно, жутко, а вдвойне жутко, если знаешь – встретишься. Ты сам свой Страшный суд. Это вот оно и есть. Оставленные тобой – они-то посмотрят и простят. Они же не топтались кучкой в ожидании тебя. Они жили! А вот ты, ты как на себя посмотришь? Соединишься ли ты – блудливый овцебык и ты – заботливый пастух…
