Книга Якова Кротова. В моей книге несколько тысяч глав (эссе, исторические очерки, публицистика), более 4 миллионов слов. Это своего рода «якопедия», из которой можно извлечь несколько десятков «обычных» книг. Их темы: история, человек, свобода, вера.

Библия в поезде или Библия – поезд?       

Расшифровка беседы

Сравним духовную жизнь с поездкой в поезде.

Представим себе: вот мы вошли в вагон.

(Я обычно езжу в плацкартном, поэтому мне это сравнение удобней…)

Что делаем, когда едем в поезде в дальний путь, может быть день, а может быть и дольше?

Когда жизнь бессмысленна, чем дольше едем, тем скучнее.

Особенно если мы едем не по своей воле.

А если мы едем по своей воле и если получаем удовольствие от поездки, то дай Бог чтобы это было подольше.

Так вот обычно в дорогу первым делом мы берем с собой что-нибудь почитать.

Наверное, первая наверное часть духовной жизни… она очень материальна.

Это – книги, это Священное Писание.

Казалось бы, Библия – это всего-навсего небольшая походная библиотека, около шестидесяти книг, написанных в течение разных веков разными людьми. Тем не менее, вновь и вновь на вопрос о том, что они взяли бы с собой почитать, люди говорят: «Библию!»

Девять из десяти, особенно в США или Англии говорят так потому, что они так воспитаны: Библия – самая важная книга...

На самом деле, они с большим удовольствием возьмут подшивку журнала «Playboy» или какого-нибудь популярного писателя.

И они ошибутся. Почему?

Да, Библия полна противоречий…

И это еще полбеды, противоречивый текст – это замечательно, это хороший текст, беда в том, что она полна противоречий не только исторических.

Это понятно, её писали разные люди, в разные эпохи,  но описывали они одно и то же событие: встречу с Богом.

Да, Библия полна моральных ошибок.

В Библии говорится о жестоких расправах с инаковерующими.

В Библии говорится о жестокой мести, когда братья, у которых изнасиловали сестру считают себя обязанными вырезать не только семью, представитель которой изнасиловал их родственницу, но и всю деревню, всё село...

Это дичь с нашей точки зрения.

История о праотце Аврааме полна лукавства и хитрости, за которое сегодня, если школьник так начнёт себя вести, его сразу накажут коленями на горох.

Но дело в том, что Библия – библиотека Божия, Откровение Божие, она является, присутствие Бога в Библии, присутствие Бога в тексте – это присутствие не в отдельных деталях.

Вы вспомните фильм про Шерлока Холмса, где вначале титры даны на шпионский манер: россыпью газетных букв, наклеенных на бумагу, где накладывают рамочку с дырочками, которая есть только у агента и вдруг из этого разнообразия букв появляется текст.

Таково Откровение – вот наш мир.

Строго говоря, весь мир – Библия, весь мир – Откровение.

Это очень древняя мысль святых отцов о том, что всё творение Божие – это Книга Бытия, это Откровение о Боге...

Что разглядывая муравья, мы можем всё узнать о Боге так же, как читая премудрость Соломона.

Так вот, если к нам приходят вера и благодать, то вдруг вот эти, иногда безумные, иногда восхитительные, мудрые и сомнительные рассказы, еврейские и греческие (потому что в Библии есть книги, которые только на греческом были написаны).

Книга Иова написана вообще вряд ли евреем и человеком, который вряд ли верил в единого Бога. Но вставлена она в контекст так, что говорит о Боге многое, чего не решится сказать ханжа.

И вдруг мы видим что-то, что хочет сказать Бог.

В каком-то смысле Библию можно сравнить с письмами, которые пишет человек, не умеющий писать.

Он просит подростка подойти и посидеть, написать письмо.

И вот мы получаем письмо.

Мы понимаем, что его писал другой человек.

Почерк, ошибки грамматические – понятно что не того, кто диктовал это письмо.

Но мы чувствуем, что может быть, старик диктовал это письмо застенчиво, в испарине, не так, как он говорил с нами в реальной жизни.

Образ Отца в сердце есть, и мы понимаем, что эти сухие, казённые слова потому, что он думал, что так надо писать.

И мы вдруг чувствуем Отца за этими строчками.

Так и Священное Писание.

Если его читать без веры – это памятник культуры и литературы.

Можно ли взять веру для того, чтобы открыть Библию, это всё равно что вопрос: откуда берётся любовь, вот сперва девушки, потом любовь или сперва любовь, а потом девушки?

Я не знаю.

Я знаю одно: надо стараться искать, и, как говорил Лев Кассиль: «Искать, не сдаваться. А найдя, схватить обеими руками и уже не отпускать».

Библия влечет нас за собой.

И если мы не держимся, то очень легко можем упасть и сказать: «А, это воздушный шарик».

Мы недооценили расстояние, которое нас отделяет от Бога. К тому же нам кажется, что расстояние по горизонтали, а оно по вертикали.

Это не шарик, это огромный воздушный шар, несущий гондолу, в которой есть место и для нас. Поезд в небо.

См.: История человечества - Человек - Вера - Христос - Свобода - На первую страницу (указатели).

Внимание: если кликнуть на картинку в самом верху страницы со словами «Книга Якова Кротова», то вы окажетесь в основном оглавлении, которое служит одновременно именным и хронологическим указателем

Вроцлав