Популяризатор науки Александр Соколов сказал:
«Всё, что нас окружает, создано благодаря науке, не религии. Философы [Соколов при этом сделал жест пальцами, обозначающий трепачей], деятели религиозные, — они много чего говорят, но на самом деле реальные проблемы человечества — болезни, детская смертность, голод, способность перемещаться из точки А в точку Б, общаться на расстоянии, — всё это мы получаем благодаря науке».
Во-первых, поразительно упорное нежелание знать учёных, которые были верующими. Соколов биолог, имеет право не знать о Копернике, но он и о Менделе не знает. Сказать, что учёный делает открытия не как верующий, можно, но тогда надо добавить, что «все открытия сделаны не мужчинами и женщинами, а учёными», «не людьми, а учёными».
Во-вторых, «потребности» определены очень узко, по профессору Выбегалле. Жрать долго и не скучая, — вот и все потребности. Ходить от одного ресторана до другого. Пожрав, трепаться с друзьями по телефону. И чтобы наука лечила изжогу и вообще укрепляла организм для следующего жора.
Впрочем, Соколов ещё упоминает, что наука формирует мировоззрение. Он на этом, однако, не останавливается подробно. Умалчивает он и о том, что бомбы и ядовитые газы тоже создали учёные.
В-третьих, Соколов не понимает разницы между наукой и техникой. В последние сто лет наука в глубоком кризисе, буксует, хотя техника развивается бурно. Но фундаментальная наука имеет сегодня фундаментальные проблемы. Полезные открытия, которые Соколов выставляет на первый план, часто делаются вне всякой связи с наукой. Эдисон сделал сотни изобретений, но не был учёным, а Эйнштейн не сделал ни одного полезного изобретения.
В-четвёртых, Соколов убеждён, что у науки две задачи: обслуживать потребности общества и отчитываться перед обществом/государством. Его мировоззрение — это мировоззрение человека тоталитарного государства, где общество и государство совпадают. Не потому, что анархия и общество заменяет государство, а прямо наоборот.
Базовую функцию науки Соколов просто не называет. А эта функция — устанавливать истину. Всё остальное — факультативно.
В-четвёртых, всё это сказано не в США или Таиланде, а в России во время вторжения в Украину. Тут и встаёт главный вопрос. Наука и церковь в России имеют одну общую черту. Чем больше государству вбухивает в них денег, тем их меньше. Почему так?
В Православие царство кесаря вбивает огромные деньги — которые раньше шли диалектическим материалистам — с 1991 года. В итоге после очень короткого взлёта популярности фПравославие и религия в целом постоянно теряют последователей и становятся предметом равнодушия, а то и презрения. Чем больше храмов и проповедников, уроков в школе и наглядной агитации, тем меньше верующих.
То же с наукой. Современная научно-популярная пропаганда является по духу и формам продолжательницей общества «Знание», созданного Сталиным в 1947 году для насаждения материалистического мировоззрения. «Знание» заменило Союз воинствующих безбожников. Именно брошюрки и лекции общества «Знания» высмеяли Стругацкие в «Понедельнике» и «Сказке о Тройке». Высмеяли за примитивность и абсолютную монологичность.
Современный «научпоп» активно развернулся в правление Путина, отличается исключительной аполитичностью и поэтому критикует больше «лже-науку» и шаманов, но деликатно обходит казённую церковь.
Как и с казённой церковью, этот «научпоп» оказывается в странной ситуации: чем его больше, тем меньше в России науки, образования и просвещения. Собственно, невысокое качество научпопа — в сравнении с западными аналогами — тоже сугубо российское явление. Он носит кондово-высокомерный, назидательный характер, он агрессивен, он не учит мыслить, а вдалбливает науку как догму. Этот научпоп в точности воспроизводит мировосприятие российского учителя, диктатора, который не будит в учениках жажду знания и умения ставить эксперименты, критически мыслить, а просто втюхивает набор штампов вполне инквизиторски-пыточными методами. Этот научпоп абсолютно замкнут в себе, как и казённая церковь, не гонится за слушателями, он самодостаточная сфера в вакууме.
