"Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, -- то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями?" (Иак 2:1-4)
Когда апостол Иаков пишет, что пастор, заискивающий перед богачом, выносит суждение, которое зло, что он имеет в виду? Это ведь далеко не очевидно. Зло в том, чтобы считать бедность преступлением. Грехом. Бедняки бедны, потому что ленивы. Или иным грехом каким-то согрешили, вот их Бог и наказал. А богача Бог благословил, поэтому он и богач. Бедняк ленив или лжив, или распутен, или завистлив, или горд. А богач — трудолюбив, скромен, честен и это... того... смешное такое цыцкающее словцо... целомудренен! Подробности в книге «Атлант расправил плечи».
Почему апостол Иаков — апостол, а не левак? Потому что он не призывает обложить богача налогом или вообще раскулачить. Он призывает богача перестать быть гоголевским героем. Это ведь Гоголь переложил апостола Иакова («Если сейчас брат или сестра мерзнет или голодает, а кто-нибудь из вас скажет: «Идите с миром, согрейтесь и поешьте», но не даст им нужного для тела, какая польза?»):
«– Здорово, небого! – обыкновенно говорил он, отыскавши самую искалеченную бабу, в изодранном, сшитом из заплат платье. – Откуда ты, бедная?
– Я, паночку, из хутора пришла: третий день, как не пила, не ела, выгнали меня собственные дети.
– Бедная головушка, чего ж ты пришла сюда?
– А так, паночку, милостыни просить, не даст ли кто-нибудь хоть на хлеб.
– Гм! что ж, тебе разве хочется хлеба? – обыкновенно спрашивал Иван Иванович.
– Как не хотеть! голодна, как собака.
– Гм! – отвечал обыкновенно Иван Иванович. – Так тебе, может, и мяса хочется?
– Да все, что милость ваша даст, всем буду довольна.
– Гм! разве мясо лучше хлеба?
– Где уж голодному разбирать. Все, что пожалуете, все хорошо.
При этом старуха обыкновенно протягивала руку.
– Ну, ступай же с богом, – говорил Иван Иванович. – Чего ж ты стоишь? ведь я тебя не бью!»
Фото: блошинка на Тишинке. Крупный такой нэцк. Идеальный христианин. Японец с оселедцем. И в руках прямо трубка 17 века, хотя, подозреваю, все-таки японская ложка, япона ложь. Ну, после того, как мир узнал, что лучшая японка это украинка, что уж... Ни один японец не устоит перед украинкой!