Симон Зилот: христианская боевая фантастика
К 165 году относят гибель двух римских христиан: Птолемея и Лукия. Хотя христианство было религией запрещенной, в Риме II века, как и в нынешней Москве, не было, слава Богу, комиссии по борьбе с «нетрадиционными», «деструктивными», «тоталитарными» религиями, которая разыскивает «нехороших» верующих. Но, как и в нынешней Москве, суд рассматривал иски к христианам и решения выносил суровые, особенно, когда речь шла о защите крепкой античной семьи.
В Риме один муж обвинил жену в исповедании христианства. Христианские апологеты утверждали, что жена до крещения вела весьма вольный образ жизни, но мужа это устраивало (такое бывает не так уж редко), а вот когда она начала уговаривать его креститься, он взбеленился (и это бывает достаточно часто даже до сего дня). Причем хитрец добился того, что к суду привлекли не саму жену, а её катехизатора Птолемея, который и был без лишних слов приговорен к смерти. Конечно, на суд пришли и единоверцы подсудимого, и один из них, Лукий, не выдержал и подал голос: «Человек не совершил преступление, а его казнят! Такой приговор не делает чести нашему мудрому императору и сенату». Судья осведомился, уж не христианин ли выступающий, и, получив утвердительный ответ, приговорил к смерти и его, и еще одного христианина, чье имя не сохранилось.
Рассказ этот приписывался Юстину (апологету и реальному мученику середины II века). Реально это вымысел, своего рода христианская боевая фантастика, изображающая язычника-мужа невероятным распутником (и, увы, это проекция на язычника грязных мыслей выдумщика). Хорошо хоть, в конце погибает всё-таки христианин, а то было бы очень стыдно. А так всё очень по Христу!
