Яков Кротов

ИДТИ ЛИ НА МИТИНГ?

См. Мирная Россия. О митингах в декабре 2011 г. и в феврале 2012 г. (нужно ли объединяться с нацистами и коммунистами).

Отличия современного протестного движения от диссидентского.

УРОК НОВОДВОРСКОЙ И ГАЛЬПЕРИНА

Спасение Савченко - дело номер один. Тем не менее, я не выхожу на площадь и других не зову, и объясню почему. Выйти раз - все равно, что вообще не выйти. Выйти сто раз только в защиту Савченко - все равно, что вообще не выйти. Выйти, увы, нужно раз и навсегда. Это главный урок жизни Валерии Новодворской.

Сравнить это можно только с крещением, каким оно когда-то, очень давно, было для верующих. Крестился - и все, значит, никогда не изменишь жене, никогда не своруешь, никогда не солжешь. Жизнь кончилась, началось житие. Вот и предпочитали креститься, когда уже на последнем издыхании.

Именно на таком самопожертвовании выросла спокойная западная жизнь - спокойная лишь на первый взгляд. Готовность к самопожертвовании под этим спокойствие - как горошина под десятью перинами принцессы. Если ты принцесса - ты чувствуешь эту горошину. Каждый век демократии - как еще одна перина, но чувствительность никуда не девается, иначе все перины сгорят вместе с принцессами.

По-человечески, конечно, понятно желание и на площадь выйти, и жить продолжить. Выбрать место, где не арестуют, выбрать время, когда не арестуют, рассчитать, чтобы от одного задержания до другого был нужный разрыв. Вот Марк Гальперин отказался рассчитывать. А Новодворская рассчитала, что - выходить насмерть, сидеть насмерть, голодать насмерть. Причем - за идею, не за лидера. За позитивную идею - строительство демократической России, а не против очередного симптома беззакония.

Я насмерть не могу. Даже если меня, не приведи, Господи, убьют, это будет случайность. А у Новодворской случайность - что ее не убили. Я эдак красивенько "во Христе умер", а она - конкретно умерла в тот день, когда пошла листовки разбрасывать во Дворце съездов, и больше не воскресала.

Как можно бояться арестов, когда бояться надо смерти. Эта власть родилась благодаря убийствам, держалась всегда благодаря им и сейчас убивает вовсю. Надо понимать «цену вопроса». Собственно «надо бояться» - фигура речи. Нельзя не бояться, и Новодворская боялась. По поговорке – «глаза боятся, а руки делают». Не «тварь я дрожащая или право имею», а «я тварь дрожащая, но право имею!» Никакого благодушия – мол, в свое время все выйдут, надо дозреть. Да тысячи лет не выходят и помирают, не выйдя, и наши родители померли в несвободе, не выйдя, и мы можем так помереть. Безысходная ситуация. Выхода нет – выход надо прорубать. Причем их готовности убить можно и нужно противопоставлять только нашу готовность не убивать. А убивать тех, кто полон решимости не убивать – вдвойне легче и приятно. И все-таки – не убий. Выходи из рабства каким-то другим способом, и будь готов к тому, что выйдешь в крематорий.

Я не пугаю, я просто предлагаю трезво взглянуть на вещи. На деле, конечно, все сложнее, это же душа. Новодворская начала с максимума, большинство начинает с минимума и кое-кто из большинство очень постепенно подходит к максимуму. Немногие. Они как прутья в бетоне, без них все развалится. И никто не может себе заранее сказать, что он ограничится ролью массовки, а прутом пусть будут другие. Сердцу не прикажешь... Да сохранит всех Господь!

 

БЕЗНАДЕЖНЫЕ БЕЗДЕЛЬЯ, БЕЗДЕЛЬНЫЕ БЕЗНАДЕГИ

Надежда не в том, чтобы представить безнадежное дело надежным, а в том, чтобы переключиться на настоящее дело.

Большинство дел в мире - безнадежные и бездельные. Из актуального - попытки свергнуть деспотизм уступками деспотизму, компромиссами с деспотизмом, исключительно пикетами и митингами. Перевоспитывать наркоманов лекциями, лечить мертвых припарками, разлагать рабовладение изнутри... Безнадежные безделья хороши тем, что им конца не бывает. Множество шарлатанов от политики, искусства, культуры великие мастера кочевать от одного безнадежного дела к другому, покрикивая, что надежды нет. А надежда есть, проблема же - с умением выстраивать отношения с людьми.

ОЧЕРЕДНОЕ "ХОДИТЬ ИЛИ НЕ ХОДИТЬ"

Критика умеренной оппозиции идет с двух противоположных сторон. Одна - рашистская, упрекающая умеренную оппозицию в том, что она неумеренная. Это вранье. Другая - как у Подрабинека, упрекающая умеренную оппозицию в том, что оно умеренная. Это правда. На вопрос "ходить или не ходить" отвечаю как всегда: ходить надо в церковь. Но даже хождение в церковь так же бесполезно, как хождение на митинги, если между хождениями не строить крепких отношений между собой на основе твёрдых и глубоких принципов, чего пока, увы, мало и в светской, и в церковной жизни. Потому что принцип "отберем все у коррумпированных чиновников и поделим" нельзя назвать ни глубоким, ни твёрдым. И не только мало отношений, это полбеды, а мало сознания их необходимости и много отрицания таких отношений, много легковесных подмен.

Идти на митинг, где не будут требовать возвращения Крыма и вывода рашистских военных из восточной Украины - как на литургии петь вместо "верую во единого Бога Отца" - "думаю, что есть некие высшие начала в жизни".

Так что совершенно согласен с Александром Подрабинеком:

"Сергей Давидис прямо предупредил, что требований возврата Крыма в состав Украины не будет, потому что это уголовно наказуемо и там нет боевых действий. ... Но почему же у оппозиции такие ограничения на лозунги в угоду властям? Какая разница, что говорит закон о возврате чужих территорий, если эти территории были нагло захвачены и удерживаются в составе России вопреки международному праву? Да и с какой стати мы должны соблюдать законы, которые приняла кучка проходимцев, уворовавших свои депутатские мандаты на фальшивых парламентских выборах? Сколько можно играть в поддавки с властью?

И не кажется ли, что подобные шествия с разрешения властей и под их недреманным оком есть способ выпускания пара, на что власть соглашается, дабы не произошло чего-нибудь более неприятного? Что для оппозиции это дань форме с заранее известным результатом, а точнее – отсутствием результата? Что такие согласованные с властями протесты также декоративны, как и выборы, которые лишь создают иллюзию вовлеченности в управление государством?"

 

ЦАРЕВЫ ТРЫНДЫ

Для меня главный урок Майдана - не выходить на разрешенные властью митинги. Я с тоской вспоминаю устроенный Боровым митинг, где выступала В.Новодворская, Ю.Самодуров и я грешный. Что-то было в том митинге не так. Что он был малочисленный - чепуха, лучше быть меньшинством с Новодворской, чем большинством с Собчак. Но он был разрешенным, со всеми вытекающими расходами из непонятных источников...

От участий в разрешенных митингах на Сахарова - неприятные воспоминания. Но все же с гордостью могу сказать - я не замаран ни единой строчкой на сайте "Эха Москвы". Разве что пару лет назад какой-то джентльмен позвонил и попросил статью о Рождестве для чего-то исторического - ну, это святое. Гонорара, разумеется, не платили. "Они никогда не платят".

"Эхо", руководимое консерватором-нелибералом (по его самохарактеристике), есть успешнейший проект по невротизации потенциальной оппозиции. Возможно, это само так получается, но итог налицо - на первом месте переживания, а не размышления, в центре внимания не идеалы и будущее, а жалобы на власть, причем в целом самого потребительского свойства (не дали то, не дали это, уничтожили то, уничтожили это), как мантра повторяют "ничего нельзя изменить", "все будет лишь хуже".

Напоминает ситуацию в религии. На одного молящегося приходится десять бывших молящихся, которые рассуждают о пороках Моск. Патриархии и - более ни-че-го.

Боюсь, что это же относится и к разным политпартиям - я, правда, за ними не слежу, но не может же такой быть цензура в сети, чтобы в мою френд-ленту совсем никак не проникало какого-нибудь яркого выступления "Яблока", "Демсоюза", "Западного выбора" и т.п. Яркое, дельное - ну кто-нибудь дал бы ссылку.

 

ИДИТЕ ДРУГ КО ДРУГУ, А НЕ К ПУТИНУ!

У вышедших на майдан не было вопросов к Януковичу. У меня нет ни единого вопроса к Путину. Как и к его предтечам - Чубайсу с "либеральным империализмом", казнокрадам в коротких штанишках и к казнокрадам в брюках с лампасами. У меня есть политическая программа. Это не моя программа, это программа свободы, программа свободного мира. Идти с программой, первым пунктом которой остается ликвидация Лубянки, туда, где выступает Путин, было бы идиотизмом. Он прекрасно эту программу знает и тщательно с нею борется. Я иду с этой программой к вам, дорогие читатели. К соседям по дому. К тем, с кем живу в одном городе и одной стране - за исключением, конечно, уже вполне определившихся, от Путина до миллионов силовиков.

Времени у меня мало - изучение истории поглощает страшно много времени. Абсурдно тратить это время на демонстрации, причем демонстрации трусливые ("плакатов не делать, лозунгов не нести" - это называют "выступать с открытым забралом"). Этих демонстраций уже был легион, все очень двумысленные, не без расистских наездов на "северныйкавказ" - как будто Кадыров это Северный Кавказ, а сотни тысяч растоптанных им чеченцев вообще не существуют. Сказать, что Россия в рабстве у Северного Кавказа (Левкович) - как сказать, что Римская империя была в рабстве у Ирода.

Заняться же нормальной самоорганизацией боятся - она ведь запрещены тысячами путинских законов. Ну, если боитесь - тогда лучше вообще не выходите. Опять кого-то противозаконно арестуют, и поедет мочало по новой - защищать людей без программ, без идей, без лозунгов. Это и есть исток несвободы - боязнь интеллектуального усилия, боязнь самоорганизации, боязнь длительных и глубоких контактов с единомышленниками.

Самое страшное - если выход на улицу "с вопросиками" вдруг получит массовую поддержку. Такое уже было - в "перестройку", в 1987-1991 годах, когда ошалевшие от пустых полок и жажды тысячедолларовой зарплаты массы вышли на площадь. Они даже заинтересовались Сахаровым, стали читать "Московские новости". Что из этого гнилого фрондирования, основанного не на жажде свободы, а на жажде стабильного сытого существования вышло? Да вот то, в чем мы сегодня живем, и вышло.

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ЗАПОРЫ

Мне неприятно, когда человек в интернете призывает выйти на площадь в защиту мошенника, авантюриста и шовиниста. Но мне очень приятно, когда человек выходит на площадь, пусть и в защиту мошенника, авантюриста и шовиниста.

Есть люди, с которыми невозможно общаться в социальных сетях, но с которыми приятно и необходимо общаться за столом. А есть люди, с которыми в социальных сетях и можно общаться, а в кафе или на улице мы предпочтем держаться от них подальше.

Все потому, что человек - не животное. Человек - словотное. Слон - это хобот, человек - это слово. "От слов своих оправдаешься, от слов своих осудишься". Человек матерящийся - противен как слон с деформированным хоботом. Хобот и сам по себе - деформированная губа, куда дальше деформировать? Слово само по себе - деформированное рычание, зачем же рычать-то? Зачем защищать гнилые идеалы, проповедовать подлости или глупости? Совсем другое дело - телесное действие. Человек не проповедует подлость, но вышел, пусть и рядом с подлецом, но все же - против другого подлеца. Такое бывает, и даже бывает куда чаще, чем можно себе представить или, тем более, чем можно захотеть. Ну вот если человек позвонит и станет рассказывать, какой у него запор, как он собирается сейчас в туалете тужиться, - вряд ли кто долго сможет слушать. Но если человек, страдающий запором, просто пойдет в туалет и там облегчится, за него можно только порадоваться.

Хотя, конечно, лучше стремиться к цельности. Чтобы и проповедовать хорошее, и делать хорошее. Чтобы не было запоров ни интеллектуальных, ни моральных, ни дверных, ни политических.

 

АХИЛЛЕСОВА ПЯТА ПОЛИТИЧЕСКИХ ЖЕСТОВ (МИТИНГОВ, ФЛЕШ-МОБОВ, ДЕМОНСТРАЦИЙ)

Ходить на митинги – как ходить в церковь. Главное-то в промежутках, когда мы живём, и ради этих «промежутков», собственно, и Господь страдал и воскресал. Что делать в этих промежутках, каждый придумывает сам.

Чего мы хотим? «Скорее, скорее, главное скинуть Путина»? Да нет, вовсе это не главное. Задача намного более крупная, не на год и не на два.

Чего мы не хотим? Не просто «мы не хотим, чтобы у нас в тумбочках шарили», как написал один очень умный человек. Это лукавство и самообман, понятный, но опасный. Правильно скажут в ответ шарители-по-тумбочкам: «Не строй из себя целку!»

Мы хотим свободы, а не просто хотим лучше материально жить, не просто хотим честнее жить.

Мы хотим свободы, а значит – не хотим безопасности.

Мы хотим свободы, а свобода не бывает только для меня, значит – мы хотим, чтобы была свободна Чечня, чтобы были свободны иеговисты, сайентологи.

Мы хотим свободы, а значит, не просто хотим, чтобы выборы были честные, а чтобы и выбирались все, а не назначались единственным свободно и честно избранным.

Бессловесная политика- как безалкогольное пиво.

*

Проценты без капитала

Идти на очередной митинг-демонстрацию или не идти? Почему не идти ясно – окажешься бок о бок с людьми, куда более опасными для демократии и свободы, чем нынешние властители, которые тебя – твоё пребывание тут – будут использовать для доказательства того, что народ их поддерживает. Ты выйдешь на площадь, а «Таймс» пропечатает, что очередной расист – лидер российской оппозиции, а в доказательство поместят его фотографию на фоне тебя и подобных тебе.

Почему идти – тоже ясно. Чтобы состоялся «митинг», что в переводе означает «встреча». Встретить подобных себе. Чтобы произошла демонстрация, что в переводе означает «показывание». Показать, что есть ты, убедиться, что есть люди, подобные тебе.

А вот идти или не идти – общего ответа нет. Потому что одно дело, если на митинг идёт человек, который и все полгода между митингами постоянно осуществляет «встречу» с другими, постоянно выходит из уединения на «показывание» и вглядывание в других. Чистый татарин идёт в баню, потому что он привык быть чистым и каждый день принимает ванну. Другое дело, если на митинг идёт угрюмый человеконенавистник и для него этот митинг – компенсация (фиктивная, конечно) за всю его угрюмость. А ещё на эти митинги ходят вполне себе лояльные к режиму господа – точнее, господа, которые и составляют этот режим. Полгода они составляют режим, пишут гнусные бумажки, исполняют подлые распоряжения, причём даже от себя добавляют подлости, чтобы их не заподозрили в двоемыслии, а раз в полгода полдня демонстрируют, что и подлецы чувствовать умеют.  Так грош цена этим демонстрантам – а ведь таких, пожалуй, большинство, судя по плодам демонстраций. Плодов-то никаких почти…

Верующий христианин имеет полное право не ходить каждое воскресенье в церковь. Ну, он вот так понимает религию. Но тогда уж такой человек не имеет права призывать других ходить на политические митинги и сам туда ходить не имеет права. Непоследовательность выходит! Как перед Богом устроить митинг и демонстрацию – так нет, а как перед царями земными – так да. Потому что Бог добрее? Что, добрый человек не нуждается в общении? Значит, когда всё в порядке, то сидим по своим норам и не высовываемся? И дни рождения тоже не празднуем?

Нужны митинги и демонстрации (а значит, надо на них ходить). Их должно быть намного больше, чем сейчас, когда просто у нормальной России сложился свой годичный круг праздников в виде этих самых митингов и демонстраций. Весенний праздник, осенний, зимний… У них 23 февраля, 9 мая и 74 ноября, у нас чуть иначе, но пропорция та же. Только вот бесплодны будут все митинги и демонстрация, если они будут как брежневская экономика – экстенсивны. На площадь – выйду, а к тёще – не выйду. На политического единомышленника – посмотрю, а на религиозного – да на фига! Встреча и показывание – лишь во вторую очередь способ протеста и социальной жизни, а в первую – суть и смысл жизни личной.

Митинги и демонстрация – проценты с повседневной политической активности граждан. Попытка обойтись демонстрациями без обыденного политического труда (взаимодействие с единомышленниками, создание партий, выработка программ, дискуссии, пропаганда и агитация), – как попытка жить на проценты, не имея капитала.

Российская власть снисходительно относится к демонстрациям, потому что знает – сами по себе они бесплодны. Верхушка айсберга без айсберга. Улыбка чеширского кота, неопасная для мышей и других котов. По той же причине власть не слишком озабочена "оппозицией", в которой на пять фракций националистов разного уровня невменяемости – одна фракция нормальных людей. Не заботят её и антиполитические партии, каковыми являются коммунисты, черносотенцы, нацисты. Вот настоящие, демократические, "западные" партии она отслеживает и вытаптывает очень тщательно.

 

 

ОПЯТЬ МАРКС ВИНОВАТ!

Спросили и меня, почему всякие "оккупаи" не победили и, кажется, не победят. Странный вопрос. "Я весь день подметал пол, но домашнее задание по математике почему-то не сделалось!".

Это ведь язычество - думать, что результат зависит от количества произносимых заклинаний, и чем больше людей повторит заклинание, тем результативнее. "Перепиши это письмо пять раз"... "Приведи на митинг пятерых друзей"... Послушайте, ну Маркс опять был неправ - количество не всегда переходит в качество.

 

ВОВИКИ, ГУНДИКИ, КРЕМЛЮЧКИ И ИХ ХВОСТИКИ

Величайшее достижение социализма – выжигание идейности и принципиальности в человеческих душах. Могут собраться тысячи хороших, порядочных людей и начать обсуждать, как налаживать жизнь. Предложат десятки разумных идей, от местного самоуправления до теневого правительства. Но никто не предложит идею мира и свободы, никто не предложит создание партии, которая бы отстаивала эту идею. Партия – это кошмар, ужас, это псевдожизнь, это немыслимо. Высокие принципы и идеи – о чём вы говорите, как можно! Давайте малыми шажками, конкретно, теория малых дел воскресе!!!

И если перегорит лампочка, эти тысячи людей будут маршировать вокруг, увешивать себя ленточками, проводить разнообразные мероприятия, восхищаться тем, как мило они всё это делают – но вот взять новую лампочку и ввинтить, это ни-ни! Это устаревший метод, в фейсбуке и на Уолл-стрит или у собора св. Павла никто лампочек не ввинчивает, а вон какие успехи! Правда, почему-то тьма всё гуще, военный бюджет России всё пухлее, образованность всё пустее… Но ведь, если бежать за Ахиллом не торопясь, маленькими шажками, чтобы его не раздражать и чтобы сохранять чувство собственного достоинства, мы его быстрее обгоним, ведь верно, ведь так?! Правда, нас всё время обгоняют какие-то нацисты и коммунисты, но ведь и они добрые люди, коли движутся в том же направлении, что и мы, не так ли?

В итоге Ахилл – либо коммунисты, либо нацисты – вырываются вперёд, потому что у идеалы есть, известная триада: «Порядок надёжнее свободы, мое господство лучше равенства с вами, насилие продуктивнее братства!»

*

 

В России прочли, что появилась новая форма политической активности – просто собраться на площади и чего-нибудь требовать. Боже, какая радость! Новейшие американские изыскания легитимизировали древнейшую русскую традицию: «Глуповцы собрались вокруг колокольни и сбросили с раската двух граждан: Степку да Ивашку». Володьку да Митьку. Или прочли русские оппозиционеры, что есть сотня новых способов борьбы за свободу – все виртуальные – и начали виртуально бороться за свободу.

Правда, результатов никаких. Потому что старые-то формы никто не отменял, что бы там ни кричали на площадях. Да, можно выложить в интернет видеоролик, показывающий бифштекс. Но реальный бифштекс тем самым не упраздняется. Точно как с Христом: закон не упраздняется, закон выполняется – и ещё чуть-чуть. И это «чуть-чуть» без исполнения закона – фуфло.

Другой пример. В сегодняшнем мире полно «верующих», которые активно пропагандируют, как через интернет, так и без посредство оного, свои верования. Либеральные и антилиберальные, экуменические и зубодробительные. Пишут трактаты, проводят виртуальные конференции, защищают реальные диссертации. Только одна деталька: в церковь они не ходють. Некогда.

Так вот – в политике хождение на митинг без предварительной активности иного рода как защита диссертации по богословию без хождения в церковь. Вера без дел мертва. Пышность листьев на смоковнице обратно пропорциональна урожаю смокв. Бифштекс трёпом не заменишь. Дама может девять месяцев гулять с коляской по всем бульварам, а ребёнка в коляске от этого не появится, потому что даме некогда совершить некоторый акт, не требующий большого времени. Да и зачем? Говорят, на Западе этого вовсе даже не требуется! Вот и получается – кукольная оппозиция очень реальному деспотизму. В колясочке – Барби, а в Кремле-то – не Кен.

 

* * *

 

Предупреждение: если пойти на митинг, если сделать страну нормальной и демократической, то многим будет во многом хуже.

Сейчас обнищание равномерно размазано по всем слоям населения – если будет свобода, богатые, возможно, станут ненамного беднее, но бедные станут беднее намного. Если Вы не боитесь пройти через нищету – а этот личный исход может затянуться на десятилетия – вперёд и потом не жалуйтесь, что не предупреждали.

Сейчас безработица смягчена тем, что десятки миллионов людей делают ненужную и даже вредную работу, уничтожая природу, но получая деньги на скудное житьё. Если будет свобода и конкуренция, то из трёх землекопов два и две трети потеряют работу. Если Вы не боитесь войти в мир реальной безработицы – вперёд.

Сейчас многие хорошо зарабатывающие люди уверены, что заработали свой доход честно. Им тоже предупреждение: разориться Вы вряд ли разоритесь, но прилично зарабатывать станет намного труднее. Не боитесь этого – вперёд! Ну, всяким великим и невеликим политологам, чекистам, изготовителям жигулей механических и идеологических, придётся менять род занятий, но эти уж точно на митинг не пойдут – напротив…

Сейчас даже неверующие люди спрашивают у священника, пойдёт ли он на митинг. Сколько ни гадили церковные персонажи, авторитет сохранился. Предупреждение: если будет как на Западе (дай Бог!), духовный авторитет исчезнет вообще, доходы сократятся резко, все зарубежные поездки прекратятся, в общем, духовенство автоматически станет получать меньше среднего денег и меньше ничтожного почтения, и никто не будет спрашивать нашего мнения и как мы поступим. И всё же духовенство – вперёд!

Сейчас бывшие ельцинско-путинские чиновники, ставшие оппозицией, кажутся героями. Если всё пойдёт хорошо, обнаружится убожество и этих персонажей, и тех политиков, которые придут на смену выгнанным уродам. А ворчать будет уже не на кого, придётся мириться с тем, с чем мирятся на Западе – что хороший политик хорош лишь тем, что его легче сместить и он меньше занимает свой пост.

Сейчас у десятков миллионов русских есть время целыми днями и ночами торчать в интернете, обсуждая политические проблемы. Если всё станет хорошо, это исчезнет – придётся ложиться в 22, чтобы встать в 6.00, на работе придётся работать, а не чатиться, причём не потому, что начальство заставит, а потому что иначе будет просто не выжить. И всё же, совы мои ненаглядные – вперёд!

Meeting – встреча с Другими. Жизнь без насилия – цель и средство политики.

 

Как историк и моралист я понимаю, что мы – существа, самый рационализм которых покоится на иррациональном. Тем не менее, постоянно зверею, видя иррационализм в действии. В данном случае иррационализм привёл к позитивному результату – народ оживился. Но ведь повод для оживления совершенно ничтожный, это именно повод, а не причина. «Выборы украдены» уже в 1993-м году, если не раньше.

Сходить на митинг мило, только надо понимать диапазон этого действия. Политика – дело системное, и настраиваться надо на системное поведение, а не нахрап. Как с религией – только креститься, значит вообще не креститься. Просто помитинговать – значит, даже не помитинговать.

А начинается политика, напомню, с отношений с самим собой, с родственниками, с друзьями – политика начинается там, где начинается терпимость, толерантность, снисходительность, доброта, политкорректность. Слов много, жизни по этим словам, к сожалению, мало. В этом смысле митинг – неплохая возможность – нет, не плюнуть в начальника, а проявить толерантность к другим участникам митинга. Весь смысл meeting – встреча с Другими, а вовсе не с единомышленниками. Политика есть искусство договариваться с теми, кто отличается от меня, а не искать тех, кто не отличается (таких вообще нет).

Водораздел в политике проходит между теми, кто готов на насилие и кто готов жить без насилия. Другое дело, что жить без насилия не означает «жить по правилам, установленным сильными мира сего». Жить без насилия означает жить по естественному праву, жить изобретательно и творчески, иногда – поверх барьеров, иногда – под барьерами, но никогда не ставя барьеры и не ломая их.

Мало кто понимает, что «митинг» – один из ранних англицизмов в нашем языке, таких же как «клининг», «мониторинг» и т.п.

Если же говорить о требованиях, то главным мне сегодня, как и сорок лет назад, представляется требование создания независимых судов (с максимально широким судом присяжных, кстати). Мы будем наступать на грабли, пока не поймём, что суд и право – не буржуазная прихоть, а хлеб и воздух свободы.

* * *

В ЗАЩИТУ РАЗГОВОРОВ О ПОГОДЕ

Один виртуальный джентльмен объяснил мне, почему он подписывается псевдонимом, когда меня критикует: «Хочу иметь возможность при личной встрече поговорить с Вами о погоде!»

Разумеется, я сразу прервал с ним переписку, как и с десятками других подобных лжентльменов (не опечатка! Джентльмен, который не подписывается, – лжентльмен).

Это — желание поговорить о погоде? Конечно, нет! Это нежелание разговора о погоде, это страх перед личной встречей, неготовность к ней, неумение общаться лично, бегство в безответственный трёп, болтовню.

Разговоры о погоде — изысканное, ответственное занятие, обнаруживающее личностную зрелость людей. «Застольные беседы» Плутарха, Эразма Роттердамского, Нашего-Всего, – вехи европейской цивилизации.

Интернет-трёп (интертрепирование), который у многих людей занимает всё свободное время и даже несвободное, – трёп о высокой политике, о метафизике, о божественных нетварных энергиях и тонкостях нефтедобычи и взаимоотношений с Гондурасом — это всего лишь трёп, высушивающий мозги и личности трепирующих. Или трепирующихся — потому что этот анонимный трёп подобен игре в шахматы с самим собой. Все ходы заранее известны.

В начале было Слово — в начале была Личность, которая и есть Слово с большой буквы. Эта Личность ни от кого никогда не прячется, хотя и открывается не всякому, а лишь тому, у кого есть собственное лицо или хотя бы желание обрести лицо. Самое страшное, возможно, порождение ленинизмы-сталинизмы — не палачи, а трепачи. Люди, верующие в главное большевистское ощущение: человек ничто, идея — всё. Есть высшая истина, я лишь её ничтожный служитель, моя персона значения не имеет, а вы … бип-бип-бип … эту высшую истину примите и знайте, что никакие обсуждения тут неуместны.

Высшая Истина, которую таким образом предъявляют миру, иногда, действительно, бывает истиной. Редко – ведь высшая истина не дура и б…дь и не ко всякому приходит, кто про неё прочёл в книжке. Но даже «дважды два четыре», сказанное свысока интернет-хамом, оказывается совершенно бесполезной истиной. Скорее уж, истиной является заповедь «В глаза смотри, когда чокаешься, а не на рюмку!» Высшая истина не в том, чтобы донести четыре рюмки до рта, не расплескав, а в том, чтобы иметь повод встретиться с другим и посмотреть ему в глаза, и свои глазки предъявить.

Выпивать и разговаривать о погоде следует только с лицами, в чьих политических взглядах и способности не напиваться мы уверены. Это могут быть омерзительные для нас политические взгляды, неважно — важно, чтобы они не маскировались. Есть способы пройти огонь, но они бессильны, если мы думаем, что перед нами не огонь, а вода. Можно говорить о погоде с антисемитом явным и нельзя — с тайным или с таким, который убеждён, что он не антисемит, потому что у него есть друзья евреи.

Впрочем, всё это теория, потому что на практике человек, который день и ночь сидит в интернете и ищет, кому бы нахамить и с кем бы поцапаться, будет всеми силами (возможно, неосознанно) избегать ситуаций, в которой он мог бы поговорить о погоде с живыми людьми. Он мечтает о таком разговоре как алкоголик мечтает о кефире.

Частным, но актуальным случаем анонимности является современная русская забава — составление именных списков врагов. Этим развлекаются и деспоты, и черносотенцы, и демократы. «Страна должна знать своих героев». Составить списки всех, кто фальсифицировал выборы… Составить списки всех, кто ходит на демократические митинги… Это вполне сталинская идея публичного позора как средства «перевоспитания». Между прочим, не работало — кто «перевоспитывался», делал это из-за боязни тюрьмы и расстрела. На самом же деле, работает совсем другое — составлять списки себя, любимого, и себе подобных. Это зародыш демократии — например, в диссидентских протестах не было анонимов, каждый подписывался своим именем. В современной же России всё ещё много людей, которые готовы выйти на митинг (если они уверены, что затеряются в многотысячной толпе), но не готовы вступить в партию. Не «поддержать», а именно — просто и примитивно — вступить в партию. Завести членский билет. Нет партии, которая по вкусу — завести свою, найдя единомышленников. Тут уж анонимности быть не может. Нельзя сказать «в нашей партии двести тысяч хитов, пятьдесят тысяч ников и один Василий Пупкин». Между тем, русская партийная жизнь именно такова, почему это не столько жизнь, сколько имитация жизни. А ведь митинг сам по себе — лишь питательный бульон для политической жизни, из этого бульона должно вырастать что-то посильнее карьерного роста для отдельных граждан.

Так что давайте встречаться и говорить — о погоде, о погоде, о погоде, а потом ещё немножко о политике. Поглядев друг другу в глаза, с уверенностью, что теперь «да» будет «да», а «нет» будет «нет». И не надо бояться остаться в одиночестве — даже одиночество продуктивнее анонимной массовости и результативнее виртуальной храбрости.

ПРОГУЛКА ИЛИ ПРОГУЛ?

«Сидим тут, плюшками балуемся», – говорил Карлсон. «Сижу, починяю примус», – говорит Бегемот. «Гуляем, никого не трогаем», – говорит «системная оппозиция». Так говорят не только те, кто гуляет с газовым баллончиком в кармане и коктейлем Молотова в голове, так говорят очень милые, умные, хорошие люди. Они так потом и вспоминают, как славно погуляли в декабре, как душевно было в мае… Иронизируют над зверствами полиции – мол, на свой манер погуляли, ничего не скажешь…

Только ведь это прогулка от самого себя, от реальности, от правды, и довольно двусмысленная прогулочка. Что за странная идея – мы, мол, политикой не занимаемся, мы гуляем? Что плохого в том, чтобы выйти на демонстрацию? Чтобы протестовать, митинговать, бороться с деспотизмом? Мы что, согласны с деспотизмом в том, что жить – ненормально, заниматься политикой недостойно человека? Беда нынешних митингующих в том, что они слишком увлечены политикой, а в том, что они слишком поверхностно увлечены политикой, и даже такого увлечённости пугаются и делают вид, что всего лишь прогуливаются. На первый взгляд, удачное поддразнивание власти, но ведь…

Это похоже на фиктивные разводы, когда оформляют расставание на бумаге (по разным причинам, обычно очень материальным) и вдруг условный развод переходит в настоящий. Это трагично, но трагичнее, что фиктивный брак в настоящий не перерастает никогда (кроме как в кино). Нетрудно превратить демонстрацию в прогулку, трудно потом от прогулки вернуться к демонстрациям.

Понять прогуливающуюся оппозицию нетрудно. В конце концов, это не диссиденты какие-нибудь, это почтенные люди, очень не желающие выглядеть диссидентами. Многие из них и треть века назад тщательно дистанцировались от диссидентов, так что это уже прогулки по второму кругу. Системная оппозиция. Солидная оппозиция солидных господ.

Только как бы прогулки не превратились в прогулы – в прогулы от серьёзности, в прогулы от свободы, в прогулы от размышлений, дискуссий, политической активности настоящей, а не саркастической. Нет, конечно, юмор это святое, самоирония и самопародия – великолепный отдых, только от чего отдыхаем-то? Не в Греции и не в Италии, не в Польше даже. Нету никаких таких круглых столов, деннонощных политических дискуссий, пропаганды и агитации, изобилия больших и малых партий, тяжёлых расставаний с членскими взносами, тщательного изучения подноготной своих политических лидеров всех размеров. Есть бульварные прогулки, болотные прогулки, площадные прогулки, а вся политика сводится к «давайте скорее сгоним вора и посадим нового, а думать будем потом».Выходит пародия на то, чего нет, утирание непролитого пота и разминание незатёкших конечностей. А деспотизм-то настоящий…

 

В ЗАЩИТУ НАВАЛЬНОГО И ПОЛИТИКИ ВООБЩЕ

В заметке о Болотной я обличил «анонимные пирамиды, завязанные на «сильной личности» – то есть, на очередном слабом мужике, который пытается реализоваться в публичной сфере (таковы и Путин, и Удальцов и пр.)«. Это поняли так, что я назвал Навального импотентом. Никоим образом! О личной жизни кого-либо из лидеров Болота ничего не знаю и не стремлюсь узнать. Слово «мужик», как я выяснил в ходе обсуждения, сейчас имеет прежде всего сексуальные коннотации. Может, потому что у меня отец сидел, для меня «мужик» – противоположность «самцу» не в смысле «слабый/сильный», а в смысле «мужик/вор». Так что тут я, с моей точки зрения, скорее сделал Путину комплимент – думаю, большинство Болота как раз считает его вором в законе.

Мысль моя, если излагать её без вульгаризмов, банальна: в политику прежде всего идут люди, жаждущие публичности как компенсации за неудачи в других сферах. Типа Гитлера, Наполеона, Александра Македонского, Раскольникова. Милитаристские структуры таких охотно продвигают. Демократическая политическая система позволяет перебирать кандидатов, отодвигая тех, у кого эта жажда очевидна, и выдвигая тех, у кого преобладает позитивная мотивация. Да, я убеждён, что политика может и должна быть чистым и нравственным делом, которое делают порядочные и дельные люди. Поэтому-то я столько сил трачу на призывы не ходить на совет нечестивых (псалом 1, стих 1), даже если хождение сие доставляет массу удовольствия в виде общения с приятными людьми. На мой взгляд, это игра на понижение, поиск лёгких путей, готовность дать непроверенным (мягко говоря) людям выполнить работы, которые лень или некогда выполнить самому. В общем, несерьёзное отношение к политике, которое оборачивается тем, что вместо политики – вот то, что налицо в России. На Россию мне плевать, как и на Америку и на любую абстракцию, а вот на людей мне не наплевать и я пытаюсь предупредить, что суббота хороша, когда ей предшествует шесть дней творения, а когда в политике сплошная суббота, это душевредно.

Вызывает скепсис и новая форма политической активности – мирное чтение стихов на бульварах. Что-то мне кажется, что стихи будет не лучшие, и разговоры будут всё мельче и примитивнее с каждым часом – потому что культура там, где есть сопротивление, возражение друг другу, а не взаимное самоублажение. Коллективистский протест, а не коллективный – разницу нужно объяснять? Ну, если нужно, тогда не буду.

Учитесь у американцев – вон как кипят страсти на праймериз, никто не доверяется первому попавшему кандидату, и даже второму не доверяются, каждый носок обнюхают, каждое заявление примут всерьёз. Да произнеси там кандидат слово «ниггер» – всё! А у нас милостиво прощают и «чернож…х», и что угодно. Так повелось с культа личности Ельцина – всё простим, только убей дракона! – и продолжаем насиживать яйца из одного инкубатора. Учитесь у тех же коммунистов – они берут на себя труд проверять, чтобы партию возглавлял близкий им человек, а не какой-нибудь либерал, прикинувшийся коммунистом, они членские взносы платят, на собрания партячеек ходят и т.п. Ну, про кропотливый ежедневный труд гепеушников, главной опоры Путина, и говорить нечего. Люди в поте лица своего едят хлеб наш. А без труда из политического пруда можно вытащить только… ммм… Поручик, молчать!

Кстати о поручике и яйцах… Давеча на ВДНХе видели рекламу кедровых орешков: «Звенящие кедры России». Подумал: а если Петелинская птицефабрика возьмёт этот лозунг на вооружение? Выйдет «Звенящие куры России» или…

Мне тут указали, что эти звенящие кедры – оккультное какое-то движение. Что ж, ударим звенящими пасхальными яйцами России по оккультизму и либерализму!

Теперь всерьёз и позитивное. Вот ненасильственное сопротивление британцам в Индии. Цитирую один способ: «Чиновники-индийцы подавали заявления об отставке».

Ну как, слабо? Неужели среди ста тысяч нет ни одного человека, состоящего на службе у «воров»? Ни одного, получающего гранты, гонорары, зарплату от какого-либо госоргана? Ну и ладушки, коли так…

* * *

В России первосортный деспотизм и третьесортная оппозиция деспотизму.

ЗВУКИ ВЛАСТИ: ГДЕ СХОДЯТСЯ БОЛОТНАЯ И КРЕМЛЬ

Кошмар российской жизни не в противоположности, а в единстве противоборствующих сторон. На первый «слух» звуковой ряд Кремля противоположен звуковому ряду Болотной как порядок – хаосу, гранит – буре, мертвенное – живому. Но ведь негатив и отпечаток с него – это один и тот же кадр на разных стадиях. Так и здесь важнее сходство. Оно есть, к сожалению. Там и тут господствует ритм, барабанная чёткость, отсутствует мелодичность, живость. Там и тут отказ слушать другого – носитель шума затыкает свои уши и начинает барабанить изо всех сил.

Представим себе, что толпа с Болотной ворвалась бы в Кремль – что было бы? Россия вывела бы войска из Грузии? Но лозунг «даёшь честную власть» этого не требует. Власть выехала бы из Кремля и поселилась в скромном домике в Бологом? Этого не требуют и не обещают. Поставить свободу личности выше безопасности державы? Поставить миролюбие выше национальной чести, восстановления СССР? Открыть границы для мигрантов, отменить паспортную систему, прописку, полицейское государство? И этого не требуют, более того – на Болотную шли прежде всего, в первых рядах, люди, которые были готовы применить силу, люди, которым доставляет удовольствие скандировать «мы – власть».

Мы - власть, а не «мы – свободные люди». Мы – честные, а не «мы – щедрые». Мы – сила, а не «мы – сердце». Мы будем честное полицейско-военное государство!

За демагогами, ради власти готовыми лукавить и насильничать, на Болотную шли добрые интеллигентные люди. Так ведь и за Кремлём тянется шлейф добрых интеллигентных людей, там не только людоеды. Но движение кометы определяется не хвостом кометы, а её ядром. Путин и Удальцов – как две головы имперского орла. Одна может заклевать другую, но тем, кого орёл держит в когтях, от этого лучше не будет. Так что голубь мира парит над Россией и ждёт, когда возмущенный разум перестанет кипеть, начнёт думать самостоятельно, а не повторять коммунистические и националистические речёвки, начать заниматься нормальной, кропотливой, ежедневной политической работой по строительству России не просто «без воров», а свободной и мирной.

Количество людей лишь тогда переходит в качество, когда люди ведут себя как люди. Если люди принципиально отказываются быть как люди и решают брать количеством, то они и останутся количеством, наполнителем для демагогов. Именно по этому порочному пути идёт протестное движение в России. Идей не выдвигают, кроме «честности» (как будто не бывает честных палачей!). Горизонтальных связей – с соседями, с коллегами, с родственниками – избегают, предпочитая соединяться в анонимные пирамиды, завязанные на «сильной личности» – то есть, на очередном слабом мужике, который пытается реализоваться в публичной сфере (таковы и Путин, и Удальцов и пр.).

Пустует место идейной активности, низового партийного строительства, извините за казённый язык, выработки программ, уплаты членских взносов и т.д. и т.п. Пустующее место занимают, как это было и в перестройки, разнообразные манипулятивные практики, призывы кричать громче, кричать регулярнее, пугать власть, соединяться с кем угодно, лишь бы против власти, голодать с коммунистами, грудью защищать нацистов, – ну как же, мы же с ними в одной стране, по одну сторону баррикад, они подвергаются такому риску…

Нельзя соединяться с людьми, которые открыто говорят, что ради цели готовы солгать и слукавить. То есть, готовы обмануть власть и двинуться на Кремль, и припасли для этого средства. А зачем? Что было бы, если бы люди пошли на Кремль? Вот о. Георгий Гапон вел людей к Зимнему с четкой целью – вручить петицию. Дали бы вручить – не было бы трагедии. А тут четкой цели не выставлено, потому что никакой чёткой цели нет, есть лишь скрытое властолюбие и связанная с ним готовность подставить других под удар.

Глубоко порочен и тезис:

"Если ста тысячам человек плевать в лицо и в ответ на их законные требования обзывать их гондонами, то рано или поздно среди этих ста тысяч найдется тысяча-другая, готовая перейти от мирной тактики к киданию предметами и к поискам ответа на вопрос "где нам достать оружие?"."

Как нет никакой связи между ненасильственным протестом и применением силы властью, так нет никакой связи между применением силы и ненасилием. Пусть плюют в лицо, пусть обзывают - не отвечать на это насилием. Человечность не в том, чтобы до известного предела быть человеком, а в том, чтобы всегда и постоянно быть человеком, в любых обстоятельствах. "Придерживаться мирной тактики", когда всё хорошо - это и насильники так делают. Надо придерживаться мирной тактики и тогда, когда она не приносит, по всей видимости, плодов. Просто "мирная тактика" - более широкое понятие, чем митингование с криками "Мы тут власть!"

*

ГОНДОНЫ, ТЕРПЕТЬ!

Из реакций по поводу заметки о Болотной меня более всего удивило (ну, умеренно) утверждение, что я обозвал всех козлами – исходящее от вполне интеллигентного и разумного человека. Надеюсь, что большинство из бывших на Болотной, как я и написал, добрые интеллигентные люди, которые не считают попытку анализа бранью и не считают себя «всеми». Знал бы я, что там были жертвы с обоих сторон, резче бы написал. Вина не только на прибегнувших к насилию, но и на организаторах демонстрации с намеренно двусмысленными и расплывчатыми целями и лозунгами.

Ксения Собчак выдала тайну Полишинеля: организаторы митинга не собирались ограничиваться митингом, а хотели двинуться ко Кремлю и перед ним организовать бессрочную сидячую акцию. Это было очевидно: вот зачем брали с собой фаеры, баллончики со слезоточивым газом, "молотовых". Вот почему в какой-то момент, не будучи пущены ко Кремлю, начали садиться у "Ударника" - хотелось выполнить то, что намеревались.

Только ведь это ложь - заявлять одно, а задумывать другое. Вот когда о. Георгий Гапон вёл людей к Зимнему, он не лгал - хотел подать петицию, не более того. Приняли бы петицию, все бы разошлись, никто бы не устраивал "мирного продавливания". А тут - типичная большевистская лживость. Как и всякая ложь, эта - попытка манипуляции другими. Вы увидите, как меня бьют и, будучи порядочными людьми, придёте мне на помощь, хотя бить меня будут потому, что я нарушил договоренность. Вы будете говорить, что "не время обсуждать идеи, время спасать людей!"

Жить нельзя и по такой лжи.

Допустим, сумеют Удальцов и Быков, Шендерович и Навальный, Пархоменко и Немцов организовать подобие Тахрира или Майдана у входа в Кремль. Предположим, власть не станет их разгонять. И что дальше? Предположим, что будет "успех": Удальцов на месте Путина, Навальный на месте Медведева, Немцов - ну, Немцов на месте, где он уже был, в вице-премьерах, по второму кругу... Что-нибудь изменится? Ничего! Идеи у всех этих господ равно такие же, как у номенклатуры: безопасность, зачистки, укрепление порядка...

Логика-то какая: ах, меня назвали гондоном, я беру фаер! Это путинская логика. Ну, назвали - ну и что? Ты хочешь, чтобы тебя терпели, когда ты называешь кого-то свиньёй, подрывающей Россию - терпи, когда тебя ругают, этим докажешь, что ты - иной и лучше быть с тобой.

*

Отвечу на одно письмо очень дельного и уважаемого человека по моей заметке о Болотной. Во-первых, что я зря сосредоточился на Удальцове, создав впечатление, что другие лучше. Напротив, я считаю, что другие – хуже. Удальцов не болтун, не «диссидент на час», он серьёзен.Он не коньюктурщик, как Навальный или астраханский Шеин. Он не «человек проекта», который сейчас одно, а завтра другое. Идеи его мне, мягко говоря, не близки, но искренность и серьёзность – близки.

Во-вторых, мне написали, что «нельзя выводить войска из Абхазии – будет резня». Согласен: из Абхазии не надо выводить войска. Выводить войска надо, как я и писал, из Грузии. Будет ли резня? А вот это не нас, русских, собачье дело. Как не наше собачье дело, кто кого режет в Сенегале или Перу. Впрочем, я не думаю, что нынешние грузины устроили бы резню. Грузины изменились – и изменились в лучшую сторону. В любом случае, не укради – заповедь. Взял чужое – отдай. Вместе с дачками, конечно.

Совсем мелкое: пожалуйста, не надо ругать Путина, что ему обеспечивают пустую дорогу. Это ведь с тех пор, как его ругали за то, что, что ехал по полной дороге и давил окружающих. Теперь хоть не давит. Послушайте, ну можно не размениваться по мелочам? Неинтеллигентно. Вот это и есть одичание – и тоже культ личности – бороться с персоной, а не с неверной политикой правящего слоя и с милитаристской одержимостью и бесчестностью большинства соотечественников.

Какие же всё-таки военные… Высокие слова, тыр-пыр, а в итоге Гинденбург получил целое поместье в Восточной Пруссии в подарок от признательной Германии, а Рокоссовскому Сталин «в порядке исключения» подарил полтора гектара из земель усадьбы Архангельское. Ну, про абхазские дачи нынешних русских вояк всем известно.

 

 

XXI ВЕК: КАК ШИФРУЕТСЯ НАСИЛИЕ

О митинге подробнее в заметке для "Радио Свобода", но для истории я выпишу вот это - в историю языка агрессии. Конечно, власти преувеличивают насилие, проявленное демонстрантами. Но, во-первых, важнее принцип: в демонстрацию были приглашены "леваки"? Среди её возглавителей есть Удальцов и Навальный, открыто допускающие насилие как метод? Есть! Значит, для совестливого человека участие в этой демонстрации уже - неверный шаг. Во-вторых, смотрите, как формируется психология насилия - формируется на самом базовом уровне, на уровне языка, который представляет насилие ненасилием (источник не указываю - он аноним, что уже есть форма насилия, кстати):

"Вчерашняя акция ни в коём случае не была "не мирной". Была какой угодно - недоброй, небелой, непушистой, но она была абсолютно мирной".

Прекрасное начало. Далее начинается превращение порося в карася:

"Люди мирно пытались пройти на место разрешённого и согласованного митинга. Они мирно пытались пройти сквозь кордоны, но при этом не били полицаев и не нападали на них, просто мирно продавливали оцепление".

Что такое "мирно продавливать"? Если ко мне на улице подойдёт человеку и начнёт "мирно продавливать" меня своим телом, это - что?

Апофеоз:

"Всего пара молотовых и фаеров - не пара десятков или сотен молотовых и фаеров! -- использованные тогда, когда полицейские уже открыто избивали невинных людей, грубо нарушая закон, не представляли никакой опасности. Фаеры вообще безопасны, а молотовы легко тушатся руками или подручными средствами, это просто масло".

Вывод:

"Демонстрация была абсолютно мирной, в ней не было ничего не мирного. Решимость в защите своих прав не является чем-то не мирным, агрессивным или экстремистским".

Зажигательные гранаты, "мирное продавливание", - это "решимость в защите своих прав". И - главный довод любой агрессии - всё только "в ответ".

Останутся ли протестные акции Удальцова-Навального в истории? Вряд ли. Они были немногочисленны (в Греции и Испании на протестные акции выходило больше людей). Они не протестовали против политики правительства, они протестовали против коррумпированности, мешающей правительству проводить его политику.

Участие в этих акциях "образованного сословия", "среднего класса" ещё раз продемонстрировало, что никакого "среднего класса" в России нет, что уровень образования упал катастрофически.

Вот характерный документ: журнал "Большой город" в номере от 22 февраля 2012 года поместил фельетон-фантазию: якобы 6 марта 2012 года миллионы москвичей вышли на улицы, возмущённые фальсификацией выборов (у Путина был 21 процент). Пособники режима стали вслух каяться, журналисты стали переходить на сторону демократии, проявлять солидарность. Все эти события представлялись автору фельетона "естественными", а мотивировалось это так:

"Нельзя месяц находиться в состоянии маниакально-депрессивного психоза со всеми его подъемами и спадами, сначала кусать санитара, а после целоваться с ним, а затем, пролежав сутки уткнувшись головой в подушку, в один отдельно взятый понедельник встать в 9 утра, надеть свой обычный рабочий костюм, взять портфель и поехать в офис. Или можно. Но в 7 часов вечера ты окажешься на Лубянской площади".

Вот это "нельзя" - это заклинание, а не констатация факта. "Хорошо было бы, чтобы было нельзя быть конформистом". Это плохое знание истории и психологии: можно всю жизнь прожить с раздвоенным сознанием. Да и не такое уж оно раздвоенное, это сознание - культ личности Навального не лучше, а даже хуже культа личности Путина. Идеал тот же самый, только персонаж помоложе, ещё не проявивший себя в полной мере. К тому же те, кто поддерживают Путина, ничуть на его предмет не обольщаются - в отличие от поддерживающих Навального.

Можно и месяц, и год, и сорок лет находиться в состоянии маниакально-депрессивного психоза. Можно - но нужно ли? Может, лучше спокойно работать, а вечерами (только не позднее 22-х, чтобы вовремя лечь спать) обсудить с единомышленниками программу партии, написать внятную прокламацию, поговорить с соседом о том, как судиться с управой, убедить его, что назначать мэров - плохая идея... Правда, всё это требует личного общения, а не виртуального, и вот тут начинается большая-пребольшая проблема...

Путиноиды пишут фантастические романы, где Кремль покоряет всю Землю, а потом и Галактику. Антипутиноиды пишут фантазии про то, как "продавливают" демократию. Те и другие остаются в рамках концепции "По щучьему веленью, по моему хотенью". О ней - мой любимый абзац:

«В 1915 году мещанин Саша Корейко был двадцатитрехлетним бездельником из числа тех, которых по справедливости называют гимназистами в отставке. Реального училища он не окончил, делом никаким не занялся, шатался до бульварам и прикармливался у родителей. В то время Саша Корейко представлял себе будущее таким образом: он идет по улице – и вдруг у водосточного желоба, осыпанного цинковыми звездами, под самой стенкой находит вишневый, скрипящий, как седло, кожаный бумажник. В бумажнике очень много денег, две тысячи пятьсот рублей… А дальше все будет чрезвычайно хорошо. Он так часто представлял себе, как найдет деньги, что даже точно знал, где это произойдет. На улице Полтавской Победы, в асфальтовом углу, образованном выступом дома, у звездного желоба. Там лежит он, кожаный благодетель, чуть присыпанный сухим цветом акаций, в соседстве со сплющенным окурком. На улицу Полтавской Победы Саша ходил каждый день, но, к крайнему его удивлению, бумажника не было. И Саша ошалело брел домой, валился на красный плюшевый диван и мечтал о богатстве, оглушаемый ударами сердца…»

Конечно, хорошо, что место богатства заняла демократия (хотя ведь "средний класс" - значит, хотят и богатства), только пора бы уже всё-таки прекратить поклоняться дивану. Этот Обломовский Диван с его Белым Тезисом (как цвет-то угадали!) Стругацкие полвека назад сдали в Изнакурнож, пусть там и стоит...

*

Чему уподоблю белоленточное движение – антидиссидентское и антипутинское в одном флаконе, гордящееся тем, что их сто тысяч и каждый лидер… Хорошее ведь движение – высунуться из п/я. Но… Уподоблять, извините за резкость, следует неофитам, которых только-только Сам Бог спросил, как пройти в библиотеку. Ответить они не ответили, потому что не знают, но они приходят в церковь радостные, знающие, что они избранное священство, цари и архангелы. Как же, принц взглянул на меня три раза. Я сам таким был. А потом как в русских вузах (в западных, насколько я знаю, такого нет) – к концу первого курса отсев может составить 100 процентов. П.ч. мало уверовать в Бога, надо ещё уверовать в то, что Богу нужны не мои силы, а я сам, а силы Он предоставит, было б на что. Мало уверовать в то, что ты царственное священство, хорошо бы ещё делать то, что делают цари и священники, а не просто наслаждаться своими эмоциями. Ну и, конечно, хорошо бы узнать, как пройти в библиотеку – Бог не просто так этот вопрос задал – и сделать из этого знания практические выводы.

Уподобляю также новобрачным. Собственно, сравнение Бога с женихом именно из этого восторга выросло. В ЗАГСе все любящие, все красивые – кстати, все в белом. Все оппозиционеры злу и ненависти. А через полгода половина уже разбежались, а через сорок лет хорошо если одна пара из всех, женившихся в тот год, цела.

Что не означает, что у этой пары всё в порядке или что у оставшихся в церкви всё хорошо. Фарисеи – это те, кто преодолел все кризисы не верностью Богу, а безжалостной и бесчеловечной тупостью. Тупо переть вперёд – тоже ничего хорошего, суть одна – невосприятие окружающего. Жизнь во сне, мягко говоря (жестко – Господь сказал, мне неловко повторять, слишком грубо). И тут нет никакой разницы – хоть православные, хоть католики, хоть кришнаиты, хоть поклонники розы мира, хоть атеисты-агностики.

Про фарисеев верующих я часто пишу, а про фарисейство неверующих… Вот человек, завсегдатай оппозиционных митингов, всю жизнь работает в НИИ, скоро 70. И пишет книги по специальности. А иностранного языка не знает ни одного – хотя специальность такая, что знать надо. Ну, и книги его не стоят выеденного яйца. Стойкий агностик, вместо крестного знамения натренированный взмах левой бровью. Highbrowing, так сказать… Их ответ вечности… Упреждая, скажу – выучивание иностранного, обучение в Оксфорде-Гарварде и успешное сочинение книжек само по себе не делает этого персонажа лучше. Пластмассовый кортик в роскошных ножнах – все равно пластик.

В ЧЁМ БЕССТРАШИЕ

Достойные, порядочные люди призывали идти на очередной марш, организованный "мягкой оппозицией", не сочувствуя его лозунгам и участникам, чтобы показать: нас не стало меньше, мы не испугались репрессий.

На самом деле, не испугаться не означает остаться на месте. Не испугаться означает сделать шаг вперёд. Это не только к митингам относится.

Кстати, устроили марша шаг вперёд сделали - навстречу коммунистам и подальше от демократии. Только это - не вперёд к свободе, а вперёд к другой форме диктатуры.

"Бывший" чекист Геннадий Гудков на митинге, которым этот марш закончился, заявил, что ещё несколько таких акций - и диктатура падёт. Обоснований - никаких. Лозунг, чрезвычайно выгодный власти. Гудков выполняет ровно ту же миссию, что и Березовский. По заданию или по глуповатости? Неважно. Важно сказать: "Нет, деспотизм от митингов не падает, а в крайнем случае - облачается в новое тело, душа же деспотизма остаётся прежней. Деспотизм умирает, когда ищут свободы, а не безопасности и достатка".

Мне интереснее всего психологическая инстроспекция в этих отчётах. Как советские, в сущности, люди - вполне лояльные, "верящие власти" - вдруг "прозревают". Не так, конечно, как немцы, когда американцы водили их смотреть концлагеря, намного локальнее, но всё же. Естественно, не могу не думать: а как насчёт способности человека делать выводы на основе полученного опыта и прилагать к сферам, где опыта недостаточно? Вот вполне искренняя прихожанка Новодевичьего монастыря - она поймёт, что Кураев, Гундяев, Чаплин ровно из той же породы элементарных беззастенчивых ворюг, что и доведший её до слез председатель изб. комиссии? Просто в отношениях с ними точка икс - где улыбчивый милый человек попросту в лицо лжёт - отодвинута почти в бесконечность. Ведь в гос. церкви "иерархия" означает, как ни кошмарно, простую вещь: "нам с ними не детей крестить". В смысле, нам, верующим, с архиереями делить нечего, у них свой мир, у нас свой. Прямая противоположность тому, что такое настоящая (не "истинная", а просто настоящая) Церковь. Только этим и спасаемся. Или понадобится отдельное происшествие - чтобы Кураев лично её обозвал глистой в церковном организме? И, самое главное, - она поймёт, что бесполезно пытаться отчистить чёрного кобеля, что придётся зачинать всё заново? К сожалению "придётся" - лично я по лени сторонник эволюционных мер, и сам молюсь постоянно о мирном превращении порося в карася, но вот не очень уверен, что Творец достаточно всемогущ...

А пока еще обман не раскрыт, возможны забавные приключения - сайт "правосл. мир" с главредом - путинской пособницей (в смысле, получала от "президента Путина" денежное пособие) и с абсолютно путиноидной идеологией - даёт вполне либеральному, но пока еще лояльному человеку свидетельство как журналисту, чтобы тот мог быть наблюдателем за путинскими выбокражами. Ну, размежуются, конечно, рано или поздно, это мы проходили... Или лояльный скурвится, и такое бывает... Дети, печатацца хоцца, то-сё... Но точки бифуркации не миновать...

ЗА ПЕРЕСЧЁТ ЖИЗНИ!

Когда Путин пришёл к власти, его, оказывается, недооценили -- не поняли, какое большое зло может быть от этого маленького человека.

Так сказал недавно один из лидеров «революции четырёхтысячников» - революции, которую пытаются произвести люди, подчёркивающие, что у них доход не ниже четырёх тысяч долларов в месяц. Деловые люди, возмущённые тех, что их обсчитали на выборах. Деловые люди ведь сами не обсчитывают и не дают себя обсчитывать, так? Никакой политики, чистая как водка «Путинка» деловитость.

Искренность этих людей несомненна, и это ещё раз напоминает, что искренность -- не синоним истинности. Ленин и Гитлер были искренни. Склероз и маразм не повреждают искренность, но делают её бесполезной.

Впрочем, верить в искренность четырёхтысячников необязательно, потому что они сами постоянно подчёркивают, что искренность качестве неделовое.

Вот что обязательно, так это помнить, какие самые важные голоса украла «эта власть».

Эта власть украла голоса людей, взорванных в Москве в 1999-м году. О, как тогда взвыла прикремлёвская интеллектуальная среда, напоминая о презумпции невиновности Кремля. Вы свечку держали? Вы через суд доказали, что именно по приказу Путина совершили чудовищное преступление, перед которым меркнет поджог рейхстага? Вы что, заболели конспирологией?

А потом украли голоса бесланских детей. А потом украли голоса детей и взрослых на Дубровке. Эти голоса -- не бумажки, это реальные голоса реальных людей, которые уже никогда не смогут прийти на митинг, которые не выскажут своего мнения о том, кто милее -- Путин или Зюганов.

А потом ещё украли голоса граждан Грузии -- помните 2008 год? Тогда тоже взвыли добрые русские люди -- ах, грузины убили три тысячи человек, надо срочно миротворчеством заняться. Теперь они молчат и «не помнят», как доверились лжецам и агрессорам. Им не стыдно, но, во всяком случае, стараются не вспоминать. Но всё-таки, нам нужно, чтобы русские войска, оккупирующие четверть территории Грузии, могли честно выбирать между Путиным и Зюгановым, чтобы оккупанты получали зарплату честно, или нам нужно убрать эти войска?

Точно так же нынешние «лидеры оппозиции» стараются не вспоминать, как нахваливали скромного трудягу Путину в начале его правления. Они ведь не просто «не рассмотрели». Хвалили за скромность, подтянутость, трезвость, чёткость... Теперь-то они его оплёвывают в стихах и прозе, срывая аплодисменты у четырёхтысячников. Интересно, почему вдруг трусы осмелели? Нет, неинтересно. Система, видать, собирается менять очередного брежнева на очередного черненко, сделать это по-людски, без предварительного клокотания она не может, вот и скрежещет. К демократии и к жизни это отношения не имеет.

С четырёхтысячниками всё ясно. Это глубоко эшелонированная псевдооппозиция. Не потёмкинская деревня, а потёмкинская матрёшка. Не нравится матрёшка Жириновский, пожалуйста -- матрёшка Навальный, матрёшка Зюганов... Имя им легион -- и все вышли из лакейской Кремля.

Навальный -- не из лакейской? Так ведь лакейская Кремля больше, чем кажется. Человек борется с коррупцией? Любимое занятие лакеев. Бороться надо с лакейством, с милитаризмом, с несвободой, а с коррупцией -- это в последнюю очередь. Гитлер пришёл к власти, обличая коррупцию веймарской демократии. Создал абсолютно некоррумпированную СС -- вот счастье-то!

Не говоря уже о том, что коррупция -- понятие пошире воровства. Нынешние четырёхтысячники любят подчёркивать собственную честность. Ещё бы им красть, когда чекистская мафия монополизировала воровство! Однако, не может быть назван честным коммерсант, который формально честно ведёт дела в коррумпированной системе. Просто один крадёт с полки буханку, другой крадёт у нефтепромышленника сто миллиардов, а третий обслуживает того, кто украл сто миллиардов. Этот третий -- честен? Ну-ну...

Четырёхтысячники сами воруют голоса, когда заявляют, что это они -- сто тысяч человек на площади. Увы, даже в Москве нету стольких людей с таким окладом -- точнее, большинство людей с таким окладом остались по домам или выполняли служебные обязанности, следя за теми, кто вышел на площадь. В основном на площадь вышли тридцатитысячники, и не долларовые, а рублёвые. По московским меркам -- бедняки. Бедняк из Урюпинска не может переехать в Москву, бедняк из Москвы не может переехать в Париж. Общее у них одно -- озлобленность, ожесточение, всё то, что мешает думать и считать.

Вернейший критерий этого ресентимента -- культ Навального. Когда еврей готов простить Навальному «патлатых чабанов» - ну как же, ведь не «пархатые жиды». Когда антиклерикал готов простить Навальному «православие -- главная религия России» - ну как же, ведь «никакой дискриминации, в принципе». Ага, в принципе никакой дискриминации, вот в жизни, дело другое, «особые отношения». А теперь он ещё и в тюрьме посидел -- ну совсем молодец! И не диссидент, слава Богу. Он просто борется с коррупцией. Поможем товарищу!

Богу, конечно, слава, но коррупция -- она как разруха. Не в Кремле, не в налоговой, не в спецслужбах, коррупция -- в головах тех, кто готов по-ленински заключать союз хоть с чёртом, лишь бы победить. Пусть Ельцин, лишь бы не Горбачёв. Пусть Путин, лишь бы не Зюганов. Пусть Зюганов, лишь бы не Путин. Пусть кто угодно, лишь бы не демократия, свобода, нравственная и интеллектуальная опрятность, каждодневное политическое усилие по месту жительства и т. п. и т. д., - лишь бы не всё то, что делает Европу Европой, Запад Западом.

К счастью, не поздно притормозить и повернуть. Пересчитать критерии подсчёта. Пересчитать население -- нас уже меньше 140 миллионов, но нас ещё достаточно много, чтобы не зацикливаться на двух десятках коррумпированных персонажей, чтобы родить спрос на Сахарова и Гавела. В России не Гавелов нет, в России спроса на Гавела нет -- ну, вот за рождение этого спроса в наших душах!

* * *

ЧЕЛОВЕК СЧЁТ ЛЮБИТ

Вспоминаю Бродского: «Если Евтушенко против колхозов, я – против». Если вдруг вполне лояльные священники и миряне вдруг в вопросе о фальсификации выборов позволили себе протест, то я задумываюсь – почему вдруг осмелели… Явно чувствуют, что это им простят. Они же ведь не требуют честности во всём и уж подавно не собираются сами быть во всём честными.

Обсчитывают не только председатели избирательных комиссий. (Кстати, недавно слушал рассказ о такой председательнице, которая в кругу «своих» – но без предателя не обошлось – радостно повествовала о том, как организовывала фальсификацию по заранее спущенным разнарядке и инструкции и как за это получила на троих сто тысяч рублей). Разве не фальсифируют реальность, не крадут мой голос те, кто считают, что я – «неканоничный священник», «тараканник»? Кто радуется тому, что не слышно и не видно о.Глеба Якунина? А те, кто – как главред «Правмира» – вычеркнул из собора в Ницце галлоруссов, отказавшихся исповедовать чекистское православие? Таким особенно нужно чем-то компенсировать свою гнусноватость – и вот, «Правмир» публикует отчёт священника о фальсификации выборов, правда, убрав номер избирательного участка – единственный известный мне случай такого рода в рунете.

Другой пример из профессиональной сферы. Современная российская историческая наука так же обсчитывает историю, как и большевистская. Она фальсифицирует прошлое тем, что говорит правду избирательно. Например, кроме потока сталинистской литературы, идёт вполне профессиональный поток антисталинистской литературы. Отличной литературы. Только вот похоже на эскапизм. Пинать мёртвого подонка позволено, а живого - ни-ни. В результате историки "оттягиваются" - смело требуют переименовать Киров в Вятку. А вот написать диссертацию о борьбе с иеговистами при Путине - ни-ни. Восхвалять катакомбников сталинского времени - со всем удовольствием. Хотя бы не восхваляя, просто объективно описать тех, кого загнали в щели путиноиды - нет. Тогда ведь "отлучат от профессии"... И выходят целые журналы, в которых из 20 статей - ни одной интересной. О том, каково цвета были пуговицы у сюртука Победоносцева, о традициях православного бритья, об особенностях ассистов у иконописцев чётной стороны торопецкого посада в сравнении с иконописцами стороны нечётной.. И выходит история, во-первых, кривобокая, во-вторых, бледная - мелкотемье! - в-третьих, лукавая.

 

 

КАКОЙ ПРЕЗИДЕНТ МНЕ НУЖЕН

Кому-то нужен президент, который бы избавил от необходимости целый день торчать на избирательном участке, предотвращая фальсификации, а мне нужен президент, который бы не мешал целый день торчать на избирательном участке с максимальным комфортом и уверенностью в справедливом суде, если результаты будут фальсифицированы.

Нет ничего омерзительнее и более "советского", чем обещание Медведева взять расследование фальсификаций под контроль. Как у него язык повернулся, как у кого-то что-то повернулось считать такое обещание хорошим знаком. Как Ельцин "брал под контроль" расследование убийства о.Александра Меня. "Царство кесаря взяло под контроль расследование Голгофы".

ЗАБАВНОЕ

Мне как историку всегда интереснее иррациональное в истории, именно оно указывает на человечность, а не животность (тут я, конечно, расхожусь с просветителями, которые полагали ровно наоборот - что иррациональное от скотины). Иррационально не только возмущение результатами только этих выборов - иррационально, что возмущаются люди, отнюдь не отличающиеся честностью. 50 тысяч клерков... А нет ли среди этих клерков людей из Яндекса, фальсифицирующих топы и новости? А нет ли... А нет ли... И т.п... Да нет, они хорошие люди, и хорошо, что возмутились, но полезно понимать, что тут есть некоторая запятая.

ДЕЛО ПРОТЕСТА

А нельзя в президенты Чирикову? Выбирать между Навальновым и Лимонным я не желаю.

Пишет писатель и менеджер Букника (я плохо представляю, что такое Букник, поэтому употребляю слово «менеджер», но, может, и владелец) Сергей Кузнецов:

[P.S. Сергей мне потом написал, что имел в виду всего лишь Илларионова-Касьянова и им подобных, но материал от этого не устарел - и еще раз подтвердилась истина: не надо стесняться называть имена - это предотвращает недоразумения. А то один говорит "диссиденты идиоты" и думает о Сахарове, а другой повторяет, но думает об Андропове, который тоже ведь с чьей-то точки зрения диссидент; вон... стихи писал...]

«Есть известная тема – противопоставление «протеста» и «дела». Типа, чем протестовать, лучше хорошо делать свое дело. Так вот, слово «протест» в описании просходящего кажется мне неудачным. Люди, для которых протест является важным мотивом, все эти годы выходили на Триумфальную и в другие места. А сегодня основные действующие лица как раз люди, которые предыдущие годы не протестовали, а занимались делом. Кто-то «занимался делом» последние пять лет, а кто-то – все пятнадцать или двадцать. Дела у всех тоже были разные – у кого-то бизнес, у кого-то книжки писать, у кого-то издавать журналы и так далее. Но в декабре 2011 года как-то окончательно стало понятно, что, чтобы спокойно заниматься делом, нужно что-то поменять в существующей системе«.

Решительно не согласен. Если кто-то умудрился до декабря 2011 года спокойно делать «дела», это не слишком хорошая рекомендация. Кока-кола вела дела с Брежневым весьма успешно – это плохо рекомендует Кока-колу. Люди, которые считают, что бизнес не должен обращать внимания на политику – и, к примеру, покупать у китайцев органы на пересадку, изымаемые у заключённых – это плохие бизнесмены, да и люди неважные. Бизнес, как и политика, должен быть морален, а не только прибылен. Кстати, фальсификация этих выборов никакого логического отношения к успеху бизнеса не имеет. Ничего не изменилось! Рубите капусту дальше, господа, вам показалось!

Один из способов очернить порядочных людей, практикуемый Лубянкой – обозвать «демшизой». Противопоставить «нормальным людям», которые «делом занимаются». У станка стоят, сапоги силовику вытачивают. Бродский – тунеядец, он делом не занимался, стишки кропал. Сахаров – бросил дело защиты Родины, стал протестами заниматься, ничего не добился, только часовню СССР развалил.

75% людей, которые при путинском режиме «дело делают» – попросту так или иначе крадут из казны. Прямо или через посредство «фондов», «грантов» и т.п. В отсутствие конкуренции, что важно. (Сергей Кузнецов к таковым не относится, замечу на всякий случай, насколько мне известно; я вообще этого моего родственника нежно люблю, поэтому его читаю и с ним спорю – ну не спорить же с … или с …). Зарабатывать на лжи – их специальность. Парфёнов (упомянутый Кузнецовым как пример делового человека) зарабатывал и зарабатывает на полулжи, это дела не меняет, только противнее. Если эти умельцы хотят покататься и на демократическом движении, пожалуйста – оно их выдержит. Только не надо выдавать порося за карася. Мотивация этого серфинга нехитрая. Одним нужна компенсация за компромисс с ложью, чтобы сохранить самоуважение, другие просто любят ставить и на чёрное, и на красное.

Чирикова, кстати, формально – человек протеста. А по сути – куда более деловая, чем Гельман с Парфёновым вместе взятые. Хотя денег, безусловно, у неё меньше, чем у тех, кто занят делом строительства дороги до Питера через небезызвестный лес. Вообще вот уж замечательная личность. После попыток изобразить двумерного Ельцина «харизматическим», наконец-то действительно достойный человек, содержательный человек. А всякую мыфологию про «харизму» и «пассионарность» – в корзину.

 

ПОСЛЕ МИТИНГА

В Москве было приказано всем школам завтра работать, чтобы ученики не пострадали во время миротворческих операций. Горстка педофилов, сексуальных и интеллектуальных меньшинств, пьяных наркоманов, которые завтра будут пытаться обидеть наших детей, женщин и стариков, получит должный отпор!

А в «элитной» – коли без кавычек, элитарной (разница как между демократией и демократизацией) – 57 школе у Менделевича ученикам объясняют, что не надо ходить на площадь. Милейший Менделевич ещё и оправдывается: мол, как сексом надо заниматься с момента, когда ты отвечаешь за последствия, так и политикой… Я, как всегда при слове «ответственность», впадаю в ступор: а что это такое, «ответственность»? Говоря словами Библии, «каков выкуп даст человек за жизнь свою?» Максимум, что есть у человека – это жизнь, причём одна. А убить или довести до гибели он может куда больше – например, приказать спалить детей в школе в Беслане, чтобы чеченцы поняли – на жалость бить бесполезно – и чем тогда он ответит? Вот этой своей одной-единственной жизнью? Да она никому, кроме него, не нужна, что с ней делать-то…

Интересно, а когда Менделевич объяснял Путину, что политикой надо заниматься только, если отвечаешь за последствия, что Путин ответил?…

*

Путина почему-то очень жалко – вчера он выглядел страшно испуганным, как Яннаев, и каким-то от этого страха очень поглупевшим. Похож на парня, который прошёл курс пикапинга и при первой же попытке закадрить барышню получил по физиономии.

*

Услышал странный тезис: оппозиция – это хорошо образованные и сытые, власть поддерживают неимущие из провинции и колоний типа Чечни. Разве продажный человек – это «поддержка»? Да и продаются обычно вовсе не самые нуждающиеся, а самые жадные.

А в целом вспоминается «мо»: «Можно сесть на трон при помощи штыков, но нельзя на штыках усидеть». Правда, ядерный чемоданчик это не штык…

Не стоит меня спрашивать – идти на площадь или не идти. Это как с женитьбой: пока спрашивают, ответ железный – «не надо!»

*

МИТИНГОВОЕ

Я не очень собирался на митинг 24-го. Если там о. Иоанн Охлобыстин и архиеп. Димитрий (Быков)… Кое общение им со мной!…

Но тут жена на работе поставила вопрос ребром: как будут платить за то, что она в субботу выйдет «пасти детей»? Отгул, деньги? Ну, на работе (ПТУ) её и послали куда подальше – дежурить в школе будут более кроткие персоны, которые боятся пикнуть. Ну, естессно, я пойду за главой семьи… Как там пел Папанов? «А мне летать охота!» Летать охота, ну а меня – в Болото.

Хотя всё равно противно. Но я хотя бы подрясник назло не одену – ведь с женой (одно из исключений для моего зарока ходить всегда в подряснике). Пусть Охлобыстин демонстрирует благоволение церкви к митингу.

Порадовался фрондёрскому (ну, в пределах дозволенного, но всё же видно, что человек рвётся) интервью о.Александра Борисова – старый конь борозды не портит!

Один состоятельный друг сегодня сказал, что его и его друзей (ещё более состоятельных, конкретных долларовых миллионеров) возмутила не фальсификация – хотя от возмущения они именно пошли на митинг против фальсификаций – а то, что Путин решил вернуться, не дал Медведеву ещё срок. Рационально объяснить не могут, но возмущены. Что-то из неписаного номенклатурного кодекса Путин нарушил.

Совесть, так её перетак… Подпиши, сходи… Я ей (не жене – та моя выносная совесть, а натуральной совести, интегрированной): «Ты видела, какая там публика? Ты с нацистами-коммунистами-олигархами хочешь вместе? Ты соображаешь, что они вообще не желают соображать, а только цигель-цигель, ай-лю-лю, Навального в презики, Лимонова в вицики, нациков в попики!»? А ей по барабану, совести – пинок под зад – кончай трепаться, иди, создавай массу! Ну, куда ж деться… Понесу и я свои девяносто кило в сортир демократизации…

Моя любимая пословица: «Церковь близко, да ходить склизко, кабак далеконько, да доползу потихоньку». Ну, меняем «кабак» на «митинг»… Чтоб мы так молились, как они митингуют!

*

Что меня даже более отталкивает от Болотной – речи манипулянтов, которых много я наблюдаю. Социальных инженеров, убеждённых, что общество – это такой механизм. Чтобы им руководить, нужны специальные знания. Поэтому голоса считать честно, но людям с высшим образованием давать десять голосов. Идея Максима Соколова и, увы, я её слыхивал и от нормальных, нищих московских интеллигентов. Ну как это – пьяный дядя Вася и я имеем по одному голосу!

В таком чистом виде это, конечно, не часто озвучивается. Но идея, что править должны те, кто владеет информацией – озвучивается. Ну, поскольку политик уж точно информацией не владеет, у него совсем под другое голова заточена, то править должен кто? Очередной Волошин-Сурков-Гайдар… Мокрец… Эксперт. Серый кардинал. Который и информацией владеет, и технологией управления. А избирателю – кость в виде выборов, но уж так их организовать, чтобы серый кардинал оставался всегда. Какой только идиот эти выборы придумал!…

И вот люди, которые не вылезают из парижей и ночуют в вашингтонах, оказываются, повторюсь, чистые беспримесные совки, так и не понявшие, что такое свобода, что такое демократия, что такое, вообще, нормальная жизнь. Их развитой критический разум неспособен даже понять, что люди – не винтики, что общество – не велосипед, что не в информации и не в технологиях дело. При словах «гуманность», «человечность», «демократия» они ржут как петеушники – это ж пустышки для быдла придумали, а им открыта высшая истина…

Я понимаю, что на Болотной подобные персоны в меньшинстве, хотя они и считают себя «костяком», а остальных – нас – подпевкой. Так там и коммунисты в меньшинстве… В общем, моё дело предупредить – смотрите, кто намерен на наших спинах заниматься политических серфингом… Пикаперы от политики… Начитались учебников политологии и НЛП и мнят себя великими гипнотизёрами… Внимательнее читайте программки-то… Правда, они все тщательно свои программы скрывают…Чтобы у нас было поменьше времени на изучение… Думать некогда, прыгать надо… Цигель-цигель, айлюлю…

На митинг, конечно, сходить – не беда. Но вот две недели с прошлого митинга прошло – и где вся та будничная политическая строительная деятельность, которая должна быть? Опять ждём, как в 89-м, что дядя за нас что-то сделает? Лейбов – сделает. Такое сделает, что Павловского будем вспоминать с ностальгией… Политические программы пишите, мать! Думайте, отец!!

* * *

У меня мороз по коже от того, как на Удальцове делают рекламу Навальному, который, в отличие от Удальцова, попросту холодный расчётливый политикан. Не могу не удивиться и тому, сколь многие умные и уважаемые люди (Леви, недалеко ходя) «купились» на Илларионова. Вот как раз когда Илларионов начинает вещать об опасности репрессий – это классика гебистской пропаганды. Зачем силовые репрессии, если весь протест канализирован и оседлан Касьяновым, Немцовым, Быковым, Собчак, Кудриным? Когда засланный Кремлём в 2005 году в лагерь противников Кремля Илларионов уверяет, что засланный Кремлём в лагерь противников Кремля в 2011 году Кудрин – настоящий оппозиционер, а не засланец, я забываю и про звездное небо, и про нравственный закон, и тащусь от этих уверений…

На всякий случай, напомню, а то многие не хотят знать политических установок своих кумиров: Быков последовательно и многократно выступал против религиозной свободы, травил по телевизору протестантов, обвиняя их в «тоталитарном сектантстве», защищал погром выставки «Осторожно, религия!» Может, он изменил свою позицию по этим вопросам – а я не заметил? Был бы рад. Мне говорили, что он там какой-то оппозиционный проект завел, но мне всё же хочется знать – изменил он эти взгляды, принес извинения? Или ему просто нужен диктатор поизящнее? Сопромат – оценивать надежность политика по наиболее слабым звеньям, а не по сильным.

Что до Илларионова, скажу еще раз и очень резко – и не говорите, что вас не предупреждали – по моим наблюдениям, в последние 20 лет, как и в предыдущие, активнее всего нагнетают панику и истерику не настоящие диссиденты и правозащитники, а как раз те, кто засылается на Запад под видом бегущих от преследований. Илларионов – далеко не первый. Кремлевская диггерша… Давеча из Германии меня спрашивали про супружескую пару – несомненно гебистских провокаторов, один даже, помнится, с гебистским чином, просивших политического убежища от гонений КГБ… Потом мне писали с извинениями – да, оказались проходимцы… Причем лепят довольно грубо этих псевдо-оппозиционеров. И у них, между прочим, есть несколько родимых пятен, по которым они опознаются. Например, они крайне непоследовательны и очень избирательны в контактах. Очень-очень избирательны, нечеловечески… Потому что их главная задача – вытеснить из фокуса внимания общественности настоящих демократов. Бороться с этими обманками нужно соответственно – тщательно игнорируя их существование, их либеральные речи, правильные возгласы и т.п.

*

 

С утра Медведев ругал европейцев - мол, наше полит.устройство это наше внутр. дело, они еще будут нам указывать, что нам в конституции писать. Жена сразу вспомнила Полыхаева - "они бы еще написали "предписывается", а я - что конституция ниже международных правовых обязательств России. Однако, какие отчёты роскошные! Честное слово, на сл. выборы пойду епископалить. ("епископ" ведь - "наблюдатель" всего-навсего).

От себя о митинге. Прочёл призыв на митинге в субботу не призывать к насилию и не поддаваться на такие призывы. Только вот в этом призыве содержалось матерное слово для характеристики махинаций власти. Мне кажется, это невольная провокация – потому что матерное слово есть словесная агрессия. Автор невольно создал провокационный текст: агрессивно призвал не допускать к агрессии. Но «как» в подобных случаях перевешивает «что». То же скажу об отчётах по выборам: хорошие отчёты, образованные люди писали – но почти все содержали и матерную брань (я ставил отточия в копиях у себя на сайте). Это показатель деградации образованного сословия. Лечится, между прочим, очень легко – просто перестаньте использовать мат.

Большого энтузиазма я не испытываю, хотя убеждён, что протестующие могут добиться своего. И будет в думе 20% яблочников и т.п. Ничего от этого не изменится – программы нехороши, а политики этих партий ещё слабее своих программ. Например, ни один не отменит финансирования госрелигии, не погонит Дворкина из МВД – не решатся. Как показал опыт Европы, свободу сеют маргиналы, а пользуются её плодами люди истеблишмента и делиться не собираются. В этом смысле я работаю на тех самых казённых интеллектуалов, которые сейчас при каждом удобном случае в меня плюют. Они будут плевать и тогда, когда им сделают свободные выборы и они смогут избрать президентом Кирилла Фролова, Навального, Гитлера (нет, этот, кажется, уже умер) или что-то в этом роде. Судьба диссидентов после прихода Ельцина к власти очень наглядна – первым делом «номенклатурные демократы» типа Егора Яковлева оттеснили их от политического пространства, маскируя это криками: «Видите, какие диссиденты непрактичные!» Чекисты, которые в это время переформатировали политическое и экономическое пространство под себя, были очень довольны своей предусмотрительностью – думаю, девять из десяти номенклатурных демократов побывали у них на крючке. Хотя, скорее, десять из десяти.

Я вчера посмотрел листовку «Яблока». Особенно меня восхитило про частную собственность – мол, власть провозглашает возможность изъятия частной собственности, а яблочник – против того, чтобы его собственность изымали. Да и Путин будет драться за свою частную собственность. Вопрос в чужой. Средний русский человек за неприкосновенность своей собственности и против неприкосновенности чужой. Про то, что собственность – любая – это суд, в программе ни слова и создание суда даже не декларируется (в России суд нужно создавать, то, что тут под именем суда – это… ммм… забыл слово). Не говоря уже о том, что признание раздачи собственности в 90-е – законной – абсурд. Она была незаконной даже с точки зрения тогдашних законов. Реституция и национализация – всё, конечно. через суд только. Про ликвидацию Лубянки ни слова – фи, как можно скатываться до таких крайностей. О возвращении Грузии её территорий и суде над русскими, организовавшими агрессию – ни слова. Ну и чего тогда стоят слова о собственности личной, если мы и государственную-то целостность не признаём. Миротворцы…

Хвастается Яблоко тем, что всегда было против войны в Чечне. Ну, во-первых, не всегда – была, была заминочка. Во-вторых, дело не в том, против войны в Чечне или нет, а в том, за независимость Чечни или нет. А то живём по принципу «выведи корову», забываем, с чего всё начиналось. Ну ладно, хоть яблоко, лишь бы не эти триффиды.

 

ТАЙНА ДЕСПОТИЧЕСКОЙ ДОБРОТЫ

Загадка менее людоедского, чем обычно, отношения диктатуры к протестам 2011 года объясняется, возможно, очень просто, внешним фактором. Напуганные зверской расправой Запада с Каддафи, кремлевские олигархи решили немножечко подкрасить фасад. Ведь и Каддафи мог бы продержаться намного дольше, если бы не вёл себя вызывающе. Вот Турция - Запад равнодушен к вполне террористическому обращению турков с кудрами, даже к оккупации Кипра равнодушен, пока турки соблюдают некоторые приличия в информационном пространстве. Напротив, Ирану достаётся прежде всего не за реальные преступления, а за информационное поведение, оскорбляющее западные представления о норме.

Информационное общество - для отдельного человека большой шаг вперёд, а для государства как царства кесаря - нет, ещё одно пространство для лицемерия и манипулятивного поведения.

ОТРЫВКИ

Хотите напугать Путина шествиями? А ежа вы чем надеетесь напугать?

*

Думаете, что в Египте толпа – нет Мубарака, в Ливии толпа – нет Каддафи,тогда и в Москве толпа – нет Путина? К сожалению, недостаёт одной детали – до Мубарака не было Ленина-Сталина, до Каддафи не было Ленина-Сталина… С вытекающими из них (Ленина-Сталина) спецэффектами.

*

Полагаете, что пусть Навальный впереди и наци сзади, главное – вы? Голова на эшафоте тоже полагает, что пусть она между плахой и топором, но главная – разумная, говорящая, принимающая решения – это она. В оценке себя голова, между прочим, не ошибается.

*

Гордыня и самообман, самообман и гордыня. Притча в тему:

Жил один царь, и его сын работал врачом, и к врачу в кабинет однажды вваливается бегемот. А на голове бегемота сидит лягушка и произносит: «Доктор, посмотрите, у меня к ж…е что- прилипло».

*

Прочёл такой аргумент: мол, неважно, что и кто будут говорить на шествии, потому что «мы» главные, а не те, кто «оседлал движение». С таким же успехом можно идти в демонстрации по Красной площади перед Сталиным и думать про себя, что – ну, Сталин, подумаешь… Главные-то тут мы…

*

Идти шествием против деспотизма вместе с коммунистами – как идти крестным ходом вместе с атеистами.

СОЛИДНАЯ ОППОЗИЦИЯ ДЛЯ СОЛИДНЫХ ГОСПОД

Имел беседу с одним видным деятелем, который резко отозвался о митинге 4 февраля на Сахарова как попытке "расколоть демократов". Ну, теперь я уж точно, если пойду, то на Сахарова. Хороша знакомая логика - и знакомая не только по текстам Ленина-Сталина, у которых "раскольническая деятельность" - самый страшный и непростительный грех. Знакомо по церковной жизни. Только в религиозном сознании единство мистифицировано (мифологизировано) - шаг вправо, шаг влево считается распинанием Христа, хождение за церковным фюрером - следованием Христу. Впору испужаться. Но когда маршировать с номенклатурной оппозицией, с нацистами и коммунистами - "единство демократов", то что остаётся, кроме весёлого недоумения?

Сильно расстраиваться из-за того, что люди, поднятые вверх десятитысячными митингами, ведут себя высокомерно и манипулятивно, не стоит. Если бы эти люди открыли мне объятия, разве было бы приятнее? В этом смысле, как раз всё очень хорошо. Тьма свидетельствует о себе, что она тьма, что она стремится вовсе не к единству, а к монополии, не к честности, а к господству. Ещё раз напоминаю: проблема не в Путине и не в номенклатуре, а в том, что Россия - страна военная, психология цинизма, насилия и лакейства пронизывает большинство душ, и ожидать тут быстрых изменений было бы иррационально. А Путина скинуть - и всё счастье, какое им надо, да ещё нелепым образом они убеждены, что дни Путина уже сочтены. Да не дни Путина проблема, а века войны!

Для меня самым ярким доказательством демагогичности речей о единстве является избирательность: говорящие о единстве объединяются очень избирательно с самыми гнилыми элементами политического пространства. Да и сами говорящие изначально являются частью очень замкнутых в себе тусовок, претендующих говорить от имени всех. Ещё проще: среди сторонников единства я вижу православных интеллектуалов, которые бранят меня раскольником, для которых Кураев подлец, но свой подлец, свой по умению ладить с начальством ("быть хорошим гражданином" в русском понимании), а я по взглядам вроде бы свой, но чужак. Вижу секулярных интеллектуалов новомировского направления, которые бранят меня выродком, бездарью и склочником. Все они не желают меня видеть. Я им не нужен, а Навальный им нужен. Им нужна сила, а не слабость, им нужны солидные, а не буйные. Солидная оппозиция для солидных господ. Они уютно себя чувствуют в мире номенклатурных интриг, союзписательских поликлиник, правительственных грантов и междусобойных премий, а не в мире, где живу я. Эти люди никогда и не сочувствовали тому, что мучает меня, что мучало моего отца. О, я хорошо это запомнил, на всю жизнь запомнил, что обсуждала эта среда в её предыдущем виде - советские писатели, профессора, соученики моей матери по ИФЛИ, с Наровчатова начиная, - когда мой отец сидел - а он восемнадцать лет сидел. У кого-то из этих людей, может, тоже отец сидел, но им достаточно справочки о реабилитации и мемориальчика - а мне недостаточно, мне нужно, чтобы больше не сажали. У них свои проблемы - жемчуг им посчитали неправильно. Эти люди жалеют кого-то, когда этого кого-то взорвут или убьют, живые им глубоко безразличны. Что ж, я сигнал этот принял и учёл - не знаю, пойду ли я на Сахарова, но твёрдо знаю, что больше ноги моей не будет там, где Немцов-Илларионов-Кудрин-Навальный-Рыжков-Каспаров-Шендерович-Собчак-Акунин-Улицкая-Быков в одной связке. Даже если жена скажет - не пойду. Мне уже шестой десяток, работы впереди больше, чем позади, а времени наоборот, мне некогда заниматься интригами, от которых в лучшем случае не останется ничего, а в худшем - произойдёт обновление деспотизма.

FESTINA LENTE

В переводе с латинянского – «поспешность уместна только при ловле блох», как говаривала моя тётя Гита Гольдберг, а она в войну командовала взводом разведчиков, не зная, что ей положено отсиживаться в тылу за спинами храбрых русских патриотов. Вчера мне написали, что «главное – убрать Путина, потом с остальным разберёмся». А почему, собственно, «главное»? Что такого именно сейчас Путин сделал, что надо спешить? Или что он собирается сделать? Может, он хочет взорвать всю Москву? Вырезать евреев? Убрать Путина – главное для тех, кто хочет занять его (и его клана) место. Конкурирующих кланов, видимо, много, но я-то в них не вхожу. Фальсификация выборов? Почему путинские фальсификации как-то ужасно хуже ельцинских? Строительство свободы в России – дело огромное, на десятилетия, и зачем кричать под руку: «Э, это нереальная задача, русские обречены быть рабами, а вот надо срочно Путина свалить!» Вполне реальная, хотя и трудная задача, а вот менять г…о на д..о – легко, но это путь в нереальность. Я столь же не вижу принципиальной разницы между разными номенклатурными кланами и клонами, сколь убеждён в принципиальной разнице между, для примеру, христианами и либералами, европейцами и американцами, с одной стороны, – и номенклатурщиками, коммунистами и руссонационалистами, с другой. Да, в Америке негров травят, а я спалил Джордано Бруно, но если кто-то не видит принципиальной разницы, то это не моя проблема, я не офтальмолог и никому подымать веки не собираюсь.

*

Разговоры про «главное свалить П., потом все остальное станет возможным» – логика «главное, уничтожить евреев, потом станет возможно развивать немецкую культуру и свободу»… О, конечно, у большинства эта истерика – лишь форма эскапизма, попытка быстренько компенсировать то, что компенсируется лишь долгим и творческим путем. Путин – всего лишь человек, его культ – то же идолопоклонство. А это культ, только вывороченный. За два месяца акцент во фразе «свергнуть режим Путина» сместился со слова «режим» на слово «Путин», став окончательно иррациональной (она иррационально по всем трём словам). Мне кажется, это еще раз подтверждает: Россия – не страна рабов, Россия – страна солдат, тут главная ценность не свобода, а «правильный» начальник. Ну вот – 30летнего джентльмена арестовали на Триумфальной, он два дня мучался в полиции и теперь поэтому (!) ненавидит Новодворскую за нежелание солидаризоваться с коммунистами в деле скорейшего свержения Путина.

 

НАША СИЛА - НЕ В ИХ СЛАБОСТИ!

Мне тут два человека написали, что наблюдение за выборами помогает выявить слабые места системы. Я попросил назвать хоть одно из выявленных слабых мест. Ответ - гробовое молчание. Так же с Манежем. Теоретически у системы есть слабое место - руководство Манежа обязано, по должностной инструкции обязано, подать в суд. А практически - не подаст! Просто не подаст - и точка. Как не подали Мемориал и Яблоко. Потому что вот на дороге коробка из-под торта, а в ней кирпич. Наша псевдо-оппозиция посвятила себя изучению коробки. У коробки - да, есть слабые места. Она вся слабое место. Картон-с! Но изучать надо не её, а кирпич. У кирпича нет слабых мест! С ним по другому надо себя вести.

Надо не изучать слабые места наших угнетателей, а изучать сильные места себя, угнетаемого. Эти сильные места известны - враг безумен, мы рациональны, враг глух, мы способны слышать и общаться, враг отпихивает от себя реальность, мы можем её изучать и осваивать. Вот это и будет настоящая, достойная мыслящих людей, стремящихся к свободе, деятельность. А ворчание, топтание на одном месте, оцеживание комаров, - только на руку рабовладельцам.

Кстати об иррациональном и коробке. Путин с самого начала свои истинные цели прикрывал примитивнейшим враньём. Если сказал, что сейчас начнет поощрять иммиграцию, значит, завтра начинали запрещать иммиграцию. Поэтому все разговоры о том, что Путин не выполнил своих целей - не удвоил ВВП, не догнал Португалию и т.п. - иррациональны. Да, Путин не выполнил того, чего не собирался выполнять. Не реализовал ни одной фальшивой цели. Но истинные цели - он выполнил. Свой клан к власти привёл, реставрацию советской жизни ведёт неуклонно, отвоевал треть Грузии и пятую, кажется, часть Украины. Единственная страна в III тысячелетии, которая успешно и безнаказанно завоёвывает земли соседей - Россия. Какой ценой - а это разве имеет значение? Путин сам ничего не платит, а его армия - она же население России - готова затянуть пояса, лишь бы удовлетворить свои садистские властолюбивые наклонности. Она получает огромную психологическую прибыль, а ведь многие богачи не имеют и половины такого удовольствия, которое имеет русский от простого факта, что он может ездить в Крым, не спрашивая разрешения у презираемых им украинцев.