Мф 16, 2 Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет ведро, потому что небо красно;

№82 по согласованию. Фраза предыдущая - следующая

Иисус шутит - иначе придётся признать, что Он лукавит, что Он - демагог. Его ведь попросили о знамении, а не о примете. Его спросили о Небе с большой буквы, а Он - о небе с маленькой. С таким же успехом можно сказать автомобилисту, у которого мотор неисправен: "А ты задай машине сена, она и поедет". Машина-то не лошадь, знамения - не приметы.

До Христа. А после Христа приметы не подымаются до уровня знамений, но знамения опускаются до уровня примет. Потому что Иисус - вера в Иисуса - открывает совершенно другой принцип отношения к будущему. Примета - "Закат красный - день будет ясный" - основана, как мы теперь знаем, на простом факте: красную окраску придаёт воздуху пыль. Пыль подымает в воздух ветер. Красный закат показывает, что дует сильный западный ветер. Феномен в целом вызван вращением Земли и тем, что атмосфера планеты вращается чуть быстрее самой планеты.

Изучив механизм явления, синоптики понимают, что примета справедлива не всегда, а только в Западном полушарии, и только там, где воздух чистый - потому что на востоке Москвы, к примеру, закат часто красен от промышленной пыли, извергаемой трубами.

Искать в христианстве (просить у Христа) знамений, - всё равно что просить у синоптика примет. Он их знает, но он их не скажет, чтобы не соврать. Он ведь знает и намного больше. Иисус же в особом положении - Он не только знает, Он есть и Тот, Кого нужно знать, чтобы знать будущее. Любое беспокойство о будущем, не беспокоящееся о Воскресшем Иисусе, подменяющее живое общения с Ним - вычислениями, обречено соскальзывать в паранойю, шизофрению и механическое перебирание разных фраз Библии. Конечно, число 666 в отличие от Христа не ворчит, даёт себя препарировать тысячами разных способов. Только оно мёртвое, а Иисус - воскресший, поэтому знающий Воскресшего знает и будущее и не беспокоится о нём, а беспокоящийся о будущем не знает Христа и не о Нём беспокоится, но о себе.