Мф 21,44 и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит

Лк. 20, 18 Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.

№132 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Иисус поразительно часто упоминает камни. Может быть, потому что был каменотесом? Важнее, впрочем, другое: чем сложнее материя, тем она свободнее, но и тем она беззащитнее и ненадежнее. Камень не поддается обработке. Да, можно из него высечь статую. Можно сделать облицовку в церкви или в метро. Но и обработанный камень - по-прежнему камень. Природа его сохраняется, как ни манипулирует им человек - либо переходит в природу другого неодушевленного тела. И поэтому иногда так выручает "общение с природой" - с неодушевленной, с землей, с водой. Они терпят наши манипуляции, оставаясь вечно собой. Иное дело с животными. Эти не слишком-то терпят наши вольности, сопротивляются, но они же и легче поддаются истреблению. И совсем легко убить человека - собственно, его даже не обязательно физически убивать. Чтобы кошка перестала существовать, ее нужно убить. Чтобы человек скончался, кончился, достаточно омертвения его совести. Камень не теряет каменность даже, когда его раскалывают на части, лев не может потерять львиность, пока он жив, человек может потерять человеческое, оставаясь по видимости живым. И то, что говорит о Себе Спаситель - поразительная самохарактеристика Бога. Он беззащитнее человека, потому что Его существование так легко игнорировать. Бомж очевиднее Бога. Но одновременно Бог основательнее, надежнее, проще природы. И намного опаснее - для того, кто может исчезнуть, не исчезая окончательно.

19.4.2002