|
Оглавление книги
Ио 9, 6. Сказав
это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому.
№101 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.
Другой пример слюны - Мк 7.33. Считалось вообще, что слюна целительна,
особенно для глаз (Плиний, рассказ у Тацита об ичцелении слепого слюной Веспасиана).
Иисус шёл навстречу общему мнению - и чтобы завоевать доверие слепого - а вообще
то была пустышка - (“пустышки”, плацебо в духовной жизни — почти все, чего мы
просим у Бога и что получаем), но не придавал им сверхъестественного значения.
Фактически-то исцеление совершилось лишь после омовения в Силоамской купели. Исцеление
вознаграждает даже не страдание, а послушание — пошел и сделал. (Феофилакт: брение
- словно творение человека из глины, то сказал, что был прежде творения Адама,
а теперь показывает). Глаза слепого открыты - он как бы видит - Иисус их замазывает:
пусть лучше не будет иллюзии зрения, пусть видно будет, что слеп. Не надо делать
хорошей мины при плохой игре.
*
Болгарский свящ. Павел Стефанов заметил в проповеди 2009 года, что большая разница: плюнуть на землю или плюнуть в глаза. Плевок высокомерный, агрессивный – и плевок смиренный. Одни плюют на окружающих, потому что считают их слепыми идиотами, Один плюёт на землю, лишь бы исцелить слепоту.
В большинстве древних культур слепота считалась признаком духовной прозорливости. Убыло в одном, прибудет в другом. Гомер слепой, Дидим Слепец (богослов III века). Евангельский слепец явно умнее окружающих. Однако, духовная прозорливость сама по себе не такое уж счастье, и слепой с радостью обменяет видение тайн неба и земли на видение кино и помойки. Христос пришёл не для того, чтобы люди увидели Бога, а чтобы люди увидели друг друга.
|
