|
Оглавление книги
Ио. 14,
23.
Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.
№146 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.
"Обитель у него сотворим", - обещает Иисус (14, 23). Не тогда Бог творит мир, когда появляется бездонная пустота космоса, звёзды, энергии, частицы. Не тогда Бог творит мир, когда появляется жизнь. Тогда Бог творит мир, когда появляется жизнь, способная принять Бога в гости, способная разделить с Бесконечным своё место, такое конечное, ограниченное. Чем-то должен человек пожертвовать, чтобы в своём доме обитать с Богом. Расстаться с ненавистью и гордыней. Расстаться с унынием и безнадёжностью, которые суть непременная обстановка любого человеческого жилища уже в силу смертности его хозяев. Расстаться с "мой дом - моя крепость", не в пользу "мой дом - крепость моего Отечества", а ради "мой дом - Божий дом".
•
Ио. 14, 23 «Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое».
На дворе 2013 год, Папа Римский заявил, что, возможно, сделает женщину кардиналом, все взволновались… А какая разница-то, в сущности? Во Христе нет ни мужского, ни женского, а в России после революции самая унизительная для женщин традиция – непременно вводить во всякие органы по одной даме. Символ несостоявшегося равноправия. Дамы эти обычно крайне неприятные – железные леди, только полые. Впрочем, и мужики при деспотизме редко имеют что-то внутри, и чем ближе к вершине власти, тем пустотелее. Тут идёт обратная связь: вверх подымаются те, кто легковеснее прочих, и в процессе подъёма ржавеют и опустошаются ещё более.
То ли дело Иисус. «Кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё». Совершенно женское рассуждение. «Вась, ты меня любишь? Вынеси ведро!» Мужская логика другая: «Я тебя люблю, звезду с неба достану!» И достают – кто военные подвиги совершает, в дом целый Индийский океан притаскивает, кто теологические открытия совершает, кто предпринимательские. Ну, Индийский океан, понятно, что в домашнем хозяйстве ни к чему, но даже и кэш не так хорош, как хотелось бы. Это лишь в мужских фантазиях Мидас превращал в золото всё, к чему прикасался, а в реальности обычно золото превращает всё, к чему прикасается, во что-то сильно царственное и потому очень малоаппетитное.
Любишь – сделаешь. Даже непонятно, что тут непонятнее – про любовь или про дела. Ну вот как любить невидимку? С другой стороны, понятно, как – ведь и вполне осязаемый любимый человек по факту чаще всего невидим. То на кухне, то на работе. «Живут вместе» это ведь поэтическое преувеличение. Ну, ночью встречаемся, конечно, так и то в основном спим. Конечно, жену средний муж видит чаще, чем Бога, но не намного. Что ж, это хорошая новость – значит, любовь не от оптики. Скорее уж, оптика от любви. Любишь – видишь.
Дела – это… Впрочем, Иисус же ничего не сказал про дела. Он сказал «соблюдёшь слово Моё». Вот опять гендерное-то где зарыто! «Слово и дело». «Мужик сказал – мужик сделал!». Мужик сказал – баба плечами пожала! Кто сказал, что «слово Иисуса» - непременно про дело? Ну, конечно, не отказывайся накормить-напоить, это святое. Но разве еда – дело? Еда – удовольствие! Получил удовольствие – доставь другому. А в целом Нагорная проповедь – чисто бабские штучки, одно «блаженны плачущие» чего стоит. Посмотрите на цветочки, ах, они увядают… Подставь щёку, я тебя потом в неё поцелую… В гости с Отцом приду… Здорово, тестюшка!...
Нет во Христе ни мужского, ни женского. Ни руководящего, ни подчинённого. Ни активного, ни пассивного. «Соблюди слово». Он сам и есть слово. Это у человека разлад между тем, кто он есть, и тем, что он хочет от других, что проповедует, а Иисус – одно. Мы всё к нему «спаси и сохрани», а Он в ответ: Меня бы кто сохранил! Потому что «соблюдать» это прежде всего «сохранять». Беречь, как дом берегут. Ну да, и «исполнять» - как живут в доме, благодаря чему дом исполняет своё предназначение. Это и есть спасение – когда Иисус оказывается живым эталоном и уроком любви. Его бережёшь, в Нём живёшь – и тогда и со всяким становишься аккуратнее, бережливее и уже не как мужчина или женщина любишь, а как Бог.
|
