|
Оглавление книги
Ио 18,
31 Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему
судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого, -
№154 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.
Римляне отобрали у евреев право приводить смертный приговор в исполнение. По
талмуду, за сорок лет до разрушения Храма. Но, видимо, тут невольное сокращение
срока римской власти - не за сорок лет до разрушения Храма она началась, а за
шестьдесят четыре. Впрочем, в любом случае, на дворе был уже самое меньшее 30
год, и евреи - теоретически - не могли Иисуса казнить. Евангелисты прекрасно знают,
что - особенно на Востоке - между теорией и практикой большая разница. Лука описывает
смертную казнь Стефана, Флавий упоминает казнь Иакова, да в самом талмуде описано,
как казнили, не имея на то
право. Что, посмеемся над евангелистами с талмудистами? Нет, горьким смехом посмеяться
пришлось бы над теми, кто не понимает, как легко власть имущие лгут - почти так
же легко, как не имеющие власти. Самое простое объяснение: иудейским вождям очень
хотелось видеть Иисуса на кресте - самая позорная казнь, согласно Втор. 21, 23
знаменовавшая проклятие Богом. Но как богохульник Иисус подлежал лишь побитию
камнями. А так получалось все очень аккуратно: северные варвары делали за просвещенных
людей черную работу. Ближних обзывают варварами не потому, что не понимают их
языка ("вар-вар", отсюда варвары), а потому что нужно иметь под рукой
отстойник, куда при случае можно сбросить и того, чей язык слишком хорошо понятен.
Овидия - на север в Крым, Златоуста - на север в Абхазию. Север вообще у индоевропейских
народов часто - место смерти. Распяли Иисуса, видимо, к северу от Иерусалима.
Поближе к Риму. Что ж, как говорится, никто, мужики, вас за язык не тянул.
26.3.2004
|
