Яков Кротов

Дневник литератора

К оглавлению "Дневника литератора"

К оглавлению дневника за 1999 год

НЕДАВНИЕ ИСТОРИИ: 12 февраля 1999 г. и ранее

Обзор наиболее интересных сообщений прессы для программы "Радиоцерковь".

Иностранные события

2. Михаил Ситников в "Русской мысли" от 7.1.1998 поместил пересказ речи Патриарха 26.12.1998, причем отрывок против "РМ" и "Софии" изложен словами: "Нужно отдать должное тому, что, "традиционно" критикуя "Христианский церковно-общественный канал" и "РМ", докладчик в этот раз не переходил на личности, справедливо подчеркнув главную мысль, которую развивают эти СМИ, настаивая на различении понятий "Церковь" и "церковная администрация" ("священноначалие"). Но, к сожалению, не обошлось и без слова "клевета". Примечательная деликатность, учитывая, что Патриарх, хотя и не называл имен, сказал: "Поток постоянной клеветы на Священноначалие, рядовое духовенство и служащих Московской Патриархии обрушивается едва ли не в каждой передаче этого радиоканала, равно как и в номерах парижской газеты с названием "Русская мысль". Явно прослеживается главная цель, которой является внедрение в сознание людей недоверия к церковной иерархии ... они пытаются прикрывать это призывами к обновлению Церкви, к очищению ее от недостатков и как образец к подражанию преподносится церковь на Западе, в основном римско-католическая церковь. ... Свобода слова - замечательная вещь, но и Церковь может для сохранения всего стада от порчи свободно отсекать смертельно заболевшие члены" (Православная Москва, №171-174, с. 2). Вот как надо воспринимать брань в свой адрес - словно это не брань и не угроза выставить за порог, а одобрение твоих поступков и мыслей. Не совсем ясно, как угроза отсечь критиканов сочетается с призывом в той же речи "говорить искренно, правдиво о всех проблемах, которые существуют сегодня в нашей церковной жизни". Примерно так же Олеся Николаева, советская поэтесса, сейчас издала книжку с защитой права человека на творчество (Вечерняя Москва, 21.1.1999) и одновременно поносит тех, чье творчество, по ее мнению, служит сатане, и призывает их ограничить. Если в Париже нельзя безопасно говорить о недостатках иерархии, то что ж в Москве...

3. Людмила Черная (Общая газета, 4.10.1999) отмечает ряд фактических ошибок борцов с антисемитизмом. Утверждения писателя Анатолия Тополя, что "когда в Германии все ... деньги оказались в руках еврейских банкиров, думавших лишь о приумножении своих богатств и власти, там появился Гитлер" - ошибка, банкиры были вполне немецкие (Шахт, Шредер, Ростерг, Шницлер, Крупп, Флик, Мессершмитт). Неверно, что Гитлер пришел к власти демократическим путем. Он баллотировался в президенты, но его не выбрали. Он был назначен канцлером президентом Гинденбургом как глава крупнейшей парламентской фракции, но и там у нацистов было лишь 37,2 процента голосов. Напрасно Марк Дейч из "МК" утверждает, что Гитлер считал большевиков подобными себе, он это яростно отрицал (хотя сходство было налицо). Это сравнительно безобидный вид лжи - ложь от столкновения незнания с необходимостью высказаться (как у студента-невежи на экзамене), - опасность в том, что такая ложь мешает звучать правде, и не всегда есть преподаватель, который выгонит студенту-невежу, в жизни часто именно такие пробираются вперед.

4. На форуме в Давосе президент Швейцарии Рут Дрейфус заявила, что "экономика более эффективна в тех странах, где существуют демократические режимы". На что Марина Смирнова (Независимая газета, 30.1.1999) съязвила: "Этот сверхзахватывающий тезис ... не просто сомнителен, но и опровергается опытом развития множества государств". Да, опровергается - с тем же успехом, с каким наука опровергает существование Бога. Не надо путать эффективность с агрессивностью — в недемократической стране процветает не экономика в целом, а те, кто давят демократию.

5. В Кувейте в разгар Рамадана на месяц посадили в тюрьму европейку, которая днем, сидя в собственной машине, съела пирожок (Екат. Лазарева, Иностранец, 3.2.1999). Считается, что она оскорбила религиозные чувства местных мусульман, днем постящихся. Закон защищает их религиозные чувства. Такого закона хочется нашим борцам за неприкосновенность религиозных чувств?

6. Дм.Жарников (Новые известия, 3.2.1999): в Израиле решили построить через Тивериадское озеро притопленный мост. "полотно будет погружено на 5 см ниже уровня озера, к тому же у него не будет поручней и других выступающих из воды элементов. Прогулки по такому мосту будут очень похожи на настоящее чудо, особенно при взгляду на "плывущих" со стороны". Мост будет у Капернаума. Правда, возможно, что озеро (оно пресное) усохнет на полметра, тогда мост выйдет наружу - как периодически наружу выходят подпорки, которыми христиане пытаются изнутри укрепить свою веру, вместо того, чтобы искать опоры не в светской власти, не в деньгах, а в Боге.

7. В США суд запретил держать в Интернете досье на врачей, делающих аборты - это, мол, наводит на них убийц. Некоторые врачи ходят в бронежилетах.  В октябре в США был убит доктор Слепьян, и тогда на этом сайте ("Нюрнбергские файлы") его фото было перечеркнуто (Комсомольская правда, 29.1.1999). Что ж, человек склонен открещиваться от последствий своей агрессивности, — достаточно вспомнить, с каким упорством католики подчеркивают, что еретиков сжигало государство, протестанты - что Сервета сожгла светская власть, а не Кальвин, православные - что жидовствующих сожгла царская власть, не церковная. Мы только собирали информацию... Видимо, есть и такой градус агрессии: распространение информации, побуждающей людей к агрессии. А противостоит такой агрессии, конечно, распространение информации противоположного толка, то есть, попросту говоря, проповедь Христа.

8. Мих.Ильинский из Рима (Московский комсомолец, 25.1.1999) рассказывает о пожизненно заключенных в Италии, их по сей день называют "эргастоло". Когда пожизненное ввели после войны, это был шаг вперед, сейчас кажется жестокостью. Из 875 зэка, проведших в тюрьме более 33 лет, в живых осталось четверо. Поэтому решено заменить эргастоло максимальным сроком в 33 года. Даже вдова прокурора Палермо, убитого мафиозо, говорил: "Ныне я бы не подписала "эргастоло" даже для убийц моего мужа".

Российские события

2. Ульяна Скобеда (Комсомольская правда, 27.1.1999) ведет репортаж из в.ч. 5126 внутренних войск МВД, где срочники-солдаты в особо хороших условиях. Тут проводится "уникальный эксперимент" - призывники должны служит в городе, где живут. Правда, из заметки следует, что "в этой части пятьсот человек, и только сто пятьдесят из них москвичи". Поэтому москвичей не отпускают в отпуск домой, чтобы другие не завидовали - вместо того, чтобы сформировать всю часть из москвичей. А насколько было бы дешевле не тасовать людей, посылая москвича на Урал. Но возможность "разделять и властвовать" дороже (разделять и человека с семьей - патриархальное общество это как раз очень даже умеет).

3. Юрист Леонид Ольшанский критикует московскую прописку (Новая газета. 25.1.1999), отмечая полную незаконность разрешительного ее порядка. Он советует при малейшем отказе или отсутствии ответа в течение месяца подавать в суд (госпошлина 15 р.). Дела такие выигрываются. Правда, он не оговаривает, что решение суда все равно для милиции - что жужжание мухи. В КПЗ посадят без регистрации, и никакой суд не поможет. Не имеют права останавливать за отсутствие регистрации, требуя доказать, что человек недавно приехал в Москву. "Гражданин не обязан оправдываться .... Все сомнения трактуются в пользу обвиняемого". Так что в суде мы победим, но что в той победе проку? Об этом Ольшанский умалчивает, это не его дело, а напрасно.

4. Игорь Гамаюнов (Литературная газета, 27.1.1999 и 3.2.1999) рассказывает о Ю.Минееве, пенсионере, посаженного в Бутырки за безбилетный проезд и уклонение от явки в суд (он возил больного отца в больницу и один раз не пришел). Сидит же третий месяц, а его не судят. Между тем, представитель прокуратуры А.Звягинцев насчитал с ходу три законных основания для его освобождения: дело малозначительно, по ст. 14 ч. 2 УК таковые проступки не являются преступлением; по 6 ст. УПК в связи с изменением обстановки его можно было прекратить (он достиг пенсионного возраста), и к тому же действовал он на грани крайней необходимости, ведь государство же не платило ему денег. Дали Минееву полгода условно, заявляя, что все по закону. Разумеется, в других случаях закон в ход не пускают - ведь по закону надо судить тех, кто не платит ему зарплату, начиная с президента страны. Профессор кафедры международного права Высшей школы экономики Виталий Бордунов заявил, что такой суд нарушает ст. 3 Европейской конвенции о защите прав человека, согласно которой "никто не должен подвергаться пыткам и бесчеловечному и унижающему достоинство обращению или наказанию". Адвокаты намерены апеллировать к Страсбургскому суду. Но ведь по такой статье можно отменить Россию вообще, ведь и наши "неуставные отношения" - это пытки, и порядок регистрации приезжих в Москве - "унижающее достоинство обращение". На это Европа не пойдет, но важно напомнить нашим судьям, что они неправы, когда заслоняются законом, и перед Богом за это ответят. Примечательно, что, отказавшись от реформ практически во всех сферах, большевики ограничили их полной независимостью судей, которая сделала судей совершенно безответственными. Правда, сохранилась зависимость от властей, которые могут определить лучшее или худшее содержание судей. Но еще страшнее зависимость душевная, что хорошо продемонстрировала судья по делу АУМ Синрике, совершенно беззаконным образом осудившая это движение, хотя она была тяжело больна раком и вскоре умерла — тем не менее, предпочла уступить нажиму "общественного мнения", нежели отстаивать закон. Ведь по закону русские аумовцы не должны были отвечать за грехи своих японских собратьев.

5. Борис Бронштейн (Известия, 28.1.1999): суд в Казани, где рассматривался иск к минфину России, отложил рассмотрение дела до получения из Минфина справки, что тот готов будет уплатить искомый штраф. "Прежде, чем вынести решение, - пояснила судья, - суд должен удостовериться, что оно может быть выполнено. Допустим, мы удовлетворим иск, а у государства нет денег...". Бронштейн: следующий раз будут слать запрос "в Министерство путей сообщения - сможет ли государство в случае вынесения приговора преступнику доставить его в вагоне к месту отбывания наказания".

6. Главой фирмы, продающей за рубеж наш газ, стал Юрий Вяхирев, сын руководителя Газпрома Рэма Вяхирева (Ольга Аносова, 15.1.1999, рубрика "Династии"). Что зять Ельцина получил Аэрофлот, давно не секрет. Да, коммунизм был пародией на христианство и потому сдерживал воровство. Пародия уже кончилась, христианство так и не началось.

7. Владимир Гордин (Известия, 23.1.1999) призывает поднять уровень преподавания математики. "Мне кажется, что найти деньги и решить технические вопросы должно правительство". Вот уж верно: когда кажется, перекрестись. Властям надо повиноваться, но не просить у них денег.

8. Татьяна Щербина (Известия, 23.1.1999) отмечает в связи с болезнью Ельцина: "Над Россией тяготеет Рок. А иначе чем объяснить, что при всем своем могучем потенциале и, главное, жгучем желании победить нищету, коррупцию, отсталость, разруху, зажить, "как цивилизованные страны", никак не удается? Все перепробовали, и все - мимо кассы". Вспоминается благочестивый генерал Лескова, который в ответ на уверения полковника от инфантерии, что "все пробовали", а лошади худые, грозно посоветовал: а вы бы их овсом покормили. Никакой Рок над нашей страной не тяготеет, равно как и никакого жгучего желания победить коррупцию нет. Тяготеют лень и инфантилизм, попытка на грош пятаков купить. Мы не то что не "все пробовали", мы еще и не пробовали ничего из нормальной человеческой жизни, нравственной, состязательной, ответственной.

9. Денис Драгунский (Новое время, №2-3, с. 47): либерализм жестче социализма, запрещая категорически экономическую активность бюрократии. "В либерализме гораздо больше запретов, причем самые главные, как на грех, - внутренние". А у нас  "понятия о справедливости и чести отданы простодушным большевикам и дремучим шовинистам". Неверно дважды: у большевиков и шовинистов лишь слова о совести, а у либералов тоже истинно совестливые (тот же Драгунский), пускай их пока и немного. И зря Драгунский упрекает: "Новая российская власть за семь лет своего существования так и не озаботилась созданием приемлемой либерально-рыночной идеологии. Оно и понятно - в наших обстоятельствах речь должна идти о трудолюбии, законопослушании и скромности, доходящей до аскетизма. Власть должна была бы подавать пример гражданам". Упаси Бог, не надо нам такого примера, и не надо идеологии от власти. Пусть себе носят меч, вот и все. Взваливать на власть развитие математики или совести означает отдавать кесарю если не Божие, то человеческое.

10. Профессор эндокринолог Валентина Петеркова (Независимая газета, Круг жизни, №1, янв. 1999, с. 3, 23.1.1999) рассказывая о карликах, отмечает, что они "отличаются ... некоторой детскостью восприятия, большей доброжелательностью. Среди них меньше озлобленных людей. Они ведь физически слабые, не могут оказывать сопротивления". Так что не надо оправдывать агрессивность слабостью (мол, защищаюсь): подлинная слабость рождает доброту, равно как и подлинное всесилие.

11. Анатолий Приставкин рассказывает о том, как 2.8.1995 под чеченским селом Верхотой лейтенант Жигаленков поймал чеченца, ловившего рыбу, пытал его и приказал расстрелять - но двое солдат отказались стрелять. Жигаленков направил автомат на солдат, передернул затвор и пригрозил им, что будет стрелять в них - они застрелили чеченца. Жигаленкова благодаря активности сельчан осудили на пять лет, хотели лишить воинского звания, но не лишили - а ведь он офицер по воспитательной работе. Верховный суд учел "сложные морально-психоогические условия вооруженного конфликта". "Давайте же воздадим должное неведомым русским солдатикам, которые дважды стреляли мимо чеченца". Давайте, но давайте и помнить, что они все-таки в третий раз выстрелили. А Жигаленков умен умом убийцы - сам не стрелял в чеченца, угрожал солдатам (хотя вряд ли бы выстрелил, иначе бы он и чеченца бы застрелил).

12. Психотерапевт Евг. Бреславский критикует Елену Вроно за материалы о самоубийстве (Итоги, 19.1.1999, статья Вроно в №36 за 1998 г.). "С 1988 года практически ежегодно происходил рост числа суицидов: в 1988 году - 24, 4 (на 100 тысяч населения), в 1997 году - 41,4. Особенно резко возросло количество самоубийств в армии" (до 35% с 18,5%). Профессиональному агрессору легче вынести бой с внешним врагом, чем отсутствие врага.

13. Выставка "Правда о евреях" в галерее Гельмана (Итоги, 19.1.1999). Художником Вадимом Кругликовым выставлены: бутыль со средством для отравления колодцев, стульчак, усыпанный бриллиантами, из особняка еврея-банкира, пластиковая фляга с христианской кровью, кран без воды. К этому Николай Молок и Федор Ромер поминают случай с Тер-Оганьяном в Манеже (использование икон для инсталляции) и мораль: "В одном армянском анекдоте говорилось: "Берегите евреев - с ними разберутся, за нас примутся". Господа, берегите евреев и армян".

14. Леонид Костюков (Неделя, 28.1.1999) размышляет о массовой культуре, считая, что она создание Божие ("массовую культуру (не без посреднических услуг) создал Тот, Кто смастерил звезды, облака, моря, а также скорпионов, тараканов и множество других вещей непонятного назначения. Он отмечает рост "Среды индивидуального погружения. Компьютерная игра, интернет, порнокультура предполагают единичного пользователя. Оказывается, можно в одиночку расписать пулю или заниматься сексом" (но это не отменяет массовой культуры - просто индивидуализм становится массовым, вытесняя коллективизм, "массовый" это не столько качество участников, сколько число участников). При этом народ раздроблен на узкие группы, а как раз "народа" нет, и "массовая культура" ориентирована не на массу, а на касты - молодежь, пенсионеров и т.п. "Международная субкультура настолько примитивна, что за ней не стоит никакой онтологии. Так, общий знаменатель жизни. пустота биологии. Итог наших размышлений невесел. Видимо, массовая культура в каких-то живых ее воплощениях является продолжением народной культуры, общенародной жизни и центральной идеи. В отсутствие этих центров кристаллизации возникает суррогат суррогата". Чего ж тут невеселого? Центральная идея - очень подлая штука. Лучше муляж скорпиона, чем скорпион.

15. В Москве, ОВИР Северного округа, ввели предварительный прием у инспектора для назначения времени приема для подачи документов. Начальник Александр Зайцев говорит в начале интервью (Вечерняя Москва, 3.2.1999): "Когда весной прошлого года начинали эксперимент, в руководстве дали время "до первой жалобы". Вопросы были, трения и нарекания были, но до жалоб, к счастью, дело не дошло". В середине интервью - жалобы посетителей. В конце начальник говорит: "Даже если вы напишете отрицательный материал, не переубедите". Редкий случай открытия лукавства, которым прикрывается бессердечие, отказ слушать другого, патернализм.

16. Запад обсуждает проблему продовольственной помощи России. Светлана Бабаева (Известия, 30.1.1999): дефицит зерна ощутим. Зерно есть в хозяйствах, но там его желают продавать только за наличные. Есть и зерно на элеваторах с прошлого года, "но поскольку мы ничего не умеем хранить, оно уже испорчено жуком". Так зачем же нам помогать - это помощь тем, кто не умеет хранить зерно, кто не умеет поддерживать банковскую систему, помощь все тем же кое-какерам, шариковым.

17. ВСЦ предложил списать российские долги, как ранее предлагал списать долги стран третьего мира. Легко быть добрыми за чужой счет - не имеющим денег за счет имеющих. Мы имеем право прощать лишь тем, кто должен нам, а требовать прощения от других есть разновидность агрессии, а в случае с нами - еще и попустительство казнокрадам.

18. Александр Евтушенко (Комсомольская правда, 3.2.1999) описывает скорбь родственников девушки, погибшей в Пятигорске во время теракта, возмущается поведением обвиняемых в теракте и морализирует: "Убийцы должны быть наказаны, как убийцы". Простая мысль о том, что и обвиняемые имеют родственников, что обвиняемые могут быть невиновны, в голову не приходит - сознание у автора не как у журналиста, а как у автоматчика, стреляющего по всему, что попадает в поле его зрения.

19. Пример лжи через отбор информации (выловлено Т.Кошкаревой, Р.Нарзикуловым - Независимая газета, 3.2.1999): коммунист Юрий Маслюков заявил, что в декабре в России производство выросло на три процента. Да, выросло - он сравнил цифру декабря с цифрой сентября, когда все упало страшно. А если сравнить с прошлым декабрем, то был спад в 9 процентов.

20. А вот подобное же поведение у антикоммуниста: Итоги (2.2.1999) поместили письмо Николаса Беттела, англичанина, который тридцать лет назад помог издать на Западе солженицынский "Раковый корпус", чем способствовал его популярности. Солженицын в мемуарах обругал Беттела, заявив, что тот образовал с коммунистом Павлом Личко "очень предприимчивый клубок", без спросу издал "Корпус", и тем самым стал участником "провокации ГБ". Бетелл заявил, что согласие Солженицына было устное через Личко, что Личко к тому времени давно из коммуниста стал антикоммунистом, гонимым похлеще Солженицына. На что Солженицын ответил: "своим многословным объяснением, обильным оскорблениями, г-н Бетелл нисколько не опровергает сути моего изложения ... он никогда не получал от меня просьбы опубликовать "Раковый корпус" ... такое решение они приняли вместе со словацким коммунистом Павлом Личко". Просьбы не получал, но разрешение-то получил. Не мастера языка вдвойне недопустима такая словесная казуистика. Так ведь и Солженицына можно назвать коммунистом - он даже "Один день" оправдывал в свое время в ЦК как книгу, разоблачающую препятствия на пути строительства коммунизма. Солженицын получал и получает деньги за переводы, организованные Бетеллом. Личко умер - единственный, кто мог бы подтвердить, что согласие Солженицына было. Солженицын в 1967 году одобрял качество перевода Личко, а в 1975 называл его "неряшливым и неточным", в 1998 опять - "неплохим". Четко разоблачается одна ложь Солженицына: он утверждает, что на титуле английского издания было слово "авторизовано", а его там не было. Но не судиться же с Солженицыным! А все-таки именно благодаря такой агрессивности неплохой человек Александр Исаевич оказался в очень неудобном для себя и для окружающих положении.

Перейти к следующей странице