Яков Кротов

Дневник литератора

С 25 по 30 ноября 2001 г.

К оглавлению "Дневника литератора"

К оглавлению дневника за 2001 год

К предыдущей главе

Иностранные новости

Еще один антизападник: Григорий Померанц (НГ-религии, 28.11.2001). Кто виноват в 11 сентября? "Во многом здесь виновато телевидение: террор очень фотогеничен ... Америка раскручивала идею об исламе как главном противнике цивилизации и прогресса. В свое время эту конструкцию разработал профессор Самюэль Хантингтон. Она придумана для того, чтобы оправдать действия американского правительства и крупного бизнеса, которым небходимо раскручивание производства вооружений для большой войны, что лишены смысла. ... Теория ислама как врага придумана для заполнения пустого места, которое освободилось после исчезновения СССР".

Можно подумать, что Чечню стирают с карты американцы. Можно подумать, что это в США, а не в России, дико милитаризована экономика. Можно подумать, что погром в Царицыно устроили американцы, а вот в мечеть пошел Путин, а не Буш. Померанц заговорил как передовица "Правды" -- да что ж это такое!? Сперва Аксенов, потом Войнович, теперь вот Григорий Соломонович. Неужели у них конфликт с советской властью был только на поверхностности?

Думаю, что если бы мне сейчас было 14-ть лет, я бы все равно взбунтовался против господствующего духа, как это было в 1971-м. Потому что бунтовать нужно не против марксизма или социализма (эти ярлыки можно кое-как отклеить), а против духа лжи, духа лукавства и духа приблизительности, неточности (против него особенно бунтовал Мамардашвили). Эта неточность в мыслях и фактах возможна, поскольку человек глух к тому, что говорят другие, нуждается в другом лишь как в груше для битья, а не как в ком-то, после слов которого нужно менять свои слова.

Кошмар старости, может быть, в том, что отпадает поверхностная интеллигентность и вдруг оказывается, что под диссидентством и изысканностью все эти годы жил обычный дядя Ваня из пивной, требующий -- нет, не долива пива, продавщицы он боится -- а чтобы американцам показали их место.

Кстати, в Афганистане погибший испанский журналист обнаружил ампулы с зарином -- русского производства (Э.Гусейнов, Известия, 28.11.2001).

Российские новости

В Москве не будут строить открытое метро, хотя это дешевле (например, между Выхино и Жулебино). Причина проста: нет опыта (заявления гл. инженера "Генплана" Юрия Короткова на совещании в мэрии, Комсомольская правда, 15.10.2001). Видимо, революция с конфискацией -- единственное, что может сделать озлобленный человек без опыта. Примечательно, что слово "опыт" имеет совершенно противоположные значения. Для ученого это нечто предварительное, помогающее приступить к действию -- для чиновника это нечто окончательное, чему должны предшествовать какие-то предварительные действия. "Духовный опыт", по-моему, ближе к науке.

Людмила Бутузова (Московские новости, 20.11.2001, с. 20-21): очерк о крестьянах Андрее и Евгении Овчаровых (ростовское село Семено-Камышенка). В село не ходит даже автобус. Люди тут живут за счет молока от коров. Вешаются каждый год от водки и тоски. Овчаровы были энергичнее прочих, в 1992 первыми вышли из колхоза, взяли кредит (рассчитались). Но с 1995 стали давить: отказались продлевать договор сперва на 40 га, потом и на остальные 60. Земли, дававшие урожай, теперь пустоши: начальство бережет их, чтобы с новым законом о земле приватизировать. Овчаровы пошли в суд (местный) -- их огласили склочниками. Пытались быть политиками - обратились к Черниченко в Москву (Крестьянская партия). А толку?

В конце концов, власти их стали давить физически. Арестовали жену, обвинив в шизофрении -- раз жалобы пишет (из супругов она более грамотная). Психиатры признали ее нормальной. "А вот судмедэкспертиза, на которой настояла семья по выходе матери из изолятора, зафиксировала у нее многочисленные ушибы мягких тканей ниже спины, кровоизляние в почки и т.д. Акт остался на память семье, как ни хлопотали, подшить его к делу не удалось. "Она сама себе и нанесла эти синяки, -- высказал версию Донченко. - Мне ребята рассказывали: прыгала по нарам на ягодицах, как сумасшедшая".

Сразу видно: человек Гоголя не читал, иначе бы что-то другое придумал.

В конце концов, супруги решили сжечь себя; мужа удалось спасти, жена погибла. Теперь власти собираются судить мужа за убийство жены. А мне американка знакомая пишет: Россия -- свободная страна... Конечно, рабских ошейников не носим...

Примечательно, что сдавшиеся -- вешаются, несдающиеся -- сжигаются.

Ирина Аксенова (Российская газета, 27.11.2001): очерк о Ксении Березовской, правнучке хабаровского купца 1 гильдии Вас. Плюснина. Живет в однокомнатной квартире в панельном доме с сыном, пережившем два инфаркта. Оба инвалиды второй группы. Местные предприниматели были потрясены, узнав, что у знаменитого Плюснина есть потомки: подарили Березовской цветы (стоимостью в зубной протез, который ей нужен). Нынешний владелец "Заимки Плюснина", дачи прадеда, пригласил ее пару дней гостить у себя. Заплатил за ее лечение. Она счастлива и о реституции даже не помышляет. В одном из домов Плюснина краевая библиотека, геологический музей. Сама она была водолазом в ОСВОДе. Ее мать "по разнарядке" участвовала в разборке Успенского собора.

Слово "любер" скоро наполнится новым содержанием - в Люберцах создается святая партия. Особенно в следующем объявлении меня умилила "православная грамотность": "недоядание". Мало яду едим.

"Всероссийская политическая партия "Святая Русь" создаётся по благословению старцев – архимандрита Кирилла (Павлова), протоиерея Николая Гурьянова (с острова Залит), блаженного Алексея (г. Старый Оскол), иеросхимонаха Рафаила (со Святой горы Афон), архимандрита Митрофана (из Жировицкого монастыря Белорусии) и других почитаемых в народе духоносных отцов. Цель создания партии – стремление к воплощению национально-государственного идеала Святой Руси, основанного на тысячелетнем духовном и государственном опыте наших благочестивых предков, защита Православия и нашего народа от очередных антихристианских экспериментов, спасение Отечества от сатанинского напора мирового зла, современных растлителей народа и расхитителей Державы. Наша задача: Добиваться очищения России от коррупции,преступности и нравственной грязи на всех уровнях власти. Помогать православным людям занимать руководящие посты: главы села – посёлка, главы города – района, губернатора – области, президента - республики. Помогать православным людям избираться в: депутаты – районные, депутаты – областные, депутаты – государственные, Президента – православного. МЫ – ЗА: Воспитание – православное, Образование – православное, Культуру – православную, Армию и Милицию – православные, Здравоохранение – православное, Средства массовой информации – православные! МЫ ХОТИМ ЖИТЬ В ПРАВОСЛАВНОЙ СТРАНЕ!
...
Сотни тысяч ежегодно умирающих от недоядания;
Сотни тысяч ежегодно умирающих от Спида и сифилиса.


И если Вы имеете силы и Вас благословили – присоединяйтесь к нам !

звоните: (095) 109-40-15,

пишите: 140000, Московская область, г. Люберцы, узел связи, аб. ящик №2.

Наша электронная почта: Sant_rus@mtu-net.ru

Салман Радуев защищается. Кстати, ему это нетрудно. Ведь его судят не как военнопленного. А тогда - надо доказывать, что это именно его пули убивали людей, а не пули омоновцев, затеявших идиотский штурм. На обвинение в незаконном приобретении оружия Радуев отвечает, что в 91-92 он был в комиссии, которой МО передало 70 тысяч единиц стрелкового оружия. Конечно, Радуев трус и скрывается за "я исполнял приказ" -- но кто из военных не трус? кто не исповедует веру в приказ как нечто, что снимает ответственность? "Я" при этом растворяется в последовательности механических связей. В результате 37 новосибирских омоновцев, вооруженные до зубов, "безропотно сдались в плен боевикам и даже помогали охранять сданное ими оружие, потом рыли окопы и ушли вмесе с радуевцами в Чечню -- никто из омоновцев, победителей уличных торговок и несовершеннолетних футбольных фанатов, не помышлял о сопротивлении или побеге. Страх перед чеченцами был так велик, что командир ОМОНа Евгений Лихачев едва не растерзал собственного бойца, попытавшегося отстреливаться (Московские новости, 20.11.2001, с. 2).

На "выборах" в Москве среди новых людей Лужкова 9 из 13 -- выходцы из силовых структур, трое городские чиновники (Московские новости, 20.11.2001, с. 2). В идеале, видимо, все жители страны будут пропущены через те или иные органы, чтобы получить соответствующую выучку и кличку. Страна-учреждение. Страна-контора. Все равно, что организм, состоящий из одних мышц (моллюск?). Существовать такой организм может лишь в воде, воздух его разрушает. Он может выдержать давление, но не легкость бытия.

Комментируя итоги съезда актеров Ел. Ямпольская (Новые Известия, 25.10.2001): "У кого неважно обстоят дела с эстетикой, тот любит хвататься за этику". Впрочем, справедливо и обратное утверждение. Моралист и эстет стоят друг друга.

Путин собирается организовывать Учредительное собрание - карманное, из назначенцев. Если так будет идти, то через пару лет меня отлучат от Церкви за клевету на о. Александра Меня, которого канонизирует Патриарх в присутствии Путина и Михаила Меня, и провозгласит торжественно покровителем ФСБ, а на здании Лубянки откроют мемориальную доску: "Здесь наставлял сотрудников КГБ убиенный мусульманско-иудейскими террористами священномученик Александр Мень". Ну нет у людей ничего своего, они могут лишь обгаживать то, что придумали другие, создавать двойники-фантомы.

"Лично я тоже думаю, что не уважать Маймонида и не считать его гением невозможно, и что М. во многом благотворно повлиял на латинскую схоластику. Но, конечно, учение Маймонида -- абсолютно сатанинское, как и весь иудаизм. Хасидизм как таковой никакого специфического отношения к крови христ. младенцев не имеет. Просто те евреи, которые могли заниматься такими штуками в XVIII в. и позднее, были, вероятно, хасидами, так как это движение тогда преобладало. До 1940 г. существовало официально 120 направлений хасидизма, после войны -- 40, тк. представители остальных были истреблены физически. К сожалению, идея крови христианских младенцев довольно органически вписывается не в хасидизм, а в иудаизм как таковой. Уже в Талмуде ритуальное жертвоприношение на Йом Киппур переосмыслено как жертва Сатане (выражения кн.Исход имеют двусмысленность, которая допускает такое переосмысление с точки зрения языка; но и только), причем, это единственное кровавое жертвоприношение во всем синагогальном культе. Надо сказать, что такой фокус в одной из религий цивилизованного мира (не у йезидов каких-нибудь) -- это скандал; современным специалистам по Талмуду приходится за все это объясняться с большой неловкостью. Тут до младенцев -- очень и очень недалеко. ... Хасидизм едва ли станет конкурентом Православию (хотя я лично знавал одну девочку, которая дней через 10 после крещения в МП и будучи вполне русской перешла в хасидизм и потом вовсе уехала в Израиль), а в еврейской религиозной среде его авторитет наиболее высок. Поэтому ставка на хасидизм -- это сразу перехват инициативы у разных еврейских "демократов". К сожалению, судьбы русского народа так сильно переплетаются с судьбами еврейского, что серьезная патриотическая политика в России должна содержать компоненту активной еврейской политики".

Интересно, какой должна быть "компонента"? Пулей или газом?

Так что образование само по себе не помогает ни от антисемитизма, ни от чего. Уж у Лурье образование есть. Книг читает много:

"Тема казалась мне не заслуживавшей никакого внимания, пока я читал об этом во всякой литературе уровня Нилуса. Резко пересмотреть свое отношение мне пришлось под влиянием куда более, чем Нилус, авторитетного автора -- рабби Лаутербаха. Это такой же авторитет в иудейской исторической литургике, как в православной -- Красносельцев (это при том, что даже самоновейшая израильская литургика едва добирается до уровня Дмитриевского; они еще очень провинциальны, хотя прекрасно знают свои источники). Jacob Z. Lauterbach, The Ritual for the Kapparot-Ceremony // Jewish Studies in Memory of George A. Kohut, 1874--1933 / Ed. by Salo W. Baron, A. Marx (N.Y., 1935) 413-422. Эта работа не устарела. Раввинистические свидетельства, утверждающие, что обряд на Йом Киппур -- жертвоприношение Сатане. (Понимание Сатаны в Зогаре и у Бубера -- это не совсем "классика" иудаизма; Бубер -- философ-экзистенциалист, а Зогар -- каббалистический трактат 12 в., авторитетный, скажем, для хасидов, но все же не то, что Талмуд). За "Исход" прошу прощения. Это, конечно же, Левит, гл. 16 (три раза: стихи 8, 10, 26). В LXX выражение переведено "козел отпущения"; в еврейском стоит "l`z'zl", т.е. может быть прочитано как "для Азазела" (имя беса -- подразумевается, того, что и обитает в пустыне)." (http://www.kuraev.ru/gb/view.php3?subj=980)

Далее