ПАТЕРИКИ

Ср. монашество.

Патерик - Египетский, 4 в. - Древний патерик, изложенный по главам. 3-е изд. М.: Издание Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 1899. 428 с.

420 г. Палладий. Лавсаик.

"Жизнь отцов" Руфина; Синайский Мосха, 7 век;

Лескова обзор П., 1892.

Древнерусские патерики: Киево-Печерский патерик. Волоколамский патерик. М.: Наука, 1999. 496 с.

Ульянов О.Г. «Apophthegmata patrum» и традиции старчества на Руси.

Cоловецкий патерик. СПб., 1873. 230 с.

Слово «патерик» произошло от греческого «paterikon», что переводится на русский как «отечник». Оно обозначает книгу, написанную отцом или об отцах Церкви. В византийской аскетической литературе так назывались сборники, состоящие из кратких повестей о подвижниках какой-нибудь знаменитой обители или из кратких аскетически-нравоучительных слов этих отцов, или и то, и другое. Наиболее древним является так называемый Синайский Патерик или «Лимонарь», переведенный на современный русский язык М.И. Хитровым под заглавием «Луг духовный» (М., 1896). В рукописях также сохранились славянские переводы Скитского, Египетского и Иерусалимского Патериков. Влияние переводных Патериков заметно уже на первых оригинальных памятниках нашей письменности и привело к возникновению у нас особого цикла собственно русских Патериков, важнейшие из которых Печерский и Соловецкий Патерики, новейшего происхождения Троицкий Патерик (М., 1897), составленный гр. М.В. Толстым к 500-летию кончины преп. Сергия Радонежского. Еще следует отметить Палестинский Патерик, изданный отдельными выпусками Православным палестинским обществом, а также Афонский Патерик, изданный в Санкт-Петербурге в 1860 году.