Яков Кротов. История. Книга о том, как люди общаются и через общение создают себя для свободы, любви, познания, человечности

Оглавление

Библия: издание подготовил Яков Кротов. Евангелие от Иоанна

Ранее

Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его. Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими.

Итак Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием.

Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им:

— Кого ищете?

Ему отвечали:

— Иисуса Назорея.

Иисус говорит им:

— Это Я.

Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. И когда сказал им "Это Я", они отступили назад и пали на землю.

Опять спросил их:

— Кого ищете?

Они сказали:

— Иисуса Назорея.

Иисус отвечал:

— Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут, да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого.

Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх.

Но Иисус сказал Петру:

— Вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?

Тогда воины и тысяченачальник и служители иудейские взяли Иисуса и связали Его, и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником. Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.

*  *  *

За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический. А Петр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра.

Тут раба придверница говорит Петру:

— И ты не из учеников ли Этого Человека?

Он сказал:

— Нет.

Между тем рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись. Петр также стоял с ними и грелся.

*  *  *

Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его.

Иисус отвечал ему:

— Я говорил явно миру;
Я всегда учил в синагоге и в храме,
Где всегда иудеи сходятся,
И тайно не говорил ничего.

Что спрашиваешь Меня? Спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил.

Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав:

— Так отвечаешь Ты первосвященнику?

Иисус отвечал ему:

— Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?

Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе.

*  *  *

Симон же Петр стоял и грелся. Тут сказали ему:

— Не из учеников ли Его и ты?

Он отрекся и сказал:

— Нет.

Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит:

— Не я ли видел тебя с Ним в саду?

Петр опять отрекся.

И тотчас запел петух.

*  *  *

От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху.

Пилат вышел к ним и сказал:

— В чем вы обвиняете Человека Сего?

Они сказали ему в ответ:

— Если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе.

Пилат сказал им:

— Возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его.

Иудеи сказали ему:

— Нам не позволено предавать смерти никого.

(Да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет).

*  *  *

Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему:

— Ты Царь Иудейский?

Иисус отвечал ему:

— От себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне?

Пилат отвечал:

— Разве я иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал?

Иисус отвечал:

— Царство Мое не от мира сего;
Если бы от мира сего было Царство Мое,

То служители Мои подвизались бы за Меня,
Чтобы Я не был предан иудеям;

Но ныне Царство Мое
Не отсюда.

Пилат сказал Ему:

— Итак Ты Царь?

Иисус отвечал:

— Ты говоришь,
Что Я Царь.

Я на то родился
И на то пришел в мир,

Чтобы свидетельствовать о истине;
Всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.

Пилат сказал Ему:

— Что есть истина?

И, сказав это, опять вышел к иудеям и сказал им:

— Я никакой вины не нахожу в Нем. Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?

Тогда опять закричали все, говоря:

— Не Его, но Варавву.

Варавва же был разбойник.

*  *  *

Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его.

И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и говорили:

— Радуйся, Царь Иудейский!

И били Его по ланитам.

Пилат опять вышел и сказал им:

— Вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины.

Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице.

И сказал им Пилат:

— Се, Человек!

Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали:

— Распни, распни Его!

Пилат говорит им:

— Возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины.

Иудеи отвечали ему:

— Мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.

Пилат, услышав это слово, больше убоялся. И опять вошел в преторию и сказал Иисусу:

— Откуда Ты?

Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему:

— Мне ли не отвечаешь? Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?

Иисус отвечал:

— Ты не имел бы надо Мною никакой власти,
Если бы не было дано тебе свыше;

Посему более греха на том,
Кто предал Меня тебе.

*  *  *

С этого времени Пилат искал отпустить Его.

Иудеи же кричали:

— Если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю.

Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа.

Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый.

И сказал Пилат Иудеям:

— Се, Царь ваш!

Но они закричали:

— Возьми, возьми, распни Его!

Пилат говорит им:

— Царя ли вашего распну?

Первосвященники отвечали:

— Нет у нас царя, кроме кесаря.

*  *  *

Тогда наконец он предал Его им на распятие.

И взяли Иисуса и повели. И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.

Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: "Иисус Назорей, Царь Иудейский". Эту надпись читали многие из иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-- еврейски, по-гречески, по-римски.

Первосвященники же иудейские сказали Пилату:

— Не пиши: "Царь Иудейский", но что "Он говорил: Я Царь Иудейский".

Пилат отвечал:

— Что я написал, то написал.

*  *  *

Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху.

Итак сказали друг другу:

— Не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет,.

(Да сбудется реченное в Писании: "Разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий").

Так поступили воины.

*  *  *

При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.

Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей:

— Жено! Се, сын Твой.

Потом говорит ученику:

— Се, Матерь твоя!

И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.

*  *  *

После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит:

— Жажду.

Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его.

Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал:

— Совершилось!

И, преклонив главу, предал дух.

*  *  *

Но так как тогда была пятница, то иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, -- ибо та суббота была день великий, -- просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.

Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.

И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили. Ибо сие произошло, да сбудется Писание: "Кость Его да не сокрушится". Также и в другом месте Писание говорит: "Воззрят на Того, Которого пронзили".

*  *  *

После сего Иосиф из Аримафеи -- ученик Иисуса, но тайный из страха от иудеев, -- просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса.

Пришел также и Никодим, -- приходивший прежде к Иисусу ночью, -- и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают иудеи. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы иудейской, потому что гроб был близко.

Далее

См.: История человечества - Человек - Вера - Христос - Свобода - На первую страницу (указатели).

Внимание: если кликнуть на картинку в самом верху страницы со словами «Яков Кротов. Опыты», то вы окажетесь в основном оглавлении, которое служит одновременно именным и хронологическим указателем