Ко входуЯков Кротов. Богочеловвеческая историяПомощь
 

Климент Александрийский

СТРОМАТЫ

К оглавлению

КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ

Примечания


[1] Heraclites, fr. 10 Marc. (22 DK).

[2] Возможно, намек на начало книги Гераклита (ср. fr. 1). «Золотой род» ср. Plato, Rep. V 468 e; Strom. IV 16, 1; V 98, 2; V 133,6.

[3] Hesiod, Opera et dies, V 289-292 (пер. В.В. Вересаева).

[4] Mt. 7: 14.

[5] Mt. 11: 12.

[6] Mt. 7: 7.

[7] Job. 5: 25.

[8] Sophocles, fr. 366.

[9] Timocles, fr. 36 CAF.

[10] Предыдущая цитата, вероятно, из какой-то неизвестной нам трагедии. Высказывание Эпихарма: fr. 250 Kaibel.

[11] Ps. 8: 6.

[12] Cf. Diog. Laert. Proem. 12; Cicero, Tusc. Disp. V 3, 9.

[13] Rom. 16: 26-27.

[14] Exod. 33: 11.

[15] Prov. 6: 6.

[16] Rom. 3: 20.

[17] Rom. 5: 13.

[18] Rom. 7: 8.

[19] Cf. Tim. 1:9.

[20] Heraclites, fr. 45 Marc. (23 DK).

[21] Неизвестное место.

[22] Rom. 13: 10.

[23] Rom. 13: 9.

[24] Lev. 19: 18; Deut.6: 5; Lk. 10: 27; Mt. 22: 37.39.

[25] Rom. 7: 12.14.

[26] Rom. 6: 20-23.

[27] I Cor. 13: 12.

[28] Homer., Odyssea, XVII 322-323.

[29] Rom. 6: 17-20.

[30] Rom. 7: 14.

[31] Ps. 48: 13, 21.

[32] Ier. 5: 8.

[33] Job 11: 12.

[34] Gen. 49: 27.

[35] Gen. 49: 17 etc.

[36] Cf. Plato, Phaedo 67 d; 80 e.

[37] Gal. 6: 14.

[38] Cf. Gal. 2: 20; Phil. 3: 20.

[39] Empedocles, fr. 119 DK; cf. Plutarch., Mor., 607 e.

[40] Cf. Mt. 19: 29-30.

[41] Cf. Mt. 20: 21.

[42] Heraclites, fr. 96 Marc. (24 DK).

[43] Plato, Rep. V 468 e.

[44] Plato, Rep. III 410 c.

[45] Phil. 1: 13-14.

[46] Rom. 15: 4.

[47] I Cor. 7: 28.32.35.

[48] Simonides, fr. 190 a (cf. Aristoteles, Rhetorica, II 1394 b 13).

[49] Theognidea, fr. 175-176.

[50] Antiphanes, fr. 259 CAF.

[51] Euripides, Alex., fr. 54.

[52] Euripides, Polyidos, fr. 641.

[53] Cf. Euripides, Oedip., fr. 542.

[54] Mt. 5: 10.

[55] Cf. Mt. 5: 6.

[56] Cf. Lk. 6: 21; Mt. 5: 4.

[57] Cf. Mt. 5: 3.

[58] Io. 1: 12.

[59] Cf. Lk. 10: 19.

[60] Mt. 10: 39.

[61] Rom. 6: 4.2.

[62] Plato, Rep. VII 521 c.

[63] Mt. 19: 21.

[64] Mt. 12: 8.12; Mk. 2: 28; Lk. 6: 6.

[65] Lk. 15: 17.

[66] Cf. Gen. 1: 26.

[67] Lk. 16: 19 sq.

[68] Cf. Mt. 6: 24; Lk.16: 13.

[69] Mt. 22: 2 sq.; Lk. 14: 16.

[70] Cf. Mt. 8: 20; Lk. 9: 58.

[71] Lk. 13: 32.

[72] Mt. 8: 20; Lk. 9: 58.

[73] Mt. 13: 7.22; Lk. 8: 7.14.

[74] Ps. 36: 35-37.

[75] Cf. Is. 29: 13.

[76] Cf. Ps. 61: 5.

[77] Ps. 77: 36-37.

[78] Ps. 30: 19; 11: 4–9.

[79] Mt. 6: 19.

[80] Eph. 4: 22.

[81] Lk. 12, 33.

[82] Cf. Lk. 12: 33.

[83] Cf. Exod. 33: 19; Rom. 9: 15.

[84] Cf. Mt. 7: 13.

[85] Cf. Lk. 12: 20.

[86] Cf. Lk. 12: 15.

[87] Mt. 16: 26.

[88] Cf. Lk. 12: 22-23.

[89] Cf. Mt. 6: 32-33; Lk. 12: 30-31.

[90] Lk. 19: 8-10.

[91] Lk. 21: 1-4.

[92] Mt. 5: 5.

[93] Io. 14: 2.

[94] Mt. 10: 41.

[95] Cf. Mt. 10: 42.

[96] Mt. 20: 1.

[97] Plato, Phaedo, 114 b-c.

[98] Mt. 5: 7.

[99] Os. 6: 6; Mt. 9:13.

[100] Mt. 5: 8.

[101] Mt. 5: 9.

[102] Cf. Rom. 7: 23.

[103] Cf. Mt. 5: 10.

[104] Очевидно, имеются в виду какие-то раннехристианские «филологи», которые редактировали текст Нового Завета.

[105] Cf. Lk. 6: 22.

[106] Io. I: 4.

[107] Lk. 6: 46.

[108] Gal. 5: 24-25; 6: 8.

[109] Theano, H. Thesleff, The Phythagorean Texts, p. 201. e(/rmaion – находка, которую приписывали милости Гермеса.

[110] Plato, Phaedo, 107 c.

[111] Aeschylus, Telephos, fr. 239; Plato, Phaedo, 108 a.

[112] Aristophanes, Aves, 684-686.

[113] Epicharm. fr. 246 Kaibel.

[114] Mt. 26: 41.

[115] Rom. 8: 7-8.10.13.17-18. 28-30.

[116] Rom. 8: 24-25.

[117] I Petr. 3: 14-17.

[118] I Petr. 4: 12-14.

[119] Rom. 8: 36-37.

[120] Неизвестное место. Cf. TGF Adespota 114.

[121] Sophocles, Antigona 450.

[122] Rom. 10: 10-11.

[123] Simonides Lyricus, fr. 58.

[124] Pindarus, fr. 227 Schroeder.

[125] Aeschylus, fr. 315 Nauck.

[126] Heraclites, fr. 97 Marc. (25 DK): mo/roi gaìr me/zonej me/zonaj moi/raj lagxa/nousi.

[127] Неизвестное место, возможно Euripides (fr. inc. 958).

[128] II Tim. 1: 7-8.

[129] Cf. Rom. 12: 9; 13: 8; 15: 13.

[130] Cf. Philo, Quod omnis probus liber sit, 14.

[131] Cf. Strom. V 59, 5; Heraclites, fr. 95 Marc. (29 DK).

[132] Неизвестное место. TGF Adespota, 115.

[133] Rom. 6: 6.

[134] I Cor. 6: 9.11-13.

[135] Cf. Strom. V 108, 3; Plato, Rep. II 361 e.

[136] I Cor. 13: 7.

[137] Cf. Strom. VII 57, 4.

[138] Euripides, Hypsipyle, fr. 757.

[139] I Cor. 13: 13.

[140] I Cor. 10: 23-24.

[141] I Cor. 10: 26.29-31.

[142] II Cor. 10: 3-5.

[143] Col. 3: 12.14-15.

[144] До конца параграфа – почти точная цитата из Филона (Quod omnis probus liber sit, 16 ff.).

[145] Известная история о подвиге Муция Сцеволы (Постума) см.: Plutarch., Publicola, 17.

[146] Cf. Diogenes Laert. IX 99.

[147] Cf. Herodot., IV 93-94.

[148] I Cor. 11: 3.8.11.

[149] Gal. 5: 16.17.19-23.

[150] Antipater, Anthologia Palatina IX 268 1.

[151] Cf. Chrysippus, fr. mor. 254 SVF.

[152] Euripides, Oedipus, fr. 546, 545.

[153] Homerus, Odyssea VI 182-184.

[154] I Cor. 11: 3.7.

[155] Eph. 5: 21-25.28.

[156] Col. 3: 18-25; 4: 1; 3: 11.

[157] Col. 3: 12-15.

[158] Cf. Diogenes Laert. X, 122.

[159] Lk. 12: 8.

[160] Mk. 8: 38.

[161] Mt. 10: 32.

[162] Lk. 12: 11-12.

[163] Heracleon Gnosticus, fr. 50 Völker. Климент упоминает Гераклеона еще раз в Eclogae Propheticae, 25,1.

[164] Mt. 10: 22.

[165] Tit. 1: 16.

[166] Hermas, Visiones, IV 2, 5.

[167] Lk. 22: 31.

[168] Mt. 10: 23.

[169] Возможно, лакуна в тексте.

[170] Plato, Apologia 30 c-d. Слова Сократа, которые Климент явно цитирует по памяти.

[171] Ps. 117: 6; Sap. 3: 1.

[172] Basilides, fr. 4 Völker. 

[173] Job 14: 4.

[174] Is. 5: 5.

[175] I Thess. 4: 3-8.

[176] Cf. Corpus Herm., Poem. 28; Heracleon, fr. 20 Völker.

[177] Сf. Strom. V 3,1 ff.

[178] Exod. 33: 20.

[179] Cf. Strom. VIII 28, 2-3, где сам Климент или его источник аналогичным образом интерпретирует четыре причины Аристотеля, говоря, что целевая причина – это "слава портретируемого гимнасиарха (h( timhÜ tou= gumnasia/rxou)".

[180] Valentinus Gnosticus, fr. 4-5 Völker (фр. С-D Афонасин, Валентин и его школа. СПб: Алетейя, 2001).

[181] Это последнее утверждение в точности соответствует Excerpta ex Theodoto, 32. Каждый из эонов состоит в браке, имея парный себе эон, называемый сизигией, и все, что происходит из сизигии само является полным, в той же мере, как дитя, рожденное от отца и матери, получает самостоятельное существование и становится полноправным существом. Напротив то, что проистекает из единого, именно, его образ (как, например, время – подобие вечности), утрачивает свою полноту и проявляет ее только постольку, поскольку оно причастно своему первообразу.

[182] Gen. 1: 26.

[183] Этот сюжет, без какого-либо предисловия, продолжается в начале пятой книги.

[184] Phil. 1: 28 – 2: 2.17: 1: 7.

[185] Phil. 2: 20-21.

[186] Ничего подобного не сохранилось, однако Климент упоминает такие заметки еще раз в Strom. I 158, 1.

[187] Mt. 5: 44-45.

[188] Mt. 5: 25.

[189] Rom. 8: 38-39.

[190] I Cor. 8: 1.7.9.11.

[191] I Cor. 10: 25.

[192] Act. 15: 24.29.

[193] I Cor. 9: 4.12.

[194] I Cor. 9: 19-25. 10: 26.

[195] I Cor. 10: 26. 28-31.

[196] Rom. 10: 10-11.8-9.

[197] II Cor. 1: 12.

[198] II Cor. 2: 14.

[199] II Cor. 3: 14.

[200] Cf. Rom. 16: 18; Tit. 2: 12.

[201] I Io. 3: 18-19.

[202] I Io. 4: 16.18; 5: 3.

[203] I Tim. 4: 12.

[204] Phil. 4: 11-13.

[205] Hebr. 10: 32-39.

[206] Hebr. 11: 36-40; 12: 1-2.

[207] Hebr. 11: 26-27.

[208] Sap. 3: 2-8.

[209] Clemens Rom., I ad Cor. 1, 2 ff.; 9, 2-4; 10: 1.7; 17. 2; 11, 1; 12, 1; 17, 1.

[210] Clemens Rom., I ad Cor. 17, 2; Gen. 18: 27. Далее точные цитаты из Послания перемежаются в тексте Климента с пересказами.

[211] Job 1: 1; 14: 4.5 (Sept).

[212] Сf. I Petr. 5: 5.

[213] Ps. 88: 21; 50: 3-4.6.

[214] Prov. 20: 27.

[215] Clemens Rom., I ad Cor. 18, 1-4. 21, 2-4, 6-9 ff.

[216] Ps. 33: 12-13.

[217] Ps. 33: 14-15.

[218] Ps. 33: 16-17; 31: 10.

[219] Clemens Rom., I ad Cor. 22, 1-8.

[220] Clemens Rom., I ad Cor. 40, 1; 38, 2; 41, 4; 48, 6.

[221] Clemens Rom., I ad Cor. 48, 6.

[222] Clemens Rom., I ad Cor. 49, 4.

[223] I Petr. 4: 8; I Cor. 13: 7.

[224] Clemens Rom., I ad Cor. 50, 1.

[225] I Cor. 13: 1.3.

[226] Здесь и далее: Clemens Rom., I ad Cor. 49, 5 ff.

[227] Ps. 49: 14-15; 50: 19; I Io. 4: 8.16; Rom. 13: 10.

[228] I Cor. 2: 9.

[229] Plutarchus, Demetrius 27.

[230] Ps. 1: 3.

[231] В манускрипте qusi/an, которое заменено на fu/sin. Stählin предполагает в этом месте лакуну.

[232] Chrysipp. Fr. mor. 442 SVF; cf. Strom. II 119, 3.

[233] Cf. Strabo, XIV 4, 5.

[234] Cf. Pausanius, I 23, 2; II 20, 8.

[235] Danais, fr. 1 Kinkel. Единственная сохранившаяся цитата из поэмы, иначе как из Климента неизвестная.

[236] Очевидно, Климент переписывает сведения о знаменитых женщинах из какой-то антологии.

[237] Euripides, fr. inc. 909 Nauck.

[238] Cf. Hebr. 10: 22-23.

[239] Неизвестный отрывок, возможно, продолжение предыдущих пассажей из Еврипида.

[240] Tit. 2: 3-5.

[241] Hebr. 12: 13.16.15.

[242] Hebr. 13: 4.

[243] I Petr. 1: 6-9.

[244] II Cor. 11: 23.

[245] Deut. 18: 15; Act. 3: 22; 7: 37.

[246] Rom. 10: 4.

[247] II Cor. 4: 7.

[248] II Cor. 4: 8-9.

[249] Cf. II Cor. 6: 3.

[250] Cf. Col. 3: 23.

[251] II Cor. 6: 4-6.

[252] II Cor. 7: 1.

[253] II Cor. 6: 17-18.

[254] Cf. II Cor. 7: 1.

[255] II Cor. 7: 9-11.

[256] Eph. 4: 11-13.

[257] I Cor. 2: 7-11.

[258] Homerus, Ilias, XIII 730-731.

[259] I Cor. 7: 7.

[260] Is. 7: 9.

[261] Ps. 138: 7-10.

[262] Cf. Is. 40: 10; 62: 11; Ps. 61: 13; Rev. 22: 12; Rom. 22: 12.

[263] I Cor. 2: 9.

[264] Ps. 2: 8.

[265] Mt. 5: 45.

[266] Cf. Mt. 5: 48.

[267] Gal. 2: 20.

[268] I Cor. 3: 17.

[269] Cf. Mt. 6: 2-4.

[270] Cf. Mt. 6: 16-17.

[271] Mt. 6: 3.

[272] Io. 6: 44.

[273] Mt. 24: 42.

[274] I Thess. 5: 6-8.

[275] Heraclites, fr. 48 Marc. (26 DK). Пассаж непонятен, поэтому подвергался различным исправлениям: a)nqrwpoj e)n eu)fro/nh? [Ms.: eu)frosu/nhi] fa/oj a(/ptetai e(autw?= a)poqanw/n, [a)posbesqeiìj o)/yeij - St]: zw=n deì a(/ptetai teqnew=toj eu(/dwn, a)posbesqeiìj o)/yeij: e)grhgorwìj a(/ptetai eu)/dontoj. Человек – свет в ночи: вспыхивает утром, угаснув вечером. Он вспыхивает к жизни, умерев, словно как вспыхивает к бодрствованию, уснув (пер. А.В. Лебедева).

[276] Rom. 13: 11-12.

[277] Preger, Inscr. Graec. Metr., p. 164, n. 207; Cf. Strom. V 13, 3. Стих эпиграммы из Эпидавра.

[278] Odyssea, V 750; II 261.

[279] Вероятно, гном или изречение оракула.

[280] Этимологическое объяснение слова metanoe/w.

[281] Epicurus, fr. 582 Usener.

[282] Plato, Phaedo 67 c.

[283] Plato, Rep. I 330 e.

[284] Heraclites, fr. 74 Marc. (27 DK).

[285] Rom. 5: 3-5.

[286] Вероятно, фрагмент какого-то поэтического сочинения.

[287] I Cor. 8: 8.

[288] au)taìr e)gwìn e)meì lu/somai. Homer., Ilias, X 378.

[289] I Cor. 7: 38.

[290] I Cor. 7: 35.

[291] Democrites, fr. 33 DK.

[292] Prov. 1: 33.

[293] Mt. 22: 37.

[294] Ps. 81: 6.

[295] Empedocles, fr. 146 DK.

[296] Та же метафора, только относительно причала, а не якоря, используется у Псевдо-Дионисия: Dionysius Areopagita, De div. nom. III 1, 680 c.

[297] Ps. 49: 21.

[298] Cf. Ps. 1: 4; Is. 40: 15.

[299] Фрагмент из трагедии, возможно Еврипида: Euripides, fr. inc. 910.

[300] «Бог бестелесным идеям является бестелесным местом» (Philo, De Cherubim, 49); Cf. Strom. V 73, 3.

[301] Plato, Sophist, 216 a-b.

[302] Plato, Theaetetus, 173 c.

[303] Odyssea, X 495.

[304] Mt. 8: 22.

[305] Cf. Ier. 33: 5.

[306] Cf. Plotinus, Enn. V 1, 7.

[307] Rev. 1: 8.

[308] Iez. 44: 9.

[309] Lev. 21: 1; Num. 6: 9-10; Iez. 44: 25.

[310] Iez. 44: 27.

[311] Iob 1: 21.

[312] Mt. 18: 3.

[313] Iob 21: 17.

[314] Cf. Gen. 24: 16.

[315] Mk. 5: 34.

[316] Cf. Philo, Leges Alleg. III 79.

[317] Euripides, Bacchae, 470-472.474.476 (пер. И. Анненского).

[318] Is. 40: 6-8; Ier. 13: 24-27.

[319] Cf. Gn. 23: 4; Ps. 38: 13.

[320] «Блага бывают троякого вида: душевные, телесные и внешние» (Aristoteles, Ethica Nicom. I 8 1098 b 12); Cf. Strom. II 34, 1.

[321] II Cor. 5: 1-3.7.

[322] II Cor. 5: 8.

[323] II Cor. 5: 9.

[324] Epicharmus, fr. 265 Kaibel.

[325] Pindar., fr. 132 Schroeder.

[326] Cf. Iob 42: 2.6.

[329] Cf. Mich. 1: 1.

[330] Cf. Gen. 18: 25.

[331] В Книгах Царств такого фрагмента нет.

[332] Cf. Iob. 36: 10.

[333] Cf. Iob. 34: 12; 35: 13.

[334] Cf. Is. 45: 21.

[335] Cf. Rom. 9: 14.

[336] Cf. Deut. 10: 12.

[337] Cf. Rom. 13: 13.

[338] Cf. Mt. 5: 16.

[339] Cf. Is. 40: 10; 62: 11.

[340] Cf. Gen. 1: 26.

[341] Euripides, fr. inc. 911.

[342] Chrysipus, fr. mor. 328 SVF.

[343] Herodotus, IV 13, 32-36; Hemerus, Odyssea IV 563-568.

[344] Plato, Rep. IX 592 b; Cf. Origen., Contra Cels. V 43, 47, 8.
 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова