Февраль 1940

1-2 февраля Мои дорогие родители: Сегодня слышал рассказ про Ржешов. Там хорошие отношения между немцами и евреями... но в одну из недель евреи не предоставили квоту – вместо 120-ти рабочих явились только 110. Они взяли еврейских старейшин и расстреляли их на рыночной площади. Офицеры наорали за это на солдат. Эта неопределенность заметна с разных сторон жизни евреев в Польше. Согласно одной из газет в Лодзи, Юденрат города ответственен за «транспортировку» - т.е. выселение оттуда евреев. Варшавяне снова поглощены регистрацией на трудоустройство. Это сравнивают с Питомом и Рамзесом в библейском Египте. Люди приезжают издалека, чтобы увидеть колоссальные сооружения, построенные евреями. Евреи должны будут строить Балтийский Канал – Черное море. Польские полицейские теперь берут только «лапшу» [доллары]... Недавно они снова подорожали. Цена «освобождения» [от работы или тюрьмы] тоже возросла: раньше было 2000, теперь 5 и больше... «Освободителей» всего двое, оттого и цены так высоки. Один из них из Вены, одет в цивильное. «Герой»-освободитель объяснил мне высокую цену тем, что тюремные чиновники не дают посмотреть документы, в которых указаны обвинения, предъявляемые арестованному. Только разрешение заглянуть в эти документы, стоит 500 золотых. Говорят, недавно арестованных отправили в Модлин. «Мрачная жизнь», - сказал мне один еврей на улице Кармелика, потому что там не горели фонари до сегодняшнего дня. Вообще, на еврейских улицах очень темно. Нас впускают через дверь на кухне; символ нашего сегодняшнего статуса.

--- Ходит слух, что прибыла маца из Америки. В разных районах были нападения на евреев; на улицах Хлодна и Желязна. Насилие с ограблением. На повестке дня опять трудовые лагеря. Теперь для регистрации используют желтые карточки, на которых большими буквами написано Jude. Официально они стоят 5 грошей; на улицах они продаются за 10. По словам [моего сына] Юры, ребята говорят друг другу: «Стариков расстреляют, людей среднего возраста отправят в лагеря, а детей окрестят и раздадут в христианские семьи.» Есть разные способы выбраться из Варшавы. Многие собираются уехать в какой-нибудь из городов в самом Рейхе, где нет трудовых лагерей. Другие планируют не являться на регистрацию. Есть и те, кто верит, что дела не настолько трагичны. 2-го февраля вышел указ, предписывающий евреям задекларировать свою собственность. В этом видят новую попытку отобрать остатки наших сбережений. Моя встерча у Шимеков с христианским доктором, который говорит на идиш и немного на иврите («нет ничего нового под солнцем»). Научился в последнюю войну у своего еврейского парикмахера. Когда Миляжковский ответил «Ваше здоровье» на тост «Ваше здоровье», он обратил внимание М на тот факт, что правильно отвечать «Хорошего вам здоровья и мира». Элегантный человек приятный во всех отношениях, полный жизни. Лассаль (Historical Writings, “Works”, see part II, chap. 3, p.735) сказал, когда писал о погроме в Дамаске: “Sometimes the worm turns. But you [Jews] only grovel deeper.” На еврейских улицах Варшавы громилам-христианам наносят ответные удары, хотя пример того, что случилось по адресу улица Налевки, 9, показывает, что если тронуть христианина, это приведет к серьезным последствиям. Новости о перемирии в районе Кап (?). Они убили начальников фабрики Эш, а всех, кто пришел туда, арестовали. - Несколько недель назад членов Юденрата обязали доносить. С рестораном Гертнера покончено. Официантам пришлось вынести ножи, столовые приборы, мебель и прочее. По утрам можно наблюдать отряды евреев, марширующих на работу под присмотром еврейского полицейского. Отстающих и шагающих не в ногу бьют. Постоянные окрики. Никаких разговоров, одни окрики. Такой метод. Говорят, что при помощи битья и окриков, хотят произвести впечатление на Других.

7 февраля Дорогой отец: 7-е февраля. Евреям запрещен вход во дворец Красинских. Евреи не имеют права посещать публичные библиотеки, созданные с помощью еврейской филантропии. Для евреев ввели специальные трамвайные вагоны. Очереди за документом о дезинсекции... евреи обязаны показывать его, садясь в поезд, годится в течение десяти дней... В одном доме евреи не хотели проходить дезинсекцию - дали взятку в 7000. Ужасные сцены на детской кухне. Они отстригают себе волосы. Говорят, убили сотни сумасшедших. –-- В Лодзи в начале войны выпустили акции... евреям было велено оплатить всю затею, поэтому многие, у кого были деньги в банке, их сняли. (Аналогия между старыми Еврейскими Муниципальными Советами и теперешними Юденратами.) Обязанность являться на регистрацию и обязательство к первому марта предоставить отчет о своей собственности вызвали оцепенение среди еврейского населения. Во Влоклавеке и других провинциальных городах сперва все бросились избавляться от собственности, от мастерских. И был спрос на покупателей. Рассказывают о людях, устраивающих сидячие забастовки у себя дома, и отказывающихся выезжать, пока им не заплатят. Два дня подряд вчера и сегодня женщин хватали на принудительные работы. И так случилось, что они были одеты в меховые пальто. Им велели вымыть мостовую трусами, а потом эти мокрые трусы надеть. Нескольких евреев заставили вытаскивать застрявший автомобиль, и потом им велели маршировать строем, повторяя: «Удачи.» Им запретили оборачиваться. Они шли и шли, не зная, что уже никого позади нет. Когда всё рушится, человек задумывается о конструктивной помощи, человек не хочет жить на милостыню. Беженцам предлагают обучаться ремеслу. Но Они сравнивают евреев с растением-паразитом, живущим за счет других растений – таковы Англия и евреи, Они говорят. Всего хорошего, Фейбуш 8 февраля Сегодня, 8-го, в Варшавских Новостях опубликован новый указ: евреям запрещается ездить в поездах из-за угрозы контрабанды и эпидемий. Необходимо особое разрешение властей. Они схватили еврейку, которая оказалась американской гражданкой, послали ее на принудительные работы в ее меховом пальто, велели ей мыть мостовую. Она отдала свои часы и десять тысяч злотых господам и хозяевам. Сегодня польская шпана снова напала на евреев на улице. Еще сегодня же кто-то предложил, чтобы каждый еврей внес 5 грамм золота в гражданское представительство чтобы добиться освобождения от принудительного труда.

9 февраля Мой дорогой: 9-е февраля. В Ловиче еврейских мастеровых недавно приставили к принудительному труду – сапожников, портных и т.д. Прошел слух, что скоро будут регистрировать для принудительных работ женщин в возрасте от двенадцати до сорока пяти. Освободят тех, у кого дети младше двенадцати. –-- На каждой улице выносят мебель из квартир евреев, например, из всех квартир евреев-адвокатов. Сначала Они приходят и реквизирут ее, потом выносят. Несколько раз у докторов отобрали их инструменты. В последнее время участились такие случаи: Христиане стоят у безлюдных дворовых калиток, поджидают еврея. Схватив еврея, они уводят его в сторонку во двор; оттуда он появляется с пустыми карманами. –-- Большое впечатление произвела новость о создании гетто в Лодзи. Там разрешается брать с собой в гетто только то, что сможешь унести. Снова говорят о создании гетто в Варшаве; предполагается, что оно будет включать в себя предместье Прага и несколько еврейских кварталов. --– Недавно Они издали указ, дающий государственным чиновниками и учреждениям право реквизировать квартиры у евреев. Штрафуют за ношение грязной или мятой повязки на руке (***речь о желтой повязке***) Один адвокат закрыл повязку портфелем. Они надели на него его пальто задом наперед и так и велели ему идти по улице.

--- Сумасшедшую с Маршалковской снова выпустили на улицу. Она бьет евреев булыжником, который у нее в перчатке. До войны она вела активную антисемитскую агитацию, она рассказывает, что евреи убили ее брата в Гродно. Не было у нее никакого брата. –-- Некоторые из беженцев, приехавших в Варшаву, сбежали в провинцию, боясь регистрации для принудительных работ. На принудительные работы призывают польских безработных. Их угоняют в Германию. Из-за мороза нехватка жира и картошки. Несмотря на ограничения цена на них не падает.

--- Приезжают много освобожденных пленных. Налог на продукты сильно подскочил. Товары проходят через много рук. Избили и оштрафовали доктора, который натянул поверх желтой повязки свою повязку с красным крестом... 12 февраля Подделывают специальные документы, удостоверяющие, что их носитель христианин. Последнее время женщин каждый день посылают на принудительные работы. На халате одной санитарки в одной больнице нашли вошь, и Они велели провести дезинсекцию всей больницы. У Гепнера осталась тысяча злотых от всего состояния. Количество еврейских мужчин, зарегистрированных для принудительных работ, достигло ста двадцати тысяч. --– Поляки недовольны тем, как много их в последнее время погибает на французском фронте. Большие надежды на наступающую весну. Произойдут важные вещи. Посыпятся бомбы; не имеет значения, лишь бы это закончилось. Шпана избила до смерти еврея, больного стенокардией: бациллоносители не имеют права ездить в поездах. Вот как развлекаются в гаражах в Dinance (?) Парке. Работников заставляют бить друг друга своими галошами. Еврея, которого забрали в гаражи, пока он молился, заставили так весь день и работать, не снимая тфилин. Одному рабби велели насрать себе в штаны. Они делят работников на две группы, и они должны драться друг с другом. У работников отбирают пальто, чтобы им пришлось вернуться на работу на следующий день. Я видел людей серьезно пострадавших в этих играх. Христиан тоже заставляют там работать. Существует общество, организующее нелегальные полеты в Палестину. Заграничные родственники эмигрантов платят 100 долларов. 13 февраля Сумасшедшая сегодня, 13-го, опять свободно ходит по улицам, пристает к людям, не надевшим свою желтую повязку. 14 февраля Сегодня, 14-го, я слышал, что убили семьдесят человек. Неизвестно, были ли сорок из них христианами. Их лица покрыли газетами.

--- Переодетый комиссар явился в городок переселенцев, отобрал сорок случайных евреев; на следующий день их всех убили.

--- Замерз насмерть еврей, живший на улице Францисканской 6/15. Несколько недель назад я слышал о начальнике, который дал денег еврейскому мальчику, торговавшему на улице, и велел ему идти домой.

--- Нынче на улицах продают горячие бублики, сигареты и “Что хотите разменять?” Цена размена «крупных» польских купюр упала с 20-25 до 12-ти.

--- В некоторых домах привратников спрашивали, не живут ли там евреи-адвокаты; двенадцатилетних детей заставляют выносить мебель. Всего лучшего, Твой, Фейвел.

21 февраля

Мой дорогой: Другие выкинули женщину из ехавшего трамвая. Были случаи, когда евреев хватали в трамваях и уводили на принудительные работы. Женщин хватали в разных кафе (в том числе в «Полонии»), куда увели, никто не знает; говорят, около сотни вернулись через несколько дней, некоторые заражены. Три дня подряд в «Хиршфельде» (***кафе?***). Первый раз Они всех обыскали; второй раз Они забрали у всех документы; на третий раз Они всех арестовали. Забрали у них все украшения, часы. Заставили полячек обыскивать евреек. --– Во время этой войны сгорела мастерская художника Адама Херршафта, утрачены редкие акварели. Обыскали много домов на улице Новолипки. Опять вынесли мебель.

--- Польские профессора Кастаньецкий и Ржановский умерли в лагере. --– Несколько недель назад Юденрат велел закрыть все ешивы. Слухи, что Кот выступал по радио из Франции. Печальные новости о том, как проходит переселение в гетто в Лодзи; 3000 человек простояли весь день на улице на жестоком морозе. Тех, кто погрузил свои пожитки на тележки, чтобы перевезти их с собой в гетто, арестовали. Доступ в соседний квартал Батули отрезан колючей проволокой; чтобы за нее выйти, требуется особое разрешение. Ужасающая теснота в Батули. В одной маленькой комнате живут вместе несколько семей. Волна оптимизма среди поляков. Его необходимо выпячивать; поэтому остались лидеры интеллигенции. И одновременно ужасный страх. Отношение польской интеллигенции к евреям заметно улучшилось. Видел солдата, который отогнал христиан, окруживших еврейского жестянщика. [Среди поляков?] меньше неуверенности. Раньше было много евреев владельцев магазинов и уличных торговцев, теперь осталось совсем мало – в основном товары в корзинках, но совсем чуть-чуть. --– Цена за доллар упала до 140-150. Потому что те, кто скупал доллары во время деноминации, теперь их продают, так как им нужны (***польские***) деньги на каждый день.

--- Заметно увеличилось количество сумасшедших. Я слышал о милом десятилетнем мальчике, которого так били по голове, что он сошел с ума. --– Принудительный труд в Люблине. Еврейские мастеровые обязаны работать для армии, но дома работать нельзя, работают в больших мастерских. Всё, что им платят за это – чуть-чуть еды. 23-го февраля вышел указ о повторной регистрации рабочих в возрасте от 14 до 60, в два приема: сперва, 1-го марта, те, кому от 16 до 25-ти; остальным регистрироваться 2-го марта. Они должны принести с собой свои инструменты. За исполнение отвечают старейшины еврейской общины. Откуда-то передают, что евреев, которые сказались больными во время регистрации, убили.

23 февраля

Передают, что на улице Банна убили еврея за то, что он опоздал на полчаса на предприятие, которое раньше принадлежало ему.

--- В Германии рабочие батальоны обязаны петь: “Дорогой Гитлер, любимый Гитлер, в Польше мы были безработными.” Улица Налевки стала как Голливуд – куда ни плюнь, сплошные звезды! [звезды давида на повязках] Еврейские пайки меньше христианских: христинам дают 50 кусков сахара, евреям 30. Если не будет наплыва евреев из провинции, еврейский паек урежут вдвое. Когда власти решили, что евреи могут отовариваться только в еврейских лавках, многие христиане были против, говоря, что они потеряют всех покупателей. --– Во Влоклавеке главный враг евреев – немец, бывший инструктор в спортивной организации Маккаби, всю жизнь получавший зарплату у евреев. --– Одиннадцатая Заповедь: Обрати в христианство свою бабушку и своего дедушку. Сегодня евреи страдают от того, что не исполнили одиннадцатую заповедь. Мимикрия: Нашивают козырьки на шапки и нахлобучивают их как можно ниже на лоб. Ботинки или высокие сапоги с длинными носками. Много спортивной обуви – чтобы не быть похожим на еврея. Накрашенные и элегантно одетые женщины стали редкостью. Как и теплая одежда. К нам присоединяется тщательно ассимилированная интеллигенция... глава публичной библиотеки. В Люблине начался процесс сосредоточения большого числа евреев. С каждым днем в домах становится теснее. Недавно туда приехали 1500 евреев из Щецина. Ожидают транспорт из Рейха. – Я слышал, что в здании Совета Четырех Земель в Варшаве [?] убивают двое, один стреляет в голову, другой в сердце. Евреев заставляют быстро хоронить тела. Четыре еврея несут каждый труп за руки и за ноги. И огромное количество гоев переселилось в наш город. В один дом на улице Кошкова каждый день приезжают военнопленные из Германии; с ними хорошо обращались в австрийских городах. Многие замерзли насмерть. Один из их лидеров заявил, что умерли 10 процентов. Крестьяне, которые ездят туда, живут в очень тяжелых условиях. Кто-то слышал плачь «Горе мне!» на железнодорожной станции... Они путешествуют в грузовиках.

Март 1940

6 марта

Мой дорогой: Сегодня, 6-го марта, слышал такую историю: Рабби Велвеле забрали в гаражи в Dinance Парке на работу. «Ты не человек и не животное - ты еврей» Его избили, спрятали авторучку, а ему велели ее искать. Он несколько недель лежал больной. По адресу Тломацки, 2, трое господ и хозяев изнасиловали несколько женщин; те кричали на весь дом. Гестапо обеспокоено рассовой деградацией – арийцы связываются с неарийцами – но сообщать об этом боятся. При виде вывески Ицика и Кнефеля (***организация Джойнт***) Они бормочут: «еврейские мошенники». Они явились в больницу, чтобы забрать койки, но им помешал Джойнт.

---- В Лодзи евреям не разрешается ездить в трамваях. В Кракове, как пишет «Варшавский курьер», разрешают только на задней платформе.

--- Больше тысячи человек выселили из Лодзи в Пётрков. --– 900 поляков и 600 евреев. Полякам там предлагают работу. Ходят слухи, что и в Варшаве и в Кракове во время облав поляки надевают еврейские повязки. Они думают, что евреям, которых отправляли в лагеря на территории Польши, было легче, чем христианам, которых угоняли в Рейх. Трагедия с военнопленными из Вартегожи. Их выслали в количестве 600 человек. В Люблине юденрат не смог их принять; на них не хватало гражданской одежды. Их направили дальше, в сторону Парчева; в тех, кто пытался сбежать по пути, стреляли. Они были обуты в деревянные башмаки не по размеру. Застрелили много раненых. Потом их разместили в двух сараях, и больше двухсот человек расстреляли, выводя группами по двадцать. Из 627-ми человек осталось в живых только 387. Человек двадцать сбежали. Троих убили одной пулей. В Парчеве многие хотели покончить с собой. Думали восстать по дороге, потому что охранников было всего 13, но Они сказали, что это навлечет беду на всех евреев Польши. Самые жестокие из охранников убивали без разбора. Пообещали дать Им денег, и таким образом удалось спасти оставшихся в живых. Начальник сказал, он их убил [те 200 человек], при попытке к бегству. Когда эти подонки прибыли в Бялу, кто-то спросил, «Где остальные?», и Они притворились, что не знают. Я слышал, что двое солдат пришли в один дом и что-то взяли: один еврей и один поляк. Двести детей умерли в Варшавском детдоме. --– В деревне Нагошов убили четырех крестьян за то, что они поехали в лес рубить деревья. --– В той же деревне кого-то оштрафовали на 500 злотых за то, что не была готова повозка с лошадьми. --– Три дворника и христианин явились в квартиру в Варшаве и потребовали, чтобы жилец освободил помещение, иначе они донесут на него Другим. --– Юденрат берет взятку в 60 злотых за устройство на пять-шесть дней на работу по очистке снега. Из банка, где хранил деньги Феликс Фридман, Они забрали 200,000. Из этой суммы варшавский юденрат получил 400. Из фонда эмиграции в Палестину, принадлежавшего юденрату, могильщики взяли 110,000, сказав, что юденрату эти деньги больше не понадобятся. Видели служащих юденрата, которые подрабатывали уборкой снега. --– Евреи-иностранцы не обязаны носить повязку. --– Вокруг полно долларов. Чего не достает так это польской валюты в обмен на доллары. 28 марта 28-е. Поляков в большом количестве хватают в домах, на улицах, в кафе. ... Печальные новости из Лодзи. Румковский выгоняет бедняков из их квартир, и отдает квартиры богачам. Тем не менее, целые семьи возвращаются из Варшавы в Лодзь; они скорее умрут дома, чем на чужбине. Евреев выселяют из Лодзи в Варшаву, им разрешено взять с собой 10 марок.

--- Ежедневно в Варшаву прибывают тысячи еврейских военнопленных. Проблема с одеждой для них. Им запрещено носить военную форму, а гражданской одежды у них нет. --– Интересный рассказ о художнике Елжовиче. Его заставили работать на оружейном заводе. Он неплохо кочегарил. Они спросили его «Где ты этому научился?» Он ответил: «Я художник». Они попросили его написать картину. Теперь он работает над шестью портретами, и с каждым портретом модели выше рангом. Получает плату в 150 за портрет, плюс договаривается, что его подпись будет на каждом. Все довольны. 26-го февраля вышел указ, предписывающий всем женщинам зарегистрироваться для принудительных работ. Слухи о жестокостях в польском совете – здание Сейма - ... Людей бьют в ухо и по голове. Избивают двое. Проработав там две недели, люди возвращаются полоумными. Когда евреев бьют, другие работники отворачиваются к стене. Тот рабби проклял христиан. Они боятся проявлять доброту к евреям. Вот допустим человек нормально разговаривает с евреем – вдруг увидит, что кто-то к ним приближается, буркнет «Пошел отсюда!» и прибавит ругательство.

--- Цена на золото упала с 80 до 40. Доллар стоит 100. Польских адвокатов, если они женаты на еврейках, или если у них секретарша - еврейка, лишают лицензии..., осталась только пара сотен польских адвокатов. Один адвокат, безупречный арийский экземпляр, бывший антисемит национал-демократ, теперь гордится тем, что его лишили лицензии за то, что у него был помощником еврей. В нескольких кафе арестовали 200 христианок и изнасиловали. Говорят, подобное часто происходит на улицах Варшавы. Улица Маршалковская ночами полупустая. По утрам еврейские улицы выглядят как местечки. Батальоны евреев ведут на принудительные работы под надзором юденрата. Лица измождены от голода; зарабатывают пол-злотого в день.

Конец марта

Мой дорогой: В газетах пишут об «исключительном порядке» в Варшаве – на самом же деле, куда ни глянь, везде царит хаос. Если бы сегодня при нынешней идеологии у нас была бы немецкая организованность 1914-го, от евреев уже не осталось бы и следа. Многие законы полностью игнорируются, например закон, позволяющий евреям иметь при себе не более 2000 злотых. Остальные деньги следует положить в банк, откуда снимать разрешается не боее 500 гульденов в неделю. То же самое с законом о потолке цен [довоенные цены]. Единственный способ для евреев выжить сегодня, это нарушать закон. Иначе невозможно. В Кракове на переговорах (***Делегация варшавского юденрата поехала в Краков и обратилась к генерал губернатору Гансу Франку с просьбой остановить преследования евреев.***) им сказали: «Я знаю ситуацию в еврейских общинах. Сколько еще вы сможете существовать? Что делают богатые евреи для неимущих? Разве не помогали они им до войны – больницы, дома, построенные на деньги богатых?» . Прекратился аттракцион в бывшем здании Сейма, а заодно и то, что творилось на улице Обожна и в гаражах в Dinance Парке. Говорят так же, что стали меньше хватать людей для принудительных работ. Непонятно, результат ли это переговоров в Кракове, или психологическая иллюзия.

--- Неэффективность юденратовского налогового управления. Пять евреев играли в бридж. Один рассказал, как он уплатил 60 злотых налоговому управлению, когда должен был бы уплатить 4000; другие могли бы уплатить 6000, но их не обложили налогом вовсе. --– Каждый, даже самый бедный еврей, должен, перед тем, как покинуть город, заплатить юденрату Варшавы «эмиграционный» налог в 200 злотых. Кто-то предложил главе налогового управления освободить одну бедную портниху от этого налога, переведя на ее счет 200 злотых, которые ей задолжало управление социальной помощи юденрата. Тот ответил, что он боится шпионов Гестапо. --– «Левиафан слишком слаб для работы, которую Ты уже выполнил» - сказал господин Исаак Гитерман (***Джойнт***) по возвращении оттуда – из концентрационного лагеря. В девяти местах - в особенности в районе улицы Крохмальна - возводят деревянные заборы. Ведомство здравоохранения говорит, что улица Крохмальна главный источник инфекций в городе. Они окружили всю улицу забором, заперев здоровых вместе с больными. Единственный способ доставить им еду – через одно единственное отверстие. Повсюду испражнения. --– Слышал сегодня, что в кругах польских интеллектуалов в ходу мнение, что евреи провели переговоры с Другими, и в результате этого начались массовые аресты христиан.

--- Граф Роникер в Кракове во время этих событий передал докладную записку от имени RNA [Польский Центральный Попечительный Совет], председателем которого он является, в которой сообщается, что произошли беспорядки, и что они сняты на пленку (он не сообщил, кем), и что полиция не сделала ничего, чтобы остановить происходившее. Записка вызвала большой интерес в Кракове. Устно он подтвердил эти факты. Говорят, что глава юденрата Варшавы Черняков, находясь в Кракове, хорошо описал картину повседневной жизни в юденрате, рассказал, как из каждого квартала люди приносят печальные вести о том, что кого-то застрелили на работе или дома, а другого заставили работать на его месте. Но дискуссию он вел неуверенно; говоря о еврейских повязках (нечаянно, это представили как главную проблему – совершенно излише по мнению некоторых делегатов), он сказал, что за 500 злотых можно откупиться от ношения повязки. Но он не мог подтвердить это фактами, и Они потеряли веру во всё, о чем он говорил. --– <…> По адресу площадь Тломацки, 2, храбрецы забрали мебель и всё остальное, велели женщине-инвалиду встать с постели и унесли постель вместе с постельным бельем. У одного человека так быстро вынесли письменный стол, что он не успел вынуть и него бумажку, освобождавшую его именно от этой реквизиции. Говорят, что-то изменилось в Окенции, где евреям вообще не давали еды за принудитльный труд. Последние несколько дней они получают солдатский обед с горячим хлебом и ветчиной. О начальнике еврейского трудового батальона рассказывают так: Его колючий кнут порвался, пока он избивал опоздавших на работу евреев, и он велел починить кнут ровно к девяти часам.

--- Значительно подорожал доллар, до 150 злотых, в связи с опубликованным сегодня, 17-го марта, указом, разрешающим обмен всех банкнот польского банка на банкноты только что созданного банка переводов. Прогнозируют резкое повышение прожиточного минимума.

--- На днях отпустили арестованных во время ноябрьских облав. Говорят, что только евреев. Разговоры о боях партизан и об отдельных нападениях на Других в районе Кельце. В Анине неделю назад убили двух немцев и в ответ на это сотню поляков. Говорят, что во время антиеврейских беспорядков еврейская делегация посетила архиепископа Галла, который отказался вмешиваться в дела польского населения. --– Рассказывают о восстании в полку в Скерневице, где казнили каждого двадцатого солдата. <...> В Холме и Влодаве вопрос, что делать с сумасшедшими, решили радикально – эвтаназией. В нескольких городах в провинции местные городские власти запретили христианским докторам лечить евреев. Так как в тех местах нет еврейских докторов, евреев там лечить некому. Положение с докторами в Варшаве плохое. Сперва ситуация с тифом была спокойной, сейчас, в Марте, она осложнилась. Они закрыли несколько польских книжных магазинов и забрали польские и немецкие книги. В Краков поступило распоряжение, возлагающее на юденраты всю ответственность за исполнение евреями трудовой повинности. Регистрация всех еврейских ремесленников должна была завершиться еще 5-го августа (*** ? - марта, наверное ***). На самом деле зарегистрировалась только малая часть. Предполагают, что Самнер Веллес (*** помощник госсекретаря США ***) в ходе преговоров с Риббентропом, затронул положение евреев в Польше.

--- Готенхафен (***Гдыня***) теперь зовется «Тотенхафен» [Гавань Смерти]. Там так тихо сейчас; совсем никакого движения кораблей. Говорят, в Данциге паника. Они все сидят на чемоданах, готовы уехать. Когда на встрече в Кракове затронули вопрос о депортации (депортации 27-го марта), им объяснили, что приостановка депортаций зависит от Берлина. Они предложили создать еврейскую попечительскую организацию, которая занялась бы обналичкой собственности евреев на Той Стороне (***умерших или заключенных в лагеря***). Один человек хотел устроить день рождения. Так как следует сообщать о любом собрании больше десяти, он явился в Гестапо и принес список гостей. На следующий день ему сказали, что они не станут присылать своего человека – среди двадцати гостей уже оказалось три информатора.

Апрель 1940

26-27 апреля

Слышал интересную характеристику «Короля» Мерина (***Мойше Мерин начальник гетто в Сосновце***), администратора гетто в Заглебии и Верхней Силезии. До войны катился по наклонной. Постоянно менял политические взгляды... держался умеренных. Был картежником, проиграл много денег, развелся с женой; прямо перед войной его дела пошли в гору. –-- В день, когда немцы вошли в Сосновец, 14-го сентября, всех мужчин-евреев старше 14 лет заперли в погребе позади ратуши. Там была такая давка, что они потели ведрами. Продолжайся это еще час, все бы задохнулись. Они были готовы выдрать трубы и утонуть. В конце концов, их выпустили и привели на рыночную площадь. Там их построили в ряды по шесть и обвинили в том, что евреи стреляли в немцев из окон, когда Те вошли в город. Сбрили им бороды и пейсы. Послали восемь парикмахеров за инструментами и угрожали застрелить семерых евреейских специалистов (***инженеров?***), поставленных к стенке, если парикмахеры не вернутся через пятнадцать минут; в конце концов Их убедили увеличить срок до получаса. Те семеро уже сказали последнюю волю (*** "шма"? ***), Другие уже заряжали автоматы, но тут в последнюю минуту прибежали парикмахеры все в поту. Их еще несколько дней продержали в лагере, потом постепенно освободили, ремесленников первыми, потом остальных. За те три-четыре дня каждый из них похудел на десять кило, и выглядели они полумертвымы. Там Они убили 300 евреев. В Сосновце никто не знает, чья идея была собирать взносы (***на взятки***) золотом и серебром. Подозревают, что Короля [Мерина]. Поляки считают это недостойным, но евреи надеются, что это защитит их от предследований. Регистрировать такой вид налога сложно. В Бендзине это регистрируют как обычный налог. У Короля доброе еврейское сердце. К нему благоволят в Остраве и Праге, где ему удалось избавить мериж-островских евреев от лагеря в Ниско. Немцам потребовалось это место для других целей; так что они согласились разрешить евреям покинуть лагерь. Ему (***Королю***) часто везет. Тем говорят, что он поставит всё на эмиграцию [евреев из Польши] и ни перед чем не остановится. Сейчас пытается выхлопотать себе некоторые полномочия от лидеров еврейской общины в Варшаве; а то немецкие евреи уже спрашивали его скептически – в библейской манере – «Кто ты такой?». Недавно он скомпрометировал себя тем, что пообещал 20,000 [разрешений на эмиграцию]. Ничего не вышло. Это сильно ослабило его позиции. И всё же ему удалось на несколько месяцев отсрочить депортацию из Силезии. Сегодня, 26-го апреля, ожидается выселение евреев из Рыбник, а также из Одерберга и других городов к востоку от Сухи, Тшебыни, Заверце. Тысячи евреев должны будут бросить свои дома. Теперь Король М. хочет перебраться в Краков и стать там королем всей провинции и старого Рейха вместе с протекторатом – всего. Поляки уже выражали в листовках свою враждебность к нему и к его деятельности. В поезде я встретил женщину, говорившую о «Короле» так, будто он был ангел-избавитель. Каждый, побывавший в четырехдневном лагере в Сосновце, чувствует себя червяком, корчащимся под сапогом, втоптанным в грязь, готовым задохнуться. Потом сапог поднимут; но через секунду игра начинается по новой. Там в лагере в С. есть такие специальные камеры, обвитые изнутри колючей проволокой, и при каждом неудачном движении натыкаешься на колючую проволоку. На ней [колючей проволоке] вешают в качестве наказания. Евреи там живут продажей валюты. Они ездят в Мышков у границы между Рейхом и польским генерал-губернаторством. Они закупают польские деньги; они закупают разрешения на сырье... Некоторые еврейские предприятия работают открыто, в особенности небольшие мастерские. В лагере неподалеку от С. Они приказали группе заключенных чистить туалеты голыми руками.

--- В последние несколько дней новая лихорадка принудительных работ в Варшаве. Трудовые батальоны не добирают до квоты. Несколько дней назад рядовые полицейские в сопровождении солдат отлавливали людей на улицах. У них новый метод. Впереди едет мотоциклист и кричит: «Евреи, стоять!». Тех, кто останавливается, арестовывают и сажают в полицейскую машину. Сегодня, 24-го апреля (***наверное опечатка, либо кусок не в хронологическом порядке***), солдаты в течение часа стояли парами на улице Заменхофа перед калиткой во двор, задерживая евреев. Отлов людей для принудительных работ идет устрашающими темпами.

--- Месяц назад пришли к ребу Менделю с улицы Лешно и спросили его: «Где твои деньги?» Они искали, пока не нашли... Один солдат ходил из дома в дом в еврейском квартале, заставляя мужчин заниматься любовью с женщинами в его присутствии. Через некоторое время его посадили в тюрьму. Вмешался домовой комитет. Надеются на перемены в Польше в связи с тем, что случилось в Норвегии (***9-го апреля немцы напали на Норвегию и Данию, англичане пришли на помощь***). Метек Цукер из Лодзи, который защитил своего отца от нападения солдат, находится в Отвоцке в сумасшедшем доме. Его били по голове, пока он не сошел с ума. Многих сумасшедших застрелили без штанов [штаны у них украли]. –-- Юденрат должен потратить четверть миллиона злотых на постройку тяжелых ворот на углу улиц Пружаны и Злота. –-- Шок от бомбардировок (??) хорошо подействовал на сумасшедших. Инсулин стал недоступен по цене. –-- Еврейские трудовые отряды заняты погрузкой и сортировкой металла в аэропорту Окенция. –-- Индельманн рассказывает, как в лагере ему дали тарелку горячего супа, но не дали ложки, так что он выуживал дымящуюся картошку пальцами. Ему дали на это две минуты. –-- На улице Лешно толпы еврейских рабочих из трудовых отрядов стоят без дела, а Они в это время насильно вербуют еще людей. –-- Если заплатить немцам 2000, ваш дом могут освободить от дезинфекционной парилки. Доктор зарабатывает 220 злотых в месяц. В парилке всё приходит в негодность. А еще Они забирают чистое белье. Говорят, что для предотвращения эпидемий построят стены на улицах Жолибож и Соска – такая стратегическая крепость... На улице Налевки идет распродажа летних вещей. <…> Они живут контрабандой. На улицах страшно грязно.

Май 1940

2 мая Вчера – охота. Башмачник с улицы Смоча, лавочник с улицы Новолипки . Легенда о пятидесяти освобожденных (***Поляки переодетые эсэсовцами освободили пятьдесят заключенных из тюрьмы на улице Павя***)

---[…]

--- Позапрошлой ночью убрали Неизвестного Солдата

--- никто не принес цветов на могилу Мицкевича. Народ сам нанимает польских городовых, чтобы Другие не поставили своих. По указанию городового и чтобы заслужить Их расположение вывески пишут только на немецком. Пенсии снизились почти на 75 процентов по сравнению с довоенными... Новодворский и другие адвокаты-антисемиты сидят в тюрьме из-за евреев. Их спросили об их отношении к евреям. Они ответили, что этот вопрос больше остро не стоит. Каждый адвокат перед судебным делом обязан заявить, что он ариец.

---[…]

--- Датский король Христиан встал бок о бок с евреями и в знак солидарности сам носит белоснежную повязку.

--- Так я узнал, что Они в Дании.

4 мая

Уныние после поражения в Норвегии. Мы пали духом. В Згеже немцы заставили юденрат оплатить бензин, которым подожгли синагогу.

--- Улица Лешно 52 неожиданно заупрямилась; мы отказываемся вносить деньги за дезинфекционные парилки.

--- Чтобы избежать дезинфекционных парилок платят огромные взятки. Дом 23 по улице Налевки заплатил 7000 злотых. Закон и жизнь.

--- Запрещено продавать хлеб, но хлеб лежит на витринах всех магазинов и стоит 23 злотых. То же и с фиксированными ценами, когда за ними не следят.

6 мая

Унтер-офицера, который привёл тридцать восемь евреев вместо пятидесяти двух, и расписался в получении полной квоты, оправили за оставшимися пятнадцатью и за двумя кнутами. Жалуются, что на принудительных работах одни бедняки, богатым евреям удается отвертеться. В Кракове еврейкам запрещено делать прически, носить короткие рукава и высокие каблуки. Такой указ властей.

--- Избили евреев членов совета (***?***) В Люблине прошли собрания с участием более 2000 человек.

--- 3-го мая убили 300.

--- «Евреи, работайте; с работой жизнь слаще.» «А я не сладкоежка.» Всех евреев из ресторана Гертнера забрали на принудительные работы. Не тронули никого на улице; окружили торговую площадь Керцелак и всех забрали на работы. Хватали людей в трамваях. Конфисковали пару кило сыра у христиан. Молоко и сыр, хотя их и прячут как могут, всё равно отбирают.

--- Слышал, что поляки составляют списки коллаборационистов.

7 мая

Арестовали городовых. Молодые поляки в возрасте от пятнадцати до двадцати пяти лет прячутся по домам. В Кракове страх сильнее, чем в Варшаве. Люди бояться слово вымолвить.

--- Кафе Гертнера стало арийским. А ходят туда только евреи. Официантки-еврейки должны прикидываться полячками. Я задал вопрос на идиш, они мне не ответили. 8 мая Жуткий день. В сумерках устроили облаву на поляков. У евреев проверяли документы, чтобы убедиться, что они не христиане. Останавливали трамваи, и всех пассажиров волокли в тюрьму на улице Павя (*** Павяк, где в 43-м будет сидеть Сэндлерова ***); говорят, оттуда их отправляют в Пруссию. Десятки автомобилей мчались в сторону тюрьмы между Дзельна и Павя. Собрали всех еврейских парикмахеров и велели им обрить головы арестованным. Хватали даже тех, кому за сорок. 9 мая В ходе облав на поляков (сегодня была ещ е одна, на улице Новый Свят), задержали семьдесят два еврея. Посадили в тюрьму Павяк со стороны улицы Дзельна. Польские охранники собирают по пять грошей за яйцо с торговцев на углу, им же тоже надо жить (яйцо стоит 70 грошей).

--- В Люблине евреи должны снимать шапки перед немецким охранником. Остроумное письмо о ситуации в Вене: «Какая досада, что вас тут нет, вы лично убедились бы в существовании следственной тюрьмы»

--- Никто не понимает, зачем посреди гетто построили стены. Люди боятся, что немцы, подожгут гетто, когда они уедут (***немцы или жители?***). Торговцы дали взятку магистрату, и магистрат предложил перенести стены на улицу Рымарска.

--- Я слышал, что в Лодзи один немец пришел к еврею. Он разбудил его и сказал: «Идем, подожгем лодзинскую ешиву.» Они пошли туда, но к ней было запрещено приближаться. [В ноябре 1939 нацисты подожгли синагогу в Лодзи и обвинили в этом поляков, которые якобы сделали это в отместку за осквернение евреями памятника Костюшко.]. Я слышал, что во время облавы на поляков, евреям, похожим на арийцев, велели говорить на идиш, чтобы доказать, что они евреи.

--- В пункте приема беженцев восьмилетний ребенок сошел с ума. Кричал, «Я хочу воровать, я хочу грабить, я хочу есть, я хочу быть немцем.» От голода он возненавидел свое еврейство. (***По-моему, чистый сарказм, у меня в таком духе пятилетний ребенок шутит.***)

--- Слышал, что немцы пришли в церковь крещеных евреев на улице Гжыбовска. Священник пытался успокоить прихожан, но паника поднялась страшная. То же самое случилось несколько дней назад в церкви Трех Крестов, откуда людей хватали на принудительные работы. Из синагоги на улице Повшехна забрали всех детей и заставили их сдать кровь.

--- Я слышал, что немцы готовятся к будущему в Германии: Они получают удостоверения о том, что Они хорошо обходились с военнопленными, и вшивают их в шинели. 13 мая Слышал, что на Театральной Площади, на Маршалковской и т.д. евреям приказали танцевать. Зевак-поляков, решивших посмеяться за компанию, тоже избили.

--- Новая мода нынче: приказать еврею снять и выбросить шапку. --— Слышал, что возводят стены и на улице Новый Свят (их называют «Линия Фрэнка» в честь генерал-губернатора Польши Ганса Фрэнка) Объясняют, что их назначение – защитить евреев в случае нападения на улице. Горовиц [Гитлер] является в Загробный Мир. Видит Иисуса в Раю. «Эй, почему еврей без повязки?». «Отвяжись от него,» - отвечает св. Петр. «Он сын главаря.»

16 мая

[Немецкие] победы на восточном фронте произвели сильное впечатление. (***10-го мая 1940 года Германия вторглась в Голландию, Бельгию и Люксембург. 15-го мая капитулировала голландская армия, 27-го – бельгийская. *** 28-го мая англичане оставили Дюнкерк.) Население охвачено глубоким унынием. Я знаю доктора, который приготовил себе пузырек с ядом на случай окончательной победы Германии. Люди объясняют эти победы самолетами, которые превращаются в танки после посадки. Согласно другому объяснению немцы взрывают бомбу со сжатым воздухом, который окружает парашютистов непроницаемым облаком, и десантники становятся как ангелы неуязвимы для пуль. Слышал о большой шишке во Влодаве, который облагает налогом в 1000 гульденов в месяц всех евреев, у которых есть 20,000 гульденов, а тех, кто не подчиняется, сажает в тюрьму. Когда его спрашивают, что делать тому, кто не может уплатить этот налог, отвечает: «Мы избавим его.»

--- Слышно, что в Радоме юденрат организовал третейский суд, куда евреи могут подавать иски вместо государственного суда. Еврейские старейшины могут быть членами суда, секретарем суда, его главой. Расходы покрываются доходом от дел, а также постоянной суммой из бюджета юденрата. Слышал, что польскому поместному дворянству нужны рабочие руки; это важная проблема, так как если евреи будут работать в поместьях, то еще больше поляков – которых евреи заменят в этих поместьях, - будут высланы в Пруссию. Содержание закодированного письма: «Папа Мясо нас не навещает. И сосед Масло тоже.»... Органы занятости требуют, чтобы еврейские предприятия в Варшаве увольняли сотрудников-евреев и набирали вместо них немцев или поляков. 26 мая Пришли печальные вести о том, что евреям Кракова дан приказ покинуть город до 15-го августа. Те, кто сделают это добровольно, смогут всё взять с собой. Каждый месяц должны будут выезжать примерно 5000 человек. Останутся всего 10,000. Из Силезии пришло известие, что там на повестке дня снова стоит депортация 140,000 евреев.

--- Начальник трудового отряда, Адвокат Голдфайл, получил на прошлой неделе в юденрате двадцать кнутов за то, что не добрал рабочих до квоты.

--- Слышал, как два еврея пришли в юденрат и показали черные и синие следы избиений, которым они подверглись во время работы в гаражах в Dinance парке.

--- В юденрате говорят о введении налога в 2 злотых на хлебные карточки. Сильнее всего это скажется на бедняках, они не смогут купить карточки. Недавно евреям сократили хлебную норму вдвое – с 500 до 200 грамм, в то время как христиане получают 570 грамм. Сахар евреи не получают вовсе. Христиане получают.

--- Цена доллара в последнее время падает; он стоит 90 злотых.

--- В Томашув-Мозовецком евреям разрешено появляться на улицах только с восьми до двенадцати утра. Это чтобы уходящим на фронт немецким солдатам не пришлось смотреть на евреев.

--- В Честохове за чертой города работают тысячи евреев. В город их пускают только раз в неделю, отдохнуть; за работу им платят едой. --– Обнесение стеной улиц Пшеязд-Новолипие создало невозможную ситуацию на улице Кармелицка. Там устрашающее столпотворение, гигантские потоки движения в обе стороны. --– Усадьбу на Честохова захватили и превратили в спортивное заведение.

--- Я слышал о еврейке, которая бежала вслед за немецким солдатом, укравшим у нее товар, и кричала «Вор!»

--- Слышал о мальчике, который в такой же ситуации схватил вора за руку и закричал.

--- Один из Них засунул в карман две лампы. Еврейка-продавщица в магазине, засунула руку к нему в карман, говоря, «Наши люди не воруют. У нас другие порядки.»

--- Я слышал, что в Кракове юденрат сторговался с Ними, и Они согласились отставить тридцать тысяч евреев. Говорят, что юденрат сам ответственен за депортацию, они жаловались, что в Кракове слишком много беженцев.

--- В Малкине евреев заставляют рыть траншеи. 27 мая Сегодня... слышал такой рассказ: На улице Свентоерска собирались построит стену, и тогда [евреи с этой улицы] предложили взятку. Срок перенесли на 13-е. Они предложили взятку снова; срок снова перенесли. Их примеру последовали в других районах, таких как улица Налевки, улица Новолипки, где до сих пор нет никаких стен. Всё потому что они предложили взятки.

--- В одном доме по улице Муранов пятнацать случаев заболевания тифом. Дом не поставили на карантин, потому что доктор получает 800 злотых в день. Если война будет продолжаться до тех пор, пока держатся евреи, это будет плохо, - потому что евреи протянут дольше, чем может продолжаться война.

28 мая

Слышал очень печальные новости из Лодзи, там живут на диете из хлеба и воды. Никого не выпускают. За побег из гетто грозит смертная казнь. Из гимназии Румковского забрали на принудительные работы учеников седьмых и восьмых классов.

--- На улице Генща избили немца - десяток евреев бросили в тюрьму.

--- Из Лодзи люди бегут спрятавшись в гробах. Евреям разрешено сопровождать гробы до ворот гетто.

--- Там в Лодзи ужасное положение. Длинные очереди в туалеты, теснота, посылки не разрешают присылать, только письма. Контрабанда людей из Лодзи в Варшаву стоит 1000 злотых и больше за человека. Каждый день умирает шестьдесят евреев. В Лодзи пока еще остается двести тысяч человек. --– В Калиже еще остались евреи, торгующие на рынке.

 

Август 1940

25 августа

Две трансформации... Один человек из Вены стал антисемитом: он купил в рассрочку два кинопроектора, но лишился их во время кризиса 1923 года, так как не мог продолжать погашать долг. Производителем кинопроекторов был еврей. Семья того человека стала голодать. Он прятал хлеб на самой верхней полке. Но однажды его сын чудом забрался на туда и стащил хлеб. Он не мог простить этого евреям и вступил в антисемиты. Но недавно он побывал на ферме халуцим в Грохове, в пригороде Варшавы, и познакомился с евреями лично. Теперь он там с энтузиазмом работает. Там он чувствует себя хорошо. Это единственное место, где он получает удовлетворение от работы. Всех на ферме он знает по именам. Шремпф, санитарный инспектор Варшавы, прибыл в Грохов. Он и доктор-еврей, который с ним ездит, сидят раздельно. С евреями он не разговаривает, только указывает пальцем, чтобы подняли котел – убедиться, что дно чистое. Я получил известие из Лодзи о том, что Король Мерин станет начальником лодзинского гетто.

--- Слышал, что в Кракове можно откупиться от депортации, заплатив юденрату много тысяч. Остаются проститутки и им подобные, но не ремесленники.

--- В нелегальной антисемитской национал-демократической газете евреев назвали привилегированными. Это правда, что их избивают; но поляков расстреливают. Евреев гоняют на принудительные работы; но поляков угоняют на работу в другую страну. «Поздравляем вас с вашей последней встречей» (Евреев выслали из Кракова течение нескольких недель, поляков – в течение нескольких часов.) Слышал, что когда взяли Познань и выселяли евреев, поляки, особенно старики, провожали их со слезами на глазах. В Лодзи же не было никаких признаков сочувствия со стороны польского населения, когда евреев сгоняли в гетто. Стали больше бить за то, что не снимаешь шапку в присутствие человека в форме. У Палац Бланка евреев останавливают и велят им делать пару дюжин отжиманий; одного человека заставили сто раз прыгнуть через коня в тренажерном зале. В течение последних нескольких дней (28 августа) с улиц, где живет много поляков, выселяют за полчаса (Вельча, Каролькова, и т.д.)

--- Вчера отобрали лицензии у кучеров

--- Объявление юденрата о том, что все в возрасте от восемнадцати до тридцати пяти, обязаны быть готовы направиться в трудовые лагеря; они в любой момент могут получить приказ явиться.

--- Будущих рабочих осматривает медицинская комиссия. –-- Из Сохачева призвали 143 еврея, но признали годными только 100; остальные оказались слишком слабы.

--- Мать одного человека, убитого в январе, ударила на улице немца и отравилась... Говорят, на военных заводах работает 40,000 евреев. Евреям разрешено делать покупки с четырех до пяти (***в течение часа***). Главный популяризатор [Иосиф Геббельс] вроде как сказал, что если Другие выиграют войну, то еврейский вопрос будет решен за три месяца; если Они проиграют, то за один час.

Сентябрь 1940

6-9 сентября

В сентябре слышно о случаях неповиновения «богоизбранного народа». Евреи не сдают позиций. На улице Велополе возобновили торговлю и еврейские и христианские магазины. Но христиане были недовольны тем, что некоторые еврейские магазины были спереди (***сразу при входе на рыночную площадь?***). И они задвинули евреев вглубь рынка. Очень быстро, однако, все лавочки передвинулись вглубь рынка, и 120 христианских магазинов были вынуждены закрыться. Другие принялись мстить. Но евреи и с этим разобрались. Они наняли охранника-немца, который получает плату в 150 злотых и приходит дважды в день. Наступили долгожданные тишина и покой. Как евреи продают промтовары: Полупустой магазин; два продавца стоят рядом, товары спрятаны под пальто. Когда приближаетя покупатель, продавец идет ему навстречу. Еврейское население теперь работает дома. Они производят меньше, но зарабатывают больше. Например, они зарабатывают что-то около 30 злотых за свитер. Настроение у людей улучшилось. После недавних бомбардировок [в Берлине] евреи считают, что война закончится через два или три месяца (* Первые британские бомбы упали на Берлин в ночь с 25 на 26 августа 1940 года.). Без устали повторяют рассказы о новых мирных предложениях, сделанных при посредничестве шведов, Папы Римского и тому подобное. (***откуда у меня такое дежавю, когда я это читаю?***) Можно официально откупиться от принудительных работ – если внести 10-25 злотых на одежду для бедняков. Это факт, что только бедняков посылают в трудовые лагеря. Говорят, что если связаться с «управляющим», то можно отделаться дешевле. Печальные вести из лагерей, наихудшие из Белжеца. Физиологические нужды там регулируются по часам. В час могут сходить (***в туалет***) двенадцать человек. Были случаи, когда застрелили слабых. Одного шестидесятилетнего старика, например. Из 600 рабочих в лагере в Юзефуве 400 заболели кровавым поносом. Их отправили (***работать или домой?***) еще больными. Тринадцатилетних и четырнадцатилетних мальчиков отправляют домой без документов, без билетов на поезд. Они идут пешком до ближайшего населенного пункта. Не хватает пекарен. Нет посуды; едят очень поздно, потому что очередь в столовой длинная. Еда остывает, ее не хватает на всех. Немецкие охранники преуспевают, так как им платят за работу. Такие известия из лагерей привели к тому, что многие их тех, кого в них призывают, не являются (***на сборные пункты***). В результате, был случай, что из тридцати шести евреев, схваченных для принудительных работ в предместье Прага, медицинская комиссия признала годными только 13. В первые дни забирали одних холостяков, поэтому сейчас играют много свадеб. Недавно слышал, что во дворах собирается больше 600 миньянов.

--- Сегодня, 6-го сентября, из Лодзи приехал Хаим, или, как его называют, «Король Хаим», Румковский, семидесятилетний старик, необычайно амбициозный и совсем чокнутый. Он перечислял чудеса своего гетто. У него там еврейское царство, с четырьмястами полицейских, с тремя тюрьмами. У него там министерство иностранных дел, и все остальные министерства. Когда его спросили, отчего же, если там всё настолько хорошо, там такая высокая смертность, он не ответил. Он считает себя помазанником Бога. Рассказывают о печально известном Шульце в гаражах в Dinance парке. Приказал одному еврею достать одну из палок, которые там висели, и затем избил этого еврея – не той палкой, но другой, потяжелее. Они там моют автомобили и перевозят бензин; он разъезжает в открытой машине, хватает двух евреев одновременно, удостаивает каждого ударом. Когда юденрат предложил поставлять ему рабочих ежедневно, он ответил, что ему не нужны их евреи-оборванцы, ему требуются хорошо одетые. Кроме того, он не может отказать себе в удовольствии самому выбирать себе евреев. В Отвоцке из трудового лагеря сбежала большая группа заключенных евреев, и десяток человек (***из оставшихся?***) заплатили за это своими жизнями. --— Всё больше ереев выселяют из частных домов (***из принадлежащих им частных домов, как я понимаю.***). За полчаса надо собрать и вынести вещи. В одном из домов им было велено поменять постельное бельё вместо того, чтобы паковаться в эти полчаса. Порой приходится оставлять и мебель и постельное белье.

--- Немцы придумали рэкет – являются в еврейский квартал и делают вид, что они пришли всех выселять, но, получив откуп, разрешают остаться. Евреи сидят на чемоданах. Вся улица в ужасном унынии.

--- Я слышал, что в одном городе Они собрали всех равинов и убили их. Всё меньше и меньше евреев носят сюртуки верующих.

--- Нынче вокруг всё больше подлецов. Немцы пришли в магазин и арестовали продавца; через несколько дней появился посредник-еврей и сделал так, что его освободили - за несколько тысяч злотых. 1-е сентября прошло спокойно. (* Первая годовщина вторжения Германии в Польшу). Поляки распространили нелегальные воззвания. ППС [Польская Рабочая Партия] призвала к сидячей забастовке дома. В польском квартале на улицах практически никого не было. Пустые улицы в еврейском квартале. Несколько десятков молодых поляков прошли по улице Лешно с красно-белыми нагрудными значками с одной стороны и значками с лозунгом «Да здравствует Польша!» с другой стороны. Когда мимо проехал автомобиль, они подняли воротники и спрятали лацканы (***со значками***) Прояснилось с трудовыми лагерями. Оказывается, немецкая компания-подрядчик получает 2 злотых в день на работника, но тратит только 1.08 злотых. Юденрат уже собрал больше двухсот тысяч злотых с тех, кто платят за то, чтобы их не отправляли на работу в лагеря, и использует эти деньги на одежду, армейские одеяла для лагерников, и тому подобное. Еще одна беда – в Варшаве людей заставляют работать, а на ночь сажают в тюрьму на улице Павя. Это объясняется тем, что в соответствии с последним распоряжением, евреев нельзя отправлять на принудительные работы. Но закон не запрещает отправлять на такие работы заключенных. На улице Павя теперь в заключении находятся 1200 портных, днем они за работой. Эту уловку практикуют Гестапо, СС и им подобные, кому наплевать на указы генерал-губернатора.

--- В ходу такая шутка: Прибыли тысячи молотков из Америки. Их назначение: выбить из голов мечты о Лондоне [скорой победе Лондона в войне].

--- В Отвоцке сбежавшие евреи искали убежища в нескольких усадьбах; шестерых убили, восемнадцать ранили. Одного под навесом у стены.

--- Слышал от человека, сбежавшего из Бжезин, что в этом городе на принудительных работах работают все евреи в возрасте от восемнадцати до шестидесяти лет.

--- Как польские комитеты распоряжаются некоторыми домами. Они иногда все деньги тратят на ненужный ремонт квартир только для того, чтобы не отдавать их немцам в казну. Из патриотических соображений. Другие комитеты стараются навредить евреям. Они не платят налоги, не платят ипотечные кредиты банкам – всё чтобы впутать евреев в долги. Но у этого есть и хорошая сторона. Жильцы-евреи не платят за аренду. Квалифицированным рабочим-евреям не разрешено работать в этих домах; то же и с еврейскими агентами по недвижимости. Слышал от человека, в начале июля побывавшего в Лодзи, что Они убрали знаки с названиями улиц в гетто. Остались только номера домов, чтобы больше походило на лагерь строгого режима. Почтовое отделение закрыли по такой причине: Прибывало много посылок со средствами к существованию. Король Хаим Румковский раньше обычно отбирал некоторые из них для больницы, для детских домов и других общественных заведений. Сотрудники почты подражали ему (***воровали?***). Их за этим делом поймали и расстреляли. И тогда Они упразднили почтовое отделение как таковое. Это всеобщее бедствие. Румковский посчитал, что слишком много денег тратилось на газеты, и тогда из чистой скупости он запретил продавать газеты. Теперь за контрабандную газету они платят три марки вместо тридцати пфеннингов. Золотые банкноты, прозванные «Хаимы» [в честь Румковского], его детище – на них его подпись. С ним всегда два украшенных лентами немецких телохранителя – настолько его ненавидят...

9 сентября

Мой дорогой друг: Большинство сумасшедших сошли с ума на почве политики. Знаю случай с участием доктора Берлинского из Лодзи. Однажды немцы забрали всех евреев его дома на принудительные работы. Во время работы Они читали евреям лекции о добродетелях Того [Гитлера] и утверждали, что евреи ленивы. В последствии его, Берлинского, забрали в медпункт, где он заявил, что Тот – спаситель мира. На этом основании его объявили сумасшедшим и отправили в психдом в Зофьюфке. Находясь там, он слышал как разные пациенты пели и выкрикивали восхваления Тому. Похоже, почти у всех там одна и та же мания, они постоянно повторяют его имя. Приветствуют друг друга нацистским салютом. Они опасны своим агрессивным поведением по отношению к Другим. Однако часто пациентов приходится отправлять домой, потому что нет денег на их содержание. Несколько дней назад (до 9-го сентября) сотрудников юденрата схватили и заставили работать день и ночь. Их посадили в тюрьму на улице Павя. Для иллюстрации экономического разорения евреев Варшавы: Из каждой тысячи еврейских обувных магазинов только 12 получили концессии, дающие возможность не закрыться.

--- Изменилось отношение службы здравоохранения, после того, как они напрямую ознакомились с еврейскими учреждениями и домами. Они убедились в том, что рассказы о еврейской антисанитарии правда.

--- Задержанных в течение последних нескольких дней отправляют на улицу Фаленти, владение СС. Ночь они проводят в тюрьме на улице Павя. Их хорошо кормят. Та самая черта, это соревнование и спор между разными частями [нацистского аппарата]. Конкуренция.

--- Уже неделя, как евреям запретили появляться на Саском плацу. Название сменили на Площадь А.[дольфа]Г.[итлера] С одной стороны очень много признаков антисемитизма. Например, домовые комитеты в домах, ранее принадлежавшими евреям. Управляющими там безработные польские судьи и адвокаты. Но с другой стороны постоянно слышишь о новом отношении налоговых служащих – они распределяют налоги на более долгий срок выплаты, дают евреям советы о том, как по полной использовать систему налоговых льгот, и постоянно слышишь о хорошем отношении в полицейском комиссариате, и тому подобное.

--- Слышал, что в Люблине указатели и на идише и на немецком. Запросы от евреев немецким властям должны писаться на немецком.

--- По адресу улица Францисканска 30 несколько дней назад нашли подвал с замурованным в нем запасом кожи; весь испорчен из-за сырости.

--- Несколько недель назад во время регистрации офицеров польской армии офицерам-евреям было приказано стоять, в то время как христианам предложили сесть.

--- Поступают сообщения, что некоторые главы домовых комитетов мягко относятся к старым долгам жильцов-евреев.

--- Сегодня добились успеха в важном деле: Теперь можно отправлять посылки тем, кто работает в штабквартире СС на улице Фаленти.

--- Поляки зачастую вносят деньги для нужд евреев.

--- Рабби Эшер написал из Швейцарии: «Для Гитлера настали плохие времена.»

--- Многие евреи отдали свои вещи на хранение христианам, но те зачастую не хотят их возвращать. То же самое случилось с вещами в Лодзи.

--- Коллаборационистская Jew. Gaz[ette] (***’Еврейская Газета?’***) напечатала статью о гуманитарном характере депортаций в Кракове... Известно, что старый журналист-еврей с хорошей репутацией, П.Розен, отказался сотрудничать с этой газетой. Не захотел пятнать свое имя на старости лет. На похоронах маленьких детей из детдома на улице Вольской детдомовцы возложили на могилу венок с надписью: «Детям, Умершим от Голода – От Голодающих Детей» (***Это, похоже, дом сирот Корчака, потому что дом сирот Корчака находился до создания варшавского гетто между Якторовской (тогда Крохмальной), Каролькова и Вольской (да и вообще это в духе Корчака такой жест)***) В некоторых дворах выломали деревянные калитки.

24-29 сентября

... игра. Они являются в какую-нибудь контору, где работают евреи, и в телефонной книге находят их имена и адреса. Потом приходят к ним домой и весь день до вечера не выпускают из квартиры. Лишь для того, чтобы помучить. Они избивают людей за то, что те с ними здороваются («Я тебе не друг»). И избивают, когда не здороваются. Иногда и то и другое случается с одним и тем же человеком.

--- Верующие евреи верят, что война закончится в этом месяце. Ибо переполнена мера страданий. Приводят в доказательство всякие кабалистические расчеты. Сегодня, 24-го сентября, в связи с визитом Риббентропа в Рим по городу (***по Варшаве***) распространился слух о том, что заключают перемирие. С другой стороны сплетни о том, что Горовиц [Гитлер] уезжает в Испанию, и вместо него остается двойник.

--- Слышал, что несколько недель назад на улице Кармелицкой произошло следующее: из проезжавшего по улице автомобиля выскочил молодец, схватил за волосы подвернувшегося еврея и втащил в свой автомобиль, а там сидели еще два немца, и втроем они жестоко избили того еврея и затем выкинули его обратно на улицу. В таких случаях помогает только одно: всеобщий протест. С 23-го сентября евреям запрещено ездить в трамвае #9. Скорее всего потому, что на нем ездит много солдат. Румковский приехал за докторами для Лодзи. Их там не хватает - всего 30, а надо где-то 200. Они богатеют. Я слышал, что председатель юденрата Варшавы Адам Черняков простоял восемь часов в немецкой канцелярии, и ему не предложили сесть. Кое-кто считает его мучеником, честно исполняющим свой долг. «От него воняет Гестапо», сказал один старый чиновник. Влияние среды. Очень много разговоров об образовании. Предлагают собирать всю плату за обучение в один фонд и распределять ее поровну между учителями. На улице Слиска водой промочило и испортило принадлежащую евреям мебель. На той же улице ночью вылили воду на кровати (***там мебель прямо на улице стоит?***)

--- Доктора Гельмана, горбуна, взяли на работу в больницу Auersdow (***?***) Его так сильно ударили, что он отлетел аж до двери. Предлагают создать гетто в тюрьме на улице Павя, чтобы собрать всех евреев в одном месте. –-- 24 сентября опубликован указ, предписывающий евреям ездить в отдельных вагонах.

--- Вчера в Варшаве вовсю кипели разговоры о перемирии. Циники говорят: «Было так. На улице Новолипки евреев заставили ломать ворота. Евреи подкупили охрану, те перестали заставлять людей работать и ушли праздновать в еврейскую пивную. Вот тебе и перемирие!»

--- В Германии родились близнецы, одного назвали Горовиц [Гитлер], другого Мойше Бер [Муссолини]. Их искупали и перепутали; никто не знал, кто из них Горовиц, а кто Мойше Бер. Попросили определить прохожего-еврея. Тот ответил: «Кто первым обкакается, тот Мойше Бер...» Сегодня, 25-го сентября, прошел слух о том, что гетто будет меньше, т.е. (***в гетто войдут***) Злота, Сенная, Хмельна, а также места скопления евреев. Евреев продолжают выселять из домов, стоящих вне карантинной зоны. Иногда им дают пятнадцать минут, чтобы вынести вещи. Мойше [Муссолини] попросил евреев помочь ему – научить его, как выйти из Египта... (* 22-го сентября четыре министра правительства Египта подали в отставку в знак протеста против того, что Египет не объявил войну Италии.) Сегодня, 26-го сентября, народ переплачивал 10 грошей за немецкие газеты с фотографиями разрушений в городах Германии после бомбардировок союзников. Слышал о таком развлечении: Одному еврею велели играть роль генерала Рыдзя (***Эдвард Рыдз-Смиглый - главнокомандующий польской армией***), другому - Мосцицкого (***Игнаций Мосцицкий – президент Польши***), остальным евреям велели аплодировать. Генерала и президента заставили ругаться между собой, а потом бить друг друга. ...проходит колоссальная операция по очистке квартир евреев Варшавы от мебели. Горовиц [Гитлер] спросил местного генерал-губернатора [Ганса Франка], что он делает с евреями. Губернатор упомянул несколько бедствий, но Горовица ни одно не удовлетворило. В конце концов, губернатор принялся перечислять по пунктам. Он начал: «Я создал еврейскую организацию взаимопомощи.» «Этого достаточно, можете не продолжать!» Рассказывают, что рабби из Коженице, пока немцы его избивали, сказал им, что когда наступит конец света, и протрубят в шофар, то все немцы превратятся в гусей. Этот рабби спросил «Есть ли в Голландии евреи?». Есть, ответили ему, и в Дании есть, и во Франции, и в Норвегии тоже. «Если так, » - сказал он, - «то немец - пленник евреев!»

Сегодня, 27-го сентября, прошел слух, что гетто будет меньше, т.е. Злота, Сенная, Хмельна, а также улицы Лешно, Электоральна и Огродова. Поляки претендуют на улицу Злота, потому что евреи там в меньшинстве.

--- Слышал сегодня, что евреи возвращаются в Краков. Они плывут по Висле в Краков и там селятся в гостинице.

--- Евреям запрещено вести дела по линии Варшава-Отвоцк.

--- Гетто неизбежно.

--- Слышал о человеке, который не открывал дверь; Они изрубили ее топором и вышвырнули его из квартиры в пижаме, его брюки выкинули вслед за ним из окна.

--- Начиная с завтрашнего дня евреям будет разрешено ездить только в специальных трамваях, но на улице Жолибож нет ни одного трамвая, на котором бы евреям разрешалось ездить. Там же в жилищном кооперативе жильцам-евреям, которых выселили из квартиры, не возвращают их кооперативный взнос. Прочитал издание газеты сионистских молодогвардейцев Пламя, которое справедливо осуждает склонность некоторых молодых людей завидовать Другим, за то, что Те сильны, тверды, горды, пользуются благами жизни. Многие юнцы стремятся подражать немцам.

--- Неуверенность с жильем. Жизнь под постоянной угрозой выселения приводит к тому, что многие уже хотят, чтобы было гетто, место, куда Другим будет вход воспрещен. Сегодня, 29-го сентября, я получил в зубы за то, что не приветствовал немца. Сегодня появились еврейские трамваи, выкрашенные желтой краской, со звездой давида по обеим сторонам и надписью: «Только Для Евреев». Христианский молодчик вбежал в один из трамваев и попытался раздать бесплатные календари, сопровождая это антисемитскими замечаниями. Никто не взял его календари, и один человек велел ему немедленно сойти с трамвая.

--- Один раввин предсказал, что 27-го сентября произойдет какое-то чудо, и евреи будут по настоящему и истинно спасены: Япония подписала договор (* 27 сентября 1940 года в Берлине был подписан договор на десять лет между Германией, Италией и Японией. Он включал взаимное признание Нового Порядка и совместные военные действия против любой вмешивающейся силы.)

--- Одной из улиц, которой угрожает остаться за пределами гетто, является Злота, куда недавно переселились, купив квартиры за пару тысяч, много евреев, совсем недавно приехавших с юга.

--- В Отвоцке вышел указ, в котором перечислены улицы, где разрешено жить евреям.

Октябрь 1940

Мой дорогой: Вечер Рош-а-Шана (2-го октября) выдался очень печальным. Из домов 4, 6 и 8 по улице Лешно вынесли мебель. Кроме того приказали очистить квартиры по адресу Площадь Железных Ворот 8, в Стене. Завтра, в Рош-а-Шана, в шесть утра будет несколько миньянов. Объявления, традиционно приглашающие верующих прийти в синагогу «чтобы внимать радости», были развешаны во многих дворах в еврейском квартале. Короче, у верующих всё как обычно. --– Слышал много одобрительных отзывов о поведении краковских евреев по отношению к депортированным из Лодзи (прибыли из лагеря в Радогожце). Они приехали в половине десятого вечера, а через полчаса всем уже предоставили жилье. Перед этим они ехали три дня в поезде без еды и питья (***можно же умереть, если ничего не пить три дня***). Сегодня начали выселять поляков с некоторых улиц на юге Варшавы: Познаньска, Воспульна. Что же касается евреев, то за несколько монет им разрешают остаться немного дольше и взять с собой все вещи.

--- Еврейское население пребывает в страшной тревоге; никто не уверен, что завтра проснется в своей постели. На юге города весь день сидят дома в ожидании, когда Они придут и выгонят евреев вон. Система выноса мебели и домашнего имущества такая: утром запирают калитку во двор, и никому не разрешают выходить.

--- Рассказывают, что Король Хаим Румковский обращается к Ним в таких словах: «Можно еврею сказать?» Сегодня, 3-го октября, в первый день нового года, настроение было ужасное, евреям из дома по адресу Дзельна 31 было приказано выехать в короткий срок. Вахтеру дали 10 злотых, чтобы он позволил вынести чемодан с вещами. Польские охранники тоже вошли в долю. Евреи перебрасывали свои вещи через забор.

--- История с домом 8 на площади Железных Ворот оказалась мошенничеством - всё закончилось выплатой 150-200 злотых (с квартиры). Сценки в трамвае: Еврей в кепке и с косынкой на шее орет на еврейку, которая говорит с ним по-польски: «В еврейском трамвае следует говорит на идиш!» Кто-то другой орет: «И на иврите, на иврите тоже!»

--- Старый еврей, сходя с трамвая, говорит пассажирам: «Доброго дня, евреи.» Короче: люди чувствуют себя как дома. Только тесновато.

--- Кондукторы тоже наживаются на евреях: когда вы садитесь в трамвай, с вас берут деньги, а билет не дают. Сходя с трамвая, требуется заплатить снова. Прейскуранты в еврейских ресторанах должы быть на идиш. Иностранец без повязки хотел сесть в еврейский трамвай, но его не пустил кондуктор. Скупость богатых варшавских евреев. Год назад, когда гетто было неизбежно, и решили собрать 300,000 на взятку, чтобы предотвратить создание гетто, Дядя – Джойнт – должен был внести больше ста тысяч злотых, варшавские миллионеры - по двадцать тысяч злотых каждый. --– Теперь, в октябре, говорят, что армия и органы здравоохранения против гетто.

--- Триста пятьдесят тысяч евреев живут в карантинной зоне эпидемий; плотность населения тут в девять раз выше, чем снаружи.

--- Распродажи стали главным источником дохода для тысяч евреев. Ходит шутка, что существует Генеральное Губернаторство [Польша] и Генеральная Бомбардировка [Европа], остальное – Германия. (* 10 июля 1940 года началась Битва за Британию. Британские королевские вооруженные силы начали бомбить Берлин в ночь с 23 на 24 сентября 1940). – Сотни христиан совершают паломничество на кладбище в предместье Прага, чтобы посетить могилу матери и ее семерых детей, погибших во время бомбежки. Муж и отец, вернувшийся из России, поставил им памятник, на котором изображен он сам, оплакивающий жену и детей. Слышал сегодня о выселении (4-го октября) евреев из Згежа. Евреям разрешено жить в соседних деревнях, но крестьянам запрещено продавать одному еврею больше одного кило картошки. Евреев выселяют также и из Райже (***так называется Ржешов на идиш***).

--- Слышал про одного польского профессора, депортированного из Кракова в Ораниенбург: у него всю жизнь был ангельский характер, а сейчас он уверен, что новому поколению немцев нет иного прибежища, кроме полного истребления. Один простой еврей из местечка, подвергшийся страшным преследованиям, говорит, что в Германии, должно быть, есть школы пыток. Где иначе люди выучились таким необычным способам истязаний. Три дня спустя после даты ожидавшейся смерти (27-го сентября) знаменитого злодея в Германии [Гитлера], когда их надежда не оправдалась, человек по имени Фридляйн и его жена покончили жизнь самоубийством.

--- Несколько дней назад (в вечер Рош-а-Шана) схватили и отправили на принудительные работы евреев, читавших на кладбище поминальную молитву. –-- Христианка пытается сесть в еврейский трамвай. Ее не пускают. Она кричит: «Поглядите на это! Даже трамваи теперь только для евреев!»

--- Старуха-еврейка в традиционном головном уборе обращается к еврейским детям: «Вы могли бы говорить на идиш.» -- Вчера остановили еврейский трамвай и пассажиров забрали на принудительные работы. Кондуктору грозит штраф в один злотый, если он пустит христианина в еврейский трамвай. Бывает христиане настаивают на том, чтобы ездить в еврейских трамваях: «Я не антисемит!» - выкрикивал один из них. Некоторые евреи говорят: «Ну наконец-то мы добились того, что на трамваях еврейские звезды.» Другие шутят: «... и мезузы!» В гетто в Кутно дни памяти Герцля и Жаботинского проводились с согласия властей. В последнее время мебель из еврейский квартир выносят только немцы; Они не доверяют это евреям - те обычно сносили вещи вниз, а потом несли их обратно наверх. Сегодня, 5-го октября, бросили в тюрьму больше сотни лодзинских евреев. Одни говорят, за то, что те покинули гетто; другие - за то, что они пронесли контрабандой товары либо вывезли свои товары с помощью немцев, которые потом на них донесли. Кроме того Они сажают в тюрьму родителей, даже тех, кому за шестьдесят, за то, что их дети не явились на регистрацию в трудовые лагеря. Вышел указ , по которому евреям разрешается находиться на улицах гетто с семи утра до девяти вечера, за пределами гетто с восьми до семи, полякам – до одиннадцати.

--- Еврейка входит в еврейский трамвай: «Удачи вам всем с вашим новым трамваем!» На Рош-а-Шана людей забрали работать на улицу Роковецко. Много старых седых евреев.

--- Франк (***Ганс Франк – генерал губернатор Польши***) или Лист (***кажется, Людвиг его имя, - Администратор еврейского квартала (гетто) Варшавы***) сказал, что он едва успевает за всем тем, о чем думают евреи (гетто и так далее). Когда идея гетто только замаячила на горизонте, ремесленники-христиане из карантинной зоны обратились к властям: Переселение будет стоить им потери их еврейских клиентов, с которыми они установили близкие связи.

--- Юмор висельников: «Зачем немцы бомбят Лондон, а англичане – Берлин? Туда-сюда летать – бензин впустую тратить. Дешевле немцам бомбить Берлин, а англичанам – Лондон.»

--- В здании почты может находится любое количество христиан, но только десять евреев одновременно; отсюда длинные очереди снаружи, в основном из женщин. Евреи хотели войны; евреи в ответе за войну. Этот лозунг повторяется Другими, даже лучшими из них, в любом разговоре... «Чисто еврейские» трамваи – это трамваи в один вагон с желтой табличкой; если у трамвая два вагона, один из них для евреев, другой для христиан (еврейский сзади), и табличка наполовину желтая.

--- Многие фирмы, такие как Ведел, сняли вывеску «евреи не нужны». Характерно, что вывеска «евреи не нужны» висит на входе в еврейскую компанию Plutos ... Я знаю компанию, где евреев заставляли ходить на работу несмотря на то, что их уже уволили, так как Другие еще не обучились делу. Этим евреям пригрозили гестапо, если они не явятся. В некоторых окружных конторах евреев приветствуют словами: «Не подходи, держись подальше!» - и машут руками, чтобы мы отошли. Этим «грязным» евреям нельзя давать подходить слишком близко.

--- «Mchen Sie dass Sie verschwinden!» [Хорошенько постарайся исчезнуть!] – сказали одной еврейке в окружной конторе. Она ответила: «Я не воздух, чтобы исчезать».

--- Слышал о крупной шишке, который заботился о своем будущем и был вежлив с евреями. Вдруг Германия проиграет войну, тогда ему пойдет на пользу его теперешнее хорошее отношение к евреям. Один еврей, ему за шестьдесят, работал в Рош-а-Шана на тяжелых работах и умолял Других дать ему воды. Ему ответили, что еврей хоть умри, но никакой воды не получит.

--- На улице Налевки христиане предупреждают евреев о приближении вербовщиков сигналом воздушной тревоги: «Налет на Варшаву, берегись, всё еще опасно, опасность приближается, опасность миновала.» (***вербовщики хватают людей и посылают в трудовые лагеря***) Очень интересно - помощь от христиан. Всех, кто появляется на улице предупреждают, где именно идет облава на евреев, где немцы избивают евреев и велят снимать шапки, если Их не приветствовать.

--- Некоторые евреи находят манеры Фюрера привлекательными. Видел начальника над шестью мастеровыми, разгуливавшего в сапогах и говорившего самоуверенным тоном верховного правителя. Он говорит «Я» тоном помазанника божия.

--- Причина, по которой евреям не разрешается выходить из дома до семи утра, экономическая. Немцы не хотят, чтобы евреи с утра ходили в деревни и покупали овощи и фрукты у крестьян.

--- Еврей плохо молится в Рош-а-Шана. На вопрос, почему, отвечает: «Какой год, такая и молитва.» Рабби из Коженице привез новости из «лагерей рабов». Лучшие были из Тисовца и из Седлеца. Юденрат Варшавы меньше других заботится о людях. Лучший из юденратов - в Радоме, они посылают в лагеря команды с хлебом, медикаментами и так далее. А в Варшаве не отпускают с работы больных. А Заблудовский [из варшавского юденрата] говорит, что всё «all right». Один еврей из Тисовца взялся за 65 грошей в день кормить работников в лагере.

--- Несколько недель назад я читал письмо из Белжеца: «Лучше прынгуть в Вислу, чем отправиться в лагерь» При этом поляки уверены, что евреям лучше, чем им! –-- Слышал о нескольких случаях, когда поляки, бывшие завсегдатаи еврейских магазинов, отправляли посылки бывшим хозяивам тех магазинов в гетто в Лодзь. Эти посылки – в уплату долга покупателей хозяивам магазинов. Слышал в этой связи трогательные истории. К сожалению еврейские трамваи грязнее нееврейских. Чья вина? И кондукторов, которые почти не поддерживают чистоту, и пассажиров-евреев, которые слишком уж чувствуют себя в трамвае как дома.

--- Сегодня на улице Маршалковская остановили еврейский трамвай. Евреям велели сойти, табличку сменили на белую; вывеску «Только Для Евреев» сбросили с моста; и на этом трамвае поехали доблестные мужи (* солдаты) .

--- Недавно были случаи того, что евреи с юга Варшавы обменивались квартирами с христианами в северной части. Евреи южной Варшавы сидят на чемоданах и ждут, когда им велят убраться вон. --– Немецкие агенты гестапо (я слышал, что их называют «кандидаты») не получают зарплаты; следовательно, они должны сами найти себе средства к существованию на трехлетний период своего кандидатства. Это они стояли за мошенничеством с домом 8 на Площади Железных Ворот, где жители откупались от предполагаемого выселения сотней-двумя злотых за квартиру.

--- Народ ждет, когда же Америка вступит в войну, но одновременно все боятся того, что тогда может случится с евреями. Даже самые большие оптимисты стали сомневаться в том, что они переживут войну – хотя и верят в неизбежное поражение Германии. Честно говоря, непонятно, на чем держатся их надежды, и как они представляют себе, чем всё это закончится. --– Говорят, что призывы остановить войну циркулируют среди немецких солдат, но эти сведения не подтверждаются. Между тем, солдаты щеголяют в своих перчатках и начищенных сапогах, чисто выбритые, откормленные, одетые в элегантную форму из лучшей ткани.

--- Вот шутка про еврея, едущего в трамвае. Когда он подъезжает к Гитлер-Плацу, он кричит: «Аминь!» (* Platz (площадь) также означает «лопнуть, разорваться» и по-немецки и на идиш.). Декларация в Der Stuermer о том, что в тот момент, как Америка вступит в войну, Они положат конец «еврейскому вопросу» в Европе, произвела здесь потрясающее впечатление.

--- Говорят, Франк (***генерал-губернатор Польши***) произнес речь, полную ненависти к евреям... Информация о том, что евреям разрешено появляться за пределами гетто только в определенное время, оказалась неверной. Как оказалось, ограничения были введены только на время приезда Франка в Варшаву.

--- Видел сегодня: ученики школы Канарского бьют на улице евреев. Несколько христиан встают на защиту евреев, и собирается толпа. Христиане теперь часто защищают евреев против нападений шпаны. До войны такого не было.

--- Франк телеграфировал Чернякову из варшавского юденрата, чтобы евреи не издавали столько указов, потому что он (Франк) не в состоянии их все выполнить.

--- Христиане из Старого Города Варшавы (***Старое Място***) во главе с графом Тарновским, начали кампанию по исключению Старого Мяста из пределов гетто.

--- Как отменили закон о варшавском гетто в прошлом году? Граф Роникер подал прошение властям в Кракове (человеку по имени Кундт из бывшей Чехословакии). В комнате было четыре кресла. Кундт был сильно раздражен тем, что Граф имел наглось вмешаться от имени евреев. В критический момент кто-то зевнул. Оказалось, зевнула собака. Она зевнула опять, напряжение, наполнявшее большой зал, спало, и закон о гетто отозвали.

--- Сегдня вышел указ, разрешающий евреям покидать гетто с восьми утра до семи вечера. Евреи также должны давать дорогу солдатам и сходить с тротуара, если те идут навстречу. Сегодня вечером на улице Заменхофа видел, как кто-то развлекался (***?***). Евреи говорят, что это им не мешает; когда они такое видят, то прячутся за калитку. Евреям-пекарям запрещено выпекать белый хлеб. Это сильный удар по всей отрасли.

--- Еврейские ремесленники, которые не используют своих машин, обязаны делиться ими. Варшавские Новости опубликовали статью о том, что консилиум врачей считает настоятельно необходимым изолировать евреев от остального населения по соображениям охраны здоровья. Сегодня прошел слух о том, что принят закон, по которому мужчинам евреям предписано носить атласные шапки, а женщинам – косынки.

--- Сегодня евреев и поляков выгнали из самых бедных домов на улице Повижла; срок (выезда) – три дня.

--- Сегодня слышал, что большинство грузчиков с улици Налевки – информаторы; они следуют за торговцами с большими тюками, и потом доносят на них. Грузчики, которые не занимаются доносительством, умирают от голода. Случай: Оштрафовали на 100 злотых за недоносительство, а через час приехали на машине и забрали все вещи. –-- Сегодня слышал про такую сценку: В три часа утра бравые капитаны бьют еврея и орут: «Ты сказал, у него бриллианты – где они?»

--- У многих жителей юга Варшавы две квартиры - одна на юге, другая на севере [в христианском районе]. Доктор Исаак [Шиппер] (* историк и председатель еврейского районного комитета помощи) избежал мобилизации на работу заплатив рядовому полицейскому 20 злотых.

--- Год назад в праздник Суккот выстраивались длинные очереди за лимонами. Не зная, в чем, собственно, дело, христиане тоже вставали в очередь. Евреи добровольно идут работать в деревни, чтобы избежать мобилизации в трудовые лагеря. – Слышал, что в Грыце (***Gryce***) группа молодых людей работает бесплатно в поместье немецкого магната.

--- Краковские евреи толпами возвращаются обратно несмотря на то, что там им придется регистрироваться для получения удостоверения на временное жительство, они не получат продуктовые карточки и тому подобное.

--- Согласно декрету Оккупационных Властей, евреям до конца октября следует обратиться за разрешением о найме на работу слуг-арийцев, иначе им придется их уволить.

--- Слышал о крещенной семье, которую приговорили к 8 месяцам тюрьмы за то, что они не носили позорную повязку.

--- Слышал про одного немца, который, увидев, что шедший навстречу ему еврей сошел с тротуара на улице Хожа, спросил его, зачем он это сделал, взял его за руку и проводил домой. Другой немец махнул издалека рукой еврею, чтобы тот сошел с тротуара. Из-за этого евреи ходят зигзагами по тем улицам, где часто бывают немцы.

Мой дорогой: Слышал сегодня, что в ППР [Польская Рабочая Партия] существует два течения – одно правое в поддержку Витоса (***Винценты Витос – Польская Народная Партия, и три раза премьер-министр Польши задолго до войны***), другое – левое. Вторая группа называется Спартак. Есть подозрение, что некоторые политические группы контролируются гестапо. Говорят, что некоторые политические издания созданы Ими. Там даже получают надбавку на питание; цель гестапо – выяснить настроения среди поляков. Естественно, доказательств нет. Сегодня был кошмарный день. Мегафон объявил о разделе города на три части: Немецкую часть, включающую центр города и улицу Новый Свят; Польскую часть; и Еврейскую часть. К концу октября все, кроме немцев, должны переехать в отведенную им часть города, мебель перевозить не разрешается. Тяжкое уныние царило у нас во дворе. Хозяйка дома прожила тут тридцать с лишним лет, и теперь ей придется бросить мебель. Разорятся тысячи христианских предприятий.

--- Слышал о полицейском, который выпрыгнул из трамвая, увидев как студенты школы Канарского нападают на еврея, погнался за ними и выстрелил в воздух. Не знаю, чем это закончилось. (***что это за школа такая неблагополучная? Я знаю только об одной «школе Канарского» в Варшаве - Collegium Nobilium , но она вроде как прекратила свое существование аж за сто лет до этих событий и стала частью Университета Варшавы.***) В отведенной евреям части города живут 140,000 поляков; 60,000 евреев живут за пределами отведенной им части. Слышал от нескольких поляков, как привели в исполнение приговор над поляками в Торуне: заключенных привязали к мотоциклу со связанными руками и ногами, и гоняли на мотоцикле, пока они не испустили дух. –-- Постепенно закладывается фундамент гетто. Все телеграммы проходят через юденрат; он контролирует и железнодорожные билеты.

---Горький «подарок» получили евреи на этот Йом Киппур. Некоторые считают, что полякам еще хуже, так как у них в гетто очень много предприятий.

--- На улице Валова еврейские торговцы решили вопрос безопасности очень простым способом: в кафе там сидит немец в форме. Он получает 100 злотых в день; в его обязанностях прийти на помощь любому торговцу на улице, если тому угрожает ограбление. (* то же самое сделали торговцы с улицы Велополе).

--- Запрет евреям Праги выходить из гетто после семи вечера стал большим [экономическим] ударом по еврейскому населению. Сегодняшний день, воскресенье 13-е октября, оставил странное впечатление. Стало окончательно ясно, что 60,000 евреев из южной Варшавы и из предместья Прага должны будут оставить свои дома и переселиться в гетто. Евреев выгнали из всех предместий, а 140,000 христиан должны выехать с территории гетто. Пока не ясно, что станется с предприятиями христиан. Весь день повсюду носили мебель. Юденрат осаждали сотни людей, пытающихся выяснить, какие улицы входят в гетто.

--- Говорят, группа ассимилированных учителей отправилась к польскому инспектору школ за поддержкой против введения изучения языка идиш в народных школах. Грузчики ловят любую возможность заработать. Когда выселяли дом 31 по улице Дзельна, Они бросали вещи через забор. Грузчики заперли калитку и потребовали 2-3 злотых за возврат каждой коробки.

--- Выселение евреев из предместий и из нищей Праги означает их полное разорение; у них не будет денег на обустройство на новом месте.

--- Некоторые не знают, как быть со своей христианской прислугой... Их нельзя уволить без разрешения биржи труда, и они делают, что хотят. Известны случаи, когда служанки надевали хозяйские вещи.

--- Христиане, которые живут на берегах Вислы и обрабатывают песочные берега (***?***), говорят, что не будут переезжать даже под угрозой кровопролития.

--- Сегодня был страшный день; вид евреев, перевозивших своё тряпье и постельное белье, производил жуткое впечатление. Хотя мебель запрещено перевозить, некоторые перевозили. Иногда машины с мебелью останавливали и отбирали.

--- Вот, что произошло в прошлом году в Вартегоже: еврейской конгрегации приказали похоронить председателя юденрата, или это был рабби города. Они уже закопали его по горло, но тут Другие объяснили, что это была только шутка. Тогда тот еврей стряхнул грязь и сказал: «Земля их побери!»

--- Слышал, что Другие угрожали закрыть гетто, если начнется эпидемия тифа.

--- Юденрат объявил о наборе одной тысячи еврейских полицейских, сперва на общественных началах.

--- Полное бессилие юденрата. Две недели назад отцы города поздравили Адама Чернякова с победой: Он отсрочил гетто. Еще в Пятницу, т.е. за день до указа, юденрат утверждал, что никакого гетто не будет.

--- Некоторые христиане хозяева квартир в предместье Прага не разрешают ничего вывозить из домов, пока им не заплатят аренду за конец октября. Другие вообще не разрешают ничего вывозить.

--- «Счастливый Уголок» - так евреи называют страницу в газете, содержащую «мармелад» - список немецких потерь.

--- Эсэсовцы выносили мебель из дома по улице Цепла. Через дорогу пела группа еврейских музыкантов. Эсэсовцы приказали им играть вальс и танцевать посреди улицы. Хорошо одетым прохожим велели подавать 5 злотых; бедно одетым 10 грошей и больше.

--- Они схватили несколько женщин и посадили их в камеру. Там их заставили выщипывать перья, а потом раздели донага и каждую ударили по 30 раз.

--- По новому закону, обнародованному доктором Фишером, губернатором варшавского района, полякам разрешено остаться в немецкой части города, но им нельзя туда переселяться. Боятся, что поляки откажутся выезжать из еврейской части. Выселение из польской части проходит с большим скрипом. Некоторые христиане говорят, что не уедут. Они скорее спалят свои дома.

--- Евреев выселили из Ченстохова в квартал возле кладбища, пригодный для жизни лишь маленькой части всех выселенных людей.

--- Создание гетто в Отвоцке временно отложено. Сегодня прошел слух, что не будет больничной кассы. Говорят о полиции нравственности в Варшаве. Весь город оклеен объявлениями об обмене квартир между евреями и христианами. Вся стена возле жилищного отдела юденрата белая от объявлений. Поляки идут на любые ухищрения, чтобы увеличить количество домов в польской части города. К примеру, они замуровывают двери домов со стороны еврейской части и оставляют открытыми входы в эти же дома с польской стороны. Среди польского hoi polloi (***большинства греч.***) идет слух, что евреи собрали 5 миллионов злотых и дали взятку Другим, чтобы заполучить площади побольше, улицы пошире и т.д. Больше всего не повезло евреям из немецкой части города, так как у них нет шансов на обмен квартиры (***полякам нельзя переселяться в немецкую часть, а никаких немцев на территории гетто и не было, чтобы поменяться с ними квартирой***). Некоторые поляки выбирают себе еврейские квартиры и являются туда с ордером из магистрата. Эта тактика лишает евреев права обменять квартиру с христианами.

--- Создано гетто в Пружкуве

--- Некоторые евреи не открывают, когда приходят Другие. Один человек произносил молитву Шмоне Эсре и не хотел ее прерывать. Они не могли дольше ждать и ушли. По поводу Бреннера (* встреча между Гитлером и Муссолини на перевале Бреннер 4-го октября): О чем говорили Гитлер и Муссолини? Бенито зе-битто. Спаситто, о Адольфитто. Ах, милый Дуче, нам всем капутче. Хайль Гитлер, я будет мирный хендехохлер. Тогда, Муссолини, вы все свиньи. Хочешь ругацци, иди к китайцам. Это сукин сын Эр.бэ.пэ. [Риббентроп] виноват во всей жэ.о.пэ.

20 октября

...как еврейские полицейские взяли на себя работу полиции. Они регулируют уличное движение. Они поправили ситуацию на улице Кармелицкой. Они уже сидят в комиссариатах, хотя командует всё еще польская полиция. Поляки должны уйти до 31-го.

--- Сообщается, что по улице Хлодна провезли большой транспорт с сахаром. Каждому охраннику дали пять тысяч. Несмотря на то, что немцам нужен пропуск, чтобы войти в гетто, сегодня снова ограбили несколько улиц и забрали постельное белье и прочее. Длинные очереди стоят перед аптеками, в которых скупают просто всё. Большие запасы лекарств делают жилые дома (*** я думаю, речь идет о домовых комитетах ***). ... Дефицит лекарств в лодзинском гетто, там ложка касторового масла стоила целое состояние во время дизентерии. Люди, прибывшие сюда из Лодзи, имеющие опыт жизни в гетто, сконцентрировали свои усилия на закупке продовольствия. И они запасают дрова, а не уголь. Сегодня была злобная статья в польском листке [Новый Варшавский Курьер] про «неевреев для субботы» (***я не знаю, как склонять по-русски «гой шаббат»***), которые служат евреям, пронося в гетто овощи и фрукты. Публикуется целая серия таких статей – с фотографиями замешанных в этом лиц. Слышал, что в Полаве на принудительных работах под надзором евреев люди находятся в хороших условиях. Они зарабатывают 3 злотых 20, из которых 1 и 20 идет на содержание. Остальное – их семьям. Они живут в каменных бараках, там всегда тепло; по приезде их кормят завтраком. Евреев из Хенрикова и соседних городков отправили в деревню; то же и с областью вокруг Радомска. Люди предпочитают работать в Окенции. По дороге с работы они покупают пару батонов хлеба и подрабатывают, перепродавая их в гетто. Один праведный нееврей проклял шефа польской полиции города Грохова за то, что тот посадил в тюрьму халуцим; возложил на него персональную ответственность, если хоть волос упадет с их головы. Купил им голландскую корову. Очень любит евреев, которые пашут землю. Юденрат занят маневрами, цель которых оставить за городским магистратом функцию создания запасов продовольствия для гетто. Поляки согласны; один из главных сотрудников магистрата пообещал помочь в этом деле.

--- Арестовали Януша Корчака за неношение повязки.

--- Сегодня немцы запретили привозить в гетто картошку, так как у евреев ее большие запасы. Мы получим картошку позже. Сегодня, 23-го октября, мегафон объявил о том, что улицы Валиков и Цеглана исключены из гетто. В то же время срок переезда в гетто отодвинут до 15-го ноября. Люди вне себя от беспокойства, так как не знают, куда переезжать. Ни одна улица не уверена, что ее включили в гетто, но на каждой улице есть что-нибудь, что подвергает ее риску. На улице Цеглана решающим доводом в пользу исключения из гетто оказалась фабрика Ульриха. Говорят, главой департамента по переселению стал тот самый Ш. [Shea Braude (***понятия не имею, кто это, и правильно ли написано его имя***)] печально известный организацией лодзинского гетто. Люди боятся, не повторилось бы в Варшаве той же истории, что и в Лодзи. –-- Сегодня дом сирот по адресу улица Вольская 6 послал своих детей, едва одетых и босых, в контору общества взаимопомощи на площади Тломацки 5. Это задумывалось как демонстрация протеста против юденрата, но детей отогнали, и тогда они перевернули несколько фургонов (***это потому что Корчака арестовали за неношение повязки?***)

--- Всех охватила пугающая неуверенность. Никто не знает, что принесет завтрашний день. Несколько дней назад громилы вломились в дом по адресу улица Желязна 93 и силой захватили несколько квартир. Они вывесили крест и сказали: «Посмейте это тронуть!»

--- Когда несколько дней назад выяснилось, что Желязна и все соседние улицы (Луцка, Вроня и конец Слиски, Пански и т.д.) исключены из гетто, всех охватило непередаваемое уныние. Попадались евреи, которые говорили, что пусть их лучше отравят газом, чем терпеть эту пытку. Сюда, именно на эти улицы, переселились больше 7000 евреев, в том числе жителей предместья Прага. Они поменяли свои большие квартиры на маленькие в районе улицы Желязна. Христиане, переехавшие в квартиры на юге Варшавы, поменялись на большие; евреи, переезжающие на север, наоборот, поменялись на квартиры поменьше. По адресу Варецкая 9 постоянно находился немец, проверявший каждую вещь, которую выносили евреи. По тому же адресу, сотрудник юденрата привел гестаповца. За то, что он (***сотрудник юденрата***) указал на сорок мебелированных квартир евреев, он получил себе квартиру бесплатно, а, кроме того, его мебель перевезли на машине.

--- Некоторые богачи потеряли всё. К примеру, бриллианты, купленные за 100,000 злотых, стоят теперь 5000. Доллары, купленные за 250 сейчас стоят 30.

--- Говорят, что Хэйбербуш, большая пивоварня (*** "Haberbush i Schiele" – немецкая пивоварня в Варшаве***), получила цветы в благодарность от христиан за то, что сохранила для них несколько улиц. Говорят, она вмешалась от их имени в Берлине.

--- Несколько дней назад предложили проект захвата улицы Мыльной, где находится евангелическая больница. Быстро подсчитали евреев этой улице. Номера 1 и 3 по улице Электоральная исключили из гетто. Выходы из домов на Электоральной [со стороны гетто] замуровали христиане тех домов; калитку со стороны улицы Пшеязд оставили открытой. Пшеязд не входит в гетто.

--- Еврейское население в большей растерянности от того, что Желязна исключена из гетто (это затронуло 30,000 евреев), чем оно было от новости о создании самого гетто, так как все уже успели привыкнуть к этой мысли. Дома на улице Гранична замурованы с нашей стороны, вход с стороны улицы Скужана оставлен открытым; но это сохранило те дома для гетто.

--- Еврейские трамваи страшно переполнены и не особенно чисты. Езда в них просто напросто вызывает отвращение.

--- На каждой улице католические священники собирают подписи, чтобы «смешанные улицы», где живут и евреи и христиане, были исключены из гетто. Они даже требуют исключить из гетто улицу Новолипки, которая полностью еврейская, на том основании, что там есть церковь. Один мой друг видел около двадцати евреев, стоявших руки вверх на улице Мурановская. Те убийцы их грабили. Вчера, 22-го октября, поляк или группа бандитов застрелили насмерть еврея на улице Новолипки.

--- Я узнал, что в январе в предместье Прага... Фридман... встал на защиту рабби, когда того забирали на принудительные работы и избивали. Фридмана застрелили на месте. По адресу улица Пжибег 2 два солдата требовали с моего друга откуп в 50 злотых. У него не было таких денег, тогда они увезли его за несклько километров от города и забрали его пальто.

Еврей во сне то плачет, то смеется. Его будит жена. Он вне себя на нее за это. «Мне снилось, что кто-то написал на заборе "Бей жидов! Долой шхиту!"». «И чему ты радовался?». «Не понимаешь, что ли? Мне снилось, что вернулись старые добрые времена, и поляки снова у власти!» Два адвоката, Корал и Тыкочинский, покончили жизнь самоубийством из-за переселения. К. работал советником по правовым вопросом в посольстве Франции. В результате регистрации юденратом квартир возник квартирный черный рынок. Люди подыскивают родных или друзей, чтобы разделить с ними жилье, боясь, что юденрат подселит к ним незнакомцев.

--- Говорят, что гетто в Лодзи скоро будет объявлено открытым (* Открытое гетто означает, что его обитатели могут выходить из него в установленные промежутки времени. Закрытое гетто (как в Варшаве) можно покидать только по специальному разрешению.) Гетто в Кутно уже открыли.

--- Вместо довоенного лозунга «Жиды – убирайтесь в свой Израиль в Палестину!» сегодня в Польше – звезды давида, а поляки – в Палестине. (* польские солдаты воюют плечом к плечу с англичанами на Ближнем Востоке (***польская армия во главе с генералом Владиславом Андерсом воевала на Ближнем Востоке под британским командованием, но, насколько мне известно, это было в 1941-м***)) Улицу Свентоерскую сохранил для гетто Г. Цукерман, который стоял на страже и не позволил ни одному еврею переехать – иначе начались бы обычные игры. Чаще всего последний подсчет [христиан и евреев] в последний день – накануне срока переезда – решающий. На улице Смоча – кожевенная фабрика Пфайфера; на Новолипках – церковь; на Мыльной - больница; фабрика Хенеберга на Хлодной – поэтому христиане утверждают, что все эти улицы не должны входить в гетто. Развалены лучшие народные учреждения Варшавы: детдом Корчака на Крохмальной. Дом престарелых. –-- Осквернены восемьсот ешив. Мир попрошаек и шаромыжников в трамвае. Все товары перевозят в трамваях. Слухи о том, что за еду в гетто придется платить золотом и иностранной валютой. Сегодня, 24-го октября, улицу Цеглана вернули гетто. Так что эти танцы туда-сюда продолжаются, и никто не знает, чем всё закончится.

--- Был вот такой случай: один человек переезжал из своей квартиры на Маршалковской в квартиру на Вроня. Тем временем стало известно, что улица Желязна и соседние будут исключены из гетто. И он остался на улице – и без старого и без нового жилья. И у него украли все вещи.

--- Во многих случаях христиане требуют – и получают – деньги на переезд. Еврейская Больница пока что остается за пределами гетто. Поначалу Они хотели, чтобы администрация больницы бросила всё чудесное медицинское оборудование и увезла из больницы пациентов. Боятся, что когда начнется сыпной тиф, а он непременно начнется в созданных условиях, гетто закроют.

--- Юденрат обвиняют в бездействии. Они (***в юденрате***) понятия не имеют о том, что происходит. Они узнали об исключении улицы Желязна из гетто из объявления в мегафон.

--- Крещеные евреи, которые, как и все, должны переехать в гетто, находятся в отчаянной ситуации.

Ноябрь 1940

8 ноября

Мой дорогой, В последнее время заметно выросло историческое самосознание. Мы соотносим наш ежедневный опыт, факт за фактом, с событиями исторического прошлого. Как бы возвращаемся в средние века. –-- Побеседовал с евреем-богословом. В прошлом у евреев был свой обособленный мир, и в нем они забыли о бедах вокруг, никому не позволяли проникнуть внутрь. Что же касается параллелей: нынешнее изгнание одно из худших в еврейской истории, потому что раньше всегда оставались города убежища. Один человек сказал мне: «Лучше не читать еврейскую историю. Увидишь, что периоды благополучия коротки и редки. В основном беда да погромы.» Как сувенир из прошлого, эта вспышка доносительства, которое нас так допекает. Взять, к примеру, Заксенхауса, три месяца жившего в квартире влиятельного лица еврейской общины Гепнера. Впитал их культуру и из приличного человека превратился в увертливого. Инцидент с Заксенхаусом [смотри ниже] напоминает поговорку: «Ты бьешь моего еврея, я бью твоего еврея». Зачастую полицейские являются в контору юденрата и требуют деньги на зарплату еврейским рабочим. «Амулет» на дверях, сообщающий, что всё должно проходить через Листа (***администратор еврейского квартала в варшавском магистрате***), бесполезен.

--- Людям плевать, что забирают их вещи, они верят в то, что придут лучшие времена. Главное – пережить настоящее.

--- Немцы удивляются, что среди евреев так много ремесленников.

--- Старьевщики и сборщики мусора в лодзинском гетто живут за пределами гетто. Им разрешено ездить в поездах. Грузчики пользуются ситуацией последних дней и созданием гетто в Варшаве. Они превратились в посредников в обмене квартир а также торгуют продуктами.

--- Рост тифа – результат роста плотности населения в еврейской части города.

--- В официальных документах обычным стало обращение «Jude», очень изредка «Herr».

--- Я восхищаюсь религиозными евреями, которые рискуют собой, нося бороды и традиционные фраки. Их подвергают физическому насилию. –-- Видел следы крови адвоката Поповера в конторе юденрата. Это он вынес вердикт против Заксенхауса за то, что тот реквизировал одну из еврейских квартир. Заксенхауз толкнул перед Другими речь о необходимости внедрения порядка в юденрате. В послденее время увеличилось число случаев тифа (35). Слышал, что один человек переезжал семь раз из-за того, что границы гетто постоянно менялись. А другой человек четыре раза – его выселили с улицы Хожа, Фрета, Гжыбовская 68 и из еще одного места.

--- Длинная стена на улице Велополе похожа на тюремную стену.

--- Последнее время требуется час или больше, чтобы добраться до места службы. Надо долго ждать у калитки, пока не минует опасность быть схваченным. Когда людей хватают на принудительные работы на улице Лешно, об этом немедленно становится известно на Мурановской.

--- От кого-то слышал, что в лодзинском гетто настолько нечего есть, что один недавно очень богатый человек просил у друга картофельные очистки.

--- Официант в столовой самообслуживания в Лодзи по фамилии Каминский раньше был очень известным фабрикантом. Сегодня, 8-го ноября, снова слухи, что гетто отложат до апреля.

--- На улице Фаленти (***штаб СС***) евреям, которых освобождают от принудительного труда по возрасту или профнепригодности, приказывают поменяться обувью или другой одеждой с остающимися. Там же молодому человеку с бородой велели объявлять всем еврейским рабочим бригадам, что ему двадцать лет и затем кричать «Ohne Beruf» - «Без Профессии» - громче и громче. В конце концов какой-то еврей сбрил ему бороду.

--- В каждом немецком учреждении есть свой еврей, с которым хорошо обращаются, хотя со всеми остальными евреями обращаются плохо. Например, есть человек, которого зовут «Моисей» в гаражах в Dinance Парке. Он смог помочь освободить от принудительных работ несколько человек. Сегодня юденрат получил письменное распоряжение о том, что евреи должны переехать к 15-му ноября. Это положило конец всем слухам об отсрочке или расширении гетто. Растет опасение, что гетто будет закрытым, особенно после того, как польской полиции велели сегодня уйти из гетто.

--- Все, кто может, запасают всё, что могут.

--- Комендант трудового лагеря на улице Фаленти принимает от крестьян овощи и фрукты «для своих евреев». Полицейский начальник пришел в квартиру еврейской семьи. Уже собрался забрать какие-то вещи, но женщина кричала, что она вдова с ребенком. Полицейский сказал, что он ничего не возьмет, если она сможет догадаться, какой из его глаз искусственный. Она сказала, левый. Ее спросили, как она догадалась. «Потому что он смотрит по-человечески.» Говорят, вчера в мегафоны объявили о том, что запрещается говорить «еврейское гетто»; правильный термин «еврейский квартал», как немецкий и польский кварталы.

--- Сегодня у еврейского портного с улицы Орла украли товар. Один еврей срывал в толпе воротники с меховых пальто и прятал их у себя на груди.

--- ППК («Плати Половину Кондуктору») – так нынче называют трамваи; они наполовину пустые.

--- Одному еврею велели снять его меховое пальто. Он ответил: «Я бы с радостью отдал вам его. Но я только что из больницы. У меня был тиф.» Это Их отпугнуло.

--- Слышал, что примерно двести человек умерли или были убиты в трудовых лагерях: Только в одном Белжеце 80 человек умерли от дизентерии, и столько же убито на работе. Услышав, что будут реквизировать квартиры, народ стал искать дешевых квартирантов, чтобы заполнить лишнюю жилплощадь.

--- Доносчики получают десять процентов с добычи. Четверо доносчиков сопровождали полицейского начальника (который оказался честным человеком) на еврейское предприятие на улице Налевки. Они засунули себе в штаны льняное полотно и другие вещи и вышли распухшие как медведи. –-- «Heute Tag Ohne Ausweisen» - «Сегодня Нет Рабочих Удостовенений». Шутят, что это означает, что Они хватают людей на принудительные работы даже если у тех есть освобождающее их удостоверение. Так говорят некоторые вербовщики.

--- Когда евреи приветствуют Других, то Те часто жестом показывают «это не нужно». Большинство из Них проходят мимо, как будто приветствие не имеет к ним отношения. Хуже всего, когда проходят двое или трое евреев, и приветствует только один из них. Очень часто вежливые немцы отвечают на приветствие. Сегодня гетто воспринимается гораздо болезненнее, чем в средние века, ибо мы, поднявшиеся было так высоко, теперь так низко пали. Призывают выработать высокие стандарты в гетто: снизить, например, налоги на шелк, одежду, свадьбы; учредить взаимопомощь, вести богатую общественную жизнь. Вокруг гетто с лихорадочной быстротой возводятся стены. Трудно пройти от улицы Лешно до улицы Гжыбовской. Невозможная толкотня на улицах Сольна и Цепла.

19 ноября

Мой дорогой: В субботу 16 ноября ввели гетто. Это был ужасный день. Люди не знали, что гетто будет закрытым, это стало громом среди ясного неба. Части немецкой, польской и еврейской полиции стояли на углу каждой улицы, обыскивали прохожих, разрешали или запрещали проходить. Еврейки обнаружили, что рынки за пределами гетто теперь для них закрыты. Немедленно возник дефицит хлеба и других продуктов, оргия цен. Длинные очереди перед каждым продуктовым магазином, скупают всё. Многие товары внезапно исчезли из магазинов.

--- Нет прохода между Тварда и улицей Лешно. Приходится ходить через улицу Желязна.

--- Еврейские предприятия в арийской части города наглухо закрыты, чтобы предотвратить воровство.

--- Еврейским докторам не выдавали пропуска ни в субботу ни в воскресенье. Юденрат берет по 5 злотых за пропуск.

--- В субботу евреев не выпускали из города с работы.

--- В первый день после закрытия гетто многие христиане приносили хлеб своим знакомым евреям. Это было массовое явление. Тем временем друзья-христиане помогают евреям доставлять продовольствие в гетто. На углу улиц Хлодна и Желязна всех, кто не успевает быстро снять шапку перед немцами, заставляют делать гимнастику с булыжниками или плитками мостовой вместо гантелей. Престарелым евреям велят отжиматься. Они (***немцы***) рвут бумагу на мелкие кусочки, бросают обрывки в грязь и велят людям подбирать их. И бьют тех, кто наступает на обрывки. В польском квартале евреям приказывают лечь на землю, и ходят по ним. Проезжавший по улице Лешно солдат остановился, чтобы избить прохожего-еврея. Приказал ему лечь ничком в грязь и целовать мостовую.

--- Волна зла прокатилась по всему городу, как будто по отмашке сверху. При этом еще остаются оптимисты, которые верят, что гетто не будет, или что гетто не будет закрытым. –-- Представителю Еврейской Службы Закона и Порядка (которая появилась 16-го ноября) было велено танцевать на одной ноге вокруг группы евреев, делавших на улице гимнастические упражнения. Говорят, что в юденрате планируют создать почтовое отделение, службу продовольственного снабжения и ввести еврейскую валюту.

--- Из-за закрытия гетто и лихорадочной скупки всего еврейские улицы заполнены снующими туда-сюда людьми.

--- В пятницу вечером евреев арестовали в предместье Прага, привезли на машинах на Мурановскую и другие улицы в черте гетто, и там высадили. Они провели ночь на ступеньках и в подворотнях. У них нет с собой ничего, кроме ручной клади.

--- В субботу видел как евреев группами перевозили в гетто из предместья Прага. Под охраной их расселили в домах, школах, танц-залах и т.п. Юденрат реквизирует для них комнаты у евреев, живущих в больших квартирах.

--- Такая сценка: на углу улиц Хлодна и Желязна еврейская семья прощается с польской. Они целуются, пожимают руки, приглашают друг друга «прийти в гости на следующей неделе.»

--- На углу площади Тломацки и улицы Белянска - на границе между гетто и Той Стороной – обыскивают вереницы трамваев, отлавливая евреев, пытающихся нелегально покинуть гетто. Всем велят сойти с трамвая и проверяют документы. Это похоже на пограничный пункт между двумя странами. Иногда трамвай простаивает там десять-пятнадцать минут. «Greco banditto, toto ferditto, popo babitto, Benito.» - телеграмма Гитлеру от Муссолини после того, как греки разбили итальянскую армию. (* 28-го октября 1940 года Греция отвергла итальянский ультиматум. Итальянская армия перешла греческую границу. 19-го ноября греки объявили о том, что итальянцев отбросили назад.).

--- Мне рассказали о группе рабочих из трудового лагеря. Тени человеческих существ, босые, ноги обмотаны тряпками.

--- Мебель, реквизированную из еврейских квартир, отвезли в кинотеатр Splendide (он же Сфинкс), и постепенно ее можно выкупить обратно. Наши братья дети Израиля помогают в этом. --– Отвратительный донос на Муни (*Муни – сам Рингельблюм)

--- Одним из печальных результатов переселения стало множество нищих (евреи из пригородов)

--- Группе еврейских рабочих во главе с их бригадиром велели делать гимнастику на углу улиц Лешно и Желязна.

--- Врачей, ехавших в воскресенье в трамвае в больницу по улице Чиста, ссадили с трамвая и заставили целый час делать гимнастику. Старый еврей прошел мимо полицейских на улице Тварда и не снял шляпы – по религиозным причинам, хотя еврейские полицейские его и предупредили. За это немцы долго издевались над ним. Через час он повел себя точно так же. «Пошли они к черту.» Многие евреи работают за пределами гетто, и теперь они отрезаны от работы. Говорят, что предприятия, принадлежащие городским властям, должны будут переехать на Ту Сторону – значит, работающие на них евреи, потеряют заработок.

--- Говорят, гетто будет наполовину открыто до 25-го ноября, а потом... Большой человек (*немецкий офицер) пришел к Адаму (*Чернякову), поцеловал его, заплакал и сказал, что он был против создания гетто. За переезд люди платят 2500 злотых администрации жилых домов; столько же за концесси в монопольных товарах. Жильцы домов подумывают о том, чтобы совместно готовить - из-за нехватки дров и угля. То же самое было и в Лодзи, где уже на третий день [после введения гетто] у них появился общий кофейник.

--- Слышал сегодня, как Король Хаим Румковский выкорчевал взяточников из Службы Закона и Порядка [еврейская полиция] в своем лодзинском гетто. Вошел в комнату и сорвал бляхи с десятка первых попавшихся сотрудников Службы Закона и Порядка, заявив, что у него нет времени на расследование. С переселением очень хорошо управились в Лодзи. Если христиане протестовали, на помощь приходила немецкая полиция. В первую ночь переселения в Лодзи было убито 7 человек, во вторую ночь 70, и в третью ночь 133. Всего погибло 300 человек. Сегодня, 19-го ноября, христианина убили за то, что он перебросил через Стену мешок с хлебом.

--- В прошлом году закололи рабби из Венгрова. Кровь текла из раны, но он продолжал работать еще четыре часа пока не потерял сознание.

--- Многие евреи со средствами, которые до сих пор не дали ни гроша в помощь, вдруг неожиданно стали жертвовать большие суммы Обществу Самопомощи (***Джойнту***) , чтобы оно купило на зиму продукты для бедняков во дворах. Продолжается игра в гетто. Говорят, что в лодзинском гетто отключили электричество. Евреи там сидят в темноте. Прошел слух, что евреям электричество будет стоить в четыре раза дороже, чем христианам. Одна их наших прекрасных идей, которые нацисты рады перенять!

Сегодня, 20-го ноября, прошел слух, что гетто будет открыто еще пять 5 дней, а потом (после 25-го) его наглухо изолируют. Слухи, что Они согласны снабжать гетто едой, если будем платить золотом и иностранной валютой.

--- Говорят, открыли лодзинское гетто. –-- Продолжается ад на углу улиц Хлодна и Желязна. Пешеходов толпами гонят вперед, погоняют как собак. Людей даже стаскивают с дрожек. Группу еврейских сотрудников службы закона и порядка заставили делать упражнения на Театральной площади. После этого человек пятьдесят из них пришлось унести.

--- Говорят, что власти уже начали понемногу конфисковывать продукцию с еврейских предприятий, расположенных за пределами гетто. Часто по рекомендации гестапо евреи получают реквизированые квартиры (***агенты гестапо, наверное***) . Два [?] еврея в Жолибож в домах с христианскими соседями... их не выселили... они пришли с рекомендательными письмами из гестапо на монопольные права. (***короче, неразборчиво***)

21 ноября

В Отвоцке ввели два гетто: одно – гетто для больных; другое – гетто для проживания. С восьми часов субботы до восьми часов понедельника никому нельзя выходить из гетто. Остальные дни недели можно выходить с 10 утра до 6 вечера.

--- Еврейские перекупщики привозят продукты, птицу и тому подобное, из порта на Висле в Варшаву. Плату берут за вагон. Первый стоит 250 злотых, со слов кондуктора; второй - 300 злотых. Органы здравоохранения провели проверку и обнаружили, что половина пассажиров ездит по "билетам Линарского" (* т.е. без билета, но с банкнотами для взятки кондуктору. На этих банктнотах стоит подпись Линарского.Закрыли все двери в вагоне, и никого не впускали. Немцу тоже дали взятку - в 40 злотых за вагон.

--- Многи евреи сбежали из Варшавы в провинцию.

--- Христиане посылали цветы своим друзьям, переселившимся в гетто. Никогда раньше не продавали столько цветов. В начале войны, до оккупации Варшавы, и в первую неделю оккупации - каждый раз, как закрывалось очередное еврейское предприятие, - хозяева-евреи выплачивали своим сотрудникам-христианам большие деньги в качестве компенсации при увольнении. Эдингтон в Лодзи дал своим рабочим годовую зарплату; другие еврейские предприниматели выплачивали шестимесячную зарплату. Были и такие, кто предложил своим сотрудникам-христианам товар, но те отказались. ... Беженцы из предместья Прага переехали в гетто так: Они забили трамвайный вагон постельным бельем, а сами сели сверху. Охрана у нас из Лодзи. Тертые калачи. Сегодняшний лозунг: «Ходите медленно, не носитесь, как вчера.» Одному еврею немцы приказали встать на колени и помочились на него. На улице Хлодна Они и женщин бьют. Гетто взволновало поляков, они боятся, что после евреев возьмутся за них: назначат попечителей, чтобы ликвидировать польскую собственность, как они ликвидировали еврейскую, отберут мебель и тому подобное. Сегодня прошел слух, что по английскому и по советскому радио каждые полчаса объявляли: «полмиллиона евреев замуровывают в гетто.»

--- Зачем нужны плитки в гимнастических упражнениях на улице Хлодна? Они (***немцы***) дают людям две плитки в качестве гантелей, одна тяжелей другой. Невозможно балансировать, сгибаясь и держа в руках эти плитки. Чтобы обойти стороной угол Хлодна и Желязна, надо долго идти по Хлодна, и потом через двор дома номер 29 выйти на улицу Крохмальна. Но немцы узнали про этот обходной путь и замуровали проход через двор на Хлодна 29. Поездка в трудовые лагеря: некоторые из тех, кто вернулся, вернулись в одном нижнем белье. Вчера, 20-го ноября, больше 800 евреев прямо из постели отправили в принудительные трудовые лагеря, в том числе и инвалидов, никто не проходил медкомиссию [проверить, годны ли к работе].

--- Слышал как пару раз женщины сходили с тротуара, уступая дорогу солдатам. Последние удивлялись и говорили, что не знают от таком законе.

--- На улицах опять столпотворение. Народ передвигается перебежками, но по улице Лешно молодежь гуляет как ни в чем не бывало. Говорят, что в сумасшедший дом в Зуфьевке прибыли сто пятьдесят евреев из Берлина. Вообще, отсутствует связь между польскими евреями и евреями других стран, ставших частью рейха. А военнопленные евреи из Польши редко контактировали с евреями тех городов, где они находились.

29 ноября

Ежедневно растут цены. Сейчас, за два дня до закрытия гетто, кило картошки стоит 95 злотых. Раньше она стоила 30 злотых. Хлеб, который запрещено продавать, стоит 4 злотых за кило; такие же высокие цены и на муку и другие продукты. В магазинах всё скуплено. Владыка Вселенной послал на землю ангела, узнать, что происходит. Он вернулся и доложил: «В Германии, Италии и Японии все в униформе и разговаривают о мире. В Англии все в штатском и говорят о войне. В Польше все босые и уверены в победе.» (Польские евреи уверены, что грядут лучшие времена.) «Гусеничные Танки» - так евреи называют людей, которым надо пройти с вещами по улице Желязна.

--- Им приходится ползти (***это как это?***). Христиан сегодня не пускали в гетто с продуктами, по причине... (*** жалобы, наверно ***) от поляков, что всё перевозят оттуда сюда.

--- Поговаривают о строительстве двух подвесных мостов (виадуков), один свяжет улицы Сольна и Цепла, другой – Бонифратерскую и Пжибег. Из 800 евреев, работающих в штабе СС, отпустили только 50, несмотря на энергичные призывы поляков, чтобы набирали одних только христиан – и не взяли ни одного христианина вместо отпущенных евреев.

--- Один человек, побывавший на Той Стороне, рассказывает об огромной разнице. Там свободное движение. Народ ходит, куда пожелает, все хорошо одеты. Кафе заполнены людьми, на улицах свободно. Никакого столпотворения, как в гетто. Те, кто читал гороскопы для евреев, говорят, что они плохие.

Декабрь 1940

7 декабря

Сегодня, 7-го декабря, я узнал, что из Радома выселили в пригороды 2000 человек.

--- Баруха арестовали за неношение повязки. Он заявил, что не носил повязки и не будет, потому что это оскорбление. Его отправили в Освенцим, и он умер. Многим семьям отправленных туда пришли повестки явиться в центральное управление и забрать пепел своих мертвых.

--- Еврейская делегация, ездившая из Варшавы в Краков, рассказала о том, как евреев заставляют делать гимнастические упражнения на улице. [Немецкий начальник] спросил «Сколько евреев?». Когда оказалось, что этому подвергаются только около 20 процентов, он заявил, что пусть евреи привыкают к дисциплине. Когда ему пожаловались, что у слуг-христиан нет пропусков, он пришел в ярость от того, что наши люди держат в услужении христиан, тех, кто еще недавно устраивал еврейские погромы. В Арийской части Варшавы начался тиф, и немцы проверили все квартиры евреев на предмет прячущихся тифозников; не нашли ни одного.

--- Слышал, что у крещенных евреев будет свое гетто в черте большого гетто.

--- В Рыпине сняли могильные плиты и раскопали могилы.

--- Вчера у еврейских рабочих, возвращавшихся с Той Стороны с больше чем двумя батонами хлеба на человека, отобрали излишки хлеба и перебросили через Стену к полякам.

--- Из-за бесчисленных кондитерских, возникших в последнее время на месте фабрик, может сложиться неправильное впечатление о гетто.

--- Говорят, что после 15-го декабря в гетто запретят газеты.

--- Из Кракова евреев выселяют толпами.

--- В Сосновце уж было собрались создать гетто, но отозвали этот закон.

--- В Кутно открытое гетто. Охрана вооружена [?], и людям позволено выходить наружу. [В варшавское гетто] можно слать извне посылки по почте, и поляк может отправить посылку с улицы Белянска на Той Стороне на площадь Тломацки – т.е. соседнюю улицу – в гетто.

--- Вчера за взятку в тысячи злотых в гетто ввезли грузовик набитый рыбой.

--- Некто по имени Эрлих явился к одному бригадиру с письмом от немцев, в котором было приказано выделить Эрлиху в личное пользование двадцать пять рабочих. (* Эрлих (Ehrlich) был агентом гестапо) На следующий день после закрытия гетто, сюда пришел попрощаться с нашими братьями детьми Израиля профессор, друг Израиля. Он говорит, что в городе строят казармы – неизвестно для кого. Речь сотрудников юденрата пересыпана угрозами типа «улица Кавечинская», «трудовой лагерь» и тому подобными (*улица Кавечинская была сборным пунктом перед отправкой в трудовые лагеря). –-- «Ты принесешь нам деньги в зубах.» Головорезы, все бравые ребята в высоких сапогах, заправляют в юденрате. Нужно дать взятку почтальону, чтобы получить свою почту. Услуги дворника стоят 300 злотых, почтальона - 500 злотых. У каждой услуги есть цена. За 600 злотых вас в тот же день переселят в новою квартиру. Беспредел спекулянтов и мошенников. Есть в юденрате и честные люди, но они не понимают социальных проблем. Один из охранников (***немец***) сказал своему напарнику-еврею: «Это план самого дьявола - задушить четыреста тысяч человек.» Некоторые немцы притворяются, что не замечают людей, выходящих на Ту Сторону за продуктами.

--- Врачам и персоналу Еврейской Больницы (всего 1000 человек) поначалу выдали 75 пропусков (разрешения на выход из гетто); теперь их 200. Остальные должны к семи утра приходить по адресу улица Тварда 6 и оттуда строем маршировать в госпиталь на Чиста.

--- В гетто не хватает сыворотки от тифа, всю скупили.

--- Многим евреям немцы выдают рекомендательные письма на получение концессий; то же и с должностями.

--- Сегодня на углу улиц Лешно и Хлодна (***нет такого угла, эти улицы не пересекаются. Наверное опечатка в переводе или Рингельблюм ошибся.***) мужчинам и женщинам приказали танцевать друг с другом, и играл оркестр. Кроме того, повсюду гимнастика.

--- Юденрат хотел обложить администрации домов налогом в несколько сот злотых, но «Тринадцатка» была против. (***«Группа 13» - коллаборационистская организация, «еврейское гестапо» ***). Она также была против того, чтобы 25 процентов администрации состояло из евреев-юристов. Это дало бы привилегию одной профессии. «Тринадцатка» занимается организацией товарных складов. Они получили должности администраторов еврейских домов на Лешно. Еще они формируют какую-то санитарную службу.

--- Слышал о героизме евреев в дни отражения немецких захватчиков. Возле Млавы было несколько противовоздушных артилерийских установок; во время налета сбежали все, кроме евреев. Евреи сбили семнадцать самолетов. Другой случай: польскую артилерию вывели из строя; сбежали все, кроме одного еврея. Он один стрелял из пулемета; через некоторое время к нему присоединились остальные. Он был ранен, но продолжал стрелять. Мне об этом рассказал доктор, лечивший его в госпитале. Слышал множество таких историй, пока был в тюрьме. Евреи подали пример выдержки и героизма. Еврейский доктор с улицы Маршалковская (его потом искала гильдия врачей) встал во главе дивизии, когда был убит ее командир, повел дивизию в атаку, погиб. 10 декабря Сегодня утром на углу улиц Хлодна и Желязна у евреев отбирали авоськи с хлебом, салом и т.д. - польская охрана утверждала, что их пронесли в гетто контрабандой. Позже еврейская охрана доказала, что те евреи проходили только по улицам гетто и распределяли хлеб между бедняками.

--- Еврейскую Больницу эвакуируют к 15-му апреля.

--- В Варшаве всего 750 докторов-евреев.

--- Доллар снова подорожал, до 108. Это можно объяснить двумя фактами. Во-первых, население понимает, как сейчас обесценены деньги; и во-вторых, считается, что Другие в большом количестве скупают доллары.

--- Говорят, на Той Стороне убили четырех немцев, что объясняет закрытие нескольких улиц.

--- Для жителей Той Стороны Стена стала символом жульничества юденрата. Это говорят представители христианских и еврейских органов здравоохранения, когда приходят к вам со своими дезинфекционными парилками и сами требуют взятки.

--- Вчера из проезжавшего мимо автомобиля выпрыгнул солдат и ударил мальчика по голове железной балкой. Мальчик умер.

--- Вчера случилось массовое избиение на улице Гжыбовска. Несколько Других напились и избили десятки прохожих евреев. По приблизительным подсчетам 100 раненых, убит один мальчик.

--- Из Освенцима приходят многочисленные известия о смертях заключенных. Людей заставляют ежедневно по три часа упражняться под душем, это приводит к воспалению легких и смерти. Пришли письма, рассказывающие о тамошней ситуации. Их авторы хотели бы умереть. Слышал интересное объяснение новой моде на ношение высоких сапог. Сила Других и их манера держать себя впечатляют. Надев высокие сапоги, как у немцев, простые люди пытаются подняться над основной массой человечества и произвести впечатление.

--- Малолетние преступники разъезжают по городу и бьют хлыстами ни в чем неповинных еврейских прохожих.

--- Доллар подорожал до больше сотни за мягкую (бумажную) валюту; 115 за твердую (золото); хлеб стоит 3.50 злотых за кило, картошка 5-6 злотых.

--- Юденрат создал бюро по перемещению (***?*** в английском варианте «transfer office»). За сто пятьдесят тысяч злотых вы можете отгородить ширмой выходящие на гетто окна вашей квартиры (***не дешевле ли заколотить?***).

15 декабря Мой дорогой: В последние несколько дней начали отпирать двери еврейских лавочек на Той Стороне. Они оказалиь пусты. Не трудно догадаться, что «ворами» были сами владельцы.

--- Евреям-ремесленникам разрешили перевезти в гетто свои инструменты и семейные реликвии. Но не товар.

--- Сегодня я был на концерте в Библиотеке Иудаики. Пришли еврейские артисты и впервые пели на идиш. Программа целиком была на идиш. Может быть, это начало возвращения к идишу.

--- Говорят, в воскресенье в гетто не пустили священника, который явился читать проповедь для крещеных. Некоторые крестились аж сорок-шестьдесят лет назад и вот теперь должны терпеть еврейское изгнание. Кое-кому из них пришлось расстаться со своими арийскими женами, оставшимися на Той Стороне.

--- Один человек принес пропуск. Часовые на улице Гжыбовска увели его в сторожку, издевались над ним два часа, заставляли его пить мочу, заниматься любовью с нееврейкой. Они били его по голове и потом чистили раны метлой. На следующий день они обращались с ним гуманно, дали поесть и попить, проводили его до места назначения, по дороге говоря, что евреи тоже люди.

--- Юденрат предложил на утверждение властей лист в тридцать с чем-то имен на должности городовых. Немцы вычеркнули двадцать и предложили своих на замену - за взятку в 3000 с человека раздали должности жуликам. В «Тринадцатке» есть и честные люди.

--- Вспоминается недавний донос на Адама Чернякова. Наши «славные ребята» говорят немцам: «Мы найдем деньги богатых евреев. И потом мы их поделим.» «Тринадцатка» на том же пути. Их поддерживает СС, и они хотят стать вторым юденратом и заботиться о еврееях – и о самих себе мимоходом. Там есть подозрительные персонажи.

--- Юденрат взялся за адмиристрирование еврейских домов. Говорят, что неплательщики за квартиру будут жить в казармах.

--- Такая шутка: Человек в форме шофера приходит к гадалке и просит ее предсказать ему будущее. Ему предсказывают: «У тебя кончится бензин, сломается ось колеса и отберут права.»

--- Вчера в юденрате была суматоха. Они делили между собой административные должности. Каминар (***деятель в юденрате***) выбил своим дочерям самые большие дома, например 28, 32 и 34 по Свентоерской улице.

--- Хорошо одетый человек в котелке вышел на угол Лешно и Желязна. Он не захотел снять котелок, и его избили. Котелок бросили на землю, но он не остановился его подобрать.

--- Оригинальный способ контрабанды в гетто. Два грузовика стоят по обе стороны границы у рынка; еврейский грузовик с пустыми молочными бидонами и арийский грузовик с бидонами полными молока. Улучив момент, когда охрана занята, водители грузовиков меняются бидонами и уезжают. Сегодня, 17-го декабря, сильный мороз: минус 14 градусов (по Цельсию), а угля нет. Уголь стоит 1000 злотых за тонну. Продолжаются игры в конфискацию хлеба у евреев на углу Лешно-Желязна и перебрасывание его через Стену христианам. Контрабанда пока продолжается. Говорят, что основные операции проходят в ночном клубе, куда ходят жители дворов на улице Лешно. Поляки входят с одной стороны, евреи с другой. Немецкий офицер полиции проводит сделку. В последние несколько дней импортируют большое количество пшеничного зерна, чтобы смолоть его на мельницах в гетто.

--- Вчера сильно избили рабби из предместья Прага - он хоть и снял шапку, но кипу под ней не снял.

--- Транспортная фирма Хартвиг процветает. Они ввозят в гетто сырье, а обратно вывозят готовый продукт.

--- Огромная разница между ценами на уголь внутри гетто и вне его: тут он стоит больше 1000 злотых за тонну; там – 400 злотых. Видел человека из Гер (***Гер, или по-другому Гура-Кальвария - польское местечко знаменитое в истории хасидизма***). Он не говорит, что с ним случилось, но он похудел на 24 кило (с 82 до 58). «Тут живут люди, там живут люди; они умирают и там. Где-то около девяноста таких мест по стране (***гетто***). Евреев отделяют от остальных.» - всё, что он сказал. Говорят, что будет возможность уезжать [из гетто в Гер]; но сначала родственники должны будут заплатить 700 долларов.

--- За 300 злотых можно нанять грузовик и ввезти [в варшавское гетто] любой товар. Среди поляков широко распространились гадатели всех сортов, занятые предсказаниями окончательной победы. Видел одно такое предсказание, в стихах, но дилетантское. Какое-то время назад слышал историю о мальчике с улицы Панска, который предсказал спасение. Это напомнило мне историю из семнадцатого века (в четвертом томе Истории еврейской литературы Цинненберга) о мальчике из Градека, который потряс весь еврейский мир своими предсказаниями (***Только он не Цинненберг, а Израиль Цинберг: Zinberg, Israel, 1873-1938 - Di geshikhte fun der literatur bay Yidn , а в анлийском переводе есть несколько частей на books.google.com: например, 6-й том про немецко-польский культурный очаг , а всего их 12 томов; на амазоне есть три: 9-й, 10-й и 11-й .***) Подобные обстоятельства порождают подобные реакции.

--- Население трепещет в страхе перед 31-м декабря. Боятся, что гетто наглухо закроют. Пока еще можно что угодно получить по почте, в том числе и деньги.

--- Причина того, что тиф не распространился среди евреев так же широко, как он распространился среди христиан, проста: Они (***христиане***) едят много немытых фруктов; евреи почти не едят фруктов. Вчера застрелили еврейку. Добрый часовой выпустил ее из гетто, когда же она вернулась, часовой наряд сменился. Она побежала от них, Они выстрелили вслед и попали. Сегодня видел целую дивизию еврейских рабочих, возвращавшихся с Той Стороны, груженых хлебом и другими вкусностями.

--- Маленьких еврейских детей, девяти-десяти лет, можно в больших количествах наблюдать на Той Стороне без повязок. У христиан, которые прибывают в гетто поездом (***трамваем, может?***) при въезде отбирают всё.

--- Христиане в Варшаве скупают огромное количество товара за любые деньги. И в результате цены на товары выросли, в том числе и на бриллианты.

--- «Africa is loosing its [Italian] hair» (***ок, в польском «итальянец» и «волосы» одно и то же слово – Wloski и wlosy , но я всё равно не понимаю этой шутки в связи с ростом цен на бриллианты ***)

--- В Ченстохова очень хорошие условия. Людей не гоняют на принудительные работы. Зять Гиммлера – комендант города. Евреи ведут дела. Юденрат снабжает всем необходимым.

--- Вот как еврейские контрабандисты привозят в гетто товары из Отвоцка. Когда она возвращается из Отвоцка, она надевает повязку и стоит у ворот лицом к гетто. Естественно, охранник велит ей пройти в гетто, что она и делает, как только толпа окружит охранника, и он слишком занят, чтобы ее обыскивать. Выходя из гетто, она снимает повязку и поворачивается к гетто спиной. (***я не очень поняла механизм, то есть, их пропускают не по одному?***)

20 декабря

Сегодня, в субботу 20-го ноября (*ошибка, должно быть «декабря»), грузовик полный еврейских рабочих остановился на улице Геся. Рабочие вышли, и часовой-христианин велел им петь. Один из них, по профессии кантор, встал на машину и запел «Эль моле рахамим» (*поминальная молитва). Слушатели заполнили улицу.

--- Пройти через двор на Лешно, где собираются контрабандисты, стоит 5 злотых. Поляки, проникающие в гетто с контрабандным товаром, надевают еврейскую повязку на входе. В самом дворе евреи и поляки встречаются для проведения сделок. Сценка: Он ариец, она – еврейка; они встречаются на границе. Часовой вежливо отходит в сторону, и они ведут интимную беседу.

--- Крещенные евреи наряжают ёлки. Говорят, им помогает Caritas (* католическая организация социальной помощи).

--- Паржавяк [писатель] работает на «Тринадцатку». Ганцвайх (*** Абрам Ганцвайх - лидер «Группы 13»***) проведет симпозиум на тему праздника Хануки.

--- Пришло письмо с зашифрованным вопросом о цене на доллар: «По какому адресу на Твердой $ улице живет Такой-то; и по какому адресу живет его тесть, господин Мягкий $?». Ответ: «По адресам 48 и 90» (***это как же – бумажная валюта дороже твердой??***) Еврейская Больница обязана переехать в ближайшие месяцы. Им не разрешается перевозить ничего, что прикреплено к стене (а большинство лучшего оборудования там крепится на стену).

--- При этом люди из Казначейства забирают всё, что можно содрать со стен в больнице на улице Лешно, даже краны и раковины.

--- Последнее время смертность среди евреев составляет двенадцать-четырнадцать человек в день, до войны – около двадцати. До войны совершалось где-то семь самоубийств в неделю, теперь – три-четыре.

23 декабря

Мой дорогой: 17-го декабря, примерно в половине четвертого пополудни, к маленькому магазинчику портняжных принадлежностей и материалов по адресу улица Смоча 22 подъехало такси. Из него вышел солдат, сопровождаемый евреями. Они полностью очистили магазин. Затем они вышли. Внезапно, с редким спокойствием, гестаповец (***солдат?***) вынул револьвер и выстрелил в упор в собравшуюся толпу евреев. Это были продавцы с противоположной стороны улицы. В результате одиннадцатилетний мальчик убит, и одна женщина с улицы Дзельна тяжело ранена.

--- Вчера к границе на площади Тломацки подъехал автомобиль, и из него вышли двое солдат. Они стали жестоко избивать всех попадавшихся им евреев. Один человек был ранен. Попытались вызвать врача, но оказалось, что в гетто нет службы скорой помощи. Врача так и не нашли, и первую помощь оказали нескоро. Сегодня снова избивали – на улице Кармелицкой. Приехал автомобиль с эсэсовцами, у солдат были... в руках... сгоняли с тротуара... били евреев. Сегодня... грузовик солдат дивизии Мертвая Голова. Солдаты вышли и избили всех евреев на улице. Народ толпами бежал во дворы, толкая и затаптывая друг друга. Во дворах люди сбились в кучи. А солдаты сели в свой грузовик и поехали себе дальше.

--- На перекрестке улиц Хлодна и Желязна [немецкий] солдат на дежурстве сказал своему напарнику-еврею: «Знаешь, наш комрад – капут.» Еврей боялся что-нибудь сказать и пожал плечами. Солдат, видя это, сказал снова: «Ты понимаешь. Я об итальянцах. Они никогда не были хорошими солдатами.» Спустя несколько минут он снова заговорил: «Если бы я был евреем, я бы себя убил. Я бы не смог выдержать унижений, которые вы терпите.» Охранник-еврей больше не мог сдерживаться и ответил: «Евреи – древний народ и многое пережили.» Солдат сказал: «Ты прав.» Но как ни в чем не бывало он продолжал задерживать евреев и заставлял их делать гимнастику с кирпичами в обеих руках.

24 декабря

Мне рассказали еще один случай на улице Лешно: Появляется грузовик с людьми из дивизии Мертвая Голова. Внезапно грузовик останавливается, солдаты спрыгивают на улицу, начинается неизбежный хаос. Некоторые остались стоять и сняли шапки. Их не не тронули, но за теми, кто побежал, гнались и страшно избивали. Одного еврея бросили на землю и затоптали до крови.

--- Сегодня на Кармелицкой снова появился автомобиль; из него вышли солдаты и избили всех евреев. Мужчин, женщин и детей. Одна женщина шла по улице со своим ребенком; ребенка ударили так сильно, что он упал без сознания посреди улицы. Люди, конечно, истошно кричали, глядя на это.

--- «Тринадцатка» опять пытается привлечь к себе разных уважаемых людей. Вербуют новую кровь. Но безуспешно. Известно, что тот, кто соглашается с ними работать, уже никогда не сможет уйти. Одна женщина рассказвает, что случилось с ней год назад 19-го декабря:

Я ехала поездом из Лодзи в Варшаву. Маршрут туда и обратно проходил через Кутно с пересадкой в Калиже. Тогда это был единственный маршрут, которым разрешалось ездить евреям. Мы тогда носили нашивки на плечах и на спине, и нам разрешалось выходить на улицу с восьми утра до пяти вечера. Так что приходилось торопиться... Приехали... в Кутно около часа ночи... должны были отбыть в Варшаву в десять вечера (***где-то тут ошибка, либо правильно «десять утра», либо что они делают на вокзале почти круглые сутки***). Все сошли с поезда и направились в зал ожидания, битком забитый из-за рождественских праздников. Евреев было немного, и через некоторое время появились несколько молодых солдат и заявили, что евреи портят воздух в помещении и должны выйти. Евреев выгнали из зала ожидания в дверь на платформу противоположного направления, в город (Кутно). Мы сели на наши чемоданы. И тут вышли те же самые солдаты и начали избивать мужчин. Те бросили свои вещи и убежали. Тогда они начали избивать женщин. Они били нас по лицу. Никто не избежал побоев – мы все были в крови. Тут двое из солдат сильно расстроились и начали возражать. Им было сказано, что это евреи виноваты в том, что немцам и полякам плохо. Те двое ответили, что не евреи в этом виноваты, а политика польского правительства. Солдаты, которые нас избивали, удалились, с ними ушли и двое наших защитников. Но они оба иногда выходили, повидать нас, особенно один из них. Они принесли нам воду, чтобы смыть кровь, и попросили прощения. Один из них обещал попытаться сделать так, чтобы нам разрешили вернуться в зал ожидания. Они ушли и не вернулись. Мы решили, что им не удалось договориться. Примерно в три часа ночи подъехала машина с несколькими офицерами. Солдаты, которые нас избили, вышли и приказали нам поднести вещи офицеров. Мне дали тащить сундук. После того, как я сделала несколько шагов, офицер, видя, как я, раненная, пытаюсь тащить сундук, сказал, что он слишком тяжел для меня, и взял его сам. Один из двоих солдат, которые защищали нас от остальных, обратился к нам: «Подождите чуть-чуть, эти скоты скоро уедут; вы сможете вернуться внутрь.» Немного погодя они сказали, что позаботятся, чтобы нам не пришлось ждать десятичасового поезда. К счастью в шесть часов пришел специальный поезд; на станции нам сказали, что его вызвали те солдаты. И мы наконец мирно уехали...

31 декабря

Мой дорогой: Я слышал, что в последние несколько дней в польских городах прошли демонстрации, их лозунг: «Ни одного еврея в Варшаве.» Но слышал также и о проповедях во всех церквях, в которых призывают забыть все размолвки с евреями. Призывают жалеть евреев, потому что их замуровали за стеной. Христиан призывают не поддаваться на подстрекания врага, ибо враг пытается посеять ненависть между народами.

--- В последнее время в частных домах устраивают вечеринки. На них пьют вино и бренди и веселятся.

--- Последнее время стали популярны печки, которые разжигают древесными опилками. Такая печка стоит 40 злотых, и только 2 злотых требуется на разогрев. А использовать уголь стоит 6 или 7 злотых. Кроме того, тепло от опилочной печки чистое (***гигиеничное***).

--- Гетто разбивает семьи. Жена уходит на Ту Сторону жить со своим крещеным братом (***?***). Одна из дочерей притворяется христианкой и убегает в другой город. Отец и две другие дочери остаются в гетто.

--- В Радоме за три дня собрали 150,000 злотых для двух тысяч евреев, выселенных в соседние города.

--- Говорят, многие пишут мемуары – например, Нергеп (* закодированный Гепнер) и другие.

--- «Песнь Памяти» действенная, хотя и не лучшая форма художественного самовыражения. Поэт призывает к отмщению всех наших страданий. Он рассказывает о командах вербовщиков (***которые хватали людей на улицах и посылали на принудительные работы в трудовые лагеря***), о смертельном ужасе, поджидающем на улицах, о трудовых лагерях(«пиявки, сосущие кровь рабочих, брошенных в болотную грязь»), из которых никто не возвращается. Он описывает безнравственнось работников юденрата, которые иногда хуже Тех; горе детей, вырастающих без школы; гибель мучеников; убийство ребенка за его красоту. В новой телефонной книге под именем Яраслай на улице Езуицкой стоит номер борделя для немцев.

--- Система «Короля» Хаима Румковского (***начальник гетто в Лодзи***): он распределяет администрирование домами между своими людьми и берет с каждого из них налог в несколько тысяч марок в фонд социальной помощи. Ему удалось получить пару миллионов марок от немцев. Главный его доход пока что происходит от заблокированных еврейских счетов; он также получает некоторый доход от аренды, которую ему платят и христиане и евреи.

--- По адресу улица Лешно 6 живет крещенный еврей, мечтающий вернуться в иудаизм. Он днями и ночами работает в домовом комитете. Сегодня, 31-го декабря, на углу улиц Ниска и Заменхофа застрелили женщину, которая пыталась нелегально перейти границу (*** там рядом находился один из пропускных пунктов гетто***). Но сотням людей удается пройти на Ту Сторону за продуктами.

--- Сегодня евреям запрещено праздновать Рождество. История на улице Сенна омерзительна. В ней замешаны мошенники из юденрата. Говорят, именно они всё и спровоцировали.

--- Один человек, побывавший в лагере военнопленных в Германии, читал заявление одного фермера, что лучший дояр у него был евреем. У него были дояры разных национальностей, но тот еврей был лучшим из них.

--- Неудержимая оргия пьянок. Мне говорили, что люди приходят домой с ночных балов аж в шесть или в семь утра, сжимая шарики в руках, полупьяные, горланят на улице песни, прямо как в старые добрые довоенные времена. Юденрат распорядился, чтобы завесили все окна на фасадах зданий. Наверное, чтобы не бесить Тех великолепием окон.

--- Десятки евреев пешком ходят в Отвоцк и приносят оттуда мясо. Куда именно они ходят и как именно туда добираются, никто не знает.

--- Говорят несколько дней назад в Лодзи был погром. Нет никаких подтверждений и неизвестны подробности.

--- Еще последние несколько дней Другие приходят в модерновый ресторан по адресу улица Сенна 16 и фотографируют веселящихся там евреев. Эти фотографии появляются на афишах с подписью: «Время карнавала.» Сегодня так холодно, что можно пройти сквозь гибралтар из охранников, не снимая шапки.

--- На еврейской маслобойне на улице Мурановской коров меняют ежедневно. Вчерашних коров забивают. Вот как это делается: ежедневно крестьяне приходят на маслобойню с новой коровой. Часовому у ворот в Стене они говорят, что забыли дома разрешение на провод коровы в гетто. Они оставляют залог в 700 злотых пока не принесут бумаги. А потом о бумагах очень кстати забывают. (***опять я не понимаю механизма: а как же 700 злотых?***)

--- На улицах крещеные евреи продают селедку, которую они получили от католической благотворительной организации Каритас.

--- Nazi означает «немцу»; Allemagne означает «Alles Mein» - всё мое.

Далее