Яков Кротов. Путешественник по времени. Вспомогательные материалы: история России.
М.Н.Чернова В. Я. Румянцев
ДОМАШНИЙ РЕПЕТИТОР
РАБОТА С ДОКУМЕНТАМИ
НА УРОКАХ ИСТОРИИ
К оглавлению
ЧАСТЬ ДЕВЯТАЯ
ЭПОХА ЕКАТЕРИНЫ
Документ № 93 Письмо Алексея Орлова императрице Екатерине II (6 июля 1762 г.)
Вопросы и задания к документу № 93:
1. О каком событии повествует письмо? Когда и в связи с чем произошло это событие?
2. Проанализируйте тон письма. Похоже ли оно на покаянное?
3. Как это письмо характеризует приход к власти Екатерины II?
Матушка милосердная Государыня! Как мне изъяснить, описать, что случилось. Не поверишь верному своему рабу, но как перед Богом скажу истину. Матушка, готов иттить на смерть. Но сам не знаю, как эта беда случилась. Погибли мы, когда ты не помилуешь. Матушка, его нет на свете. Но никто сего не думал, и как нам задумать поднять руки на Государя — но, Государыня, свершилась беда, мы были пьяны, и он тоже, он заспорил за столом с князь Федором, не успели мы разнять, а его ужине стало, сами не помним, что делали, но все до единого виноваты — достойны казни, помилуй меня хоть для брата; повинную тебе принес и разыскивать нечего — прости или прикажи скорее окончить, свет не мил, прогневили тебя и погубили души навек!
145
Документ № 94
Из Указа об обращении государством церковной собственности в светскую (1764 г.)
Вопросы и задания к документу № 94:
1. Кратко изложите главные причины издания указа.
2. Вспомните, когда и почему началась борьба между государством и Церковью. Что предпринял по отношению к церкви Петр I?
3. Назовите меры, предпринятые государством по отношению к церкви.
4. Назовите изменения, к которым привел указ:
Государства
церкви
крестьян
Понеже в камер-коллежской ведомости по последней ревизии оказалось всех архиерейских, монастырских и церковных крестьян 910 866 душ и управление столь великого числа деревень духовными, часто переменяющимися властями происходило тягостное, а временем, или за расхищением служками, или и ' за незнанием прямого хозяйства деревенского, беспорядочное и самим крестьянам разорительное, то мы, учредя коллегию ; экономии, повелеваем от сего времени принять ей все оные '??;• вотчины, со всеми казенными в них наличностями, под свое ' ведение и управление. На каждую душу, вместо всех архиерей- . ских и монастырских, пашенных и сенокосных работ и всякого рода хлебных и других окладов, положить оброку денежного по ! 1,5 рубля с души.
Все архиерейские домы и мужские и девичьи монастыри, имевшие за собою до сего времени вотчины, разделили на три класса. Сделали особенные штаты и в них именно означили и что по тем штатам снабдили известным доходом денежным годовым, ! который они получать будут от коллегии экономии без всяких бывших до сего времени хлопот и трудностей, налагающих им бремя управлением деревень.
146
Документы № 95 и 96 Документы эпохи Екатерины II
Вопросы и задания к документам № 95 и 96:
1. Сравните два документа.
Общее
Различное
1)0 власти государя
2) 0 правах граждан
3)0 дворянах
4) 0 крестьянах
5) 0 земледелии
2. В документах множество противоречий. Как вы думаете, чем это объясняется?
3. «Вольность есть право все то делать, что законы дозволяют». Обоснуйте свое отношение к данному утверждению.
4. Как, на ваш взгляд, эти документы характеризуют личность Екатерины II?
95. Из «Наказа» Екатерины II (1768 г.)
Государь есть самодержавный, ибо никакая другая, как только соединенная в его особе власть, не может действовать сходно с пространством столь великого государства.
Лучше повиноваться законам под одним господином, нежели угождать многим.
Надлежит, чтоб законы, поскольку возможно, предохраняли безопасность каждого гражданина.
Равенство всех граждан состоит в том, чтобы все подвержены были тем же законам.
Общественная вольность не в том состоит, чтобы делать все, что кому угодно, вольность есть право все то делать, что законы дозволяют.
147
Весьма бы нужно было предписать помещикам законом, чтоб поборы брали, которые менее мужика отлучают от дому и семейства. Тем бы распространилось больше земледелие и число бы народа в государстве умножилось.
Не может земледелъчество процветать тут, где никто не имеет ничего собственного.
Человек не потому убог, что он ничего не имеет, а потому что он не трудится. Тот, который не имеет никакого поместья, да трудится, столь же выгодно живет, сколько имеющий доходу 100 рублей, да не трудящийся.
Если не оказывают почтения государю, правительствам, если не почитают старых, не станут почитать ни отцов, ни матерей, ни господ, ни государство.
96. Из «Проекта правам нижнего рода государственных жителей»
Крепостные крестьяне суть те, которые принадлежат собственно государю или дворянам. Принадлежащие ж крестьяне дворянам — те, которые пожалованы в вечное и потомственное владение. Состоят они в совершенной власти своего господина.
Хотя помещики и властны налагать и исполнять всякие наказания, однако не имеют права жестоко их наказывать, чтоб тем наказанием не повредить членов и не лишить их жизни.
Помещики не властны крестьян своих продавать мужа от жены также малолетних их детей, коим от роду не более 7 лет.
Все движимое имение принадлежит им, однако без позволения помещика не могут они продавать хлеба, орудий, лошадей и скота.
Крестьяне могут жениться с позволения помещика.
Документы № 97 и 97а
О положении крепостных
Вопросы и задания к документам № 97 и 97а:
1. Сопоставьте приведенные фрагменты и определите, о какой категории российского населения идет в них речь.
148
2. Выберите факты, характеризующие отношение к ним помещиков.
3. Известны ли вам факты подобного отношения к людям в XVIII в. в Европе? Назовите их.
4. Каковы последствия крепостничества для дальнейшего развития России?
97. Из журнала помещичьего домашнего управления 1763-1765 гг.
Впредь, кто из наших людей высечется плетьми — дано будет 100 ударов, а розгами дано будет 17 000, таковым более одной недели лежать не давать; а кто сверх того пролежит, за те дни не давать им всего хлеба, столового запасу.
Ключнице Домне Фроловой за подавание нам худых сливок не давать хлеба 7 дней.
Впредь, ежели когда во время езды нашей в гости не положится в карман гребенка, да для чищенья платья не возьмется щетка, то того, кто нас будет одевать, сечь розгами, давая по 5 000 раз нещадно.
97а. Объявления в газетах
В 6 части 4 квартала под № 352 продается мужской и женский хороший парикмахер, ростом выше среднего и недурной фигуры, годный в камердинеры.
Официанты и лакеи, 27, а жена его 24 лет прачка и швея, с дочерью по 3 году, оба хорошего поведения. Последняя цена 1000 руб.
Документы №98-100 Указы Екатерины II
Вопросы и задания к документам № 98-100:
1. Найдите в указах причины их принятия.
149
2. Определите основное направление политики государства в отношении крестьянства.
3. Назовите данные помещикам права в отношении своих крестьян. Определите характер изменения положения крестьян.
4. Обоснуйте, могли ли предложенные в указах меры достичь поставленной в них цели.
5. К каким последствиям привели эти указы?
98. Указ 13 декабря 1760 г.
Понеже в Сибирской губернии и Иркутской, в Нерчинском уезде состоят к поселению и хлебопашеству весьма удобные места, которых к заселению государственный интерес требует. Правительствующий Сенат приказали:
Кто из помещиков пожелает своих людей и крестьян, также и женского полу, которые, вместо должных по своим званиям услуг, воровством, пьянством и прочими непристойными предерзостными поступками, многие вред, разорения, убытки и беспокойства приключают и другим, подобным себе, примеры подают, таковых за оные непотребства, однако ж годных к крестьянской и другой работе, летами не старее 45 лет, отдавать к поселению, для отправления в Сибирь.
А помещикам давать для зачета в будущие наборы в рекруты квитанции.
А кои из тех женаты, то отдавать с женами. А буде у коих малолетние дети, коих сами помещики при отцах и матерях на то поселение отдать пожелают, за таковых платить тем помещикам из казны. За мужской пол до 5 лет — по 10 рублей. А от 5 до 15 лет — по 20 рублей, а в 15 лет не платя денег зачислять в рекруты, а за женский пол платить половину вышеозначенных.
99. Указ 11 января 1765 г.
Кто из помещиков людей своих, по предерзостному состоянию заслуживающих справедливое наказание, отдавать пожелают для лучшего воздержания в каторжную работу, таковых Адмирал-
150
теиской коллегии принимать и употреблять на такое время, на сколько помещики их похотят, и во всю ту оных людей в работе бытность, довольствовать пищею и одеждою из казны равно с каторжными. Когда ж помещики их пожелают обратно взять, то отдавать им беспрекословно.
100. Указ 22 августа 1767 года
Дабы никто Ее Императорскому Величеству в собственные руки мимо учрежденных на то правительств и определенных особо для того персон челобитен подавать отнюдь не отваживался, под опасением предписанного в оном указе наказания, а именно: когда кто не из дворян и не имеющих чинов осмелится подачею в собственные руки челобитен утруждать, то за первое дерзновение отсылать таковых в работу на каторгу на месяц. За второе, с наказанием публично, отсылать туда же на год, возвращая оных по прошествии срока на прежние жилища. А за третье преступление с наказанием публично плетьми ссылать вечно в Нерчинск, с зачетом крепостных помещикам их в рекруты».
Документы № 101-105 «Указы» Емельяна Пугачева
Вопросы и задания к документам № 101—105:
1. Что объединяет эти документы?
2. Какие сведения об идеологии восставших, их организации, составе, целях и средствах они содержат?
3. Что означало принятие Е. Пугачевым титула императора? Как это явление называется? Когда оно возникло в русской истории и почему?
4. Проанализируйте характер обещаний Пугачева народу. Можно ли их было осуществить? Свой ответ обоснуйте.
5. Сравните отношение к дворянам Е. Пугачева и С. Разина. Чем можно объяснить обнаруженные различия?
151
101. Именной указ Е. И. Пугачева яицкому казачьему войску от 17 сентября 1773 г.
Самодержавнаго амператора, нашего великаго государя Петра Федаровича всероссийскаго: и прочая, и прочая, и прочая.
Во имянном моем указе изображено яицкому войску: Как вы, друга мои, прежным царям служили до капли своей до крови, дяды и оцы вашы, так и вы послужили за свое отечество мне, великому государю амператору Петру Федаравичу. Когда вы устоити за свое отечество, и ни истечет ваша слава казачья от ныне и до веку и у детей вашых. Будити мною, великим государям, жалованы: казаки и калмыки и татары. И каторые мне, государю императорскому величеству Петру Фе[до]равичу, винъныя были, и я, государь Петр Федаравич, во всех винах прощаю и жаловаю я вас: рякоюс веръшын и до усья, и землею, и травами, и денижъным жалованьям, и свинъцом, и порахам, и хлебныим правиянътам.
Я, велики государь император, жалую вас Петр Федаравич.
1773 году синтября 17 числа.
102. Указ Е. И. Пугачева башкирам (сентябрь 1773 г.)
Тысячью великой и высокой, и государственно владетель над цветущим селении, всем от Бога сотворенным людям самодержец, тайным и публичным даже до твари наградитель усердственной в святости искусной, милостив и милосерд, сожалителное сердцо имеющей — государь император Петр Федорович царь российской, во всем свете славной, в верности свят, реченным разного рода людям под своим скипетром самодержавец, еще и протчих и протчих и протчих.
Время от времяни пришедшим в подданство свецкому народу в городах и провинциях, и також в степе и в полях повелению моему повинующимся добрым и худым людям моим с женами с детьми и с дочерьми известно и ведомо будет.
Сии мои указы публиковать во всех сторонах живущим в деревнях в пути проезжающим и в деревнях по каждой улице
152
i
распространяя, везде розглашать повелел — показывать нужд-ным моим людям жадное радостное мои милости для отворения у высочайшаго моего двора дверей. С посланцом башкирским моим областям, старшине и деревенским старикам, болшим и меншим, заблаговремянно повеление посылается с моим поздравлением. Також с других стран, заблуждал и претерпевая нужду и печаль, находящияся, да и з боку, вспомня меня и услыша о моем имяни приезжающим, желающим быть в моем подданстве, каким образом и чем отцы и прадеды ваши издревле предкам отца моего и прежним дядьям и теткам служили, проливая крови, и неприятелям супротивлялись, приятелям же подмогу давали. И ныне таким же образом душевноусердствующей и сердечно-вернейшей и несумнителнейшей дражащей, светлое лице имеющей, сладчайшей и честнейшей разговор имеющей, государыне вашей служите безъизменно, не пременяя сердца свои, повелениям бы моим были послушными, не вложа ваши сердца укривлению. Точно верте: в начале Бог, а потом на земли я сам властителный ваш государь. И мне служить будет не щадя живота своего и души свои принося на жертву, и неприятелям моим супротивляясь, к пролитию крови при мне в готовности быть; ибо справедливо и точно сие есть, в чем во уверение ваше своеручно вовсюду, а потом и к вам указы мои разослал. И так будьте послушными и к сей моей службе преданность учините, то я следствие первых примеров всем тем, что вы от единаго бога просите, равно пожалую, ибо всемилостивейший ваш государь я. О чем верно знайте и верте: от ныне я вас жалую землями, водами, лесами, рыбными ловлями, жилищами, покосами и с морями, хлебом, верою и законом вашим, посевом, телом, пропитанием, рубашками, жалованьем, свинцом, порохом, и провиантом, словом всем тем, что вы желаете во всю жизнь вашу. И бутте подобными степным зверям. А произшедшие от вас в сей жизни добрые и худые дела упущаю, купно и с потомками вашими обоего пола до будущего пришествия. В следствие чего, исполняя повеление мое, послушайте, что истинной ваш государь сам идет, и с усердием и верностию вашею благословенное лице мое видеть встречайте. Уповаю на господа от худых дел: что б сие выдумано было в сердце, не держите никакого сумнения. А когда повелению
153
господина скорым времянем лицо отвратите и придете на мой гнев, те мои подданные от меня, не ожидав хорошее упование, милосердия б уже не просили, чтоб на мой гнев в противность не пришол: для чего точно я присягаю имянем Божиим, после чего прощать не буду, ей ей.
P.S. Сей мой указ писан сентября в последних числех во вторник начало, в день Покрова подтвержден.
Доброжелатель, тысячью великой и высокой, един великой
император государь Петр Федорович третий руку приложил.
103. Указ Е. И. Пугачева от 1 декабря 1773 года
Указ его императорского величества самодержца всероссий-скаго Петра Феодоровича: и прочая, и прочая, и прочая.
Всех моих верноподданных рабов желаю содержать в моей яко то Бога дарованной мне, милости всякаго человека тех, которые ныне желают быть в моем подданстве и послушании по самопроизволному желанию. А естли кто сверх моего до всего народа чинимаго милосердия останется в своем недоразумении, тот напоследок воспримет от меня великое истязание и ничем себя не защитит. Сверх же сего и те, которые, как прежде, услуги приносили неизменные деду моему императору Петру первому такие, что за его императорское величество до жизни своей пребывали в неисчерпаемых службах за тот что и воспринимали немалые награждения и похвалы, но и ныне кто таковы мне будут приносить неизменные услуги, а заслужа, и я про тех всеусердно слышать желаю и без награждения никого не оставлю за те их услуги. И естли кто ныне познает сие мое оказанное милосердие, действително я уже вам всех пожаловал сим награждением: землею, рыбными ловлями, лесом, бортями, бобровыми гонами и протчими угодьями, также волностию. Сверх же всего как от Бога дарованной мне власти обещаюсь, что впреть никакого уже вы отягощения не понесете. А естли кто це будет на сие мое воздаваемое милосердие смотреть, яко то: помещики и вотчинники, тех как сущих преступников закона и общего покоя, злодеев и противников против воли
154
моей императорской, лишать их всей жизни, то есть казнить смертию, а домы и все их имение брать себе в награждение. А на оное их помещиков имение и богатство, также яство и питие было крестьянского кошта, тогда было им веселие, а вам отягощение и разорение. А ныне ж я для вас всех един ис потеренных обявился и всю землю своими ногами исходил и для дарования вам милосердия от создателя создан. То, естли кто ныне понять и уразуметь сие может о моем воздаваемом вам милосердии, и всякой бы, яко сущей раб мой, меня видеть желает. Но однако ж ныне еще не столко мне доброжелателей, как столко общаго покоя возмутителей и ненавистников. Ныне ж всемогущий господь неизреченными своими праведными судбами паки возведет нас на всероссийский престол, те уже не один без отмщения противу их оказанного до меня злодействия не останется; и тогда всякой познает тягость своего преступления. А хотя и восхощет обратится к законному повиновению и будет старатся и споспешествовать и приносить неизменные услуги, но толко ничего принято не будет; тогда уже и воздохнет из глубины сердца своего и воспомянет всемирное житие свое, да уже возвратить будет тогда никак нельзя. А кто ж сей мой милостивой указ пЬлучит в свои руки, тот бы тот же час как из городу в город, из жительства в жительство пересылал и об оном моем чинимом ко всему роду человеческому милосердии объяснял и всемирное житие воспомянул, как оное ныне, также и впреть вышеизъясненное будет всем полезно.
На подлинном подписано (тако) собственною его импера-торскаго величества рукою тако:
Император и самодержец всероссийский третий Петр.
От 1-го декабря 1773 года.
104. Всенародное известие Е. И. Пугачева помещичьим крестьянам от 31 июля 1774 г.
Божиею милостию мы, Петр трети, император и самодержец всероссийский: и протчая, и протчая, и протчая. Обевляется во всенародное известие.
155
Жалуем сим имянным указом с монаршим и отеческим нашим милосердием всех, находившихся прежде в крестьянстве и в подданстве помещиков, быть верноподданными рабами собственной нашей короне, и награждаем древним крестом и молитвою, головами и бородами, волностию и свободою и вечно казаками, не требуя рекрутских наборов, подушных и протчих денежных податей, владением землями, лесными, сенокосными угодьями и рыбными ловлями, и соляными озерами без покупки и без аброку и свобождаем всех прежде чинимых от злодеев дворян и градцких мздоимцов-судей крестьяном и всему народу налагаемых податей и отягощениев. И желаем вам спасения душ и спокойной в свете жизни, для которой мы вкусили и претерпели от прописанных злодеев-дворян странствие и немалые бедствии. А как ныне имя наше властию всевышней десницы в России процветает, того ради повелеваем сим нашим имянным указом: кои прежде были дворяне в своих поместиях и водчинах, оных противников нашей власти и возмутителей империи и разорителей крестьян ловить, казнить и вешать и поступать равным образом так, как они, не имея в себе христианства, чинили с вами, крестьянами. По истреблении которых противников и злодеев-дворян, всякой может возчувствовать тишину и спокойную жизнь, коя до века продолжатця будет.
^ Дан июля 31 дня 1774 году
Петр
105. Именной указ Е. И. Пугачева казакам и старшинам Донского войска
23 августа 1774 г.
Божиею милостию, мы, Петр третий, император и самодержец всероссийский и прочая, и прочая, и прочая.
Объявляется города Царицына Донского войска казачьим старшинам и всему Донскому войску во всенародное известие.
Вы уже довольно обстоятельно знаете, что скипетр и корону нашу почти уже вся Россия добропорядочным образом по прежней своей присяге склонилась. Сверх того, несколько Донского
156
и Волского войска оказывают к службе нашей, во искоренение противников, разорителей и возмутителей империи — дворян, ревность и усердие и получили себе свободную вольность и нашу монаршую милость и награждением древнего святых отец предания, крестом и молитвою, головами и бородами.
Того ради, как мы есть всемилостивейший монарх и попечитель о всех верноподданных рабах, желаем преклонить в единственное верноподданство всех и видеть доказательство к службе нашей ревности от вас. Вы ж ныне помрачены и ослеплены прельщением тех проклятого рода дворян, которые, не насытясь Россиею, Нои природные казачьи войска хотели разделить в крестьянство и истребить казачий род. Мы, однако, во власти всевышней десницы, надеемся, что вы, признав оказание против нашей монаршей власти и своего государя противности и зверские стремления, которые вам всегда будут в погибель и повелителям вашим, раскаетесь и придете в чувство покаяния, за что можете получить монаршее наше прощение и сверх того награждение тако ж, каково получили от нас склонившиеся верноподданные рабы.
Во свидетельство того мы собственною рукою подписать соизволили.
Петр Августа 23 дня 1774 года
Документ № 106
Из приказа Главнокомандующего
войсками П. И. Панина, сентябрь 1774 г.
Вопросы и задания к документу № 106:
1. На основании прочитанного назовите причины появления данного приказа.
2. Назовите меры борьбы с бунтом.
3. Определите соответствие наказания характеру провинности.
4. Как вы думаете, смогут ли эти меры положить конец бунтам? Обоснуйте свое отношение к таким явлениям.
157
Всех взбунтовавшихся и заразившихся сим бунтом:
1. Изготовя наперед по христианскому закону, казнить смертью отрублением сперва руки и ноги, а потом головы, и тела класть на колесы у проезжих ворот.
2. Последователей за таковыми бунтовщиками сечь жестоко при виселице плетьми.
3. При всех селениях, которые бунтовали или хотя ослушны-ми оказывались, поставить и впредь до указу не велеть снимать по одной виселице, по одному колесу и по одному глаголю, для вешания за ребро.
4. Если заводчиков убийств начальников, собственных
помещиков, священников, настоящим обличением изыскивать
будет уже нельзя, то в таковых селениях принуждать к выдаче
заговорщиков метанием между ними [жителями селения] жре
бия, для повешения третьего, а ежели и сим средством они их
не вьщадут, то и действительно сотого по жребию повесить, а
остальных всех возрастных пересечь жестоко плетьми.
5. Кто и за сим дерзнет впредь приобщаться к бунтовщикам,
или кто сделает малейшее ослушание все в таковых селениях, без
изъятия возрастные мужики, будут казнены мучительнейшими
смертями, жены и дети их отданы в рабство, а земли во владение
в верности пребывавшим подданным и помещикам.
Документы № 107 и 108
Из указов Екатерины II
по хозяйственным вопросам
Вопросы и задания к документам 107 и 108:
1. Определите основное направление политики государства.
2. Интересы каких слоев общества отражены в приведенных указах? Свой ответ аргументируйте.
3. Каково было влияние этих указов на экономическое развитие страны?
158
107. Из Манифеста от 28 июня 1782 г.
Объявляем всем вернолюбезным нашим подданным. С первых дней царствования нашего постановили мы изъять всякое принуждение, а напротив того, оживотворить и умножить свободою и разными одобрениями.
Право собственности каждого в имении его распространяем не на одной поверхности земли, им благоприобретенной или по наследству пришедшей, но и в самых недрах той земли и в водах, ему принадлежащих, на все сокровенные минералы и произращения и на все делаемые из того металлы.
Вследствие сего позволяем, каждому в собственных его землях искать, копать, плавить, варить и чистить всякие металлы.
108. Из Указа от 3 мая 1783 г.
Для известного и верного получения казенных доходов в наместничествах Киевском, Черниговском и Новгород-Север-ском и отвращения всяких побегов к отягощению помещиков и остающихся в селениях обитателей, каждому из поселян остаться в своем месте и звании, где он по нынешней последней ревизии написан. В случае же побегов после издания сего указа поступать по общим государственным установлениям.
Документы № 109-111
Из указов Екатерины II о финансовых
льготах
Вопросы и задания к документам № 109-111:
1. Определите основные причины принятия указов.
2. Назовите социальные группы, которым адресованы эти указы, и данные им основные права и привилегии.
3. Определите выгоду государства от принятия этих указов.
159
4. Сравните фрагменты приведенных указов и заявление императрицы в «Наказе». Сделайте выводы.
109. Из «Наказа» Уложенной комиссии Екатерины II
Я желаю только добра стране, куда Бог меня привел, слава страны составляет мою собственную — вот мой принцип. Была бы я очень счастлива, если б мои идеи могли этому способствовать.
110. Из Манифеста о высочайше дарованных разным сословиям милостях по случаю заключенного мира с Турцией (1775 г.)
Чтобы никому ни откуда не воспрепятствовано было свободно заводить станы всякого рода и на них производить всякого рода рукоделия без других на то дозволений или приказаний.
Сбор с железных заводов с каждой домны 100 рублей не сбирать и не платить.
Сбор с медеплавильных печей, с чугуна, с меди не сбирать и не платить.
Купцов же, от 500 рублей и выше капитал имеющих, разделить на три гильдии и брать с них по 1% с объявляемого ими по совести капитала погодно, а подушное с них не брать; мещане же да останутся при прежних податях.
111. Из Указа 3 мая 1783 г.
По Высочайшей милости нашей в 1776 году при наборе рекрутском купечество Российское уволено было от поставки рекрут из них в натуре, а в замену того обложены денежным платежом за каждого рекрута по 360 рублей. В уважении на возвышение цен на все вообще вещи по 500 рублей за каждого рекрута.
160
Документ № 112
Из «Жалованной грамоты дворянству»
(1785 г.)
Вопросы и задания к документу № 112:
1. Определите на основании грамоты положение дворянства в обществе и найдите обоснование этого.
2. Назовите привилегии, данные дворянству в соответствии с грамотой.
3. Сделайте выводы о произошедших изменениях в положении дворянства по сравнению с петровской эпохой.
4. Сформулируйте, как изменение положения дворян отразилось на положении крестьян.
Дворянское название есть следствие, исключительно от качества и добродетели начальствовавших в древности мужей, отличивших себя заслугами, чем обращая самую службу в достоинство, приобрели потомству своему нарицание благородное.
Не только империи и престолу полезно, но и справедливо есть, чтоб благородного дворянства почтительное состояние сохранялось и утверждалось непоколебимо и ненарушимо.
Дворянин сообщает дворянское достоинство жене своей, детям своим.
Без суда да не лишится благородный дворянского достоинства.
Да не судится благородный, окроме своими равными.
Телесное наказание да не коснется до благородного.
Подтверждаем на вечные времена в потомственные роды российскому благородному дворянству вольность и свободу.
Подтверждаем благородным, находящимся в службе, дозволение службу продолжать и от службы просить увольнения по сделанным на то правилам.
Подтверждаем благородным дозволение вступать в службы прочих европейских государств нам союзных и выезжать в чужие края.
Благородным подтверждается право покупать деревни.
161
Благородным подтверждается право оптом продавать, что у них в деревнях родится, или рукоделием производится. Иметь фабрики и заводы по деревням. В вотчинах их заводить местечки и в оных торги и ярмарки. Право иметь, или покупать домы в городах, и в оных иметь рукоделие.
По деревням помещичий дом имеет быть свободен от постоя; освобождается от личных податей.
Нашим верноподданным дворянам жалуем дозволение собираться в той губернии, где жительство имеют, и составлять дворянское общество в каждом наместничестве, и пользоваться выгодами, отличностями и преимуществами.
Документы № 113 и 114 Из указов Екатерины II в области административного управления (1782-1785 гг.)
Вопросы и задания к документам 113 и 114:
1. Назовите новые учреждения городского управления и их функции. Чем отличаются они от времен Петра I?
2. Назовите новые черты в организации городского общества. Чем эти изменения объясняются?
3. Каково влияние принятых документов на развитие России?
113. Из «Жалованной грамоты городам» (1785 г.)
Города строить по утвержденному плану за подписанием руки императорского величества.
Власть имеющие места, или лица да не налагает на город новых податей, или служб, или тягостей.
П. 7 и 15 указывают органы и лица управляющие городами: Городской Магистрат во главе с Бургомистром, городская Дума во главе с городским Главой.
162
Дозволяется всякому, кто за собою объявит капитал выше 1 000 и до 50 000 рублей, записаться в гильдию.
ВI гильдию вписать всякого пола и лет, кто объявит капитал выше 10 000 и до 50 000 рублей.
I гильдии не только дозволяется, но и поощряется, производить всякие внутри и вне империи торги. Не запрещается иметь или заводить фабрики, заводы и морские всякие суда. Дозволяется ездить по городу в карете парой. Освобождаются от телесных наказаний.
Во II гильдию вписать всякого, кто объявит капитал выше 5 000 и до 10 000 рублей.
В III гильдию вписать всякого, кто объявит капитал выше 1 000 и до 5 000 рублей.
Городским обывателям дозволяется составить общую городскую думу.
Городской думе предлежат попечения: 1) доставить жителям нужное пособие к их прокормлению, или содержанию; 2) сохранять город от ссор и тяжб с соседними городами; 3) сохранять между жителями мир, тишину и доброе согласие.
114. Из «Устава благочиния» (1782 г.)
В каждом городе благочиние учреждается под названием: управа благочиния, или полицейская.
Город разделить на 2 или более части.
В часть города полагается примерно от 200 до 700 дворов. В каждой части города определяется частный пристав.
Часть города разделить на 2 или более квартала. В квартале полагается от 50 до 100 домов. В каждый квартал определяется квартальный надзиратель.
Управа благочиния долженствует, во-первых, иметь бдение, дабы в городе сохранены были благочиние, добронравие и порядок; во-вторых, чтоб предписанное законами полезное повсюду в городе исполняемо было. В случае же нарушения оных управа, несмотря ни на какое лицо, всякого должна приводить к исполнению предписанного законами; в-третьих, управа благочиния одна в городе право имеет приводить в действие повеления правления.
163
Документ № 115
Из Указа Екатерины II об учреждении
губерний (1775 г.)
Вопросы и задания к документу №115:
1. На основании указа сформулируйте причины его издания.
2. Назовите изменения, произошедшие в управлении страной в последней четверти XVIII в.
3. Назовите важнейшие последствия осуществления этого указа.
Дабы губерния, или наместничество, порядочно могла быть управляема, полагается в оной от 300 до 400 000 душ.
В губернии или наместничестве учреждается правитель наместничества или генерал-губернатор.
В губернском правлении заседает главнокомандующий, правитель или губернатор с двумя советниками.
Наместничества [губернии] и области разделяются на уезды или округи.
В уезде или округе считается от 20 до 30 000 душ.
В каждом уездном городе, где нет коменданта, определяется городничий.
Городничий сам и все в городе живущие обязаны клятвой перед всемогущим Богом в сохранении ненарушимо подданнической верности к особе императорского величества.
Штатные команды [воинские], кои в городах находятся суть в команде городничего, который в случае опасности оные собрать и употребить может для предохранения общего блага от опасности.
Документ № 116
Из высказываний Екатерины II
Вопросы и задания к документу № 116:
1. На основе прочитанного сделайте вывод о личных и государствен ных качествах Екатерины II.
164
2. Какие ее мысли вам импонируют? С какими вы не согласны? Какие сохраняют свою актуальность? Свой ответ поясните.
3. Обобщите свои рассуждения и выводы по вопросам и заданиям к документам екатерининского правления. Следовала ли, на ваш взгляд, Екатерина II своим рассуждениям и высказываниям в практической деятельности? Если да, то подтвердите примерами. Если нет, то подумайте почему.
1. Царствовать или умереть!
2. Он [супруг Петр III] был для меня безразличен, но не безразлична была для меня русская корона.
3. Вот рассуждение, или, вернее, заключение, которое я сделала, как только увидела, что твердо основалась в России, и которое я никогда не теряла из виду ни на минуту: 1) нравиться великому князю; 2) нравиться императрице; 3) нравиться народу... Я ничем не пренебрегала, чтобы этого достичь: угодливость, покорность, уважение, желание нравиться, желание поступать, как следует, искренняя привязанность: все с моей стороны бьшо употребляемо с 1744 по 1761 г.
4. Хочу повиновения законам, но не рабов; хочу общей цели — сделать счастливыми, но вовсе не своенравия, не чудачества, не жестокости, которые не совместны с нею.
5. Власть без доверенности народа ничего не значит.
6. Необходимо, чтобы были обязаны вам, а не вашим любимцам.
7. Обо мне можно будет произнести суждение не прежде, чем через пять лет; этот срок необходим, чтобы водворить порядок и чтобы мои заботы принесли плоды.
8. Я хотела быть русской, чтобы русские меня любили.
9. Правила управления.
Если государственный человек ошибается, если он рассуждает плохо или принимает ошибочные меры, целый народ испытывает пагубные последствия этого.
Нужно часто себя спрашивать: справедливо ли это начинание? Полезно ли?
Пять предметов.
1) Нужно просвещать нацию, которой должен управлять.
165
2) Нужно ввести добрый порядок в государстве, поддерживать общество и заставить его соблюдать законы.
3) Нужно учредить в государстве хорошую и точную полицию.
4) Нужно способствовать расцвету государства и сделать его изобильным.
5) Нужно сделать государство грозным в самом себе и внушающим уважение соседям.
Каждый гражданин должен быть воспитан в сознании долга своего перед Высшим Существом, перед собой, перед обществом, и нужно ему преподать некоторые искусства, без которых он почти не может обойтись в повседневной жизни.
10. Нужно делать так, чтобы люди думали, будто они сами хотят именно этого.
11. Воля моя, раз выраженная, остается неизменной. Таким образом, все определено и каждый день походит на вчерашний. Всяк знает, на что может рассчитывать, и не тревожится по-пустому.
12. Только сила закона имеет власть неограниченную, а человек, который хочет царствовать самовластно, становится невольником.
13. Если монарх — зло, то это зло необходимое, без которого нет ни порядка, ни спокойствия.
14. Я не могу видеть равнодушно нового пера: тотчас же начинаю улыбаться и чувствую сильное искушение употребить его в дело.
15. Надобно иметь и волчьи зубы, и лисий хвост.
16. О, как жестоко ошибаются, воображая, будто чье-либо достоинство страшит меня; напротив, я бы желала, чтоб вокруг меня были только герои, и я всячески старалась внушить героизм всем, в ком замечала к тому малейшую способность...
17. Изучайте людей, старайтесь пользоваться ими, не вверяясь им без разбора; отыскивайте истинное достоинство, хотя бы оно было на краю света: по большей части оно скромно и прячется где-нибудь в отдалении. Доблесть не высказывается из толпы, не стремится вперед, не жадничает и не твердит о себе.
18. Я всегда чувствую большую склонность быть под руководством людей, знающих дело лучше моего, лишь бы только они не заставили меня подозревать с их стороны притязательность и желание обладать мною.
166
19. В жизнь мою я не приписывала славы делам, о которых
было много крику. Всякий кричит или молчит сообразно своей
выгоде. Это не то. Слава, которую я люблю, часто всего менее
разглашается, ею творится добро не для настоящего только вре
мени, но и для времен будущих, от поколения к поколению до
бесконечности. Эта слава иной раз производится одним словом
или одною буквою, прибавленною или опущенною <...>
Ах, милостивый государь, перед долею такой славы меркнут в моих глазах все славишки, о которых бы мне хотелось говорить. Но полно, станем работать втихомолку, будем делать добро ради добра и всем остальным предоставим болтать.
20. Желаю и хочу только блага стране, в которую привел меня Господь. Слава ее делает меня славною.
21. Лучше, чтобы ободрял государь, а наказывали законы.
22. Лучшая слава и украшение монарха — его правосудие.
23. Государства, в которых не оказывается почтение государю, начальствующим, в которых не имеют почтения ни к старикам, ни к отцам и матерям, близки к своему падению.
24. Лучше простить десять виновных, чем осудить одного невинного.
25. Крупные и решительные успехи достигаются только
дружными усилиями всех... а кто умнее, тому и книги в руки.
Документы № 117 и 118
Из педагогического наследия
Екатерины II
Вопросы и задания к документам № 117 и 118:
1. Прочтите документы. Какова, на ваш взгляд, их общая идея?
2. Как характеризует содержание документов их автора, Екатерину II?
3. Согласны ли вы с мнением, что императрица-педагог формировала во внуках здоровые, гуманные, вечные начала? Аргументируйте свое мнение.
4. Каково ваше отношение к этим документам? Что, на ваш взгляд, является в них главным?
167
117. Из «Наставления о воспитаний внуков» Екатерины II (1783 г.)
Запрещать и не допускать до того, чтобы их высочества учинили вред себе или жизнь имеющему, следовательно, бить или бранить при них не надлежит и их не допускать, чтоб били, щипали и бранили человека или тварь, или какой вред или боль причиняли. Не допускать их высочеств до того, чтобы мучили или убивали невинных животных, как то птиц, бабочек, мух, собак, кошек или иное, но поваживать их, чтоб попечение имели о принадлежащей им собаке, птице, белке или ином животном и оным доставляли выгоды свои, и даже до цветов в горшках, поливая оные...
Ложь и обман запрещать надлежит как детям самим, так и окружающим их, даже в шутках не употреблять, но отвращать их от лжи... Ложь представлять им как дело бесчестное и влекущее за собою презрение и недоверие всех людей.,. Отделять от воспитания разговоры, рассказы и слухи, умаляющие любовь к добру и добродетели или умножающие пороки...
Главное достоинство наставления детей состоять должно в любви к ближнему (не делай другому, чего не хочешь, чтоб тебе сделано было), в общем благоволении непрерывном, в доброжелательности ко всем людям, в ласковом и снисходительном обхождении ко всему, в добронравии непрерывном, в чистосердечии и благородном сердце, в истреблении горячего сердца, пустого опасения, боязливости, подозрения.
118. Из книги «Гражданское начальное учение»* Екатерины II
Сделав ближнему пользу, сам себе сделаешь пользу.
Не делай другому, чего не хочешь, чтоб тебе сделано было.
* Сочинения «Гражданское начальное обучение» и «Продолжение начального учения» были написаны Екатериной II и служили учебником грамоты в народных училищах. Они состояли из 209 нравоучительных вопросов и ответов, а также поучений и сентенций. Екатерина II отобрала для научения внуков также 126 выбранных русских пословиц.
168
I
Или же:
Вопрос: Кто есть ближний?
Ответ: Всякий человек.
Спросили у Солона: «Как Афины могут добро управляемы быта?
Солон ответствовал: «Не инако, как тогда, когда начальствующие законы исполняют».
Русские пословицы: Беда — глупости сосед.
Всуе [напрасно] законы писать, когда их не исполнять. Гневаться без вины не учися и гнушаться бедным стыдися. Горду быть — глупым слыть. Красна пава перьем, а человек — ученьем. Кто открывает тайну, тот нарушает верность. На зачинающего [зачинщика] — Бог. Не люби друга потаковщика [потакающего тебе], люби встретника [не соглашающегося с тобой].
Не так живи, как хочется, а так живи, как Бог велит.
Посеянное — взойдет.
С людьми мирись, а с грехами бранись.
Упрямство есть порок слабого ума.
Чего не поищешь, того, верно, не сыщешь.
Чужой дурак — смех, а свой — стыд.
Документ № 119 Договор о признании царем Карталинским и Кахетинским Ираклием II покровительства и верховной власти России (Георгиевский Трактат)
Вопросы и задания к документу № 119:
1. Привлекая знания по истории, назовите причины подписания договора.
169
2. Перечислите условия договора. Выделите его главнуу идею.
3. Определите значение договора для подписавших его сторон.
24 июля 24/ 4 августа 1783 г.
Во имя Бога всемогущего единого в Троице святой славимого.
От давнего времени Всероссийская империя по единоверию с грузинскими народами служила защитой, помощью и убежищем тем народам и светлейшим владетелям их против угнетений, коим они от соседей своих подвержены были. Покровительство всероссийскими самодержцами царям грузинским, роду и подданным их даруемое, произвело ту зависимость последних от первых, которая наипаче оказывается из самого российско-императорского титула. Е. и. в., ныне благополучно царствующая, достаточным образом изъявила монаршее свое к сим народам благоволение и великодушный о благе их промысел сильными своими стараниями, приложенными о избавлении их от ига рабства и от поносной дани отроками и отроковицами, которую некоторые из сих народов давать обязаны были, и продолжением своего монаршего призрения ко владетелям оных. В сем самом расположении снисходя на прошения, ко престолу ее принесенные от светлейшего царя карталинского и кахетинского Ираклия Теймуразовича о принятии его со всеми его наследниками и преемниками и со всеми его царствами и областями в монаршее покровительство е. в. и ее высоких наследников и преемников, с признанием верховной власти всероссийских императоров над царями карталинскими и кахетинскими, все-милостивейше восхотела постановить и заключить с помянутым светлейшим царем дружественный договор, посредством коего, с одной стороны, его светлость, именем своим и своих преемников признавая верховную власть и покровительство е. и. в. и высоких ее преемников над владетелями и народами царств Карталинского и Кахетинского и прочих областей, к ним принадлежащих, ознаменил [ознаменовал] бы торжественным и точным образом обязательства свои в рассуждении Всероссийской империи; а с другой, е. и. в. такожде могла бы ознаменить торжественно, каковые преимущества и выгоды от щедрой и сильной ее десницы даруются помянутым народам и светлейшим их владетелям.
170
К заключению такого договора е. и. в. уполномочить изволила светлейшего князя Римской империи Григория Александровича Потемкина, войск своих генерал-аншефа, <...>, со властию, за отсутствием своим избрать и снабдить полною мочью от себя, кого он за благо рассудит, который по тому избрал и уполномочил превосходительного господина от армии е. и. в. генерал-поручика <...> Павла Потемкина, а его светлость карталинский и кахетинский царь Ираклий Теймуразович избрал и уполномочил с своей стороны их сиятельств своего генерала от левой руки князя Ивана Константиновича Багратиона и его светлости генерал-адъютанта князя ГарсеванаЧавчавадзева. Помянутые полномочные, приступив с помощью Божией к делу и разменяв взаимные полномочия, по силе их постановили, заключили и подписали следующие артикулы.
Артикул первый
Его светлость царь карталинский и кахетинский именем своим, наследников и преемников своих торжественно навсегда отрицается от всякого вассальства или под каким бы то титулом ни было, от всякой зависимости от Персии или иной державы и сим объявляет перед лицом всего света, что он не признает над собой и преемниками иного самодержавия, кроме верховной власти и покровительства е. и. в. и ее высоких наследников и преемников престола всероссийского императорского, обещая тому престолу верность и готовность пособствовать пользе государства во всяком случае, где от него то требовано будет.
Артикул второй
Е. и. в., приемля со стороны его светлости толь чистосердечное обещание, равномерно обещает и обнадеживает императорским своим словом за себя и преемников своих, что милость и покровительство их от светлейших царей карталинских и кахетинских никогда отъемлемы не будут. В доказательство чего е. в. дает императорское свое ручательство на сохранение целости настоящих владений его светлости царя Ираклия Теймуразовича, предполагая распространить таковое ручательство и на такие владения, кои в течение времени по обстоятельствам приобретены и прочным образом за ним утверждены будут.
171
Артикул четвертый
Для доказательства, что намерения его светлости в рассуждении толь тесного его соединения со Всероссийской империей и признания верховной власти и покровительства всепресвет-лейших той империи обладателей суть непорочны, обещает его светлость без предварительного соглашения с главным пограничным начальником и министром е. и. в., при нем аккредитуемым, не иметь сношения с окрестными владетелями. А когда от них приедут посланцы или присланы будут письма, оные принимая, советовать с главным пограничным начальником и с министром е. и. в., о возвращении таковых посланцев и о надлежащей их владетелям отповеди.
Артикул пятый
Чтоб удобнее иметь всякое нужное сношение и соглашение с Российским императорским двором, его светлость царь желает иметь при том дворе своего министра или резидента, а е. и. в., милостиво то приемля, обещает, что оный при дворе ее принимаем будет наряду с прочими владетельных князей министрами равного ему характера, и сверх того соизволяет и со своей стороны содержать при его светлости российского министра или резидента.
Артикул шестой
Е. и. в., приемля с благоволением признание верховной ее власти и покровительства над царствами Карталинским и Грузинским, обещает именем своим и преемников своих:
1. Народы тех царств почитать пребывающими в тесном союзе и совершенном согласии с империей ее и, следственно неприятелей их признавать за своих неприятелей; чего ради мир, с Портой Оттоманской или с Персией, или иной державой и областью заключаемый, должен распространяться и на сии покровительствуемые е. в. народы.
2. Светлейшего царя Ираклия Теймуразовича и его дома наследников и потомков сохранять беспеременно на царстве Карталинском и Кахетинском.
172
3. Власть, со внутренним управлением сопряженную, суд и расправу и сбор податей предоставить его светлости царю в полную его волю и пользу, запрещая своему военному и гражданскому начальству вступаться в какие-либо распоряжения.
Артикул седьмой
Его светлость царь приемля с достодолжным благоговением толь милостивое со стороны е. и. в. обнадеживание, обещает за себя и потомков своих:
1. Быть всегда готовым на службу е. в. с войсками своими.
2. С начальниками российскими обращаясь во всегдашнем сношении по всем делам, до службы е. и. в. касающимся, удовлетворять их требованиям и подданных е. в. охранять от всяких обид и притеснений.
3. В определении людей к местам и возвышении их в чины отменное оказывать уважение на заслуги перед Всероссийской империей, от покровительства коей зависит спокойствие и благоденствие царств Карталинского и Кахетинского.
Артикул осьмой
В доказательство особливого монаршего благоволения к его светлости царю и народам его и для вящего соединения с Россией сих единоверных народов, е. и. в. соизволяет, чтоб католикос или начальствующий архиепископ их состоял местом в числе российских архиереев в осьмой степени, именно после Тобольского, всемилостивейше жалуя ему навсегда титул Святейшего Синода члена; о управлении же грузинскими церквами и отношении, каковое долженствует быть к Синоду российскому, о том составится особливый артикул.
Артикул девятый
Простирая милость свою к подданным его светлости царя, князьям и дворянам, е. и. в. установляет, что оные во Всеросской империи будут пользоваться всеми теми преимуществами и выгодами, кои российским благородным присвоены, а его светлость, приемля с благодарностью толь милостивое к подданным его снисхождение, обязывается прислать ко двору е. в. списки
173
всех благородных фамилий, дабы по оным можно было знать в точности, кому таковое отличное право принадлежит.
Артикул десятый
Постановляется, что все вообще уроженцы карталинские и кахетинские могут в России селиться, выезжать и паки возвращаться безвозбранно; пленные же, если оные оружием или переговорами у турок и персиян или других народов освобождены будут, да отггустятся восвояси по их желаниям, возвращая только издержки на их выкуп и вывоз; сие самое и его светлость царь обещает исполнять свято в рассуждении российских подданных, в плен к соседям попадающихся.
Артикул первый на десять
Купечество карталинское и кахетинское имеет свободу отправлять свои торги в России, пользуясь теми же правами и преимуществами, коими природные российские подданные пользуются; взаимно же царь обещает постановить с главным начальником пограничным или с министром е. в. о всемерном облегчении купечества российского в торге их в областях его или в проезде их для торгу в другие места; ибо без такого точного постановления и условие о выгодах его купечества места иметь не может.
Артикул второй на десять
Сей договор делается на вечные времена; но ежели что-либо усмотрено будет нужным переменить или прибавить для взаимной пользы, оное да возымеет место по обостороннему соглашению.
В достоверие чего нижеподписавшиеся полномочные по силе их полных мочей подписали сии артикулы и приложили к ним свои печати в Георгиевской* крепости, июля 24-го дня 1783 г.
Павел Потемкин.
Князь Иван Багратион.
Князь Гарсеван Чавчавадзе.
174
Документ № 120
Из книги А. В. Суворова*
«Наука побеждать»
Вопросы и задания к документу № 120:
1. Для кого, на ваш взгляд, была создана книга «Наука побеждать»? Почему она относительно легко запоминалась?
2. Какую практическую пользу могло принести знание солдатами этой «Науки»?
3. Каковы, по вашему мнению, отличительные особенности и нравственная направленность этого документа? Его главная идея?
4. Могла ли, на ваш взгляд, «Наука побеждать» помочь солдатам — вчерашним крепостным — почувствовать себя личностью, поверить в собственные силы? Если да, то какое значение это могло иметь на войне?
Словесное поучение солдатам о знании, для них необходимом
<...> После сего разводного учения, когда оное будет учинено по приходе развода в главную квартиру, куда оный приходит до рассвета, а на рассвете выходит уже на площадь, — штаб-офицер того полку, чей развод, командует: под курок и начинает в присутствии всего генералитета, штаб- и обер-офицеров говорить к солдатам их наречием наизусть следующее:
VIII. Каблуки сомкнуты, подколенки стянуты! Солдат стоит стрелкой: четвертого вижу, пятого не вижу.
Военный шаг — аршин, в захождении — полтора аршина. Береги интервалы! Солдат во фронте на шагу строится по локтю; шеренга от шеренги три шага; в марше — два. Барабаны, не мешай!
* Суворов Александр Васильевич (1730—1800), граф Рымникский, князь Италийский — великий русский полководец, генералиссимус, не имел ни одного поражения на поле брани. Автор военно-теоретических работ «Полковые учреждения» и «Наука побеждать».
175
IX. Береги нулю на три дня, а иногда и на целую кампанию,
когда негде взять. Стреляй редко, да метко, штыком коли крепко.
Пуля обмишулится, а штык не обмишулится. Пуля — дура, штык
молодец! Коли один раз! Бросай басурмана со штыка: мертв на
штыке, царапает саблей шею. Сабля на шею — отскокни шаг,
ударь опять! Коли другого, коли третьего! Богатырь заколет
полдюжины, а я видал и больше.
Береги пулю в дуле! Трое наскочат — первого заколи, второго застрели, третьему штыком карачун!
В атаке не задерживай! Для пальбы стреляй сильно в мишень.
На человека пуль двадцать, купи свинца из экономии, немного стоит. Мы стреляем цельно. У нас пропадает тридцатая пуля, а в полевой и полковой артиллерии разве меньше десятого заряду.
Фитиль на картечь — бросься на картечь! — Летит сверх головы. Пушки твои, люди твои! Вали на месте! Гони, коли! Остальным давай пощаду. Грех напрасно убивать, они такие же люди.
Умирай за дом Богородицы, за матушку, за пресветлейший дом! — Церковь Бога молит. Кто остался жив, тому честь и слава!
Обывателя не обижай: он нас поит и кормит. Солдат не разбойник.
Святая добычь! Возьми лагерь — все ваше. Возьми крепость— все ваше. В Измаиле, кроме иного, делили золото и серебро пригоршнями. Так и во многих местах. Без приказа отнюдь не ходи на добычь!
X. Баталия полевая.
Три атаки: в крыло, которое слабее. Крепкое крыло закрыто лесом — это немудрено: солдат проберется и болотом. Тяжелее через реку — без мосту не перебежишь. Шанцы всякие перескочишь. Атака всередину невыгодна, разве кавалерия хорошо рубить будет, а иначе самих сожмут. Атака в тыл очень хороша, только для небольшого корпуса, а армиею заходить тяжело.
Баталия в поле: линиею против регулярных; кареями против басурман. Колонн нет. А может случиться и против турков, что пятисотному карею надлежать будет прорвать пяти- и семи-
176
тысячную толпу с помощью фланговых кареев. На тот случай бросится он в колонну. Но в том до сего нужды не бывало. Есть безбожные, ветреные, сумасбродные французишки. Они воюют на немцев и иных колоннами. Если бы нам случилось против них, то надобно нам их бить колоннами же. Баталия на окопы — на основании полевой. Ров не глубок* вал не высок — бросься в ров, скачи через вал, ударь в штыки, коли, гони, бери в полон! Помни — отрезывать тут подручнее коннице. В Праге отрезала пехота, да тут были тройные и большие окопы и целая крепость, для того атаковали колоннами. <...>
II. Три воинские искусства.
Первое — глазомер: как в лагерь стать, как идти, где атаковать, гнать и бить.
Второе — быстрота. Поход полевой артиллерии от полу до версты впереди, чтобы спускам и подъемам не мешала. Колонна сблизится — оная опять выиграет свое место. Под гору сошед, на равнине — на рысях.
Поход по рядам или по четыре для тесной улицы, для узкого мосту, для водяных и болотных мест, по тропинкам; и только, когда атаковать неприятеля — взводами, чтобы хвост сократить. У взводов двойные интервалы на шаг.
Не останавливайся, гуляй, играй, пой песни, бей барабан, музыка, греми! Десяток [верст] отломал — первый взвод, снимай ветры, ложись! За ним второй взвод, и так взвод за взводом. Первые задних не жди. Линия в колонне на марше растянется: коли по четыре, то в полтора [раза], а по рядам — вдвое. Стояла на шагу — идет на двух; стояла на одной версте, растянется на две; стояла на двух — растянется на четыре; то досталось бы первым взводам ждать последних полчаса по-пустому.
На первом десятке [верст] отдых час. Первый взвод вспрыгнул, надел ветры, бежит вперед десять—пятнадцать шагов; а на походе, прошед узкое место, на гору или под. гору — от пятнадцати и до пятидесяти шагов. И так взвод за взводом, чтобы задние между тем отдыхали.
Второй десяток — отбой! Отдых — час и больше. Коли третий переход мал, то оба пополам, и тут отдых три четверти часа, или
177
полчаса, или и четверть часа, чтобы ребятам поспеть скорее к кашам. Это — для пехоты.
Конница своим походом вперед. С коней долой! Отдыхает мало и [когда] свыше десятка [верст пройдет], чтобы дать коням в лагере выстояться.
Кашеварные повозки впереди с палаточными ящиками. Братцы пришли — к каше поспели. Артельный староста [кричит] — «К кашам!» На завтраке отдых четыре часа. То же самое к ночлегу, отдых шесть часов и до осьми, какова дорога. А сближаясь к неприятелю, котлы с припасом сноровлены к палаточным ящикам, дрова запасены на оных.
По сей быстроте и люди не устали. Неприятель нас не чает, считает нас за сто верст, а коли издалека, то в двух и трехстах и больше. Вдруг мы на него, как снег на голову. Закружится у него голова. Атакуй, с чем пришли, с чем Бог послал! Конница, начинай! Руби, коли, гони, отрезывай, не упускай! Ура! Чудеса < творят братцы!
Третье — натиск. Нога ногу подкрепляет, рука руку усиляет. В пальбе много людей гибнет. У неприятеля те же руки, да русского штыка не знает.
Вытяни линию, тотчас атакуй холодным ружьем! Недосуг вытягивать линии — подвиг из закрытого, из тесного места — коли, > пехота, в штыки! Конница тут и есть. — Ущелья на версту нет, [атакуй], картечь через голову — пушки твои.
Обыкновенно конница врубается прежде, пехота за ней ., бежит. Только везде строй! Конница должна действовать всюду, ') как пехота, исключая зыби; там кони на поводах. Казаки везде пролезут. В окончательной победе, конница, гони, руби! Конница займется, пехота не отстанет.
В двух шеренгах сила, в трех полторы силы: передняя рвет, вторая валит, третья довершает.
XIII. Бойся богадельни!
Немецкие лекарства издалека, тухлые, всплошь бессильные и вредные. Русский солдат к ним не привык. У вас есть в артелях корешки, травушки, муравушки. Солдат дорог. Береги здоровье! Чисти желудок, коли засорится. Голод — лучшее лекарство. Кто
178
не бережет людей — офицеру арест, унтер-офицеру и ефрейтору палочки, да и самому палочки, кто себя не бережет. Жидок желудок — есть хочется — на закате солнышка немного пустой кашки с хлебцем, а крепкому желудку буквица в теплой воде или корень коневого щавелю. Помните, господа, полевой лечебник штаб-лекаря Белопольского! В горячке ничего не ешь хоть до двенадцати дней, а пей солдатский квас: то и лекарство. А в лихорадке не пей, не ешь: штраф! — За что себя не берег.
В богадельне первый день мягкая постель, второй день — французская похлебка, третий день ее братец — домовище [гроб] к себе и тащит. Один умирает, а десять товарищей хлебают его смертельный дых. В лагере больные, слабые? Хворые в шалашах, [а] не в деревнях — воздух чище.
Хоть без лазарета и вовсе быть нельзя. Тут не надобно жалеть денег на хорошие лекарства, коли есть где купить сверх своих и на прочие выгоды без прихотей. Да все это неважно! Мы умеем себя беречь. Где умирает ото ста один человек, а у нас и от пятисот в месяц меньше умирает: Здоровому — воздух, еда, больному же — воздух, питье, еда.
XIV. Богатыри! Неприятель от вас дрожит. Да есть неприятель больше и богадельни: проклятая немогузнайка, намека, догадка, лживка, лукавка, красное ловка, краткомолвка, двуличка, веж-ливка, бестолковка, кличка, что бестолково и выговаривать: хрой, прикак, афох, вайрках, рок, ад и проч. и проч. Стыдно сказать! От немогузнайки много, много беды.
За немогузнайку офицеру арест, а штаб-офицеру от старшего штаб-офицера арест квартирный.
Солдату надлежит быть здорову, храбру, тверду, решиму, справедливу, благочестиву. Молись Богу! От Него победа. Чудо-богатыри! Бог нас водит — Он нам генерал!
Ученье — свет, неученье — тьма. Дело мастера боится. И крестьянин, [коли] не умеет сохой владеть, [так] хлеб не родится. За ученого трех неученых дают. Нам мало трех! Давай нам шесть! Нам мало шести, давай нам десять на одного! Всех побьем, повалим, в полон возьмем! [В] последнюю кампанию неприятель потерял счетных семьдесят пять тысяч, только что не
179
сто тысяч. Он искусно и отчаянно дрался, а мы и одной полной тысячи не потеряли. Вот, братцы, воинское обучение! Господа офицеры — какой восторг! По окончании сего разговора фельдмаршал сам командует: к паролю! С обоих крыл часовые вперед! Ступай! На караул! <... >
XV. Слава, слава, слава!
Документы № 121 и 122
Из воспоминаний о А. В. Суворове
Вопросы и задания к документам № 121 и 122:
1. Прочтите документы, В чем, на ваш взгляд, ценность этих воспоминаний?
2. Какое впечатление производил А. В. Суворов на солдат и простой народ? Что отличало его от других генералов? В чем секрет его популярности?
3. Охарактеризуйте т. н. суворовский стиль руководства войсками ' (рассмотрите его военный и моральный аспекты). Используйте также документ № 119.
121. Из рассказа Локтева (крестьянина села Кончанское) о Суворове
<... > нас мальчишек множество бегало на барский двор целою стаей... Пред домом был балкон, где ходил иногда Александр Васильевич, и как, бывало, завидит нашу ватагу, то и прикажет ' бросать нам деньги и пряники. У нас, ребятишек, всегда из-за пряников шла свалка, и дело без драки не обходилось. Когда прислужники начнут разнимать нас и толкать, то барин прика- •-, зывал разбираться бережно с нами. И как это на усадьбе завсегда занятно нам было — и музыка, и гости там бывали зачастую. Даже гору на масленицу у дома его устраивали, и гости, и сам Суворов катались по льду на коньках. Угощал он всех не скупо. ] Но ни сам не любил много пить, ни пьяных не терпел. Даже зи-
180
мой приказывал поливать водой у колодца таких крестьян, кои шибко загуливали. «От холодной воды, говорит, хмельное скорее пройдет и дольше этот человек стыд и муку будет помнить, но ежели, чем его высечь розгами. Коли горячее любишь, то и к холодному будь способен».
От этого пьянства не было при нем, а если и случалось каким людям в праздник подгулять, то укрывались от его милости. В иную пору, особливо летом, и гости Суворову были не в радость. После стола поведет иной раз всех гостей на Капылкино (так у нас лес прозывается), а сам спрячется в рожь и пригрозит жнеям — вы-де не сказывайте, что я тут отдыхаю, а говорите, когда искать будут, что вы не видали. Да, видно, когда с которыми господами не хотелось ему вести и речей, таких он заставлял петухом петь или собакой лаять. Когда гость такой назабавит всех, то и водки ему Суворов сейчас за это сам поднесет. Случалось и то, когда стол с гостями ему приготовят, а он уйдет на берег реки Клязьмы, облюбует там место и поведет гостей туда, и все кушанья за ним повезут на зеленый лужок, да там и пируют. Что, говорит, в комнатах сидеть, когда лето, хорошо на воздухе, и по реке места привольные. После обеда гостям велит тут в реке купаться, а которых и сам столкнет в воду так, во всем платье. Гость начнет ему пенять... что ты это, батюшка, наделал со мною! — Э, дружок, говорит, чего же ты сам смотрел, и ты бы меня туда же в реку, коли сила и догадка есть... Такой был человек чудный, да приятный...
<...> Именитый был человек, и выслуги его были большие, а от почета бегал. Вотчина наша проводы ему хотела сделать-и крашеный хлеб из Москвы достала, чтобы поднести ему на прощанье. Узнал он про это и уехал из села тайком, ночью... так ни с кем и не простился. А то вот тут у нас в 3 верстах есть село Язвик. Оно было вотчиной тогда генерала Балка. Как этот Балк честил нашего барина, для него гостей собирал и с ними на крыльце ждал приезда его, чтобы встречу ему сделать, и все без него за стол не садились, не полюбилось Суворову это. За полверсты от дома Балка он сошел с коляски, пошел в обход полями и чрез заднее крыльцо вбежал в дом хозяина, и начал всех гостей и Балка звать из окна в горницы. Тут все и догадались, как и для чего он тайком в дом попал.
181
Ходил Суворов скоро, так что не многие за ним поспевали в ходьбе. Каждое утро по лесам и деревням больше 10 верст пройдет. Когда же ложился спать, то дозволял один сапог скидать с себя, например, ныне; а на другую ночь другой. Такое было у него положение, чтобы на случай пожара или тревоги можно было скорее встать и одеться.
122. Из «Военных записок» Дениса Давыдова
С семилетнего возраста моего я жил под солдатскою палаткой, при отце моем, командовавшем тогда Полтавским легкоконным полком, — об этом где-то было уже сказано. Забавы детства моего состояли в метании ружьем и в маршировке, а верх блаженства — в езде на казачьей лошади с покойным Филиппом Михайловичем Ежовым, сотником Донского войска.
Как резвому ребенку не полюбить всего военного при всечасном зрелище солдат и лагеря? А тип всего военного, русского, родного военного, не был ли тогда Суворов? Не Суворовым ли занимались и лагерные сборища, и гражданские общества того времени? Не он ли был предметом восхищений и благословений, заочно и лично, всех и каждого? Его таинственность в постоянно употребляемых им странностях наперекор условным странностям света; его предприятия, казавшиеся исполняемыми как будто очертя голову; его молниелетные переходы, его громовые победы на неожиданных ни нами, ни неприятелем точках театра военных действий, — вся эта поэзия событий, подвигов, побед, славы, продолжавшихся несколько десятков лет сряду, все отзывалось в свежей, в молодой России полной поэзией, как все, что свежо и молодо.
Он был сын генерал-аншефа, человека весьма умного и образованного в свое время; оценив просвещение, од неослабно наблюдал за воспитанием сына и дочери (княгини Горчаковой). Александр Васильевич изучил основательно языки французский, немецкий, турецкий и отчасти италианский; до поступления своего на службу он не обнаруживал никаких странностей. Совершив славные партизанские подвиги во время Семилетней войны, он
182
узнал, что такое люди; убедившись в невозможности достигнуть высших степеней наперекор могущественным завистникам, он стал отличаться причудами и странностями. Завистники его, видя эти странности и не подозревая истинной причины его успехов, вполне оцененных великой Екатериной, относили все его победы лишь слепому счастию .<...>
Если вся жизнь этого изумительного человека, одаренного нежным сердцем, возвышенным умом и высокою душой, была лишь театральным представлением, и все его поступки заблаговременно обдуманы, — весьма любопытно знать: когда он был в естественном положении? Балагуря и напуская на себя разного рода причуды, он в то же время отдавал приказания армиям, обнаруживавшие могучий гений. Беседуя с глазу на глаз с Екатериной о высших военных и политических предметах, он удивлял эту необычайную женщину своим оригинальным, превосходным умом и обширными разносторонними сведениями; поражая вельмож своими высокими подвигами, он язвил их насмешками, достойными Аристофана и Пиррона. Во время боя, следя внимательно за всеми обстоятельствами, он вполне обнимал и проникал их своим орлиным взглядом. В минуты, где беседа его с государственными людьми становилась наиболее любопытною, когда он, с свойственной ему ясностью и красноречием, излагал ход дел, он внезапно вскакивал на стул и пел петухом либо казался усыпленным вследствие подобного разговора; таким образом поступил он с графом Разумовским и эрцгерцогом Карлом. Лишь только они начинали говорить о военных действиях, Суворов, по-видимому, засыпал, что вынуждало их изменять разговор, или, увлекая их своим красноречием, он внезапно прерывал свой рассказ криками петуха. Эрцгерцог, оскорбившись этим, сказал ему: «Вы, вероятно, граф, не почитаете меня достаточно умным и образованным, чтобы слушать ваши поучительные и красноречивые речи?» На это Суворов возразил ему: «Проживете с моих лет и испытаете то, что я испытал, и вы тогда запоете не петухом, а курицей». Набожный до суеверия, он своими причудами в храмах вызывал улыбку самих священнослужителей.
Предводительствуя российскими армиями пятьдесят пять лет сряду, он не сделал несчастным ни одного чиновника и рядового;
183
он, не ударив ни разу солдата, карал виновных лишь насмешками, прозвищами в народном духе, которые врезывались в них, как клейма. Он иногда приказывал людей, не заслуживших его расположения, выкуривать жаровнями. Кровопролитие при взятии Измаила и Праги было лишь прямым последствием всякого штурма после продолжительной и упорной обороны. <...>
.. .когда и по сию пору войско наше многими еще почитается сборищем истуканов и кукл, двигающихся посредству одной пружины, называемой страхом начальства, — он, более полустолетия тому назад, положил руку на сердце русского солдата и изучил его биение. Он уверился, вопреки мнению и того и нашего времени мнимых наблюдателей, что русский солдат, если не более, то, конечно, не менее всякого иностранного солдата, причастен воспламенению и познанию своего достоинства, и на этой уверенности основал образ своих с ним сношений. Найдя повиновение начальству — сей необходимый, сей единственный склей всей армии, — доведенным в нашей армии до совершенства, но посредством коего полководец может достигнуть до некоторых только известных пределов, — он тем не довольствовался. Он удесятерил пользу, приносимую повиновением, сочетав его в душе нашего солдата с чувством воинской гордости и уверенности в превосходстве его над всеми солдатами в мире, — чувством, которого следствию нет пределов.
Прежние полководцы, вступая в командование войсками, обращались к войскам с пышными, непонятными для них речами. Суворов предпочел жить среди войска и вполне его изучил; его добродушие, доходившее до простодушия, его причуды в народном духе привлекали к нему сердца солдат. Он говорил с ними в походах и в лагере их наречием. Вместо огромных штабов он окружал себя людьми простыми...
<...> Он стремился к одной главной цели — достижению высшего звания, для употребления с пользой необычайных дарований своих, которые он сознавал в себе. Он мечтал лишь о славе, но о славе чистой и возвышенной; эта страсть поглотила все прочие, так что в эпоху возмужалости, когда природа влечет нас более к существенному, нежели к идеальному, Суворов казался воинственным схимником. Избегая общества женщин,
184
развлечений, свойственных его летам, он был нечувствителен ко всему тому, что обольщает сердце. Ненавистники России и, к сожалению, некоторые русские не признают в нем военного гения; пятидесятитрехлетнее служение его не было ознаменовано ни одной неудачей; им были одержаны блестящие победы над знаменитейшими полководцами его времени, и имя его до сих пор неразлучно в понятиях каждого русского с высшею степенью военного искусства; все это говорит красноречивее всякого панегирика.
Предвидя, что алчность к приращению имения может увеличиваться с летами, он заблаговременно отстранил себя от хозяйственных забот и постоянно избегал прикосновения с металлом, питающим это недостойное чувство. Владея девятью тысячами душ, он никогда не знал количества получаемых доходов; будучи еще тридцати лет от роду, поручил управление имениями своим родственникам, которые доставляли его адъютантам, избираемым всегда из низшего класса военной иерархии, ту часть доходов, которая была необходима для его умеренного рода жизни. <...>
Список использованной литературы
1. Берхгольц Ф. В. Дневник 1721-1725 гг. СПб., 1857-1860.
2. Документы ставки Е. И. Пугачева, повстанческих властей и учреждений 1773-1774 годов. М., 1975.
3. Домострой. М., 1990.
4. Житие протопопа Аввакума. М., 1960.
5. Записки о московских делах С. Герберштейна. СПб., 1908.
6. Иностранные известия о восстании Степана Разина. М., 1975.
7. Иностранцы о древней Москве. М., 1991.
8. История в лицах. М., 1997.
9. Карамзин Н. М. История государства Российского. М., 1988. Т. 1.
10. Крижанич Ю. Политика, М., 1965.
11. Материалы по истории СССР. Вып. 5. М., 1989.
12. Мережковский Д. С. Собр. соч. Т. 2. М., 1990.
13. Москва. Иллюстрированная история. М., 1984. Т.1.
14. Орлов А. С, Георгиев В. А., Георгиева Н. Г. и др. Хрестоматия по истории России. М., 2003.
15. Памятники русского права. М., 1953.
16. Повесть временных лет. М.—Л., 1950.
17. Полное собрание законов (ПСЗ). СПб., 1830.T.V,VI,XIII,XV-XVIII, ХХ-ХХП.
18. Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. 10-17. М., 1962.
19. Реформы Петра I. M., 1937.
20. Российское законодательство Х-ХХ вв. М., 1984.
21. Синщына Н. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV-XVI вв.). М., 1998.
22. Соборное уложение 1649. М., 1961.
23. Судебники XV-XVI веков. М.-Л., 1952.
24. Тихомиров М. Н. Пособие для изучения «Русской правды». М., 1953.
25. Хрестоматия по истории России. Т. 2. Кн. 1. М., 1995.
26. Хрестоматия по истории России. Т. 2. Кн. 2. М., 1997.
27. Хрестоматия по истории СССР / под редакцией М. Н. Тихомирова. М., 1960.
28. Чернова М. Н. Личность в истории. Россия век XVII. М., 2006.
29. Чернова М. Н. Личность в истории. Россия век XVIII. М., 2005.
30. Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских. 1884. Кн. 4. М., 1885.
