Георгий Курбатов

Ранневизантийский город:
Антиохия в IV веке

Оп.: Ленинград, 1962 г. К оглавлению

Заключение

Византийский город формировался в эпоху разложения рабовладельческих отношений, упадка рабовладельческого города. Рассмотренный в настоящей работе материал Антиохии IV в. показывает, что уже в IV в. в процессе развития городов восточных провинций складывались некоторые характерные экономические, политические и культурные особенности, определившие специфический облик византийского города. Изучение развития аграрных, товарно-денежных отношений в округе Антиохии показывает, что разложение рабовладельческих отношений приводило здесь главным образом к упадку мелких городских центров, утрачивавших свое значение, в пользу крупных, сохранявших свое торгово-ремесленное значение. Немалую роль в сохранении развитой экономики византийского города играла и та, все более явственно проявлявшаяся в течение IV в. особенность, в силу которой в Сирии, как, по-видимому, и в других областях восточных провинций, развитие крупной независимой от городов земельной собственности не приводило к разрыву экономических связей между крупным владением и городом, между деревней и городом.

Материал Антиохии также показывает, что в крупных центрах Восточной империи в IV в. происходил активный процесс разложения рабовладельческих отношений. Но в Византии IV в. он не сопровождался экономическим упадком самого города, а происходил как внутренний процесс перестройки его экономики. Город постепенно утрачивал свой прежний характер античного рабовладельческого полиса. Это нашло выражение прежде всего в упадке городской земельной собственности, сокращении подвластной городам сельской округи. Связанная с городом земельная собственность к концу IV в. перестает быть основой экономики города. Уже в IV в. города, сохраняющие свое экономическое значение, все более четко конституируются как торгово-ремесленные и административные центры. Основу бюджетов городов к концу IV в. составляют уже не поступления от земельной собственности городов, муниципального землевладения, а отчисления от общегосударственных податей, поборы (descriptio) с ремесленников и торговцев, жителей города.

Разложение рабовладельческой экономики города привело к упадку роли рабского труда в городском производстве, ремесле и торговле. Основной фигурой в ремесленном производстве города к концу IV в. все более явственно ставится мелкий ремесленник. А мелкое ремесленное производство было той формой, которая составляла реальный базис нарождавшегося феодального города. Теория господства крупного ремесленного производства в византийском городе IV—VI вв. едва ли может быть признана достаточно убедительной. Данные такого крупнейшего торгово-ремесленного центра, как Антиохия, не дают оснований для вывода о значительном развитии крупного ремесленного производства в IV—VI вв. Не только рабская мастерская уходила в прошлое. Сфера применения рабского труда в городе в IV в. все более ограничивается сферой обслуживания.

В это же время окончательно, по-видимому, определяется и тот небольшой круг производств, где рабский труд находил известное распространение в византийском городе не только IV, но и многих последующих столетий.

Параллельно с изменениями в экономике рабовладельческого города изменялся и социальный состав его населения. Широкий слой мелких и средних рабовладельцев, связанный своими интересами с античным полисным строем, муниципальной организацией в IV в., быстро разлагался. Подавляющее большинство плебейского населения города теперь составляли мелкие ремесленники и торговцы, не связанные с рабовладением. Среднее муниципальное землевладение интенсивно поглощалось крупным, независимым от города. Основные прослойки рабовладельцев, составлявшие опору рабовладельческого города, приходили в упадок и разлагались. Ведущую роль в экономической жизни города в IV в. начинают играть независимые от античной полисной организации местные крупные земельные собственники, торгово-ростовщическая верхушка городов. Из этой местной знати складывается в начале V в. та мощная прослойка служилой знати, которая, с одной стороны, заполняла провинциальный чиновный аппарат и была опорой единства империи, а с другой — играла ведущую роль в муниципальной жизни города.

Изменения в социальных отношениях в городе, социальной структуре его населения не могли не привести к перестройке форм муниципального самоуправления. IV век — время интенсивного распада старых форм античного полисного строя, упадка власти курии. В течение IV в. многие из важнейших функций рабовладельческой полисной организации, составлявшие важную основу ее существования, отмирают, другие меняют свой характер, утрачивают свои заостренно рабовладельческие черты. В то же время уже в IV в. зарождаются и развиваются новые элементы муниципального самоуправления, отражающие его эволюцию в феодальном направлении.

Распад античного рабовладельческого полиса и зарождение элементов феодального города в рамках разлагавшегося рабовладельческого общества происходил в обстановке острой классовой и политической борьбы в городе. По мере разложения рабовладельческих отношений, обеднения основной массы рядовых граждан города роль мелкого торгово-ремесленного населения в социальной борьбе в городе возрастала.

Борьба массы мелких городских ремесленников, не являвшихся рабовладельцами, трудовых низов города так же, как и свободного крестьянства византийской деревни, против эксплуатации их рабовладельческим государством и городскими рабовладельцами в период разложения рабовладельческого строя, борьба их за сохранение своего положения мелких производителей — не рабовладельцев, но собственников орудий труда, какими являлись и ремесленники средневековья, носила прогрессивный характер, подрывала устои рабовладельческих отношений и способствовала развитию новых отношений, характерных для феодального города. Рушилось известное политическое единство демоса вокруг курии, сплачивавшей ранее Массу имущего населения города вокруг единых общеполисных интересов. В политической жизни эти процессы, в основном оформившиеся в течение IV в., привели в первой половине V в. к образованию политических партий цирка, борьба которых стала одной из характерных черт социально-политической жизни Византии.

Разложение рабовладельческого города не могло не найти своего проявления и во всех важнейших сферах политической идеологии, религиозной и культурной жизни городского населения. Изменения в политической идеологии городского населения в IV в., по данным Антиохии, свидетельствуют о глубоком упадке традиций античной полисной идеологии, падении полисного патриотизма. Он нашел свое выражение не только в необычайном ослаблении гражданских чувств по отношению к своему городу. Большинству граждан в IV в. уже действительно было не за что любить свою гражданскую общину. Падение гражданского патриотизма нашло свое выражение и в религиозной жизни города. Быстрая победа христианства над язычеством в городе в IV в. была также обусловлена распадом полисной идеологии, падением интереса городского населения к языческим культам, являвшимся одним из важнейших средств идейного сплочения городского населения вокруг местных божеств, полисных интересов и традиций. Христианство подрывало идеологические основы рабовладельческого полиса. Все это не могло не сказаться и на всех сферах духовной жизни города. Несомненно, в тесной связи с упадком полисного патриотизма стоит падение интереса к античной литературе, театру, классическому образованию, которое столь явственно прослеживается в Антиохии IV в.

Весь рассмотренный материал Антиохии показывает, что рабовладельческий город в IV в. находился в состоянии глубокой внутренней перестройки, все более утрачивал свой рабовладельческий характер.