Ко входуБиблиотека Якова КротоваПомощь
Помощь

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

См. 4 век. Патрология.

Его:

В Patrologia Graeca в оригинале. На русском в 4 тт., издание Сергиевой лавры, 1902-1903.

Отдельные тексты:

О воплощении. Т. 1. С. 191-264 (перевод не четырехтомника, более современный).

Письмо Драконтию. Т. 2. С. 3-11.

Канонические послания в составе книги правил (Аммуну, Руфиниану, о праздниках).


К епископам Египта и Ливии - окружное послание против ариан. Т. 2. С. 11-41.


Житие Антония Великого. Т. 3. С. 178-250.

Праздничные послания о Пасхе: Т. 3 с. 425, пятое;

Толкование на псалмы. Т. 4. С. 40-422.
Символ, известный под названием Quincunque. Т. 4, С. 477-479.

Athanase d'Alexandrie. Lettres a Serapion. SC, 15. Paris: CERF, 1947. 227 pp.

О нем:

популярно Амман; Григорий Назианзин, похвальное слово - анализ Алфеева; глава у Карсавина; Флоровского; Керна; Мейендорфа;

Barnes, Timothy. Athanasius and Constantius. Theology and Politics in the Constantinian Empire. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1993. 368 pp.

Флоровский Г. Понятие Творения у святителя Афанасия Великого.

Благоразумов В. Св. Афанасий Александрийский. Его жизнь, учено-литературная и полемико-догматическая деятельность. Кишинев, 1895. 420 с.

Лопатин, Кирилл. Учение святого Афанасия Александрийского о Святой Троице. Казань, 1894. 316 с.

Скурат К. Учение о спасении святителя Афанасия Александрийского. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006. 436 с. Приплетены др. работы этого автора по той же теме.

Горский А. Жизнь св. Афанасия Великого // Прибавления к Творениях святых отцов в русском переводе. 1851. Х. С. 29-201.

Ловягин Е. О заслугах св. Афанасия Великого для Церкви в борьбе с арианством. СПб., 1850. 210 с.

Lyman, J. Rebecca. Christology and Cosmology: Models of Divine Activity in Origen, Eusebius, and Athanasius. University Press Scholarship Online, 1993.

Widdicombe, Peter. The Fatherhood of God from Origen to Athanasius. University Press Scholarship Online, 2000. 202 pgs.

Von Arius zum Athanasianum. Studien zur Edition der "Athanasius Werke" Hg. von Stockhausen, Annette von / Brennecke, Hanns Christof. Berlin und New York, Walter de Gruyter, 2010, X, 318 S. Series: Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur ; Bd. 164

Athanasius Handbuch. Hrsg. v. Peter Gemeinhardt Tübingen, Mohr Siebeck, 2011, XV, 578 Seiten.

Thompson, James W. Moral Formation according to Paul: The Context and Coherence of Pauline Ethics Grand Rapids (MI), Baker, 2011, 272 pp.

Из "Библиологического словаря"
священника Александра Меня
(Мень закончил работу над текстом к 1985 г.; словарь оп. в трех томах фондом Меня (СПб., 2002)) 

К досье Меня

АФАНАСИЙ ВЕЛИКИЙ, АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ, свт. (ок. 295-373), отец Церкви, защитник Православия в эпоху арианского кризиса. Род. в семье егип. христиан. С юных лет тяготел к монашеству. В 319 рукоположен во дьякона. Свою борьбу против Ария начал еще на I *Вселенском Соборе (325). С 328 предстоятель Александрийской Церкви. Из-за происков арианской партии неск. раз был изгоняем, скрывался в пустыне (в целом 15 лет провел вне кафедры). Пользовался горячей любовью народа. В защите Православия от подрывавшего основы Церкви арианства проявил несгибаемую волю и мужество. А. не получил, в отличие от многих св. отцов, основательного образования, но его проникнутые верой вдохновенные писания вошли в золотой фонд патристич. наследия. А. стал одним из основоположников христианск. агиографии, написав житие прп. Антония Великого. Память свт. А. Правосл. Церковь празднует 18 января. 

К экзегетическим творениям А. относится 1) «Послание к Маркеллину об истолковании псалмов». В этой книге свт. А. определяет Псалтирь как часть Библии, к-рая объединяет все основные темы. «Каждая книга выполняет собственное свое назначение... Книга же Псалмов, подобно саду «со сладкопением передает излагаемое в них и, воспевая о том, показывает опять и свои особенности» (II). В Псалтири, по словам свт. А., с одной стороны, отражена внутренняя жизнь души: молитва, скорбь и радость, а с другой — предрекается земная жизнь Христа. А. первым разделил псалмы по тематич. категориям (XIV), что стало впоследствии важнейшим методом исследования Псалтири. 

2) «Толкование на псалмы». В нем, в частн., объясняется, почему некоторые считают, что все псалмы принадлежат Давиду. Причину этого А. видит в самом царе-псалмопевце. «Он избрал певцов; и потому как учредитель, сподобился той чести, что все изреченное и другими певцами приписано Давиду» (Предуведомление к Толкованию на псалмы). Всего святителем истолковано 148 псалмов. Его комментарий — прообразовательный и нравственно-догматический. 

3) «Беседы на Ев. от Матфея» сохранились лишь в фрагментах, как и «Толкование на Ев. от Луки». Это лишь часть более обширного собрания экзегетич. трудов святителя, к-рое до нас не дошло. Впрочем, нек-рыми исследователями подвергается сомнению подлинность толкований на Ев. от Матфея и Луки (см. архим. К и п р и а н (К е р н), Золотой век святоотеч. письменности, Париж, 1967). 

u M i g n e. PG, t. 25-28; в рус. пер.: Творения, ч.1-4, М., 1851-54; Обозрение четырех Евангелий и Деяний св. апостолов, составленные по руководству св. А. Александрийского, ХЧ, 1842, № 1. 

l прот. *Г о р с к и й А.В., Жизнь св. А. Великого, архиеп. Александрийского, Серг.Пос., 1902; ПБЭ, т. 2, с. 163-176; П о п о в И.В., Религиозный идеал св. А. Александрийского, Серг.Пос., 1904; Q u a s t e n. Patr., v. 3, p.20-79; см. также ст. Святоотеч. экзегеза. 

Ко входу в Библиотеку Якова Кротова



Формы для печенья

Рецепты блюд в глиняных горшочках. Выпечка хлеба дома.

elle-craft.ru