Проходят века, но вновь и вновь звучит в ушах голос апостола Павла: «Я не дорожу своей жизнью» (Деян. 20, 24).
Не дорожить жизнью может лишь тот, кто знает цену жизни не как биологии, не как проблеску во мраке ночи, мгновению, за которое надо цепляться, потому что спрос велик, а предложение ограничено.
Не тот дорожит жизнью, кто готов лишить другого жизни — свободной, счастливой — лишь бы сохранить свою жизнь. Поэтому Павел добавляет: «Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал» (Деян. 20, 33).
Собственность, материя — для одних в этом вся жизнь, для других вся жизнь в словах Господа Иисуса Христа, которые сохранились только в этой проповеди апостола, как её пересказал Лука: «Блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20, 35).
Это и к жизни относится. Одни живут, зацикленные на том, как бы не отдать — неважно, добровольно или у тебя отберут жизнь. Другие — тоже на этом зациклены, но где-то в цикле есть трещинка, и в этой трещинке выход в бессмертие, не культурное, не в памяти, а в Боге.
Бог дал — давай и ты. Бог сотворил мир не для себя, для других — сотвори и ты что-нибудь не для себя, для других.
Бог приготовил тебе путь, постелившись перед тобою, став тебе Путём, Истиной и Жизнью — сделай и ты себя для других не рабом, не лакеем, не подчинённым, а дорогой в небо.
Бог Христом мелькнул в истории человечества, Духом наполнил эту историю так, что все могут вздохнуть свободно — дыши и не бойся, что кончится Дух, бойся, что Дух дышит всюду, только не в грехе.
Для Бога всякое время неблагоприятное, во всякое время Бог не вовремя, мешается под ногами, но Бог не отступает, и поэтому для верующего всякое время — время удачное, доброе, вечное.
