Живущий в доме Всевышнего,
Блаженствует под кровом Бога Небесного.
Говорит Господу: «Ты убежище мое» и
«Ты единственная крепость, которой доверяю я».
Избавляет Господь от западни
И от всякой угрозы,
Перо Его
Крепче шлема,
Крыло Его
Прочнее щита,
Преданность Его
Надежнее стены.
С Ним не страшны ужасы ночи
И стреляющие днем,
Болезни, подкрадывающиеся во мраке,
И несчастье, обрушивающееся среди белого дня.
Погибнут тысячи рядом с тобой,
Десятки тысяч вокруг тебя,
Ты же невредим и видишь ясно:
Пришло воздаяние грешникам.
Скажи: «Ты, Господи, убежище мое»,
Избери Бога крепостью своею,
И зло не коснется тебя,
Беда не приблизится к дому твоему.
Господь ангелов пошлет сопровождать тебя,
Помогать тебе в делах твоих,
Невидимые руки будут у ног твоих,
Камни уберут с пути твоего,
С ними ты раздавишь змею и льва,
Растопчешь зло и опасности.
— Кто любит Меня, — говорит Господь, — спасаю того,
И кто знает Имя Мое, защищаю его,
Кто призывает Меня, того слышу,
С тем в беде, с ним разделяю славу Мою,
Ему дарую полную жизнь,
Он увидит Моё спасение.
P.S.Там, где в славянском "плещма", в еврейском оригинале торчит невероятное слово "перья". Селезнев даже решился дважды повторить слово "крылья", лишь бы не было пера. А ведь тут налицо очень четкий нарастающий ряд - перо - крыло - преданность, верность. Эфемерное перо - легкое крыло - и совсем нематериальная преданность Бога человеку - и в другом столбце пусть будут шлем, щит и стена.
