Бомбардировка любовью

Ранее

«Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь» (Ио. 4, 31).

У самарянки Иисус просил пить, но пить не стал, а поесть Он даже и не просил, это grassroot инициатива, низы хотят покормить верхи. А верхи не то, чтобы не хотят, но у них свой рацион. В конце концов, жертвоприношение — это, конечно, смешно. Вырезать из дерева куклу и её потчевать — занятие, приличествующее четырёхлетнему ребёнку, а мы же взрослые люди.

Если куклу выбросить, понеже не сотвори себе кумира, и приносить жертвы Богу как Богу, это, конечно, лучше, но тоже, как ни крути, всего лишь перешли из детсада в младшую школу. Животных жалко, которых резали, да и мяту жалко, всех жалко, кем жертвуют и чем. Но больше всего жалко, что, как верно говорят атеисты, Богу это не нужно. Это нам нужно.

Как попугай выщипывает перья, когда ему плохо, так человек отрывает от себя и бросает в Бога жертвы, чтобы восстановить равновесие, успокоиться. А чего успокаиваться? Успокаиваться грешно, и равновесие сохранять тоже грешно. Мир не канат, человек не канатоходец с балансиром в руке, и не воздушный шар, с которого нужно сбрасывать мешки с балластом, жертвуя их земле ради подъёма в небо.  

Идут века, а мы всё бомбардируем любимых людей — и Бога, конечно, как без Него — своей любовью, своими жертвами и самопожертвованиями. Была вера, а стала религия — роскошная демьянова уха, после которой Бог в двери не пролезет, застрянет, не выйдет из Своего дома. Бог не выйдет, а человек не войдёт. Легче богачу пройти в игольное ушко, чем порядочному человеку пройти в широко распахнутые, бронзовые с золочением ворота разукрашенного собора. Потому что позолота вся сотрётся, а попытка откупиться от Бога остаётся.

Конечно, ученики из лучших чувств совали Иисусу бутерброды. Но любовь не в том, чтобы покормить любимого человека, а в том, чтобы заметить, что любимый человек не в настроении. Может, и голодный, но что-то его гложет больше голода. Вот этой внимательности в любви не хватало и не хватает людям в отношениях с Богом, и если от чего Бог и пришёл спасти людей, так не от дефицита любви, а от нехватки внимательности, без которой любовь может превратиться в свою противоположность.