Не знаю, где сейчас живет Сергей Чапнин — в России или за границей. Может, кто-то знает? Где живет, чем на жизнь зарабатывает? Но вот зачем он нужен Кремлю. Пишет он для англоязычных — а по-русски, заявлет, что патриарх Кирилл не осудил агрессию, не назвал агрессора по имени, не выразил соболезнований украинцам. Это так? Ага, только это десятая часть истины. Патриарх Кирилл активно поддержал войну. Почему Чапнин — многолетний ближайший помощник Гундяева — об этом умалчивает? И практический вывод его такой: надо не поминать патриарха, надо его к суду. Но! О том, чтобы перейти в ПЦУ — ни единого слова. Так что не судите людей по тому, что они говорят, судите по тому, что они должны были бы сказать, могли бы сказать, а все-таки не говорят... А так это полезная буферная марионетка Гундяева. Вроде бы против, а практически только мешает дело делать. Потому что дело может быть одно — просто переходить в ПЦУ, абсолютно каноническую церковь под омофором Константинопольского патриарха. Что теперь-то кочевряжиться?! Хотите себе особых условий — просите! Но у патриарха Варфоломея просите, а не где-то в коридорах власти.
Оказалось, что Чапнин сейчас в США, праздновал Пасху в церкви филиала РПЦ - т.н. "Православной церкви Америки". Вы понимаете... В США не могут въехать десятки тысяч людей, имеющие на это полное право по разным льготам - иммиграционная служба зверствует. Но многолетний верный помощник Гундяева - там. И проповедует, что Гундяев всего лишь не осудил войну, хотя Гундяев войну активно поддержал. Чем занимается, на какие деньги живёт - загадочно. Но "оказывает благоприятное для СССР воздействие", как писали в отчетах КГБ о выступлениях церковных агентов типа Гундяева и Пояркова на заграничных экуменических конференциях. Умиряет страсти. И настойчиво так проповедует: не надо украинским православным переходить в ПЦУ - между прочим, законнейшую, каноничнейшую церковь под омофором самого Константинопольского патриарха. Можете Гундяева не поминать, но служите, служите... Пока наши танки вас не освободят.
Чапнин посмел прислать на «Радио Свобода» письмо, где писал, что я оклеветал его и «старообрядца» Севастьянова — мол, они вовсе не связаны с Алфеевым, Севастьянов с Алфеевым и фондом Василия Великого крупно поссорился. Стал проверять — ага, щас! Севастьянов по-прежнему финансируется деньгами того же Вадима Якунина, который финансировал его через фонд Василия Великого. Только специально для этого «старовера» создали другой фондик. Но источник денег прежний. И Севастьянов — обычнейший кремлёвский марионетт, который выполняет функцию представительства старообрядцев на информагентствах и т.п. То же относится и к Чапнину, только у того средства финансирования замаскированы надежнее. Просто «издатель». Издатели в России нынеча под мостом ночуют, крапиву кушают, а не по Америкам разъезжают... Не говоря уже о писателях.
«Sergey Chapnin: After Russia’s invasion in Ukraine, the question of the further existence of the Ukrainian Orthodox Church in the jurisdiction of the Moscow Patriarchate became critical. Patriarch Kirill did not condemn the aggression and did not call the aggressor by name. He did not express any condolences to the families of the dead Ukrainians. Most of the Ukrainian episcopate condemned the invasion, but it was at a complete loss and failed to take an active anti-war stance. The initiative fell to the hands of parish clergy, a situation unprecedented for the post-Soviet space. First, at the initiative of priests in 22 dioceses, it was decided to stop commemorating Patriarch Kirill during the liturgy. The next step was an appeal to the Primate of the UOC-MP, Metropolitan Onufry, calling for a Council of Bishops to withdraw from the jurisdiction of Patriarch Kirill.
However, the most striking and bold initiative was an appeal by Archpriest Andrii Pinchuk to the primates of the Local Orthodox Churches, demanding a church trial against Patriarch Kirill. He admitted that he had intended to collect about 100 signatures, but in five days he collected 437, with priests from the vast majority of the dioceses in Ukraine responding».
