Любопытно: я критикую навальнистов, которые отнюдь не в тюрьме и не под пытками, а слышу в ответ, что нельзя критиковать того, кто в тюрьме. Мне кажется, это характерно: отождествление себя со своим кумиром. Ну как если бы я стал отвергать любую критику в свой адрес, потому что я распят со Христом. Нельзя же распятого критиковать, не так ли? Вот есть о чём задуматься — различие между подражанием, следованием и отождествлением. Латинское «imitatio» приобрело в русском языке негативный смысл. «Подражание» — позитивно, «имитация» — негативно. Имитация это формальное, внешнее действие, подражание идёт от сердца. С отождествлеием ещё осторожнее. Господь отождествляет Себя с хлебом и кровью так, что происходит то, что происходит. Я причащаюсь. Но со мной Он Себя не отождествляет, и я с Ним никак не могу себя отождествить. Я даже с Церковью — Телом Христоввм — не могу себя отождествить. Какое-то такое квантовое, размытое состояние оказывается нормой, а твёрдое «стояние» — гордыней и фальшью…
У Навального с Христом есть одно общее: оба не отвечают за своих последователей. Я бы даже сказал, оба намного лучше своих последователей (это не тривиальное заявление — например, последователи Гитлера были в целом хуже Гитлера). Что не означает, что я не вижу существенных различий между Навальным и Христом. Да Навальный вроде и не претендует, не он себя сравнивал с Христом, не он.