| |
Берроуз Данэм
Род. 10 октября 1905 - ум. 19 ноября 1995.
Главные книги: Man against Myth (1947) and Heroes and Heretics (1963).
Сын пресвитерианского священника, который потерял веру во время учебы в Берлинском ун-те и преподавал в том же ун-те Темпл, где позднее преподавал Данэм. Учился частной квакерской школе и в Принстоне (докторская по эстетике Канта). В 1953 г. уволен из ун-та Темпл за отказ "называть имена" (подозреваемых в коммунистических взглядах) перед комиссией Маккартни ("неуважение к конгрессу"). В 1955 году за то же был под судом, но был оправдан. 14 лет был в черном списке, только в 1971 г. был принят внештатным профессором в ун-тет Пенсильвании. Американская Ассоциация Университетских профессоров осудила ун-тет Темпл за увольнение Данема.
Howard L. Parsons, "The Philosophy of Barrows Dunham," Transactions of the Charles S. Peirce Society, Spring 1997.
Fred Richard Zimring, "Academic Freedom and the Cold War: The Dismissal of Barrows Dunham from Temple University, a Case Study," Columbia University Teacher's College (dissertation), 1981
Его же: Герои и еретики.
Перевод Н.Кротовской, В.Бибихина и А.Соболева
Данэм Б. Человек против мифов. М., 1961
Глава первая
ВВЕДЕНИЕ. МИФЫ И ФИЛОСОФИЯ
Философия и наука. Полезность мифов. Анализ мифов
Глава вторая
О ТОМ, ЧТО ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ПРИРОДУ НЕ ИЗМЕНИШЬ
Человек - безнадежный эгоист. Безнадежная глупость человека. Человеческая природа и социальные изменения
Глава третья
О ПРИСПОСОБЛЕННОСТИ БОГАТЫХ И НЕПРИСПОСОБЛЕННОСТИ БЕДНЫХ
Борьба за существование. Взгляд на элиту. Неизбежность и этика. Хороши ли приспособленные? Приспособленность и фашизм
Глава четвертая
О ТОМ, ЧТО ЕСТЬ ВЫСШИЕ И НИЗШИЕ РАСЫ
Постулаты предрассудка. Критика расизма. Мифология крови. Существуют ли "плохие" расы?
Глава пятая
О ДВУХ СТОРОНАХ ВСЯКОГО ВОПРОСА
Шесть значений-предрассудков. Почему балансируют балансеры
Глава шестая
О ТОМ, ЧТО ВСЕ ЗАВИСИТ ОТ НАШЕГО МЫШЛЕНИЯ
Можете ли вы держать свои мысли при себе? История одного прибежища. Asylum ignorantiae
Глава седьмая
О НЕВОЗМОЖНОСТИ СМЕШИВАТЬ ИСКУССТВО С ПОЛИТИКОЙ
Можно ли ничего не сказать? Рождение идеи. Красота, содержание и польза
Глава восьмая
О НЕОБХОДИМОСТИ СТОЯТЬ ЗА СЕБЯ
За и против человечества. Фрасимах. Макиавелли. Удачлив ли эгоизм? Конец проблемы
Глава девятая
О ТОМ, ЧТО ВСЕ ПРОБЛЕМЫ СВОДЯТСЯ К ЯЗЫКУ
Нападение на логику. Нападение на этику. Нападение на социальные концепции
Глава десятая
О БЕЗВРЕДНОСТИ СЛОВ
Многогранность слова. Язык как арсенал ярлыков. Логика и ярлык "красный". Логика и эмоции
Глава одиннадцатая
О НЕСОВМЕСТИМОСТИ СВОБОДЫ И ОБЕСПЕЧЕННОСТИ
Соблазн авантюры. Обеспеченность и праздность. Свобода, равенство, братство
Примечания
Глава первая
В "Государстве" и "Тимее".
Глава вторая
Более подробно об этом см. ниже, в гл. VIII.
Spengler О. The Return of the Caesars, American Mercury, vol. 31 p. 137
Fletcher J.M. Human Nature and World Peace, Virginia Quarterly Review, vol. 20 p. 351. Сам Флетчер придерживается противоположной точки зрения.
Baldwin H.W. San Francisco Outlook, The New York Times, May 21, 1945 (речь идет о первых заседаниях ООН. – Примеч. пер.).
Wembridge E.R. The Danger of the High Hat, the Forum, vol. 94, p. 310.
Lippmann W. The Government of Posterity, Atlantic Monthly, vol. 158, p. 550.
Angell N. Peace and the Common Man, American Mercury, vol. 59, p. 251.
Glenn F. The Outlook for American Institutions. – Vital Speeches, vol. 4, p. 52.
Из заметок достопочтенного Джона Ренкина (Congressional Records. June 17, 1943, p. 5978). Отголоски мыслей Иеремии Бентама и "двух прекрасных мастеров"! Философия человека, который начал с требования всеобщего избирательного права, а кончил защитой подушного налога.
Глава третья
Spencer H. An Autobiography, Appleton. N.Y., 1904, vol. 1, p. 3-462.
Ibid., p. 464.
Ibid., p. 467.
Spencer H. Social Statics, Appleton, N.Y., 1888, p. 353.
Там же.
Там же, с. 354.
Там же, с. 355-356.
Linn W. Social Insurance: Constructive Destruction, Annals of the American Academy of Political and Social Science, vol. 170, p. 8.
Leaves from Greville Diary. Ed. by Philip Morell. L., 1930, p. 86. Анекдоты о Уильяме IV находятся соответственно на с. 99, 105.
Анекдоты о Карлейле взяты из кн.: Spencer. Autobiography, vol. 1, p. 440-443. О докторе Арнольде и лорде Панмуре из кн.: Strachey L. Eminent Victorians. N.Y., p. 223, 233. Об Оскаре Браунинге и лорде Керзоне из кн.: Benson Е. F. As We Were. – Blue Ribbon Books, N.Y., 1930, p. 115, 175.
Spencer H. An Autobiography, vol. 2, p. 512. Искренность Спенсера – черта очень привлекательная. Удивительно, как такие убийственные теории создаются иногда такими приятными людьми (примеч. ред.).
Darwin Ch. The Descent of Man, Modern Library Edition, p. 474.
Ibid.
Ibid.
Holmes S. J. The Trend of the Race, Harcourt, Brace & Co, N.Y., 1921, 351-352.
Carrel A. Man, the Unknown. N.Y., 1939, p. 139.
Ibid., p. 382.
Ibid., p. 211-212.
Цит. по кн.: Sayers & Kahn: The Plot against Peace, The Dial Press, N.Y.,
1945, p. 121. Показания свидетеля Александра Беспалова. Там же, с. 122.
Глава четвертая
Congressional Record, vol. 92, №14, p. 648.
Congressional Record, vol. 92, №13, p. 591.
Факты, приведенные в данном разделе, взяты из сообщений Ассошиэйтед Пресс и Юнайтед Пресс от 1 сентября 1944 г. и двух бюллетеней советского посольства в Вашингтоне (от 27 августа и 1 сентября). В обоих бюллетенях события изложены русским писателем Константином Симоновым.
Документы Конгресса, т. 92, №14, с. 649. Противоречивое соположение "сегрегации", "смешения" и "взаимных браков" имеется в оригинале.
Там же, т. 92, №14, с. 670.
Там же, №13, с. 579.
Эти, как и другие приводимые у меня здесь факты, заимствованы из брошюры Руфь Бенедикт и Джин Велтфиш "Человеческие расы" (The Races of Mankind) (Public Affairs Pamphlets, №85). Это та брошюра, которую Комитет палаты представителей по военным делам не разрешил распространять среди армии в апреле 1944 г.
"Венецианский купец", действие III, сцена I. Шекспир, любопытно заметить, обнаруживает здесь свою осведомленность о том, что евреи – не раса, а скорее все-таки нация.
Глава пятая
Living Age (американский журнал, выходящий с 1800 г.), t. 344, р, 484.
Конечно, при допущении, что выражения "здесь" и "вчера" в обоих высказываниях относятся к одному и тому же месту и времени.
Глава шестая
Mumford L. The Condition of Man. Harcourt, Brace & Co., N.Y., 1944, p. 11.
Дайз М., Нью-Йорк таймс, 24 июня 1941 г., с. 3.
Пирсон Д., Аллен Р. С. Там же.
Этли Ф. Пределы русского сопротивления. – Американ Меркюри, 1941, т. 53, с. 300.
Есть историческое основание для сопоставления этих двух имен. Всегда обладавший слабостью к показу эрудиции, Муссолини признавал прагматизм Джеймса одним из источников своей мысли, хотя в политическом отношении тот был противоположностью фашиста. Он был демократом, заблудшим от своей непомерной любознательности.
James W. The Will To Believe. Longmans, Green & Co., N.Y., 1899, p. 24.
Babson R. Message to the national Committee of the YMCA. – New York Times, 1930, September 13.
Локк Д. Опыт о человеческом разуме, Кн. IV, гл. XV.
Может показаться невероятным, что когда-то могли всерьез держаться подобных идей. Я должен поэтому указать, что подтверждающие документы можно найти в кн.: Giercke. Political Theories of the Middle Ages. Macmillan, N.Y., 1900, ch. IV, notes 76-79.
Читатель может при желании разработать эту диалектику, отправляясь от следующих определений: статичное есть жестко иерархичное по форме; динамичное – текучее по форме и оставляющее место для демократических возможностей; органичное – проникнутое чувством социальной ответственности; атомарное – находящееся во власти эгоистических интересов н лишенное чувства социальной ответственности.
Глава седьмая
Bell С. Art. The Frederick A. Stokes Co. N.Y., 1914, p. 32-33.
Ibid., p. 163.
Глава восьмая
Платон. Государство, т. I, с. 343-344.
Превосходный перечень творившихся им и другими преступлений можно найти в кн.: Symotids J.A. The Renaissance in Italy. P. 1, Ch. III, VII, VIII.
Оно всего заметней в его восторженном описании государя, господство которого покоится на любви подданных к нему. См.: Государь, гл. IX.
Макиавелли. Государь, гл. XVIII.
Там же.
Там же.
Там же, гл. VI.
Там же, гл. VIII.
Там же, гл. III.
Там же, гл. XXI.
Там же, гл. III.
Глава девятая
Венский кружок. – Примеч. пер.
Донн Д. "Священные сонеты", сонет VII: "Трубите в трубы ангелы, на круглой Земли воображаемых углах...".
Логическим зданием мира. – Примеч. пер.
Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. М., 1958, с. 44.
Korzybski A. Science and Sanity. Lancaster (Po), 1933.
Chase S. The Tyranny of Words. N.Y., 1938, p. 94.
Ibid., p. 340.
Для обозначения этой системы Кожибский употребляет символ А, читаемый как "не-А". Черта над буквой А означает отрицание всего того, что обозначается стоящим под этой чертой символом. Таким образом, А означает неаристотелевское. Этот прием был заимствован из булевой алгебры.
Chase S. The Tyranny of Words, p. 228.
Интересно отметить уверенность м-ра Чейза, что парадоксы Зенона являются "язвительной насмешкой над нелепостями формальной логики" (Ibid., p. 73). Историческая же традиция считает, что Зенон поддерживал учение Парменида о неподвижном мире.
Korzybski A. Science and Sanity, p. 194,
Chase S. Op. cit., p. 234-235.
Ужасный ребенок. – Примеч. пер.
Ayer A.J. Language, Truth and Logic. N.Y., 1936, p. 159.
Winter Е. I saw the Russian People. Boston, 1945, p. 208.
Korzybski A. Op. cit., p. 405. Так уж случилось, что Аристотель также считал, что, по существу, реальными являются только единичные предметы. Если аристотелизм "инфантилен", то что мы должны сказать о семантической философии?
Ibid., p. 229.
Ibid., p. 480.
Chase S. Op. cit., p. 51. Подстрочные индексы – семантическая манерность, призванная подчеркивать индивидуальность индивидов.
Ibid., p. 102.
Ibid., p. 277.
Ibid., p. 347.
Ibid., p. 188. Но если "нет такой сущности, как «партия»", то как же у Муссолини и Гитлера могли быть партии?
Из: Harper's Magazine. 176, 1938, Jan., p. 222-223.
Ibid., p. 224.
Принадлежность отдельных объектов к классам определяется наличием у них общих свойств. Принадлежность отдельных объектов к системам определяется характером их постоянного взаимодействия друг с другом. "Партия" является одновременно и названием класса и названием системы.
См. любопытную "Таблицу стандартов" в кн.: Korzybski A. Op. cit., p. 555-557.
Ogden С.К., Richards I. A. The Meaning of Meaning. Harcourt; N.Y., 1923, p. 347.
Ibid., p. 131.
Korzybski A. Op. cit., p. 555.
Ibid., p. 23. За исключением отточия, обозначающего пропуск. Курсив принадлежит Кожибскому. Я говорю "по-видимому, та же мысль проводится", так как мне кажется невероятным, чтобы этот отрывок был кому-нибудь понятен, включая и самого автора.
Ibid., p. 47.
Глава десятая
Quine W.V.О. Elementary Logic. Ginn & Co., Boston, 1941, p. 30-31.
Эти примеры взяты из кн.: Robertson S. The Development of Modern English. Prentice Hall; N.Y., 1934, p. 445.
Вдохновение (фр.). – Примеч. пер.
Hart M. К. This American System. – Vital Speeches, 1938, Febr. 1, vol. 4, p. 24. Эта речь была, безусловно, жизненно важной (как гласит название
The Science News Letters, 1938, vol. 34, №20, p. 310.
Sokolsky G. Е. The Law and Labor. – Atlantic Monthly, vol. 159, p. 438.
Взято из опубликованной коммунистической партией в Лондоне брошюры: Ceux de Chateaubriant / Ed. by F. Grenier, 1943, p. 30.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 4, с. 458.
Глава одиннадцатая
Из "Начал уголовного законопроизводства". Цит. по кн.: Wagner D.О. Social Reformers, p. 50.
Carmichael О.О. Liberty vs. Security. – Vital Speeches, vol. 4, p. 670. Приведенный отрывок взят из речи, произнесенной на банкете Ассоциации банкиров штатов Нью-Йорк 1938 г. в гостинице "Саранак", Верхний Саранак, Нью-Йорк. Курсив д-ра Кармайкла.
Нью-Йорк геральд трибюн, 1945, Okt. 9, р. 12.
Ibid.
Английское идиоматическое выражение, соответствующее по смыслу русскому выражению: давайте бить врага его же оружием. – Примеч. пер.
Отрывок из кн.: The Observations of Sir Richard Hawkins. Цит. по кн.: Frode J.A. Short Studies in Great Subjects. Oxford, p. 319.
|
| |
|
|
