о. А. Мень. История религии. 6 том

© Н.Ф. Григоренко, 1993 © В. Г. Виноградов, оформление, 1993

- Сторож! сколько ночи?...

- Приближается утро, но еще ночь.

Исайя 21, 11-12

Империя Маурьев, 325—180 гг. до н. э. Место Ашоки во всемирной истории. Династия Маурьев. Обращение Ашоки. Характер его религиозности. «Ахимса». Буддийская религия при Ашоке. Миссионеры Ашоки. Споры вокруг доктрины Будды. Соборы. Разделения. Ослабление аскетизма. Отношение буддизма к земной жизни и деятельности. Упадок буддизма в Индии. Брахманская династия Шунгов. Возрождение брахманизма и проблема пантеизма.

Империя Шунгов, ок. 180 г. до н. э. Поиски освобождения. Патанджали и йога. Происхождение и ранние формы йоги. Сочетание йоги с философией санкхьи. Дуализм. Раджа-Йога. Ее задачи и характер. Восемь ступеней.

Яма (воздержание). Нияма (чистота). Энергия Кундалини. Асана (йогические положения тела). Пранаяма (овладение праной). Пратьяхара (обуздание чувств). Три ступени созерцания. В них человек обретает лишь свободу собственного духа. Теология Патанджали. Дальнейшая эволюция йогизма.

Индия между II в. до н. э. и началом н.э. Культ Вишну-Васудевы. Возникновение индуизма и его особенности. Личностный аспект религии индусов. Учение о Тримурти. «Секты». Шива — олицетворение божественной мощи. Шакти — женская ипостась Шивы. Тантра. По ту сторону этики. Вишнуизм. Учение об аватарах. Будда в качестве аватара. Майтрейя. Идея бодисатв и верховного Бога. Причины победы индуизма. Роль «отказа» в религии.

Запад и Восток, IV—III вв. до н.э. Походы Александра влияют на представления греков о мире. Борьба за власть. Раздел империи. Эллинистические державы. Эллинизация Востока. Космополитизм. Эллинистическая культура. Эвгемер и религиозный кризис эллинизма. Вера в фортуну и Судьбу. Задачи эллинистической философии.

Афины и Элида, III в. до н.э. Эпикурейство как пессимистическая доктрина. Жизнь и учение Эпикура. Его отношение к религии. Идеал «атараксии». Эпикурейский аскетизм. Причины возникновения школы скептиков. Пиррон. Сомнения в возможности постичь истину. Цель пирронистов — бесстрастие.

Афины и Коринф, V— III вв. до н. э. Киники и жажда опрощения. Антисфен. Его религиозные и философские воззрения. Принцип «автаркии». Диоген Синопский. Его нравственная и гражданская позиция. Противоречия кинизма.

Афины, 315—200 гг. до н.э. Зенон. Стоическая школа. Клеанф и Хрисипп. Гносеология стоиков. Космология стоиков. Логос. Круговорот мироздания. Стоическая теология. Гимн Клеанфа. Этика ранней Стои. Политические взгляды стоиков. Ямбул. Влияние Стои.

III в. до н. э. Религиозный монизм. Два отношения к проблеме многообразия верований. Синкретизм. Деятельность Селевка Никатора. Берос. Ориентализация эллинской культуры. Культ Адониса и Аттиса. Реформа жреца Тимофея. Исида. Манефон. Введение культа Серапиеа. Знакомство греков с евреями. Иудейство в Александрии. Септуагинта.

Иерусалим, 420—400 гг. до н. э. Персидское господство в Иудее. Мужи Великого Собора. Хакамы. Развитие идеи Премудрости. Книга Притч: этика и вера. «Страх Господень». Премудрость Божия во Вселенной. Слово, Дух и Премудрость. Выбор пути.

Иудея, ок. 400 г. до н. э. Значение Книги Иова и ее двойственный характер. Пролог книги. Праведность и верность Иова. Внебиблейские параллели «Иова». Друзья Иова. Начало главной — диалогической — части книги.

Проблема Провидения и мировой справедливости. Страдания невинных. Древнеиудейское представление о человеке. Аргументы друзей Иова. Иов восстает против традиционной теодицеи. В поисках истинного Бога. Надежда на Заступника. Ответ Бога. Автор «Иова» не дает новой теодицеи. Эпилог книги.

Иудея, ок. 350 г. до н. э. Книга Экклезиаст как автобиография. Личность Кохелета. Влияния, которые он мог испытать. Вечный круговорот. «Суета сует». Бессмысленность жизни. Земное счастье на весах разума. Пессимистическая книга в контексте Ветхого Завета.

Иудея, IV—Ш вв. до н. э. Ветхий Завет перед тайной смерти. Первые проблески надежды на освобождение из Шеола. 72-й псалом. Апокалипсис Исайи и эпоха его создания. Эсхатологическое упование. Весть о воскресении мертвых. Конец этого мира и Суд. Пророк Иоиль. Обетование Духа. Второзахария. Праздник Йом-Киппур.

Иудея, 332—175 гг. до н. э. Палестина под властью Птолемеев. Самарянский раскол. Паралипоменон. Храм. Первосвященник Симон II. Правление Селевкидов. Антигон из Сохо. Псалмы о Законе. Бен-Сира и его книга. Премудрость Божия по учению Бен-Сиры. Добро и зло. Законническая праведность. Книга Товита. Призыв к миссионерству.

Александрия и Иерусалим, 200—168 гг. до н.э. Александрия — центр диалога между эллинством и иудейством. «Послание Аристея». Аристобул Панеадский. Греко-еврейские историки. Поэт Иезекииль. Противодействие эллинизации в Палестине. Хасиды. Антиох IV Эпифан и партия эллинистов. Ясон, Менелай и начало репрессий в Иерусалиме.

Иудея, 168—166 гг. до н. э. Неудача Антиоха в Египте. Аполлоний в Иерусалиме. Официальный запрет иудаизма. «Мерзость запустения». Еврейские мученики. Вера в воскресение. Появление Книги Даниила. Смысл сказаний книги. Две линии в истории. Четыре эпохи, четыре царства. «Сын Человеческий» и «седмины». Маттафия поднимает народ на восстание. Иуда Маккавей.

Иудея, 166—160 гг. до н.э. Победы Маккавея. Очищение Храма. Ханука. Смерть Антиоха. Лисий. Алким. Победа над Никанором. Ветхозаветные апокрифы. Апокалиптика. Книга Еноха. Ее историософия. Тайна происхождения зла. Десять седмин. Обличения Еноха. Мессианизм и эсхатология книги.

Иудея, 160—135 гг. до н.э. Гибель Маккавея. Его братья. Основание Хасмонейской династии. Саддукеи и Синедрион. Оппозиция двору. Фарисеи. Взгляд фарисеев на предание. Ессейское движение. Находки в Кумране. Связь Кумрана и Нового Завета и различия между ними. Учитель Праведности. Истоки секты. Хасмонеи преследуют Учителя. Переселение ессеев на берега Мертвого моря.

Иудея, 135—63 гг. до н. э. Возобновление Завета в Кумране. Обособленность ессеев. Правила общины. Ритуалы. Толкование Библии. Учение кумранцев. Воинственная эсхатология. Строгость ессеев в соблюдении обрядов. Община после смерти Учителя Праведности. Ее мессиология. Восстание против Янная. Часть фарисеев присоединяется к кумранцам. Саломея. Фарисеи у власти. Помпеи в Иудее.

Италия до 650 г. до н. э. Роль Рима в религиозной истории. Корни его культуры. Латины в Италии. Рим Ромула. Характер римского «цивитаса». Римское благочестие. Юпитер. Нумен и нумина. Культ и гражданские законы. Царская власть. Реформы Нумы Помпилия. Жречество. Религиозное и гражданское право.

Италия, 650—204 гг. до н.э. Влияние этрусков на латинский мир. Римская и этрусская религии. Сатурналии. Кумский культ Аполлона. Сивилла. Легенда о происхождении Сивиллиных книг. Плебейские культы. Рост римской экспансии. Карфагенская цивилизация. Пунические войны.

Италия, 204—120 гг. до н. э. Консул Фламинин в Греции. Покорение Римом соседних народов. Греческое влияние. Отождествление римского пантеона с Олимпом. Введение в Риме культа Кибелы. Духовный кризис. Оппозиция эллинству: Катон. Преследование Вакханалий. Находка Нумовых книг. Карнеад в Риме. Захват Греции. Внутриполитический кризис империи.

Италия, 120—80 гг. до н. э. Римский стоицизм. Панеций. Сцевола и его идея «тройственной религии». Варрон. Скепсис. Лукреций Кар. Стоицизм Посидония как синтез философии, науки и религии. Учение о «симпатии». Детерминизм и астрология. Попытки политического синтеза. Борьба с Митридатом. Предыстория цезаризма.

Рим и Восток, 80—65 гг. до н. э. Пессимизм в эпоху политических смут. Проблема рабов. Поиск новой религиозной общности. Боги Востока в Риме. Суеверия. Возрождение мистерий. Мистерии Исиды. «Золотой осел» Апулея. Культ Солнца. Митра в иранской религии. Митраистские братства в империи. Митра как бог-спаситель. Митра, Рим и христианство.

140—50 гг. до н. э. Евреи в Риме. Первые прозелиты. Двойственность отношения к иудаизму. Иудейская Сивилла. Ее призыв оставить многобожие. Книга Премудрости. Ее теология. Учение о божественной Премудрости. Рост обращений.

Римская империя, 66—7 гг. до н. э. Вера в обожествленных монархов. Возвышение Юлия Цезаря и его гибель. Культ Цезаря вводится его преемниками. Террор цезарианцев. Их соперничество. Вергилий. Мечта о «золотом веке». Четвертая эклога. Октавиан. Путь к власти. Гражданская война. Победа при Актии. Принципат Августа. Культ императора. «Вековые игры».

Иудея, 37—7 гг. до н. э. Личность Ирода Великого. Его деятельность и политические успехи. Ирод и Мариамна. Ирод и фарисеи. Еесеи в правление Ирода. «Чающие утешения». Дева Мария. Иосиф. Назаретская тайна.

7—4 гг. до н.э. Перепись Августа. Путь в Вифлеем. Рождество. Старец Симеон. Восточные маги. Звезда. Ирод и маги. Последние дни Ирода. Архелай. Восстание Иуды Гавлонита. Раздел Палестины.

4 г. до н. э.—12 г. н. э. Семья Иосифа возвращается в Назарет. Зелоты. Детство Иисуса. Тайна Богосыновства. Одиночество Иисуса. Его родные. Посещал ли Иисус Индию?

Иудея, 50 г. до н.э.—25 г. н.э. Иисус в назаретской синагоге. Синагогальное богослужение. Посещение Иисусом Иерусалима. Раввины. Их учение и Новый Завет. Талмуд. Шемайя и Абталион. Гиллель. Этические принципы гиллелитов. Причины разрыва между фарисеями и христианством. Шаммай. Отношение фарисеев к прозелитизму.

Египет, 25 г. до н.э.—40-е гг. н.э. Значение Филона. Его жизнь. Взгляд Филона на «язычество» и философию. Задача Филона — синтез эллинства и иудейства. Аллегорический метод толкования. Антиисторизм. Путь познания. Апофатизм. Мистика Филона. Благость и могущество Божий. «Энергии». Логос. Дуализм. Этика Филона. Апология Ветхого Завета. Эсхатология Филона. Аскетический идеал и терапевты.

Иудея, 26—27 гг. Понтий Пилат в Иудее. Правление Тиберия. Демонология и мессианские ожидания. Проповедь Крестителя. Предтеча и Кумран. Крещальный обряд. Покаяние. Ученики Иоанна. Взгляд Иоанна на обязанности человека. Посольство от Синедриона. «Друг Жениха». На Иордане.

(Вместо эпилога). Христианство и мировые религии. Откровение, данное в Личности Христа. История Церкви — история борьбы. Соблазны. Измены духу Евангелия. Истинное христианство. Путь к Царству Божию

История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. В 7 т. Т. 6: На пороге Нового Завета:

От эпохи Александра Македонского до проповеди Иоанна Крестителя/Худож. В. Г. Виноградов.— М.: СП «Слово», 1993.—622 с., ил.

Шестая книга семитомной «Истории религии» завершает наше путешествие по дорогам религиозных исканий человечества дохристианской эпохи. В последний раз мы встречаемся с мистиками и созерцателями Индии, со скептиками и отшельниками Греции, со стоиками Рима, с мудрецами и мучениками Израиля. Подготовка к явлению Христа, которую столько веков проходили все народы, закончилась, и автор вводит нас в мир Предтечи и Девы Марии, будущих апостолов и евангелистов -тот мир, в котором родился Спаситель.

Художественный редактор В. В. Медведев Технический редактор Л. И. Витушкиш Корректор Т.П. Томашевская

Сдано в набор 15.07.92. Подписано в печать 12.04.93. Формат 60 х 901/16,. Бумага офсетная. Гарнитура «Тайме». Печать офсетная. Усл. неч.л. 39. Усл.кр.-отт. 39,25.

Отпечатано с готовых диапозитивов Можайского полиграфического комбината Министерства печати и информации Российской Федерации. 143200 г. Можайск, ул. Мира, 93 на Смоленском полиграфическом комбинате Министерства печати и информации Российской Федерации. 2140020 г. Смоленск, ул. Смольянинова, 1.

АЛЕКСАНДР МЕНЬ

НА ПОРОГЕ НОВОГО ЗАВЕТА

От эпохи Александра Македонского до проповеди Иоанна Крестителя