Ко входуЯков Кротов. Богочеловвеческая историяПомощь
 

Яков Кротов

ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ В ХХ В.

Отлучение Льва Толстого

20 февраля 1902 г. Отлучение Синода.

Ответ Толстого. Отзывы: Кони. - Иоанна Кронштадского. Полнер о демонстрации в поддержку Т.

Петров Г.И. Отлучение Льва Толстого от церкви. — М.: Знание, 1964. — 128 с. (Изд. 2-е, 1978).

Позойский С. И. К истории отлучения Льва Толстого от церкви. — М.: Советская Россия, 1979. — 177 с.

Позойский С. И. Лев Толстой и церковь. — Тула: Книжное издательство, 1963. — 91 с.

Алексеев В. Лев Толстой и церковь. 2005. В защиту Толстого священник.

Фирсов С.Л. Горький юбилей. К 100-летию со времени отлучения от Церкви Льва Толстого // НГ-Религии - 2001 год, N5 (76) - C.8

Стародуб А. Лев Толстой и епископ Парфений (Левицкий)(к вопросу о “загадке предсмертного бегства Толстого”).

Бердяев в одной статье 1918 года и пишет о Толстом, и повторяет мысль 1909 г. о том, что русская революционная среда анафематствовала всякое инакомыслие. Антикультурность Толстого - исток революции. Толстой безблагодатен.

*

Может, я совсем идиот, но я не понимаю, как можно считать кощунственным изображение литургии Толстым в "Воскресении", коли описывается не вообще литургия, а литургия тюремная. Принудиловка. Обязаловка. Неужели если литургию служит, скажем, женщина, то литургия недействительна, а если литургию служит священник, но в тюрьме для насильственно согнанных людей, то таинство совершается...

Натолкнулся в интернете на высказывание "православного миссионера" Александра Копировского: мол, Толстой как религиозный мыслитель - никто. Копировского извиняет лишь то, что он не оригинален, это типовая претензия к Толстому. Типовая и неверная. О Копировском как религиозном мыслителе диссертаций не пишут и не будут писать, а о Толстом пишут. И отстранённое описание литургии - гениальный приём. За собой надо следить, чтобы наши литургии не были механическими, а за Толстым следить не надо, за Толстым надо следовать. Идёшь за Толстым - попадёшь ко Христу. Потому что Толстой - не просто религиозный гений, а христианский религиозный гений, а милейший Александр Михайлович Копировский... Он ведь у о.Г.Кочеткова правая рука... Так вот - умение вовремя сказать либерально о Бердяеве, а в другое время промолчать и подделаться под тон церковного начальства - это, конечно, тоже гениальность, которой я лично почти лишён, но это всё-таки не христианская и даже не религиозная гениальность, а отчасти даже антирелигиозная...

 

 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова