ИССЛЕДОВАНИЯ
История Русской церкви в первой трети 17 в.: Карташев,
1950.
История Русской Церкви. 1589-1700: Знаменский, 1870;
русское богословие 17 в., Флоровский, 1936.
См. Старообрядчество.
История РПЦ во второй трети XVII в., Карташев,
1950.
Cм. библиографию по отдельным персоналиям: патр. Никон.
Стефанович П.С. Приход и приходское духовенство в России в XVI - XVII веках. М.: Индрик, 2002. 352 с.
Флоря Б. Н. Исповедные формулы о взаимоотношениях церкви и государства в России XVI - XVII вв. 1994 г.
Ченцова В.Г. Икона Иверской Богоматери (Очерки истории отношений Греческой церкви с Россией в середине XVII в. по документам РГАДА). Москва: Индрик, 2010. 416 стр.
Живов В. Религиозная реформа и индивидуальное начало в русской литературе XVII века.
Безансон А. Убиенный царевич. М.: МИК, 1999. 215 с.
Гиббенет Н. Историческое изследование дела патриарха Никона. 2 части. Спб.: 1882-1884.
Скрынников Р.Г. Святители и власти. Ленинград: Лениздат, 1990. 352 с.
Римско-константинопольское наследие на Руси: идея власти и политическая практика. IX международный семинар исторических исследований. От Рима к Третьему Риму. Москва, 29-31 мая 1989 г. М.: Институт российской истории, 1995. 356 с.
Мальцев Н.В. Символы царской власти в иконостасах церквей Северной России XVI-XVII веков. 2006 Подробно о создании еп. Афанасием Холмогорским корон над иконостасом в память о царевне Софье.
Зызыкин М. Патриарх Никон — его государственные и канонические идеи. Варшава, 1931.
Сазонова Н.И. У истоков раскола Русской церкви в XVII веке. Исправление богослужебных книг при патриархе Никоне (1654-1666 гг.). (На материалах требника и часослова). Томск, 2008. 300 с.
Корогодина М.В. Исповедь вельмож // Российское государство в XIV-XVII вв. СПб.: Дмитрий Буланин, 2002.
Дмитриева З.В. Уставные грамоты Кирилло-Белозерского монастыря XVI-XVII вв. // Российское государство в XIV-XVII вв. СПб.: Дмитрий Буланин, 2002.
Тимошенкова З.А. Община в вотчине Иверского монастыря во 2-ой половине XVII - начале XVIII в. // Российское государство в XIV-XVII вв. СПб.: Дмитрий Буланин, 2002.
Дадыкин А.В. Работники Московского печатного двора второй половины
17 в.
// Федоровские чтения 2005. М.: «Наука», 2005.
Архангельский А.С. Образование и литература в Московском государстве кон. XV - XVII вв. Вып. 1. Казань, 1898. 496 с.
Дружинин В.Г. Раскол на Дону в конце XVII века. СПб., 1889. 348 с.
Харлампович К. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. Казань, 1914. 980 с.
Цветаев Д.В. Протестантство и протестанты в России до эпохи преобразований. М., 1890. 795 с.
Белокуров С.А. Адам Олеарий о греко-латинской школе Арсения Грека в Москве в XVII в. М., 1888.
Панич об истории написания антилатинского "Щита веры" в 1690, 2000.
Рыжова Е.А. О культе Артемия Веркольского, 2004.
Русско-греческие церковные связи 16-19 вв., Жукова, 2000.
1625, март - в Москву привозят "хитон Христов", очерк Эсбрука.
А.Горин. Патриарх Кирилл Лукарис и его "Исповедание…" 1629 г.
Полознев Д.Ф. Церковный суд в России XVII века // Исторический вестник. - № 1 (16) 2002
1688 - Павленко о церковной политике Мазепы, 2003.
Дмитриев о судьбе православных в Карелии в Смуту, 2000.
Cоколов И. Отношение протестантизма к России в XVI и XVII веках. М., 1880. 543 с.
1631 - посылка денег из Москвы на Украину митрополиту, статья Заборовского, 1999;
О реформе богослужебных книг Н.Успенский;
Успенский Б. Раскол и культурный конфликт XVII века.
Манькова о м-рях Урала в 17 в., 1997.
Алмазов А. Сообщения западных иностранцев XVI-XVII вв. о совершении таинств в Русской Церкви. Казань, 1900.
1664 - попытка канонизации
Варлаама Керетского.
Каптерев Н. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Сергиев, 1909-1912.
Каптерев Н. Патриарх Никон и его противники в деле исправления церковных
обрядов. М., 1887.
Каптерев Н. Суждение большого московского Собора 1667 года о власти царской и патриаршей: (К вопросу о преобразовании высшего церковного управления Петром Великим). Богословский вестник, №10 (1892).
Каптерев Н. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях.
— М.: Тип. Снегирева, 1885.
Каптерев Н. Царь и церковные Московские Соборы XVI и XVII столетий.
Володихин о патриарших казначеях.
Пулькин М. о старообрядческих гарях, 2006.
Покровский Н.Н. Русская Православная Церковь в освоении Сибири. 2001.
Сазонова Н.И. Некоторые тенденции исправления богослужебных книг при патриархе Никоне (на материалах Требника) // Отечественная история. 2008, № 4.
1693 г., 12-17 августа. Массовое самосожжение старообрядцев в дер.
Строкино (Шашков, 2000).
Брызгалов В. Строительство храмов в Антониево-Сийском монастыре в XVI-XVII веках. Архангельск: Лодия, 2005.
1685-1745 - история русской миссии в Китае, статья Медведева.
Вторая треть 17 в.: почитание донскими казаками святых, очерк Римского, 2000;
Сырцов И. Возмущение соловецких монахов-старообрядцев в XVII веке. Кострома, 1888. 315 с.
Соболевский А.И. Западное влияние на литературу Московской Руси XV-XVII веков. СПб.,1899. 158 с.
Кучумов В. Первая католическая миссия в Москве 1684-1689 гг.
Трифунович Д. Дамаскин Хиландарец. К вопросу о греко-славянских отношениях на Афоне в XVII веке.
Простаков С. Особенности национальной охоты на ведьм. 2015. Популярная заметка.
Дмитриев М. Киево-Могилянская академия и этницизация исторической памяти восточных славян (Иннокентий Гизель и Феодосий Софонович) // Киiвська Академiя. Вып. 2-3. Киев, Киево-Могилянская академия, 2006. С. 14-31.
Политика русск. правительства по отношению к православным, живущим на отошедших к Швеции землях, анализ Селина.
Его же о "порубежном (с Ингерманландией) духовенстве"
в 1 пол. 17 в. - неожиданно много перебежчиков из России в Швецию из причетников;
Лоевская М.М. Трансформация агиографического жанра в старообрядческих
житиях XVII в.
Лурье Г. Три эсхатологии: русская эсхатология до и после великого
раскола // Мир Православия. Сб. научных статей. Вып. 3 / Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2000. 150—178. Хороша
Манькова И. Л. Монастырская вотчина
как хозяйственный комплекс (по материалам монастырей Восточного Урала XVII – начала
XVIII вв.) // Каменный пояс на пороге III тысячелетия: Материалы региональной
научно-практической конференции. – Екатеринбург, 1997.
Ключевский В.О. Западное влияние и церковный раскол в России XVII в.: Историко-психологический очерк // Ключевский В.О.
Очерки и речи: Сб. статей. Пг., 1918. Сб. 2. С. 373-453.
Опарина Т.А. "Исправление веры греков" в русской церкви первой половины XVII в. О недоверии к греческому православию при патр. Филарете.
Опарина Т.А. «Чужие» письмена в русской магии // Studia Slavica Hungarian. Budapest, 2004. Vol. 49/ 1-2. P. 53-62. О процессе 1651 г. - использование папского титула в магических заговорах.
Об отношении старообрядцев к цифре 1666, Опарина.
Панченко А. О русской истории и культуре. СПб.: Азбука, 2002. 464 с.
А. П. Богданов (Москва). Святительский суд патриарха Адриана 2004.
Ченцова В.Г. Восточная церковь и Россия после Переяславской рады. 1654-1658: Документы. – М..: Гуманитарий, 2004, 176 с.
Чумичева О. В. Соловецкое восстание 1667-1676 гг. Новосибирск, 1998.
Jensen, Claudia R. Musical Cultures in Seventeenth-Century Russia. Bloomington (IN), Indiana University Press, 2009, 376 pp., 10 b&w illus., 27 musical exx. Series: Russian Music Studies |
