ПАЛЕСТИНА

См. Сирия. Эйн-Карем (родина Предтечи).

Отношения арабов и евреев после 1948 г.: см. Израиль.

Древнейшая история: II тыс. до р.Х. в очерках 1956 г. 1 пол. I тыс. до р.Х., 1956.

Gil, Moshe. A history of Palestine, 634-1099. Cambridge University Press, 1992. 995 pp.

Карты: Финикия, Сирия, Палестина и Аравия в X-VI вв. до н.э.

judaea.ru

Иосиф Флавий, Иудейская война; Ономастикон (Евсевий Кесарийский и Иероним Стридонтский о палестинской географии в Библии).

Иллюстрации. Вифлеем. Характеристика у Мерперта, 1997.

Православный Палестинский сборник.

Кондаков Н.П. Археологическое путешествие по Сирии и Палестине. СПб., 1904. 455 с.

Lange, Nicholas, de. Origen and the Jews. Studies in Jewish-Christian Relations in Third-century Palestine. Cambridge: Cambridge University Press, 1978. 254 pp.

Житие Порфирия Газского (420).

Бордосский путник // Православный палестинский сборник. Вып. 2. СПб. 1882

Эгерия. Паломничество по Святым местам конца IV века // Православный палестинский сборник. Вып. 20. СПб. 1889

Феодосий. О местоположении Святой Земли // Православный палестинский сборник. Вып. 28. СПб. 1891. Начало 6 в.

Путник Антонина из Плаценции // Православный палестинский сборник. Вып. 39. СПб. 1895. Конец 6 в.

1494 г. Описание паломничества в П. К. фон Грюненберга.

Странствования Василья Григоровича-Барскаго по Святым местам Востока сц 1723 по 1747 г. Тт. 1-4. СПб., 1887.

Парфений (Агеев). Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Св. Земле постриженника святые горы Афонския инока Парфения. Ч. 1—4. М., 1855.

Кириллина С.А. Очарованные странники: арабо-османский мир глазами российских паломников XVI-XVIII столетий. Издательство "Ключ-С", 2010 г. 564 стр.

Олесницкий А. Мегалитические памятники Святой Земли. СПб., 1895. [Православный палестинский сборник. Т. XIV. Вып. 2.] 427 с.

Медников Н.А. Палестина от завоевания ее арабами до крестовых походов. СПб., 1897.

Якубович А. Прогулки по Палестине с учениками Назаретского мужского пансиона 1889 г. СПб., 1890.

Хитрово В.Н. Православие в Святой земле. СПб., 1881. 132 с.

Олесницкий А. Святая Земля. Отчет о командировке в Палестину и прилегающие к ней страны. 1873-1874. В 2-х тт. Киев, 1875-8.

Марков Е. Путешествие по Святой Земле. Иерусалим и Палестина, Самария и Галилея и берега Малой Азии. СПб., 1891. 515 с.

Белькинд И. Современная Палестина в физико-этнографическом и политическом отношениях. Одесса, 1903. 275 с.

Кусмарцев П.И. В землю завета вечного. Саратов, 1904. 256 с.

Распутин Г. Мои мысли и размышления. Петроград: 1915. Паломничество в П.

Канторович В. Пешком по Святой Земле. Очерк 1993 г.

Сайт http://ric.orthost.ru и http://rp.orthost.ru - русские православные в Палестине, неплохой подбор литературы.

Murphy-O'Connor, J., Cunliffe, B. The Holy Land. An Oxford Archeological Guide from Earliest Times to 1700. Oxford, 2008. 5 ed. 579 pp.

Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство. СПб.: Евразия, 2002. 447 с.

Святые:

1-3 вв. Мученики Вифлеемские (I) См. в хронологическом указателе святых всех персонажей евангельской истории.

Евлогий П.; Георгий Хозевит (VII) Коприй (53); Иоанн Мосх (622) Марин Кесарийский (262) Анект Кесарийский (ок. 284-305) Евпсихий Кесарийский (362)

Евстохия Римская (419)

Герасим Иорданский (475)

Пимен Палестинский (VI) Иоанн Отшельник, Палестинский (VI)

Акилина Библская (293) Иоанн, Сергий, Патрикий Палестинские (796)

Палестинское общество;

Израиль - папство было против создания государства 16.7.1999;

См. Израиль.

Паломничества см. отдельно.

Святая земля. Издание Русской Духовной миссии в Иерусалиме. 1934-1938 гг. 1526 г.

О судьбе собственности РПЦ в Палестине.

Ямилинец Б.Ф. Россия и Палестина: Очерки полит. и культурно-религиозных отношений. XIX - нач.XX в. М.: Ин-т Востоковедения РАН. СПб.: Летний сад, 2003. 256 с.

Из "Библиологического словаря"
священника Александра Меня
(Мень закончил работу над текстом к 1985 г.; словарь оп. в трех томах фондом Меня (СПб., 2002))

К досье Меня

ПАЛЕСТИНА, Св. Земля, страна, где совершились важнейшие события библейской истории, где проповедовали *пророки и где прошла земная жизнь Богочеловека, Иисуса Христа.

Название П. (Palaist…nh) было дано ей греками и происходит от евр. слова Пел№шет, к-рое обозначало побережье страны, населенное в древности филистимлянами. У египтян весь этот район назывался Х а р у, а местные жители называли П. Х а н а а н о м, по имени хананеев, народа, обитавшего на территории совр. Израиля и Ливана (сев. хананеи именовались также финикийцами). В Библии П. обычно называется Эрец Исраэль, Земля израильская (греч. gБ' Isra"l, см.Мф 2:21).

П. была населена с глубокой древности, и на право владеть ею претендовали мн. народы и завоеватели. Это объясняется не природными богатствами страны, а ее стратегич. положением на перекрестке дорог, связывающих три континента: Африку, Азию и Европу (см. ст. География библейская).

Первые следы обитания человека в П. относятся к эпохе нижнего палеолита. В галилейских пещерах Схул и Табун найдены кости неандертальцев, наиб. близких к человеку совр. типа (см.М.М.Герасимов. Люди каменного века, М., 1964). В период неолита в П. возникают города; среди них — один из древнейших в мире, Иерихон (основан ок.8-го тыс. до н.э.). Семитские племена впервые поселяются в П. ок. 5-4-го тыс. до н.э.

Ок.2500-2000 П. владеют различные народы, объединившиеся в города-государства. Среди них, кроме хананеев, ВЗ называет семитское племя аморитов (амореев), индо-европейцев хеттов (хеттеев) и хурритов (хорреев; см. ст. Нузийские тексты), выходцев из М.Азии и сев.Двуречья и др. Ок.1700 в П. на время устанавливается власть гиксосов, воинств. племен азиатского происхождения. Центром их экспансии становится палестинский г.Хеврон, откуда они совершают покорение Египта.

Ок.1500 фараоны, свергнув власть гиксосов, подчиняют своему контролю П. (походы Тутмоса III), но ок.1400 их власть над страной ослабевает, расшатанная восстаниями *хапиру.

Ок.1200 в П. почти одновременно вторгаются израильтяне и филистимляне, пришедшие из Эгеиды. В борьбе между ними за господство последние получают перевес, и только в 11 в., в эпоху прор.Самуила и царя Саула израильтяне начинают обретать независимость.

Ок.1000 царь Давид окончательно оттесняет филистимлян к побережью и создает Израильскую империю, включившую *Ефрем, Иудею, Моав, Аммон, Едом и Сирию. Границы ее простираются от Кадеша на Оронте до залива Красного моря. В 931 эта империя распадается и само евр. царство образует два независимых гос-ва: Северное и Южное, Израиль и Иудею (см. ст. Разделение царств). В 8 в. оба они подпадают под власть Ассирии, а в 722 Северное царство окончательно уничтожается ассирийцами.

В 628 иерусалимский царь Иосия возвращает Иудее автономию и объединяет всю П. Но после его гибели (609) страна сначала подчиняется фараону Нехо II, а затем (в 604) нововавилонскому царю Навуходоносору II. Попытки Иудеи восстать против Вавилона приводят к разрушению Иерусалима и ликвидации евр. гос-ва (осн. ч. населения депортируется в Вавилон).

После взятия Вавилона иранским царем Киром (538) значит. часть иудеев возвращается в П., к-рая становится областью Егуд и входит в Заречную сатрапию державы Ахеменидов.

В 332 П. оказывается под властью Ал. Македонского, а затем его преемников (диадохов). Сначала она отходит к Лагидскому Египту, а ок. 198 к царству Селевкидов. В 70-60-е гг. 2 в. Селевкидский царь Антиох IV Епифан пытается уничтожить иудейскую религию, что вызывает вооруженное восстание (см. ст. Маккавейские книги). В итоге Иудея получает независимость. Над всей П. устанавливается власть династии Хасмонеев.

В 63 до н.э. Помпей, вмешавшись в династич. споры Хасмонеев, подчиняет страну Римской империи.

При иудейском царе Ироде I Великом (37-4 до н.э.) П. вновь получает формальную автономию, хотя и сохраняет внешнеполитич. зависимость от Рима. После смерти Ирода, в евангельскую эпоху, П. оказывается разделенной на 4 части (тетрархии). Галилеей и Переей управляет Ирод Антипа, сев.-вост. областью — Ирод Филипп, Иудеей и Самарией — римский прокуратор, а заиорданская область Декаполис образует союз грекоязыч. городов.

Два восстания евреев против римского ига (66-70 и 133-35) приводят к вторичному уничтожению остатков иудейского гос-ва и депортации большинства населения. Иерусалим переименовывается в Элию Капитолину.

В 395 П. входит в состав Вост. Римской, или Визант. империи. Многие иудеи к этому времени возвращаются на родину.

В 640 "византийский период" истории П. кончается. Ее захватывают и заселяют арабы.

В 1099 в страну вторгаются крестоносцы, оттесняют мусульман и создают собств. Иерусалимское королевство.

В 1187 после успешной кампании султана Саладина П. включается в состав исламского егип. султаната.

В 1517 начинается "турецкий период" истории П., к-рый длится до конца 1-й мировой войны.

С 1922 по 1947 страна находится под мандатным управлением Великобритании. В 1948 по решению ООН в П. запланировано создать два гос-ва: израильское и арабское. Но в результате арабо-израильской войны, начавшейся сразу после провозглашения гос-ва Израиль, значит. часть планируемого араб. гос-ва оказалась аннексированной израильтянами. Затем следуют еще три крупных арабо-израильских военных конфликта, к-рые еще более усугубляют сложность положения во всем регионе.

Однако, несмотря на войны, ареной к-рых была П., она всегда оставалась местом *паломничества и археологич. раскопок, связанных со свящ. историей. Там протекала деятельность мн. экзегетов святоотеч. периода (*Оригена, *Памфила, *Евсевия Кесарийского, блж.*Иеронима и др.). Трудами правосл. палестин. монашества было создано немало церк. песнопений, молитв, богослужебных уставов. На территории П. существуют библ. *институты и *музеи, основанные представителями разных религий и конфессий (в частн., *Иерусалимская библейская школа, Экуменический ин-т, Американская школа восточных исследований, хранилище для *Кумранских текстов, музей под открытым небом, представляющий собой макет Иерусалима евангельских времен и т.д.). В 19 в. для нужд рус. паломников была образована *Русская духовная миссия, а для изучения прошлого и настоящего П. — Российское *Палестинское общество.

l Г е л ь ц е р М.Л. (в соавт.), П. (до 7 в. н.э.), СИЭ, т.10; З а б о р о в М.А., История крестовых походов в документах и материалах, М., 1977; е г о ж е, Крестоносцы на Востоке, М., 1980; К а м е н е ц к и й А.С., П. (история), ЕЭ, т.12; Л е б е д е в В.П., П. Св. земля в ее прошлом и настоящем, Пг., 1916; Л е м а н - Г а у п т Х.Ф., Положение П. среди стран Древнего Востока, ОПЕК; М е д н и к о в Н.А., П. от завоевания ее арабами до крестовых походов, т. 1-4, СПб., 1897-1903; М и ш о Ж., История крестовых походов, СПб., 1884; П., ЭСБЕ, т.22а; С о д е н Г. фон (*Зоден), П. и ее история. Шесть популярных лекций, М., 1909; С о л о в е й ч и к М.А., Историко-географич. атлас П., СПб., 1913; *A b e l F.M., Histoire de la Palestine depuis la conqute d’Alexandre jusqu’… l’invasion arabe, P., 1952; *B i c M. Palestina od prav"ku ke kr"stanstvi, Praha, 1948-50, t.1-3; K r o l l G., Auf den Spuren Jesu, Lpz., 1964; M i l l e r J.M., Introduction to the Holy Land, 1982; P a x V.E., In the Footsteps of Jesus, L., 1970; P e a r l m a n M., In the Footsteps of the Prophets, N.Y., 1975; см. также ст.: Археология библейская; География библейская; История библейская.

Реклама: JesusChrist.ru это Библия, Молитва.ру и др.

ПАЛЕСТИНА

Святые:

Из "Библиологического словаря" священника Александра Меня (Мень закончил работу над текстом к 1985 г.; словарь оп. в трех томах фондом Меня (СПб., 2002))

Из "Библиологического словаря"
священника Александра Меня
(Мень закончил работу над текстом к 1985 г.; словарь оп. в трех томах фондом Меня (СПб., 2002))