Ко входуБиблиотека Якова КротоваПомощь
Помощь

США

См. Америка в целом.

Кротов:

1915 год, март: пастор-пацифист Тейлор или Бунт на военном корабле.

* * *

Бессмертный-Анзимиров. Как вести себя в Америке. 2015.

Гавен Ф. Христианство в Америке / Путь.— 1930.— № 20 (февраль).— С. 80—87.

The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas. 3 vols., two parts each. 1996-2000.

The Cambridge Economic History of the United States. Ed. Engerman, Stanley. Cambridge Unversity Press, 2008. 3 vols. Экономическая история США.

The Cambridge History of American Foreign Relations. Ed. Perford, Brandgord. 4 vol. Cambridge University Press, 1993. Внешняя политика США.

New Religious Movements and Religious Liberty in America. Eds. Davis, Derek H.; Hankins, Barry. Waco: Baylor University Press, 2003. 247 pp.

Lev Ari, Lilach. The American Dream - "for Men Only". Gender, Immigration, and the Assimilation of Israelis in the United States. El Paso: LFB Scholarly Publishing LLC, 2008. 201 pp.

Rothbard, Murray. Conceived in Liberty. Auurn: Ludwig von Mises Institute, 2011. 1673 pp. История США 17-19 вв. с точки зрения истории свободы.

Кротов:

Милитаризм в США. Фотографии.

 

*

США - очерки истории в академической "Всеобщей истории" 1958 г. - независимость. - 19 в.

Карты: Война английских колоний за независимость в Северной Америке и образование США

Соединенные штаты Америки в первой половине XIX в.

Гражданская война в США 1861 - 1865 гг.

World Religions in America. An Introduction. Louisville: Westminster John Knox Press, 1999. Ed. Jacob Neusner. Pp. 346

*

библеистика тут, справка Робертсона о православии здесь, 1999; справка об отношении религии и государства, Григорьев, 2006.

Encyclopedia of religion in America / edited by Charles H. Lippy, Peter W. Williams. Washington, DC: CQ Press, 2010. 2516 pp.

Spector, Stephen. Evangelicals and Israel. The story of American Christian Zionism. Oxford University Press, 2009. 353 p.

Работы Нитобурга об афроамериканцах США в 20 в.

Скурат о Православной Церкви Америки.

Нитобург Э. Русские религиозные сектанты и староверы в США // Новая и новейшая история. 1999, № 3, с.34-51.

Симкин Л. Американская мечта русского сектанта («церковь эмигрантов»). Исторические заметки-миниатюры. М.: Зебра-Е, 2012.

Данные о конфессиональной принадлежности конгрессменов США, 2009.

Бурстин Д. Американцы: Национальный опыт. М.: Литера, 1993. 624 с.

Строители погребальных холмов и обитатели пещер. М.: Терра, 1997. 166 с. Об археологических загадках индейских культур.

Wroth, William. Images of Penance, Images of Mercy: Southwestern Santos in the Late Nineteenth Century. University of Oklahoma Press, 1991.

Brown, Davis. The sword, the cross, and the eagle: the American Christian just war tradition. Rowman & Littlefield Publishers, 2008. 306 pp.

Rhetoric, religion, and the civil rights movement, 1954-1965. Waco, Texas: Baylor University Press, 2006. 1013 pp. Davis W. Houck, David E. Dixon, editors. Хрестоматия речей активистов за гражданские права.

Зиоров, Николай. Из моего дневника. Вып. I. Впечатления и заметки во время пребывания на всемирной выставке в г. Чикаго и путешествия по Амер. Соед. Штатам. СПб., 1894. 115 с.

Иванов Л. Русские эмигранты в Америке начала ХХ века. 2010.

Россия и США: экономические отношения 1917-1933 гг. Сб. документов. М.: Наука, 1997. 220 с.

Трауберг Л. Мир наизнанку. Социально-критические мотивы в американской кинокомической 1910-1930-х годов. М., 1983. 301 с.

The Survey of Religious Hostility in America. Liberty Institute, 2012. 140 pp.

North American Indian Motifs CD-ROM and Book (Dover Electronic Clip Art Series).

Хомбергер Э. Нью-Йорк. История города. М.; СПб.: Мидгард, 2008. 421 с.

*

Об открытии Америки на Руси узнали лишь в конце XVI века из перевода «Всемирной хроники» поляка Мартина Бельского. Впрочем, Максим Грек мимоходом, в комментарии на Василия Великого, упомянул, что португальцы и испанцы нашли «землю величайшу, глаголемую Куба, ея же конца не ведают тамо живущеи» (Казакова Н., Катушкина Л. Русский перевод XVI в. первого известия о путешествии Магеллана. // ТОДРЛ. Т. 23).

Вулман Дж. (ум. 1772), квакер

Очерк Питирима Сорокина, 1938.

Религия тут, Григорьев, 2007. Филозов об идее США, 2008.

Литл о христианстве в США, с консервативно-баптистских позиций.

Cм. о Платоне Рождественском, инициаторе русской автокефалии. также: Янси;

Егорова об использовании негров в медицинских экспериментах в США в 1930-е гг., 2008.

Баллу Э. (ум. 1890), священник, стороннник ненасилия. Уильям Гаррисон (ум. 1875), аболиционист.

Пацифизм в США в 1930-е, Чэтфилд, 1996. Против пафизма: Martin J. Defending Civilization: How Our Universities Are Failing America and What Can Be Done About It. 2001.

название 24.12.1999; 1620, Мэйфлауэр; См.: Сейлем.

Святые: Герман Аляскинский (1837) Филиппина Дюшен (1852) Феодора Герен (1856) Нестор Сан-Францисский (1882) Алексий Тот (1909) Рафаил (Рафла) Хававини (1915)

Декларация независимости, 1776.

о конституции США 1787 г., Согрин, 1987;

Ср. антиамериканизм. Бодрияр об А., 1986.

Капелланы тут.

"Америка - это страна, где меньше всего изучают предписания Декарта, но лучше всего им следуют". Токвиль, 319.

http://www.ocanews.org - на англ. о финансовом скандале 2006 г.

Жизнь старообрядцев в США, Морирс, 2004.

Evolution of U.S. Counterterrorism Policy. 1-3 vols. Westport: Praeger Security International, 2008. 1451 pages. Ed. by Alexander Yonah, Kraft Michael B.

Американский характер. Очерки культуры США: традиция в культуре. М.: Наука, 1998. 412 с. Статьи О.Э.Тугановой (она же редактор) в защиту США - духовность там есть; М.И.Новинская об американизме как протестантской утопии земного рая.

 

Американская цивилизация как исторический феномен: Восприятие США в американской, западноевропейской и русской общественной мысли / Отв. Ред. Н.Н.Болховитинов.

Ahlstron, Sidney A. A Religious History of the American People. New Haven: 1972.

Lugan A., Le Catholicisme aux Etats-Uni., Paris. 1930.

Maynard Theodor, The story of american catholicism, New York, 1943.

Лопухин Я. Римский католицизм в Америке. СПб., 1881.

Currun, Chartles. Catholic Moral Theology in the United States. A History. Georgetown University Press, 2008. 370 pp.

Bushman, Claudia L. Contemporary Mormonism: Latter-day Saints in Modern America. Praeger Publishers (2006).

Barner-Barry, Carol. Contemporary Paganism: Minority Religions in a Majoritarian America. Palgrave MacMillan (2005).

Bryant, John. Melville and Repose: The Rhetoric of Humor in the American Renaissance. Oxford University Press, 1993. 331 pp.

Cohen, Naomi. What the Rabbis Said: The Public Discourse of Nineteenth-Century American Rabbis. New York University Press, 2008. 274 p.

Khan, Arshad. Islam, Muslims, and America. New York: Agora Publishing, 2003. 271 pp.

Buck, Christopher. Religious Myths and Visions of America How Minority Faiths Redefined America's World Role. Westport (CT), Praeger, 2009, 330 pp.

 

Кротов: анализ текстов Обамы, 2004.

Чомски и анализ текстов американского господства.

Воннегут К. Человек без страны, или Америка разБУШевалась. Екатеринбург: Ультра-Культура, 2007. 240 с.

Is This Tomorrow: America Under Communism. St. Paul, Minnesota: Catechetical Guild Educational Society, 1947.

Klarman Michael J. Brown v. Board of Education and the Civil Rights Movement. Oxford University Press, 2007. 297 pp. 1950-е

Согласно самым последним данным социолого-статистических исследований, проведенных в ноябре 2008 года социологической службой ARIS, в США проживают 173 млн 402 тысяч христиан, то есть около 76% жителей страны, сообщает EAI.

Католики различных обрядов составляют 25% от этого числа, протестанты различных деноминаций - 51%.

Подробный статистический расклад выглядит следующим образом: католики - 25,1%, баптисты - 15,8%, методисты - 5,0%, лютеране - 3,8%, пятидесятники - 3,5%, пресвитериане - 2,1%, англикане - 1,1%, православные - 0,6%, адвентисты - 0,4%. Часть респондентов ответила на вопрос о вероисповедании "просто христианин" или "просто протестант" (14,2%). Кроме того, в число христиан зачислены Свидетели Иеговы (0,8%) и мормоны (1,4%).

Среди представителей других религий больше всего в США иудеев (1,2%), представителей "восточных религий" (индуизм, буддизм, сикхизм, конфуцианство. даосизм, синтоизм) (0.9%) и мусульман (0,6%). Членов новых религиозных движений насчитывается 1,2%.

*

Агентство Harris Interactive опубликовало результаты опроса о вере жителей США. Как оказалось, 80% американцев верят в Бога - этот показатель не изменился с момента проведения последнего такого опроса (2005 год). В рейтинге веры так же высоко стоят "чудеса" (в них верят 75%), "Царствие Небесное" (73%), "ангелы" (71%), концепция, что "Иисус Христос есть Бог и Сын Божий" (71%), "Воскрешение Христово" (70%), "бессмертие души" (68%), "ад" (62%), "непорочное зачатие" (61%) и "дьявол" (59%).
Парадоксально, но в верность дарвиновской теории эволюции верят 47%, а в теорию креационизма, которая предполагает, что жизнь на Земле и человек были созданы в соответствии с определенным божественным замыслом - лишь 40%.
Заметно менее популярны представления, не входящие в каноны авраамических религий (иудаизма, христианства и ислама). Так, в существование привидений верят 44%, в реальность "летающих тарелок" - 36%, в ведьм и астрологию - 31%, в реинкарнацию душ - 24%.
Еще один вопрос исследования звучал так: "Какая из священных книг содержит слова Бога?". 37% опрошенных посчитали, что Ветхий Завет (тексты, используемые христианами) полностью состоит из слов Всевышнего. 36% аналогичным образом относятся к Новому Завету, 14% - к Торе ("Пятикнижие Моисеево", входящее в состав христианского Ветхого Завета, является священной книгой иудеев), по 5% - к Корану и "Книге Мормона" (священный текст Церкви Святых Последних Дней или мормонов был записан в 19 веке основателем этой религии, по его заявлению - скопирован с древних золотых скрижалей, найденных им и впоследствии мистическим образом исчезнувших).
Опрос также показал, что 18% американцев никогда не посещают религиозные службы, столько же заходят в церковь, синагогу, мечеть, храм и т.п. не чаще, чем раз в год. 25% жителей США участвуют в религиозных службах, как минимум, ежегодно, 11% - 1-2 раза в месяц, 27% - еженедельно и чаще. При этом 23% жителей США считают себя "очень религиозными", 45% - "религиозными", 17% - "не очень религиозными" людьми. 15% респондентов скептически относятся к религии. 12 Декабря 2008 Washington ProFile

*

Митрополит Климент (Капалин) Русская православная церковь на Аляске до 1917 года Москва, Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2009, 610 с.

Religion and Democracy in the United States: Danger or Opportunity? Edited by Alan Wolfe & Ira Katznelson. Princeton, Princeton University Press, 2010, 456 pp. Сб. ст.

Ко входу в Библиотеку Якова Кротова



3d макеты зданий

Изготовление макетов для строительства и промышленных производств

mos-maket.ru