Евангелие от Марка в переводе Якова Кротова.
Моя книга «Христианство по Евангелию от Марка».
Наука и вера: как я изменю свое отношение к евангелию от Марка, если стану неверующим?
Марк выстраивает биографию Иисуса, беря за основу биографию Моисея.
Жизнь Иисуса в евангелии Марка (разбивка на эпизоды).
Cтиль Марка: четкая композиция, разнообразие глаголов, выразительные переклички.
Евангелие от Марка как литературный шедевр: объяснение Геддерта.
Я однажды сравнил евангелие от Марка с «Повестями Белкина», с пушкинской простотой, а евангелие от Иоанна с «Москва-Петушки». Пожалуй, изящнее сказать, что евангелие от Марка — это пушкинская повесть о дуэли «Выстрел», а евангелие от Иоанна — это чеховская «Дуэль».
Образ судна как сквозной приём у Марка.
3 глава. Иисус со слушателями уходит от фарисеев как Моисей с народом от фараона, к морю.
Веруйте и платите, а то спалитесь! Рассказ о Двенадцати у Марка и у других евангелистов.
Катехизис по Евангелию от Марка.
Евангелие от Марка: фольклор, предание или авторское произведение?
История молитв: петля Иисуса и петля Иуды ("благословил" и "благодарил" у Марка).
Фарисеи, законники, грешники — кто они? Пояснения к переводу Евангелия от Марка.
Сравнение композиции евангелия от Марка с евангелиями Матфея и Луки.
9 глава: Голгофа подождет (не хочет быть узнанным).
Место Иуды в сюжете. Самоубийственность любви и самоубийственность рассудка.
Возвращение к людям или возвращение к Отцу? Анализ 13 главы Марка в сравнении с 17 главой Иоанна.
Анализ композиции 13-14 глав (и сравнение с Мф и Лк).
Псалом 21 как матрица для 15 главы (о Распятии).
Безыскусность Марка? Сопоставление с евангелием Иоанна.
Мой перевод евангелия от Марка. Главы 1 - 2 - 3- 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 -
Господин Икс: появился – исчез, снял маску – надел маску.
Изгнание из мира в Бога: описание крещения Иисуса в 1 главе.
Каждому триллеру свой хоррор (усмирение бури).
«Персонажи, не названные по именам у Марка, ни в одном случае не получают имя у Матфея или Луки» (Бокэм).
Шифры Марка: Иисус в пустыне как Израиль в пустыне.
Проблемы перевода: труп или тело? Мк 15:35.
Перевод как экзорцизм: переводчик евангелия от Марка Поликарп Гайтанников, 1737-1837.
О переводе евангелия от Марка А.С.Десницким, 2023.
Как соотносятся тексты Марка и Иоанна?
Краткая справка Меня, 1985; подробнее Гелич, 1992.
Lane, William. The Gospel of Mark. (The New International Commentary on the New Testament). Eerdmans, 1974. Pp. 664.
Mack, B.H., A Myth of Innocence: Mark and Christian Origins, Fortress Press, 1988.
Painter, John. Mark’s Gospel. Routledge, 1997. Pp. 254. Отзыв. 4. Lat_113
A Comparative Handbook to the Gospel of Mark. Comparisons with Pseudepigrapha, the Qumran Scrolls, and Rabbinic Literature. [Edited by] Bruce Chilton, Darrell Bock, and Daniel M. Gurtner. Leiden: Brill, 2010. 596 pp.
Strack, H.L., Billerbeck, P. Kommentar zum Neuen Testamentum aus Talmud und Midrasch. II. Das Evangelium nach Marcus, Lukas und Johannes und die Apostolgeschichte. Munchen: C.H.Beck, 1961. 867 pp. 3-е издание.
Грилихес Л. Археология текста. Сравнительный анализ Евангелий от Матфея и Марка в свете семитской реконструкции. М., 1999. 89 с.
Incigneri, Brian J. The Gospel to the Romans: The Setting and Rhetoric of Mark's Gospel. Brill Academic Publishers, 2002. Pp. 232. Брайан Инсиньери. Евангелия для римлян: контекст и дискурс евангелия от Марка.
Brown S. Markan Literary Techniques in the Longer Gospel of Mark. 1999.
Camery-Hoggatt, Jerry. Irony in Mark's Gospel: Text and Subtext. Cambridge University Press, 1992. 231 pp.
Видео семинара Селезнева, 2023: https://bibleworld.ru/markseminar.
Berube, Amelinda. Tragedy in the Gospel of Mark. McGill University, Montréal. August 2003. 150 pp.
Smith, Stephen H. A Divine Tragedy: Some Observations on the Dramatic Structure of Mark's Gospel // Novum Testamentum. Vol. 37, Fasc. 3 (Jul., 1995), pp. 209-231.
Wright, Adam Z. Recognizing Jesus: a Study of recognition scenes in the Gospel of Mark // JGRChJ 10 (2014) 174-93.
Cм. библиографию: Братчер, 1961 пособие для переводчиков; Виден. Толберт.
Godfrey, Neil. Finding meaning in Mark’s “bad” Greek and distinctive style. 2010. 10 pp.
Soon Hi Kong. The Greek Perfect Tense in the Gospel of Marc and the Epistle to the Romans. Peter Lang Inc., International Academic Publishers, 2020. 266 pp.
Anshiso, Bekele. Jesus and the Marginalized and the Liminal: The Messianic Identity in Mark. Dissertation. Stellenbosch University, 2016. 211 pp.
Shively E. Apocalyptic Imagination in the Gospel of Mark: The Literary and Theological Role of Mark 3:22-29. — De Gruyter (Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft Book 189). — 2012. — 307 pp.
Посвященный Мк. том в серии "Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков". 2005.
Набожные комментарии еп. Григория Лебедева, 1932; еп. Василия Преображенского, 1930-е; Баркли, 1952; Кузнецова, 2000.
Синодальный перевод с делением на главы и с нумерацией предложений.
Текст, разбитый на части по правилам греческой трагедии (оглавление к этому тексту).
Без разбивки на абзацы, без нумерации глав и предложений
Без знаков препинания и без заглавных букв
Без знаков препинания, без заглавных букв, без пробелов между словами.
