31 декабря 2023 года, воскресенье, Москва, 5:30 UTC. Так бы и съел!
29 декабря 2023 года, пятница, Москва, 6:30 UTC. Время исцелять, время болеть.
28 декабря 2023 года, четверг, Москва, 7:00 UTC. Чем еда лучше книги?
27 декабря 2023 года, среда, Москва, 6:23 UTC. Дневниковое: Как быть и что делать.
25 декабря 2023 года, понедельник, Москва, 4:50 UTC. Христос по Фаренгейту.
24 декабря 2023 года, воскресенье, Москва, 4:30 UTC. 1942 год. Молитва перед Освенцимом. Эдита Штайн.
23 декабря 2023 года, суббота, Москва, 11:00 UTC. От заклинания к молитве: 90 псалом. - Бойня как война, война как бойня: израильтяне и палестинцы, 2023 год.
22 декабря 2023 года, пятница, Москва, 4:30 UTC. 2 октября 1890 года. Империя мойдодыров и ее желтая агония.
21 декабря 2023 года, четверг, Москва, 8:30 UTC. Евангелие от Марка: наука и вера.
20 декабря 2023 года, среда, Москва, 10:30 UTC. Смерть и слава. - Травмология.
19 декабря 2023 года, вторник, Москва, 4:30 UTC. Иисус: пророк конца света, хиппи или просто Христос? - За связь без брака! - Дневниковое: Что это я так сержусь, когда говорю о КГБ?!
17 декабря 2023 года, воскресенье, Москва, 5:30 UTC. Евангельские беспокойства.
15 декабря 2023 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Человек животворящий. - Заплата счастья. - Каникулы от истории.
12 декабря 2023 года, вторник, Москва, 10:30 UTC. Путь инерции и путь любви: Анна Каренина.
10 декабря 2023 года, воскресенье, Москва, 6:10 UTC. Хлеб над-сущный? - Дневниковое: общий взгляд на Газу и США.
8 декабря 2023 года, пятница, Москва, 6:15 UTC. Истории молитв: Эразм Роттердамский.
6 декабря 2023 года, среда, Москва, 6:30 UTC. Nevermore!
3 декабря 2023 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Покаянная молитва.
1 декабря 2023 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Христос и хлеб. - О Кураеве.
30 ноября 2023 года, четверг, Москва, 5:00 UTC.
29 ноября 2023 года, среда, Москва, 5:00 UTC. "Отче наш": проблемы перевода. - Письмо или послание? Простота или упрощение? О переводе Кузнецовой.
26 ноября 2023 года, воскресенье, Москва, 5:01 UTC. Разозленный Добрый Пастырь.
24 ноября 2023 года, пятница, Москва, 14:01 UTC. Быть или кричать? - Страна и человек. - Россия — страница человечества.
23 ноября 2023 года, четверг, Москва, 5:39 UTC. Веруйте и платите, а то спалитесь! - Дневниковое: события и подсобытия.
21 ноября 2023 года, вторник, Москва, 8:17 UTC. Мир не мертв, мир спит! - Дневниковое: антисемитские Церковные ведомости.
20 ноября 2023 года, понедельник, Москва, 5:51 UTC. Белая гвардия мрака - Дневниковое: о Палестине.
19 ноября 2023 года, воскресенье, Москва, 5:51 UTC. Как Христа кесарем подменили.
17 ноября 2023 года, пятница, Москва, 5:27 UTC. Бог на встречке. - «Национальные государства» — враги личности и мира. - Израильтяне и евреи: швейцары и швейцарцы. - Кастрированная Россия. Дневниковое: недостатки старости — продолжение ее достоинств.
16 ноября 2023 года, четверг, Москва, 7:16 UTC. Человек — бич для Бога. - Индивидуализм против персонализма.
15 ноября 2023 года, среда, Москва, 18:18 UTC. Бог и бабочки.
14 ноября 2023 года, вторник, Москва, 5:17 UTC. Палестина в контексте Англии.
13 ноября 2023 года, понедельник, Москва, 5:20 UTC. Кардиограмма Евангелия.
12 ноября 2023 года, воскресенье, Москва, 12:44 UTC. Платформа любви.- Настоящий советский россиянин.
10 ноября 2023 года, пятница, Москва, 13:44 UTC. Битва акустики с мегафоном.
9 ноября 2023 года, четверг, Москва, 14:51 UTC. Сколько часов в часе?
8 ноября 2023 года, среда, Москва, 19:79 UTC. В руке Божьей и в небе человеческом.
7 ноября 2023 года, вторник, Москва, 17:41 UTC. Что осталось в Христе от Иисуса? - Газа, Израиль, США. - Матерная брань в общении.
6 ноября 2023 года, понедельник, Москва, 18:34 UTC. Губошлепы. - Атомная бомба Израиля.
5 ноября 2023 года, воскресенье, Москва, 18:34 UTC. Бог и человек: руководство или взаимопомощь?
3 ноября 2023 года, пятница, Москва, 19:20 UTC. Мойдодырники. - Политпотребители в поисках Зимокарасии. - Как работает самоцензура.
2 ноября 2023 года, четверг, Москва, 19:19 UTC. Вавилонская башня. -
Что такое культурный человек: критика человеконенавистничества и милитаризма у российских интеллектуалов.- Трусливые обличения трусости. - Дневниковое: воспоминания о 1990-х и первой поездке заграницу.
1 ноября 2023 года, среда, Москва, 19:19 UTC. Хозяин!
31 октября 2023 года, вторник, Москва, 5:23 UTC. Выпьем!
30 октября 2023 года, понедельник, Москва, 5:23 UTC.
29 октября 2023 года, воскресенье, Москва, 5:23 UTC. Полезность Иуды?
27 октября 2023 года, пятница, Москва, 19:40 UTC. Человек как инвестиция. - ООН: союз государственных элит.- Аморальная ясность.
26 октября 2023 года, четверг, Москва, 10:17 UTC. Радуйся, враг! Дневниковое: Сколько будет Ниневий?
25 октября 2023 года, среда, Москва, 5:33 UTC. Воскресить нельзя блокировать
24 октября 2023 года, вторник, Москва, 5:33 UTC. Обогащает ли наследство?
22 октября 2023 года, воскресенье, Москва, 5:40 UTC. Закошмаривание как первая стадия милитаризма.
20 октября 2023 года, пятница, Москва, 14:00 UTC. Телеграфный крест.
19 октября 2023 года, четверг, Москва, 7:00 UTC. Если боженька добрый и всех простит, чего напрягаться? - За войну с разбором?
18 октября 2023 года, среда, Москва, 7:14 UTC. На козлах любви.
17 октября 2023 года, вторник, Москва, 18:14 UTC.
16 октября 2023 года, понедельник, Москва, 9:00 UTC.
Несказки Андерсена: квоты против расизма, расизм против квот.
15 октября 2023 года, воскресенье, Москва, 9:00 UTC. Локус контроля и покаяние. - История в лицах. Тихон Шевкунов или Круговорот аппаратчиков в Госцеркви.
13 октября 2023 года, пятница, Москва, 4:10 UTC. Обязательно ли верить в ад?
12 октября 2023 года, четверг, Москва, 3:05 UTC. Гордыня скромности и задор смирения. - Зверства силовиков Газы и ответные зверства силовиков Израиля. Разные заметки. - Найти свою бездну.
11 октября 2023 года, среда, Москва, 5:05 UTC. В смогисты!
10 октября 2023 года, вторник, Москва, 6:30 UTC. Крест – плата за чудеса. - Дневниковое: варшавская карусель и израильская дискотека.
9 октября 2023 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. Адриан: инфантильный автократ. - Щечка, готовьсь!
8 октября 2023 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Молитва обо всех, страдающих от насилия. - Что такое апокалипсис? - 2023 год. История лица: иерусалимский синдром и синдром американский. Как американец разбил статую Немезиды в иерусалимском музее.
6 октября 2023 года, пятница, Москва, 7:30 UTC. Подражание Христу или имитация Иисуса? - Коммуникация и доминирование: телевизор и ковид. - Дневниковое: я могу лучше!
5 октября 2023 года, четверг, Москва, 20:00 UTC. Выход Христов. - В защиту лучшего Я. - Задание от Деда Мороза. - Рабство плохо... А государство? - Право убить?
4 октября 2023 года, среда, Москва, 19:00 UTC. Юмор в пределах и без. - «Эхо Москвы»: те же грабли.
3 октября 2023 года, вторник, Москва, 14:00 UTC. Выборы без выбора. - Песочное счастье.
2 октября 2023 года, понедельник, Москва, 7:00 UTC. Езда в реальность. - Культура отмены – отменная культура! -
1 октября 2023 года, воскресенье, Москва, 18:30 UTC. На горе. - Пищаль — не наше оружие.
29 сентября 2023 года, пятница, Москва, 18:30 UTC. Практика относительности. - Плазмомен.
28 сентября 2023 года, четверг, Москва, 6:50 UTC. Пшёлты! - Дневниковое: почему мне не нравится идея задушить Россию. - Песочное счастье.
27 сентября 2023 года, среда, Москва, 7:30 UTC. Кто там за спиной фарисея… - Милостыня или инвестиция?
26 сентября 2023 года, вторник, Москва, 13:30 UTC. Бог: взгляд из багажника. - Отражение совка — тоже совок.
25 сентября 2023 года, понедельник, Москва, 6:00 UTC. Круговорот слова в природе.
24 сентября 2023 года, воскресенье, Москва, 6:00 UTC. Воскресение совести.
23 сентября 2023 года, суббота, Москва, 8:00 UTC.
Только в России рабовладение приобрело совершенно безумный характер. Во-первых, Указ о вольности дворянства 1762 года лишил рабовладение всякого оправдания. Абсолютное большинство рабовладельцев получили рабов с землями при условии, что будут нести военную службу сами, возглавляя отряд своих крестьян-рабов. Указ освободил дворянина от обязанности нести военную службу, и было бы логично отпустить на волю рабов с землей. Этого не произошло. Конечно, в течение предыдущих полутора веков очень постепенно земли, данные условно («поместья») превращались в безусловную собственность («вотчины»), не связанные со службой. Тем не менее, абсолютное большинство дворян в армии служило. В те же два столетия в Европе (и в России) произошла «армейская революция», в результате которой войну стали вести профессионалы на полной ставке, с подготовкой, несовместимой с каким бы то ни было иным занятием.
Исчезло базовое оправдание рабовладения, специфическое для России. Карамзин в 1811 году ясно сформулировал новое: рабовладелец («помещик») руководит рабами и этимукрепляет государственную безопасность (Карамзин употребил именно такое словосочетание, возможно, впервые в российской истории), руководя рабами. Без рабовладельца крестьяне погибнут сами и погубят страну. Рабовладелец несет такое же попечение о рабах, как отец о детях.
Конечно, и до этого патернализм существовал, но он относился прежде всего к автократу. Царь был отцом дворян (в XVIII веке чаще матерью). Теперь каждый собственник стал отцом для своих крепостных. Или, опять же, матерью, как Д.Н.Салтыкова.
Так что идеология чекистской автократии, расцветшая в правление Владимира II, лишь продолжает (творчески развивая) идеологию патернализма XIX столетия.
Патернализм порождает инфантилизм. Однако, в случае политического патернализма инфантилизм носит парадоксальный характер. «Совок», «ватник» имеет больше черт стариковских, чем инфантильных. Ребенок доверяет взрослому, старик в доме престарелых категорически не доверет тем, кто его опекает, ворчит на них, злится и в то же время не в силах развить какое-либо сопротивление, потому что, в отличие от ребенка, лишен всякого будущего.
22 сентября 2023 года, пятница, Москва, 8:00 UTC. Рождество непредсказуемости. - Украинское.
На ловца и зверь бежит — опять Михайловский замок попался. Андрей Чернов передает рассказ о шутке Ахматовой (словно в Средние века перечисляет имена тех, через кого неписаный рассказ дошел до него):
Утром того самого марта 1801 года заплаканный Александр I входит в покои императора и жалуется по-французски:
– Papа!..
Тут Ахматова закрыла тыльной стороной ладони глаза и, словно вспомнив что-то важное, тем же голосом, но уже по-русски, добавила:
– Ах, да...
Фоточка: в Петропавловке, но вообще все сувенирные лавки Питера завалены такими вот фигурками. Тут Толстоевский во всей красе, причем «Анна Каренина» контрреволюционная, цветов украинского флага. Почему у Федормихайлыча сапоги, не понял. Хотя, видимо, это сапоги фигурки над ним! Достоевский несет на себе страдающую Россию.
21 сентября 2023 года, четверг, Москва, 5:30 UTC. Спасение – на краю! - Киссинджер: призвание к священству или призвание к людоедству.
20 сентября 2023 года, среда, Москва, 7:30 UTC. Долой дно!
19 сентября 2023 года, вторник, Москва, 7:30 UTC. Дневниковое: доброта по-американски.
18 сентября 2023 года, понедельник, Москва, 7:30 UTC.
17 сентября 2023 года, воскресенье, Москва, 7:30 UTC. Иисус: карась, ерш или щука? - Днвениковое: автократия и выборы в усадьбе Державина.
15 сентября 2023 года, пятница, Москва, 8:00 UTC. Не всё ж путём!.. - Дневниковое: приехали в Питер. О войне. Питер, 16.
Чтобы победить, нужно измениться. Человек склонен понимать победу как возможность вернуться к прежнему образу жизни. Но прежний образ жизни и породил войну.
Нельзя быть миротворцем без покаяния, без признания того, что можно и нужно жить иначе. Эта идея наталкивается на мощное сопротивление: что ж, я, жертва агрессии, виноват? А волк не виноват?
Волк виноват само собой, а я виноват само собой. Если я уничтожу волка и вернусь к тому, каким был, то я сам стану волком. Насколько речь идет о военной победе, настолько это неизбежно.
Война временно сокращает и свободу, и права, и человечность — и это временное закостеневает. Это относится не только к войне между народами, но и к тем нано-войнам, в которые втянут люди, каждый человек втянут в десятки невидимых войн, битв за свободу, за рабочее место, за деньги, за славу, за независимсть. Война полов, потолков, классов, возрастов, гендеров.
Сейчас много говорят о том, что надо еще вот тут Россию ущемить, вот тут ее прижечь каленым железом... Надо, конечно, с военной точки зрения. Но Россия всего лишь волк, выбирающий для нападения больное, ослабленное животное. Чем больное? Ой, да вон заповеди, сличайте... Ксенофобия, эгоизм личный и коллективный... Куча всяких проблем. С победой над Россиией эти проблему не рассосутся и появится следующий хищник и враг, который будет терзать.
Уничтожить врага — пожалуйста, давайте, но хорошо бы изменить себя так, чтобы враг остолбенел от изумления и восторга и захотел быть другом.
14 сентября 2023 года, четверг, Москва, 12:00 UTC. На пороге у Бога. - Победа в войне: возвращение или шаг вперед?
13 сентября 2023 года, среда, Москва, 18:00 UTC. Свадьба Божья.
Сахаров говорил о конвергенции как положительном явлении, а произошла дурная конвергенция. Плановая экономика, которой так пугали средний класс богачи, в большой степени уступила в России и Китае место капиталистической.
Конечно, есть важные оттенки, например, отсутствие права.
В отсутствие права в любой момент автократ (извините за резкое слово, но «диктатор», «фюрер» все-таки слишком мягкие) — итак, автократ может сделать что угодно и в экономике. Тем не менее, это как артиллерия — и автократы прибегают к своей автократической власти неохотно, крайнее средство. Да и внутри Свободного мира правление права не так уж абсолютно.
В результате Запад так же предпочитает не обсуждать тему капитализма в автократии, как замалчивал тему фиктивных выборов. Замалчивал и замалчивает, отшучивается замечаниями про «не вполне свободные». Труп не вполне жив.
Сегодняшние автократии — прежде всего, Россия и Китай — во многом живы именно благодаря допущению капитализма в своей экономике. Впервые это допущение сделал Ленин и затем отдельные элементы свободного рынка, хотя бы в виде теневой экономики, тоталитаризмом терпелись. Капитализм настолько благотворен, что даже мощные санкции оказываются не такими результативными, как хотелось бы санкцирующим.
Признать это, громко сказать об этом означало бы для элиты Запада признание, что капитализм отнюдь не связан неразрывно с демократией и свободой. А какая экономике лучше для демократии? Возможно, никакая. Да было бы и марксизмом считать, что экономика определяет политику и поэтому должна быть какая-то особая экономика для демократии.
Старость доказывает свободу человека от среды. Старость не участвует в гонке, выбыла из соревнования, отложила житейское попечение. Человек уже не может сказать, что грешит ради выживания. Уже выжил! Дожил! Ссылки на детей и внуков гнилые, да никто особо и не ссылается. Старость — предбанник, и неважно, предбанник небытия или вечности, человек в любом случае свободен от того, что наполняло его жизнь ранее. Болезни? О, это недурно наполняет день и ночь, но не человека.
Старость заставляет пересмотреть свое отношение к старикам и людям в целом. Своего рода Страшный суд, хотя, скорее, Смешной. Боятся Страшного суда над поступками, деяниями, а старость обнажает личность. Заключенный и надзиратель, пьяница и трезвенник, женатый и холостой, — старость всех уравнивает, потому что дела и вытекающие из них свойства теряют значение. Человек есть человек есть человек. Все разные, но разнообразие не там, где полагают те, кто пока участвует в скачках. Это не означает разочарования в людях или полной перемены в оценках. Праведник остается праведником, палач остается палачом, но значение грехов и добродетелей изменяется, они уже не лицо, а что-то вроде запаха человеческого. Пованивает, но лицо-то ничего, человеческое, запах можно и потерпеть.
Наверное, именно поэтому геронтократия так нехороша. А ведь было ж когда, что если старик, то уже и руководи. Как же, старейшина, староста, пресвитер. Нет уж, лучше парламент из детей. Дети взрослеют, а старик использует власть, чтобы не стариться, чтобы зависнуть во времени ценой... Цену всегда платят окружающие. Иногда добровольно, иногда по принуждению.
12 сентября 2023 года, вторник, Москва, 4:15 UTC. Путь и дом.
11 сентября 2023 года, понедельник, Москва, 4:300 UTC. Наводная проповедь: все мы Моисеи. - История в лицах: некрещеный святой.
10 сентября 2023 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Исход в глубину. - Что грозит коммуникации в современном мире. - Дневниковое: размышлялка под санкциями.
-8 сентября 2023 года, пятница, Москва, 19:30 UTC. Он возвращается!
5 сентября 2023 года, вторник, Москва, 8:00 UTC. Антропоцентризм или эгоцентризм? - Наполняйсь!
3 сентября 2023 года, воскресенье, Москва, 6:00 UTC. Никодим и самаритянка как полюса человечества. - Свободен ли рабовладелец: историк свободы Актон за рабовладельцев?
1 сентября 2023 года, пятница, Москва, 7:30 UTC. Бог наизнанку. - Язык извне и изнутри. - Коммуникация не терпит границ.
«Высшее не стоит без низшего». Вчера наткнулся на видео священника РПЦ МП, в дальнем Подмосковье, монаха, который объяснял, что, поскольку он монах, то к нему приехать нельзя, он не исповедует, не принимает, просто вот стримит. Стримит он много, популярен.
Мне кажется, это непоследовательно. Монах, если уж по логике, в интернет выходить не должен вообще. Ни читать, ни писать. И мне кажется лукавством отказываться от личных встреч и разговоров, но вовсю общаться в интернете. Это даже опасно, потому что виртуальное общение без личного попросту может быть деформировано восприятием. Если я знаком с человеком лично — тело к телу, развиртуализировались — просто вот пять минут поговорили — то я уже адекватнее воспринимаю его как личность и лучше понимаю его виртуального.
Тут ведь часто крупные нестыковки. Тихий скромный ботаник в интернете потрясает атомной бомбой, ражий амбал без признаков интеллекта в интернет помещает элегантные подражания Овидию на латыни и т.п. Внешность обманчива, а виртуальное — это внешность. К текстам, конечно, это тоже относится, к любым законсервированным формам общения. Ужасно то, что многие и ищут лишь виртуального общения, боятся личной встречи. Своеобразная форма аутизма.
У этого священника — вполне либерального, милого, доброго — есть и еще одна проблема. Полная аполитичность. Ни за, ни против. Понятно — одлобрить войну он не может, а против выступить — накажут. В принципе, такая аполитичность, характерная для духовенства МП, ведет к перекосу в коммуникации. Представим себе человека, который не выговаривает согласных. «Еееи» — «дефект речи». Трудновато понять? Такова и аполитичность. О душе, о страстях, о милосердии говорит, а смысла нет. Старик Хоттабыч наложил закляться на одного парня, тот лишь гавкал, а эти словно только мяукают.
Тем не менее, всё сложнее, опять встает пример отца Александра Меня. Он был очень сдержан в публичных речах, в непубличных — очень откровенен. Те, кого я описал выше, мяукающие, они и в личном общении сдержанны. Боятся стукачей. Тем не менее, когда о.Александр говорил публично, на любую тему, всё равно было ясно — контра. Вот как это происходит, что за коммуникационный феномен? Надо подумать...
Задумался: откуда в голове выражение «высшее не стоит без низшего»? Смахивает на цитату из апостола Павла, но это не из Библии. На русском оно даже в защиту войны используется — мол, небо небом, а бомба бомбой.
По-русски оно — у Льюиса (Четыре любви), а первоисточник — Фома Кемпийский, и тут маленькая проблема, потому что нумерация глав в разных русских переводах разная. На латыни же это 10 глава 2 части (35 сплошной нумерации) и звучит так:
Nam summum non stat sine infimo.
У Фомы красивее, чем в переводах, потому что у него обыгрывается «суммум».
Pone te semper ad infimum, et dabitur tibi summum — садись пониже, чем тебя пересадили на повыше. Это аллюзия на поучение из евангелия от Луки. Затем — Nam summum non stat sine infimo — а следующая фраза
Summi Sancti apud Deum minimi sunt apud se
— Высшие с точки зрения Бога святые минимизировали себя.
По-русски: Садись всегда, на, нижнее место и дано будет тебе место выше; ибо высшее не держится без низшего. Верховные святые у Бога малы сами перед собою
Льюис трижды в одной книге цитирует эти слова (на Фому он ссылается), и всякий раз он говорит вовсе не о том, о чем говорит Фома. Не о смирении, а о необходимости просительной молитвы. Не стесняться просить здоровья, денег. Что разумно, а Фома все-таки о другом. И Фома, признаться, мне больше нравится, и не только в этом пункте.
Пытаюсь сообразить, как на латыни будет повелительное наклонение — не могу найти инфинитива — minimare? minimere? как будет «минимизируйся»? Minime se? Ау, патрес конскрипти, объясните!
31 августа 2023 года, четверг, Москва, 7:30 UTC. Подбодрить «россиян» или вдохновить христиан?
История есть общение и общение об общении.
Общение об общении часто интереснее и продуктивнее самого общения. Описание истории поэтому может быть историчнее исторических событий. К тому же в истории не так уж много общения, больше разобщения. Война — не общение и не событие, а разрушение коммуникации и бытия.
Многие люди хотят жить в истории и поэтому фиксируют, что происходит. Только общение развивается, появляются новые идеи, углубляется понимание мира, людей, себя и человек ищет в истории: а как было раньше? Но не находит ответов, потому что раньше не фиксировали то, что стало важным теперь. Поэтому история как описание всегда отстает от истории как бытия, но это не причина махнуть на историю рукой. Наоборот, надо учиться общаться — жить! жизнь есть общение — так, чтобы и в далеком будущем это было интересно. К тому же есть способы обнаружить в прошлом то, о чем люди прошлого не задумывались, но жили этим, потому что были такими же, как и мы. Нет расы «современный человек» и расы «древние люди».
30 августа 2023 года, среда, Москва, 10:00 UTC. Как устроено евангелие от Иоанна.
С точки зрения сухой науки смерть — просто достижение равновесия с окружающей средой. Следовательно, на Пасху нужно говорить: «Христос нарушил равновесие!» — «Воистину нарушил!»
29 августа 2023 года, вторник, Москва, 14:00 UTC. Путь любви.
28 августа 2023 года, понедельник, Москва, 6:00 UTC.
Невозможно определить любовь, потому что Бог есть любовь и источник всякой любви, а Бог неопределим. Но возможно дать неверное определение любви. Вот мне указали на Роберта Стернберга: «Триангуляция любви» ( Robert J. Sternberg, «A Triangular Theory of Love»). Идея проста: у любви три измерения: интимность, страсть, преданность. В русском реферате commitment передано не как преданность, а как обязательства, но это мне кажется неточно. Красота идеи в том, что рисуется треугольник и наглядно видны разные возможные комбинации.
Вспомнилось увлечение энеаграммой. Там было три треугольника в виде звезды, девятигранник. Древний восточный символ, его использовал Бадмаев в начале ХХ века для своего нью-эйдж, в 1970-е его усовершенствовал один американец — вот есть девять типов личности и их комбинации, а есть их патологические варианты. Был иезуит, священник, но оставил священство и стал психотерапевтом с энеаграммой в качестве панацеи. Мне его книгу дала Наталья Леонидовна Трауберг, которая была от нее в восторге, я тоже пришел в восторг, но потом я (и она) несколько остыли. Мило, но не более. Как и концепция Стернберга, это скорее мнемоническое средство, нежели модель, имеющая отношение к реальности (ссылку в комментарии даю).
Так вот: и секс («страсть»), и хозяйство («преданность»), и дружба («интимность») — связаны с любовью, но они не любовь и даже не измерения любви. В лучшем случае, это метафора, как можно слона уподобить комбинации веревки, колонны и блина (притча о слепых). Но в реальности все это проекции любви. Любовь отражается в материальных обстоятельствах жизни — и в сексе, и в эмоциях, и в быту. Отбрасывает пятнышко света, высвечивает нечто, чего в сексе, эмоциях и быту вообще-то нет, по их материальной природе. Но Солнце — не солнечный зайчик, плящущий по занавеске, тем более, не занавеска.
А что такое любовь? Ну, как говорил один конферансье: «Любовь, любовь, любовь, — эти три слова...» Что дальше, не помню и нет времени смотреть.
P.S. У меня в ФБ в комментариях нарисовался психотерапевт. Ласковый. Ему указывают на Стернберга, он: «О, какая хорошая теория». Не вникая, с ходу. Я таких сахармедовичей много повидал (правда, он ко мне, несмотря ни на что, ни разу не обратился никак — так что и сахармедовичи хамить умеют). Они не все одинаковы. Ну вот Невзоров и прочие обличители — они тоже утешители редкостные, гладят по головке, и утешают: «О да, начальство сволочи, а вы бедные и несчастные, несправедливо обиженные и обобранные».
Я человек злой, обо мне и речи нет (но у меня оправдание — я вырос в очень интеллигентной семье, это сильнейшая детская травма). Но вот я знал отца Александра Меня. Гений общения! Архангел коммуникации! Но, во-первых, отнюдь не сахар медович, и умел и порвать отношения, и критикнуть, хотя без агрессии (а я агрессивен часто), во-вторых, чем кончилось? Топором по голове тюк — вот и весь разговор... Не уговорил их! Не уболтал! А пытался, пытался, и меня призывал — не конфликтовать на допросе, а вот как-то так, топить в словах... Четыре года топили! Да я и сам на допросах не ерепенился, я страшно боялся гебешников, тюрьмы, немецких овчарок... А теперь я даже и не пытаюсь убалтывать — в том числе, памятуя об этом «тюк».
P.P.S. Этот горе-психотерапевт (называю так потому, что он практикует расстановки, а это я считаю опасным шарлатанством) начал с классического троллинга — попросил меня определить, что такое прелюбодеяние. Вот эта моделька Стернберга, между прочим, на такой случай пригодна — даю ссылку во втором комментарии — прелюбодеяние это интимность и страсть без обязательств. Я бы даже тут commitment перевел как «верность». (Богдан Зощенко).
Беседа с Никодимом: отзеркалить фарисея.
27 августа 2023 года, воскресенье, Москва, 6:00 UTC. Бог — бабочка. Почему пролог евангелия от Иоанна это и его эпилог.
25 августа 2023 года, пятница, Москва, 18:00 UTC.
5 августа 2023 года, суббота, Москва, 17:00 UTC.
Изгнание торгующих из Храма чревато остановкой жертвоприношений. Но нет - ведь жертвой стал и не перестает быть сам Изгнавший.
3 августа 2023 года, среда, Москва, 20:00 UTC. Трупы, вперед!
Наткнулся на Дейдру Маклоски. Род. 1940, докторская по английской металлургии, а потом стала историософом, подробно писала (три тома) о том, почвему Запад богат и свободен. Кажется, один из томов лежит на сайте института Гайдара, но сам сайт лежит. Почитал ее лекции. Она в чистом виде «чикагский мальчик», идеолог либерализма, и от такого либерализма хочется материться. Мол, либерализм — который суть Запада — это семь добродетелей. Четыре греко-римских (справедливость, умеренность, мужество, благоразумие. И три наших: вера, надежда любовь. Член Епископальной Церкви. Англиканская церковь в США называется епископальной — та ее часть, которая «высокая», то есть совсем бюрократическая, номенклатурная. Англиканская церковь «низкая» в США называется «конгрегационалистской», пуритане именно были конгрегационалисты.
Макклоски своеобразно понимает веру: вера — это прошлое. «Вера — ретроспективная добродетель: наличие у человека идентичности, отправной точки, чтобы последовательно идти вперед. Вы можете быть матерью, дочерью, женой, швейцарцем, женщиной, учителем, врачом, читателем, и вам в голову не придет отрицать это или менять с легкостью необыкновенной».
Отметим слова «с легкостью необыкноввенной», они любопытны, потому что Макклоски в 1995 года из Дональда стал Дейдрой, оставив жену с двумя детьми.
Впрочем, главное: все семь «буржуазных добродетелей» и «либерализм» такого рода многие века функционировали в рабовладельческих обществах. Античность, США до 1865 года. Впрочем, как и консерватизм. Только консерваторы наслаждаются рабовладением, а либералы... Консерватор прикажет раба выпороть, а либерал прикажет раба выпороть, читая рабу что-нибудь из Руссо.
Макклоски в 2016 году выступала в институте Гайдара и обличала Трампа и Путина как «популистов». Она не видела принципиальной разницы. Трамп — демагог в демократическом обществе, Путин — демагог в автократическом обществе ленинского извода. Отличие обществ — в демократических, настоящих выборах. Но для таких либералов выборы и демократия нечто совершенно избыточное.
31 июля 2023 года, понедельник, Москва, 7:00 UTC.
Люди боятся призраков... Призрак страшен тем, что он похож на реального человека, но не реален. Только неполная схожесть страшит. Нечто, абсолютно не похожее на человека, ничуть и не страшно.
Я люблю Запад:, но вряд ли бы я смог там жить. В России мне трудно жить, потому что это страна лжецов (Родари), край перевешанных вывесок (Андерсен). Написано «хлеб», значит, тут продают камни. Примитивная тупая ложь. Как на фото — кирпичный дореволюционный склад, на котором вдруг вывеска «Поставщики счастья». Здание за забором, войти невозможно, смысл надписи абсолютно непонятен. Снято, кстати, на улице с диким названием «Ленинская слобода».
Но! Запад — место, где я всегда отдыхал психологически, потому что оказывался в нормальном мире. Только это были краткие визиты, туристические. Если бы я задержался, если бы я там начал работать — я быстро бы загрустил. Потому что ложь в мире лжи и рабства — естественно. А ложь в мире правды и свободы — извращение. Этой лжи не так много, как в России, но на белой одежде маленькое пятнышко грязи ужаснее, чем на черной... Или гвоздик в ботинке больше досаждает, чем штык у надзирателя, тебя стерегущего.
Вот как Иисус. Дернуло Его идти в иерусалимский Храм. Что, других не было? Но Бога не волнует, какое распутство и безобразия в храме языческом — там любые безобразия естественны. Богу поперек горла безобразие в Его Доме. Контраст! Пустота в полноте!
Мне кажется, что нечто такое же потрясло отца Александра во время поездки на Запад (Германия, Италия). Думаю, он понял всё еще в 1970-е, когда получал груду информации от эмигрировавших прихожан, но тут он понюхал, вложил персты — и отшатнулся. И говорил здесь прихожанам, что ему нечего на Западе делать. Щас! Как раз Запад страшно нуждается во Христе. Не в Христе профессоров и администраторов, не в Христе буржуа и мещан, а в Христе Эразма и Монтеня, Ламеннэ и Бердяева. Но ведь не дадут! Не кто-то злокозненный не даст, а сама жизнь организована как у килек в банке, как у грешников в аду, по принципу «не гони волну».
Не нарушай хрупкого равновесия, и так тошно. Все и всё замерло, потому что совесть твердит, что нехорошо так устраиваться, что пошевелишься — и рухнет карточный домик благополучия.
Мышеловка. Или ос так ловят — на сладкую ядовитую жидкость в бутылке, куда влететь влетишь, а вылететь не получится. И не знаешь, плакать или смеяться, когда все — все! — дети и внуки отца Александра «смотали». Кто в италии, кто в арабских эмиратах. Вышли в кэш. В России жизни нет, в Кэше жизнь есть, но... В общем, Край Божий актуален как всегда.
P.S. Не уверен, что анекдот сейчас все знают. Умер человек, бесы его швыряют в огромное озеро из г...на, так что прямо к подбородку подступает... Он начинает возмущаться: «Я ничего особого не сделал! Не заслужил!» Соседи на него цыкают: «Не гони волну!»
26 июля 2023 года, среда, Москва, 6:00 UTC. Воскресение как разорение. - Общество и/или общение.
25 июля 2023 года, вторник, Москва, 7:00 UTC. Смерть как слово.
Готовя передачу о пуританах натолкнулся на то, что армия 1642-1646 годов называлась New Modelled Army — начиная с Карлайля, правда, в историографии утвердилось New Model Army. Так это ж наша «полки нового строя»! Скалькировали! Что и понятно и совершенно не в упрек. Попутно узнал, что единственный человек, который пустил атомную бомбу в ход, был баптист. Правда, довольно формальный. Баптисты его не возлюбили - не из-за атомной бомбы, а потому что Трумэн установил дипотношения с Ватиканом.
В эпоху борьбы с иностранщиной писали гордо:
«Русское правительство совершенно отказалось от найма иностранных войск и создало в 30-х годах XVII века новые войска на национальной основе — полки «нового строя». Создание полков «нового строя» было большим шагом вперед в развитии русских вооруженных сил. Впервые была создана большая постоянная армия. Появление ее тем более показательно, что в это время в Западной Европе, в Голландии, и Швеции, были только зачатки постоянной наемной армии. Ни одно большое государство, как, например, Франция, Англия и Австрия, постоянных армий еще не имело».
Кстати, в той же статье спокойно говорится об Украине — ну да, «воссоединение Украины с Россией». Мне сейчас на ютьюбе постоянно тролли пишут, что никакой Украины и украинцев не было никогда, что территории запустели и их заселили русские. При этом замечательно, что как раз XVII век — эпоха мощного украинского влияния на Россию, начиная с аканья и до Симеона Полоцкого со св. Димитрием Ростовским. А при Сталине — нет проблем: «Новая организация армии полностью себя оправдала уже в третьей четверти XVII века во время войны за освобождение украинского народа от панской неволи». Заметим, что Польши — нет, есть «панская неволя».
Есть персонажи, которые я активно не люблю — именно как публичных персон. Сами по себе они ничего, но почему из них делают идолов... Яркий пример — Елизавета Виндзор. Пустая бессмысленная жизнь, использованная во зло. Ее именем осудили великого Тьюринга, потом ее же именем его «простили», ее именем освящали преступления в колониях и расправы с бастующими и с ирландцами... Ну, долго жила...
А тут 15 июля был 105 день рожденья Бренды Милнер. Единственный в мире человек, который переболел и испанкой в 1920, и ковидом (дважды!). Всю жизнь работала — ушла на пенсию в 99 лет. Так она еще и великий ученый с великим открытием — в 1955 года она установила, что за память отвечает гиппокамп. Родилась в Манчестере, отец был музыкальный критик в Гардиан и поэтому (так!) обучил ее немецкому языку. Отец, правда, умер в 1926, но мама продолжила домашнее обучение. Девочка еще и французский выучила, что ей помогло обустроиться в Канаде, куда они с мужем переехали в 1944 (муж работал над атомным проектом). В день решает сто сканвордов.
Попутно натолкнулся на целое общество верующих нейрофизиологов. Один описывает казус коллеги-профессора, который из-за повреждения этого самого гиппокампа страдает амнезией, но веру сохранил — потому что, подчеркивает автор, человек существо системное, редукционизм и peacemeal — как же это перевести? мозаичный, бессистемный подход к психике? — тут неуместны. От себя добавлю, что есть огромное различие между человеком, который забыл, и человеком, который не знал и не знает. Как между обнаженным и голым. Увы, сколько же голых королей... А вот Господь Иисус Христос — обнаженный Бог. Именно так объясняли богословы, почему Иисус не был всеведущим — Он «снял с себя», став человеком, многое из того, что нормально для Бога. Забыл всеведение.
22 июля 2023 года, суббота, Москва, 6:00 UTC. Не можешь воскресить – не мешай хоронить! - Вспять: как в 2023 году в Казахстане закрыли православных, открытых в 1991 году.
21 июля 2023 года, пятница, Москва, 13:00 UTC. Карусель войны.
19 июля 2023 года, среда, Москва, 11:00 UTC. Автопоклонение.
18 июля 2023 года, вторник, Москва, 17:30 UTC. «Всё от Бога»?
14 июля 2023 года, пятница, Москва, 17:00 UTC.
В данелиевской экранизации замечательнейшего романа «Мой дядя Бенжамен» подвыпивший аристократ спрашивает подвыпившего патера, что будет в раю, и тот отвечает: «Там ничего нет».
Мудро! В раю нет и не может быть ничего, потому что ничего – в аду. Ад есть склад ничего. Все те большие и маленькие ничего, ничегошеньки, ничегоки, ничегульки,ничегоды, ничодни, которые человек производит за свою так называемую жизнь, ждут его в аду.
В раю же есть всё.
13 июля 2023 года, четверг, Москва, 9:33 UTC. Я никому ничего не должен.
Почему Бог так незаметен, что в Него надо верить... Когда Рахманинов приехал в США, один журналист его спросил: «Маэстро, почему вы так скромно одеваетесь?» — «А меня все равно никто не знает». Через несколько лет тот же журналист опять брал у Рахманинова интервью и спросил: «Маэстро, а почему вы так скромно одеваетесь?» — « А меня все равно все знают».
Бог Отец невиден, потому что Его никто не знает и знать не может. Господь Иисус Христос невиден, потому что Его и так все знают. Дух Святой невиден, потому что Он всех знает и у каждого берет интервью. Изнутри.
12 июля 2023 года, среда, Москва, 17:22 UTC. Настоящее настоящее.
12 июля 2023 года, среда, Москва, 15:11 UTC.
Неверующие иногда заявляют, что Бог это совесть. Совесть есть у всех, даже у бессовестных. Совесть не Бог и Бог не совесть. Совесть — порождение коллектива, совесть (и стыд) это сверка поведения с внешними нормами и координатами, которые до такой степени имплантированы в психику в детские годы, что уже кажутся «написанными на сердце» (Рим 2:15: «дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую»). Бог — живой, Он не выдуман людьми, Он не социальная условность, хотя Его постоянно пытаются использовать в качестве подкрепления совести. Совесть грызет и обличает, Бог этим не занимается, Бог зовет, Бог прощает и вдохновляет. Отождествлять Бога с совестью нормально для неверующего, отождествлять совесть с Богом нормально для ханжи, который сочетает в себе онтологию верующего человека с этикой неверующего.
11 июля 2023 года, вторник, Москва, 7:15 UTC. Дневниковое: пена дней.
Бог не существует. Бог — существуется.
Сколько стоит жизнь американца Транта и жизнь афганца Яра. 2001-2023 годы.
10 июля 2023 года, понедельник, Москва, 20:30 UTC.
«Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя» (Ин 1:48)
Соль в том, что в оригинале не «почему», а «где». Все пост-синодальные русские переводы переводят «откуда». Тем не менее, этого недостаточно, чтобы оценить плотную связь вопроса и ответа, не получается переклички. Может быть, вернее всего «Ты откуда знаешь, каков я?» — «Оттуда, где Я видел тебя под смоковницей». Только это нормально лишь для разговорной речи. Может, «с чего Ты взял?» — «со смоковницы, под которой тебя видел».
Тут еще тот момент, что Нафанаил отвечает саркастически – точно так же, как Иисус в одном разговоре на тривиальное приветствие «Учитель благой» съязвил: «Только Бог благ». Иисус ведь не угадал имя Нанфаила, Иисус дал ему высокую оценку – безо всякого основания, просто с первого взгляда взял и заявил, что вот, наконец-то, нормальный, даже нормативный израильтянин. Так что можно и так перевести:
— Ого, наконец-то нормальный еврей!
— Тебе-то откуда знать?
— Откуда-откуда… От смоковницы! Там ведь ты видел меня!
Что именно произошло под смоковницей – совершенно неважно, как неважно, какой масти был конь, с которого сверзился Савл.
Каждый видел Христа, Иисуса, Спасителя. Просто не каждый понял, Кого увидел. Чтобы понять, надо знать, а чтобы знать, надо интересоваться, а не просто шарить глазами по космосу. Да не Христом интересоваться, и не космосом, а смыслом жизни!
9 июля 2023 года, воскресенье, Москва, 6:06 UTC.
«Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета» (Ин 1:45)
Нафанаил упоминается только в евангелии от Иоанна. Он не входит в число Двенадцати. Это смущало многих уже в древности, они выдвинули предположение, что у Нафанаила было второе имя и что под этим именем он среди Двенадцати. Победила гипотеза, что это Варфоломей, но ни малейших доказательств этому нет.
Важно, что евангелисту это неважно. А что ему важно? Всё та же симметрия, «хиазм». Нафанаила он вводит в текст дважды: тут и в конце евангелия (Ио 21:2). То есть, налицо «контрамоция», прокрутка киноленты в обратном направлении. Начинается с появления рассказчика, затем Андрей и Петр, потом Нафанаил. Заканчивается появлением Нафанаила, затем Петр, и в последних фразах опять рассказчик.
Примитивная схема? Была бы примитивной, если бы этим евангелие Иоанна и исчерпывалась. Но текст составлен прежде всего из длинных речей Иисуса, намного длиннее Нагорной проповеди. Абстрактные, нелегкие для понимания тексты, намного более трудные, чем афористичная Нагорная проповедь. Не фейерверк, а река. «Примитивная» композиция из «отзеркаленных» эпизодов – берега этой реки.
Разница между счастьем и радостью... Из очень счастливых моментов — вот году в 2009-м мы сидим в Таллине у ворот, через которые основной поток туристов идет, с двухлетней внучкой, едим землянику... Я говорю жене: «Вот оно, счастье», она кивает. Не сказал бы, не запомнил бы, наверное. Если бы в эту минуту к нам подошли наши таллинские родственники, у которых мы останавливались и которые были на работе, к счастью добавилась бы радость. Вот что я пытался выразить формулой «счастье монологично, радость диалогична».
9 июля 2023 года, воскресенье, Москва, 6:00 UTC.
8 июля 2023 года, суббота , Москва, 4:00 UTC. Молитва об общении.
7 июля 2023 года, пятница , Москва, 5:00 UTC. Бог — бонус к бомбе.
6 июля 2023 года, четверг , Москва, 5:00 UTC.
5 июля 2023 года, среда , Москва, 20:00 UTC. С бутербродом – на крест.
4 июля 2023 года, вторник , Москва, 18:00 UTC. Кто и в аду не скрежещет зубами?
3 июля 2023 года, понедельник , Москва, 14:30 UTC. Что под силу только слабому?
19 июня 2023 года, понедельник , Москва, 6:00 UTC. Дневниковое: ложь мирная и честная — все равно ложь.
18 июня 2023 года, воскресенье , Москва, 4:00 UTC. 1962 год. Стебущиеся безбожники.
Есть прошлое, а есть история. История — это прошлое осмысленное, прошлое созидательное, включенное в общение людей между собой.
Человек не живет в истории. Человек может жить в истории. Жить в истории трудно, это труд, это творчество. Легче жить в прошлом, консервируя его. История — общение, прошлое — тезаврация. История — кирпичи, из которого сложен мост, прошлое — кирпичи, из которых сложена стена, или просто груда разбитых кирпичей, на которых приятно предаваться ностальгии.
Простая иллюстрация. Этническое это прошлое, личное — история. Этническое — источник самоутверждения и огораживания, история — источник самопознания и солидарности.
В 2017 году впервые были изучены ДНК скелетов из кладбища в Сидоне (The American Journal of Human Genetics (https://www.cell.com/ajhg/fulltext/S0002-9297(17)30276-8).
Кладбище это само по себе место удивительное: в начале II тысячелетия до Р.Х. жители Сидона покрыли территорию будущего кладбища метровым слоем чистейшего песка с побережья. Носили, конечно, руками, в корзинах. Это ничуть не легче перемещения многотонных камней, чем тоже знаменита та эпоха.
Результаты были сопоставлены с данными современных обитателей региона.
Анализ показал прямую преемственность нынешних обитателей Ливана с теми, кто был тут похоронен. Обитатели побережья («финикийцы») были одной крови с обитателями «внутренних» территорий, землепашцев и скотоводов, живших на берегах Иордана. Библия противопоставляет «хананеев» и «евреев», но генетически финикийцы, хананеи, арабы и евреи это один коллектив. Вливания «со стороны» были: в IV-II тысячелетиях сюда пришли люди из Ирана, во второй половине I тысячелетия до Р.Х. из Западной Европы.
Кстати, «Европа» — это имя дочери Агенора, царя Сидона. Ее брата Кадма греки считали создателем своей письменности.
Это — прошлое. Сегодня многие обитатели Израиля основывают свое «еврейство» на ДНК-анализе, противопоставляя себя арабам и ливанцам. Мы, мол, из третьего подъезда, а не из второго и не из первого.
Это — прошлое, которое используют в качестве строительного материалы для стены, для бункера.
А что там в Библии? Аврам — выходец из Харрана. Он покидает отца. Блудный сын. И так всю дорогу: вновь и вновь из бункера выскакивает человечек и бежит в неизвестность. Так из коллектива рождается личность. Рождается, да, но как же часто она потом возвращается с перепугу, или создает свой собственный коллектив, такой же бункерный, убегает от неизвестности и бесконечности в уютную нору. Хорошо еще, если при этом никого не убивает и не порабощает, а ведь такое бывает, ох, как бывает.
Особенно ярко этот парадокс проявляется в религии. Авраам настолько Авраам, насколько он ушел от отца и пришел к Богу, и кто придет к Богу, тот и потомок Авраама, но вновь и вновь «авраамов» начинает обозначать коллективизм самого низкого пошиба, принадлежность к стаду, для которого Бог опасен, потому что стадо хочет само себя пасти, а Бога иметь у себя на побегушках.
Сегодня нравственный и духовный выбор точно такой же, как в неолите и Бронзовом веке. Этот выбор меряется не километрами, отделяющими новое место жительства от старого, а насыщенностью внутренней жизни и открытостью жизни внешней.
25 августа 2023 года, пятница, Москва, 15:12 UTC. Дыхание прощения.
24 августа 2023 года, четверг, Москва, 15:12 UTC. Среда или воскресение? - Дневниковое: на смерть Пригожина.
23 августа 2023 года, среда, Москва, 9:30 UTC. Обойдемся без азводама. - Дневниковое: сказанное 20 августа на поминовении погибших в 1991 году.
22 августа 2023 года, вторник, Москва, 8:30 UTC. Непустые люди.
21 августа 2023 года, понедельник, Москва, 8:00 UTC. Моисей, Иисус и моя личная майнкампф. - Вечной жизни хотите?
20 августа 2023 года, воскресенье, Москва, 6:00 UTC. Дневниковое: пранк-политика.
18 августа 2023 года, пятница, Москва, 6:00 UTC. Страшное судно спасения.
17 августа 2023 года, четверг, Москва, 6:00 UTC. Власть – искусство видеть Грядущего.
16 августа 2023 года, среда, Москва, 6:00 UTC. «Евангелие: простые заметки очевидцев». Да неужели?
15 августа 2023 года, вторник, Москва, 12:17 UTC. Евангелие от Иоанна в сравнении с евангелием от Марка: Иоанн больше синоптик, чем Матфей и Лука.
14 августа 2023 года, понедельник, Москва, 6:00 UTC. Стрелочка любви.
13 августа 2023 года, воскресенье, Москва, 3:30 UTC. Христооставленность? - Самооборона – первое и последнее прибежище милитаризма.
11 августа 2023 года, пятница, Москва, 7:00 UTC. Вам искушение или лукавство? - Украина: счастье не быть победителем. - Дневниковое: наслаждаться жизнью во время войны?
10 августа 2023 года, четверг, Москва, 7:41 UTC. Не замотать и не замотаться.
9 августа 2023 года, среда, Москва, 7:00 UTC. Бурлящий Иисус. - Библия как оптическая иллюзия.
8 августа 2023 года, вторник, Москва, 10:37 UTC. Веровидение: Нафанаил и Фома Неверный.
7 августа 2023 года, понедельник, Москва, 10:37 UTC. «Всё» Божие и «всё» человеческое.
6 августа 2023 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Стихийное спасение. - Дурацкий декалог.
2 августа 2023 года, среда, Москва, 6:30 UTC. Речь Иисуса на Тайной вечере. Перепутанные страницы или зеркальная симметрия?
1 августа 2023 года, вторник, Москва, 6:30 UTC. Царство Иисуса и царство скепсиса.
30 июля 2023 года, воскресенье, Москва, 20:00 UTC. Хождение по Евангелию. - Война – локомотив истории. Александр Малов, идеолог русского милитаризма.
28 июля 2023 года, пятница, Москва, 7:30 UTC. Второтомье.
27 июля 2023 года, четверг, Москва, 6:30 UTC. Возмутитель спокойствия.
21 июля 2023 года, пятница, Москва, 13:00 UTC. Карусель войны.
23 июля 2023 года, воскресенье, Москва, 17:25 UTC. Паралич любви не помеха.
16 июля 2023 года, воскресенье, Москва, 6:00 UTC. Ханжество как кощунство.
2 июля 2023 года, воскресенье, Москва, 14:00 UTC. Вам приказ или свободу?
30 июня 2023 года, пятница, Москва, 9:00 UTC. Бог – берег!
29 июня 2023 года, четверг , Москва, 19:00 UTC. Восхождение к зависти.
28 июня 2023 года, среда , Москва, 8:00 UTC. По сути — пли! или О несуществовании всего.
27 июня 2023 года, вторник , Москва, 6:00 UTC. Декалог Чехова. - «Война с террором» как новое обличье милитаризма.
26 июня 2023 года, понедельник, Москва, 9:00 UTC. Чем человек отличается от кактуса.
25 июня 2023 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Пребыть или не пребыть.
23 июня 2023 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Когда всё не всё.
22 июня 2023 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Убытки и прибыли любви.
21 июня 2023 года, среда, Москва, 5:00 UTC. В лиллипуть!
20 июня 2023 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. Иерархия добра или Бог как телескоп.
19 июня 2023 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. Господь Иисус Христос, Сын Божий, Идиот и Хлеб Железный. - Материализм и идеи.
18 июня 2023 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Защитник-подселенец. - Хиппи, харизматы и судьбы христианства.
16 июня 2023 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Блаженные потерпевшие поражение, ибо Там они поражены будут. - Лицо и личность: художник Джон Кольер как мутное зеркало викторианского властолюбия.
15 июня 2023 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Когда «всё» это зло и не более. - Неопределимость и неограниченность войны.
14 июня 2023 года, среда, Москва, 5:00 UTC. Чудеса на рисовых зернышках. - Новизна старья.
13 июня 2023 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. Любовь не бесчинствует. - Дневниковое: ложь как средство коммуникации в лживом обществе. - Четыре глобализации и их судьба.
12 июня 2023 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. 2019 год. Евангелие по-техасски. Сериал «Избранные».
11 июня 2023 года, воскресенье, Москва, 6:30 UTC. Жертвы любви. - Туннельное общение.
9 июня 2023 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Турбулентность Божия.
8 июня 2023 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Ныне время правды!
7 июня 2023 года, среда, Москва, 5:00 UTC. Куда вынести невыносимое.
6 июня 2023 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. Любовь и ее тапочки.
5 июня 2023 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. Одержать победу или сдержать себя?
4 июня 2023 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. У войны серьезное лицо. А у мира?
2 июня 2023 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. У войны серьезное лицо. А у мира? - Христианство в современном мире: западно-европейский кит и американский планктон.
1 июня 2023 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Любовь: пароксизм или громоотвод? - Цена рабской жизни.
31 мая 2023 года, среда, Москва, 5:00 UTC. Веруешь в Христа? Спасибо, достаточно!
30 мая 2023 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. Любовь к трём другим.
29 мая 2023 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. Любовь не надувается!
28 мая 2023 года, воскресенье, Москва, 4:11 UTC. Не позорь, да не опозоришься. - Завихрения тоталитаризма и свободы.
26 мая 2023 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Стройка любви. - Какое сопротивление злу - настоящее.
25 мая 2023 года, четверг , Москва, 5:00 UTC. Брежнев заставлял соучаствовать во лжи, а Путин не заставляет?! - Дневниковое: Хинофобия.
24 мая 2023 года, среда, Москва, 12:44 UTC. Капитализм: качество, количество и свобода. - Дневниковое: Представьте себе!
23 мая 2023 года, вторник , Москва, 5:00 UTC. Хватит ли на всех бесконечности - Стили и стилизация: почему Московская Патриархия против нового стиля.
22 мая 2023 года, понедельник , Москва, 5:00 UTC. Заправка жизни. - Дневниковое: молитва с врагом.
21 мая 2023 года, понедельник , Москва, 5:00 UTC. Макро-любовь. - Дневниковое: замороженные войны.
19 мая 2023 года, пятница, Москва, 13:50 UTC. Напасть на раздачу.
18 мая 2023 года, четверг, Москва, 3:30 UTC. Дом любви и дот войны. - Почему Запад богат? Взгляд с высоты птичьего полёта на историю отношений Свободного мира и Несвободного в XVI-XXI веках.
17 мая 2023 года, среда, Москва, 11:00 UTC. Эпоха Иисуса. - Презумпция виновности государственных людей.
16 мая 2023 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. Убытки и прибыли любви. - Дневниковое: военпроп как апофеоз глупости: стучите в ЦРУ!
15 мая 2023 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. Обычность Иисуса — фундамент веры.
14 мая 2023 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. Молитва о свободе.
12 мая 2023 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Потерять лицо или голову? - Дневниковое: Почему никто не выбирал войну.
11 мая 2023 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Нелинейность общения.
10 мая 2023 года, среда, Москва, 5:00 UTC. Хорош мучаться!
7 мая 2023 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Окно как символ Христа в античном искусстве.
5 мая 2023 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Евангелие от Олега Асиновского.
6 мая. Откуда свобода в Свободном мире?
4 мая 2023 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Боже, помоги моему антропоморфизму сдохнуть! - Демократия — союз авторов.
3 мая 2023 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Почему вымерли динозавры.
2 мая 2023 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. Идеи в диктатуре и идеи в свободе. - Дневниковое: Украина.
1 мая 2023 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. Соответствовать бессмертию. - Благодарю Тебя, Боже, что создал меня. Но кто я?!
30 апреля 2023 года, воскресенье, Москва, 10:00 UTC. Спасение now.
24 апреля 2023 года, понедельник, Москва, 6:40 UTC. Не читайте военных новостей!
23 апреля 2023 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Схватить или быть захваченным?
21 апреля 2023 года, пятница, Москва, 18:53 UTC.
Фильм Надеж Луазо «Троекратное ничто», 2022 год. В русском переводе «Неудачники». Луазо француженко, фильм франко-канадский, действие в Квебеке вокруг трёх бродяг, символизирующих три возраста. Юность, зрелость, старость. Трое выигрывают в лотерею и возвращаются к нормальной жизни. Слащавая буржуазная комедия. Слово «буржуазная» тут очень важно: лёгкая комедия, на самом деле, триллер, выражающий затаённый страх всякого собственника: потерять всё.
Нечистая совесть внушает этот страх. Собственник понимает, что всё, им нажитое, приобретено честно с точки зрения закона, но, кроме закона, есть ещё человечность. Можно очень далеко отодвинуть социальные границы, так что никогда чужая нужда не попадёт в твоё поле зрения, останется где-то в Кордильерах, но совесть-то позвякивает, зараза.
Впрочем, в терапевтической функции искусства нет ничего нового. Любопытнее взглянуть на фильм с точки зрения коммуникации. Очень мачисткое кино именно потому, что речь о трёх мужчинах-маргиналах. То, что умиляет, когда происходит с мужчинами, вызвало бы ужас, если бы это были женщины. Три нищенки: наркоманка, алкоголичка, рохля. Дерутся, матерятся, попрошайничают. Фу, гадость! А с мужчинами — прокатывает. Это кино для мужчин, хотя женщины играют в нём исключительно позитивную роль: помогают, прощают, любят.
Налицо асимметрия. Мы имеем сообщение, которое не может сохранить свой смысл при замене гендера героев. А представим себе поэму Пушкина «Татьяна Ларина»? А если не «Три мушкетёра», а «Три служанки мушкетёров»?
Буржуа всё это понимает, он стремится к гендерному равенству, но получается только механическое приобщение женщин к чисто мужским стереотипам. Женщина может стать генералом, президентом, учёным. Но может ли мужчина стать домохозяйкой — что отнюдь не идентично «домохозяину», и это очень яркая асимметрия? В скандинавской культуре, видимо, к этому близко, но это, скорее, исключение. Потому что общество остаётся построенным на насилии, иерархии, принуждении — если не в отношениях между собой, но в отношениях с другими странами. Но человек цельная структура, он не может на работе быть вертухаем, а вечером тетёшкать младенчиков с чистым сердцем. Глаз-то пристрелямшись, как говаривал Левша.
Уповать на собственность как базу для этики и праведности означает обманывать себя и других — к вопросу о гайдаровско-чубайсковской демагогии 1990-х годов, о «неолиберализме», «либертарианстве». Как говорил Щедрин, всякий казнокрад мнит себя собственником, потому что к собственности любовь возымел...
Самое печальное, что бродяги, бомжи, маргиналы, романтические самоизгои, остаются теми же буржуа. Их протест — это бегство от жизни, а не в жизнь. Нищета недуховная. Путь наименьшего сопротивления, а не наибольшего творчества.
Картинка: IV век, Британский музей, из Галикарнаса (теперь Бодрум в Турции). Отличная иллюстрация ценностей собственника (включая рабособственников): на первом месте Игия — отсюда гигиена, здоровья, Зои — жизнь, Эйрини — Мир, Евфимия — вот тут проблема... Слово (и имя) двойное, «ев», как и в Евангелии, «благо», добро нравственное и эстетическое, «фимия» — честь, слава. Обычно переводят как «достохвальная», но очевидно, что речь идёт о такой простой ценности как хорошая репутация в глазах окружащих. Вот где собака буржуазности зарыта! Бомж сохраняет все буржуазные ценности, кроме Евфимия. Отказывается от репутации и полагает, что это решит все проблемы. Элпис — Надежда, отсюда изредка встречающееся имя Элпидофор, Надеждоносец.
Буржуа — это замечательно, когда на тебя нападает людоед и буржуа даёт тебе политическое убежище, помогает тебе танками и ракетами. Но вот людоед побеждён и уничтожен. Ты просто буржуа в простом буржуазном мире... Вот оно, счастье... Только какое такое... Прогорклое...
20 апреля 2023 года, четверг, Москва, 18:53 UTC. Не проходите мимо!
19 апреля 2023 года, среда, Москва, 3:13 UTC. Тресни! - Памяти Петра Сахарова: его интервью-мемуар 2018 года.
18 апреля 2023 года, вторник, Москва, 7:50 UTC. Основательный Бог.
16 апреля 2023 года, воскресенье, Москва, 15:10 UTC.
12 апреля 2023 года, Страстная среда, Москва, 6:10 UTC. Белым по чёрному.
11 апреля 2023 года, Страстной вторник, Москва, 18:30 UTC. Чудо – шпилька профессионализму.
10 апреля 2023 года, Страстной понедельник, Москва, 3:50 UTC.
Парадоксально, но одни и те же люди очень хотят, чтобы все вошли в рай, и боятся уничтожения тюрем и военных министерств.
Бога упрекают, что Он жестокий и не прощает грешников, а за временные грехи грозит вечными муками. Правителей упрекают, что слишком гуманны, больше заботятся о преступниках, чем об их бывших и возможных в будущем жертвах.
Есть тут привкус истерики, когда свою суровость в настоящем пытаются уравновесить гуманностью в отдалённом будущем.
Как зверства Ленина и его преемников до Путина — во имя светлого будущего.
Как зверства Гитлера, Франко, Муссолини — во имя счастливого послезавтра.
Как любые строгости и гадости — во имя завтрашней безопасности и благополучности.
Любимые метафоры у такого мышления: сейчас наказать ребёнка, зато вырастет хороший мойщик посуды в столовой; сейчас отрезать больному ноги, зато сохранить ему жизнь, чтобы просил милостыню, не боясь гангрены.
Что же, забить на вечность — она-де всего лишь компенсирующая метафора? Стать гуманистом, который здесь и сейчас любит людей, не откладывая в пост-апокалипсис?
Как будто можно выбрать! Выбрать можно лишь фальшивую веру, фальшивый гуманизм, фальшивую любовь. Настоящее просто существует и не требует себя выбирать, под ноги не лезет, но и тушеваться не собирается.
Да и странно выбирать между фальшивым христианством и настоящим гуманизмом. Глупее только выбор между настоящим христианством и фальшивым гуманизмом, а ведь и такое бывало.
Вполне достаточно ежедневно вылезать из себя вчерашнего в настоящее, опираясь, хватаясь и цепляясь за всё, что этому может помочь. Способен на такое человек? Конечно, нет! Тем интереснее и важнее такие вылазки.
9 апреля 2023 года, Вербное воскресенье, Москва, 6:30 UTC. Валерия Новодворская о Христе.
7 апреля 2023 года, пятница, Москва, 6:30 UTC.
40 и последний день Великого поста, "вербная пятница": что почитать.
C благовещением Пресвятой Богородице!
Картина Джона Кольера, американский художник. Современный, родился, видимо, около 1955 года. Последние 20 лет в основном пишет картины на христианские темы, как и вот эта.
Не путать с Джоном Кольером, 1854-1930), который числился прерафаэлитом, но по сути просто изготавливал порнографию, часто вполне детскую, для богачей-викторианцев. Наиболее известно его изображение "леди Годивы" - обнажённой на коне.
16 апреля 2023 года, воскресенье, Москва, 15:10 UTC. Воскресший - посол умерших.
14 апреля 2023 года, пятница, Москва, 15:10 UTC. Воскресение как диверсия.
13 апреля 2023 года, четверг, Москва, 11:00 UTC. Отчество и Отечество.
6 апреля 2023 года, четверг, Москва, 6:30 UTC.
39 день Великого поста, "вербный четверг": что почитать.
У католиков же уже Великий четверг.
Много можно (и необходимо) размышлять о пути Иисуса на смерть, а вот чего нелья делать: протестовать.
То есть, конечно, можно и протестовать, но это будет как-то ужасно странно.
Не потому, что всё в прошлом. Несправедливость и лживость, трусость и жадность, агрессивность и эгоизм никуда делись.
Протестовать странно, потому что зло есть зло.
Иов протестовал не против зла, а против пассивности Бога по отношению к злу.
Ну как протестовать против Ленина, Сталина, Путина?
До весны 1918 года случались протесты, но это потому, что люди ещё не поняли, что случилось. К власти пришла ложь. Царь был деспот, но царь не лгал. Протест — средство общения. Но какое общение с людоедом?
На дворе 2023 год. Что, протестовать против войны? Но война — лишь одно из многих проявлений того зла, которое с Ленина тянется.
Можно заявить протест самому себе: ты почему не заметил войны 2014 года? А войны в Грузии? А войны в Чечне? А взрывов домов в 1999 году? А того, что Ельцин оставил тайную политическую полицию? А того, что Ельцин не разогнал ленинскую партию, а оставил её и даже финансировал её, чтобы иметь пугало под рукой? А ты был занят, ты зарабатывал на хлеб...
Вот почему должны звучать слова «Отче наш»: хлеб наш насущный дай...
Вот почему должны звучать слова «Этот хлеб — Я, убиваемый за вас».
Звучать нами.
Чтобы, зарабатывая на хлеб себе, не проморгать очередное людоедство.
Не протестовать, а проговорить, что правда, а что ложь. Не взывать к людоеду, не увещевать людоеда, а покинуть людоеда и примкнуть ко Христу.
Зло подделывает христианство и правду, и протестовать против этого означает признавать фальшивомонетчика монетным двором. Правда — не деньги, которые должна выпускать только власть государственная. Протестовать можно только против своих, а злу нужно просто противостоять словом правды и жизнью любви. Как Иисус.
Сегодня Церковь превратила Слово Христа в муляж. Очерствело слово. Говорят о многом, но тщательно избегают «политики». Точнее, такой политики, за которую можно схлопотать по шее. В итоге никто нам, христианам, не верит и нами не интересуется. Нас даже побаиваются. Мы предлагаем под видом Хлеба Жизни — муляж. Мы вместо муки сыпем в хлеб Евхаристии толчёную яичную скорлупу.
Когда презирают и побаиваются несъедобного христианства, это полбеда. Беда, когда как раз такое христианство выбирают себе в качестве веры, а то и профессии.
И в третий раз за неделю Юрий Самодуров меня раскочегарил. Почему не протестуют против закрытия Сахаровского центра те-то и те-то инстанции.
Протест — очень своеобразная форма коммуникации. Происходит от слова «свидетель», и однокоренное со словом «завещание», «завет» — «тестаментум». Для действительности завещания нужен свидетель, третий. Ровно та же идея, что в греческом «мартос», «мученик».
Протест — общение внутри правового поля.
Если меня захватили бандиты, разрешили сходить в туалет, а потом вдруг отказали — протестовать глупо. Они же бандиты!
Сахаровский центр, Мемориал, всякие партии-мартии создавались внутри банды, оседлавшей Российскую империю («СССР»). Создавались не по закону, не по праву, а главный бандит счёл возможным разрешить. Он не имел права разрешать. Я не должен бы просить разрешения. Дышать я должен без разрешения? Так с чего вдруг помнить Сахарова я должен просить разрешения? Я должен — в нормальной стране — собрать деньги, купить землю, дом, организовать центр... А тут всё — из милости диктатора большого и маленьких диктаторов.
А все эти «мэрия», «комитет по наследию» и т.п. — муляжи, фикции, обманки. Чтобы ненормальную страну принимали за нормальную.
Мы не ждём от абажура из еврейской кожи комментариев к Торе?
Тогда почему мы ждём от государственного комитета по охране памятников охраны памятников?!
Ну так и со всеми «учреждениями» в России с 26 октября. Они созданы, чтобы изготавливать из нас абажуры. Любые поблажки с их стороны — случайные и верить в чистоту их намерений не следует.
Франция — правовое государство. Там уличные протесты (и не только уличные) — нормальная форма жизни. Люди сообщают власти своё мнение.
Россия — неправовое государство. Тут уличные протесты — проявление не жизни, лакейства. Лакеи сообщают власти своё мнение. Это не протестное движение, а роптальное движение.
Роптальные колонны ходят вокруг да около Кремля.
Участвовать в этом ропоте, в этой ворчбе, в этом ресентименте — только время тратить впустую и «легитимизировать» бандитов. Раз я протестую, значит, они власть, а не бандиты. А они — бандиты, а не власть.
На что я вновь и вновь слышу: «Но Горбачёв разрешил мне ездить за границу». И что? Он и в туалет ходить разрешил. Добрый до ужаса!!! Свет партии согрел нам батареи теплом обогревательной воды, а всякие отдельные евреи всё время недовольны как Яков Кротов.
5 апреля 2023 года, среда, Москва, 6:30 UTC. Что такое "Царство Божие приблизилось".
4 апреля 2023 года, вторник, Москва, 6:30 UTC. Почему еврей не может быть христианином и почему христианин не может не быть евреем. - Изгнание молящихся из Молла: история с художником Скарселлино.
Почему я говорю «война кончилась». Что было кошмарно в 1995, в 1998, в 2013, в 2022? Сообщения о сотнях тысячах бежавших от кремлёвской армии чеченцев, сирийцев, украинцев. О тысячах погибших мирных жителей. В Чечне с тех пор стало паскудно, но люди хотя бы не гибнут от пуль и снарядов. В Сирии и гибнут, и продолжают беженствовать, только их не пускают в Европу, нарушая свои законы. Что до украинцев, то сейчас я не слышу историй о тысячах погибших мирных жителей. На линии соприкосновения, наверное, гибнут солдаты, но это уже личное дело человеков-солдат: убивать и быть убиваемым. Да и всё засекречено про несчастных служивых, под предлогом — чтобы враг не мог вычислить, насколько успешны его удары. Вот 10 тысяч лет воевали без секретности, а теперь секретность во всём. О какая информационная революция! Но на большей части территории Украины люди вернулись к нормальной жизни.
Судя по тому, как активно Украина просит передать ей замороженные деньги Кремля и русских богачей на восстановление, уже собираются восстанавливать — значит, не ждут новых бомбёжек, атак и разрушений. Это замечательно!
Правда, насколько я понимаю, выбить эти деньги будет трудно. Заморозить — одно, а конфисковать — это уже только по приговору суда. Да и подсчёт вызывает сомнения и напоминает 1922 год, когда Запад требовал от Ленина компенсации убытков от конфискации собственности иностранных инвесторов, а Ленин выдвигал на ту же самую сумму требования компенсировать то, что разорили войска Антанты. Ну, кончилось пшиком.
Ещё кстати: Германия по Версальскому договору выплатила изрядные компенсации. Но не контрибуцию! То есть, выплачивала отдельным людям, которые заявляли иски, и иски проверялись судами. К тому же с российскими деньгами есть ещё одна проблема: Запад заморозил около 300 миллиардов долларов Кремля и почти триллион долларов русских богачей. Но и в России застряло несколько сотен миллионов долларов западных собственников, и тоже заморожены.
Ну, я считаю украинцев дельными, умными, работящими людьми, к тому же свободными, так что полагаю, что они и без российских денег быстро восстановят страну и заживут так, что к ним будут проситься из Несвободного мира. Правда, восточные страны Свободного мира беженцев к себе не пускают (украинцы — редкое исключение, но они «свои», в отличие от сирийцев и пуштунов).
Забавно: читаю дневниковые записи немецкого генерала Готхарда Хейнрици, который и в Украине воевал, и под Москвой. Он там упоминает, что Сталин в скульптурах ему показался страшно похожим на Гинденбурга. Но немецкие солдаты имели другое мнение: в деревне Седнев, имении Лизогубов ;генерал почему-то называет это поместье «Косоебов») уничтожили бюст Шевченко, приняв его за Сталина (С. 89).
3 апреля 2023 года, понедельник, Москва, 4:30 UTC. Идущий на смерть приветствует нас. - Химеры языка и химеры изображения.
2 апреля 2023 года, воскресенье, Москва, 4:30 UTC. Почему не наступает всеобщее воскресение?
Картер умирает, много уже пишут о нём, подводя итоги. В основном, припоминают «кризис с заложниками». Мне часто попадаются в соцсетях фотографии: смотрите, какая была чудесная страна при шахе, студентки в мини-платьях, все такие западные!
Хорошо бы сохранять исторический взгляд и этические координаты.
История тут такая. Реза Пехлеви — сын неграмотного крестьянина, который в Первую мировую войну, в 1920 году захватил трон. Не было бы войны, не было бы и переворота, а войну начал отнюдь не Иран. Иран же был предметом споров между Англией и Россией, и эти споры лишь обострились с тех пор, как нефть стала вторым золотом.
Дальше Вторая мировая война. Аятолла Хомейни сверг Пехлеви-сына? А кто сверг Пехлеви-отца в 1941-м году? Правильно, Иран тогда был оккупирован Англией и Россией/СССР. Почему встречались-то вожди в Тегеране? Значит, опять двойной стандарт: я свергну законную власть, хорошо, мой враг свергнет, плохо.
Пехлеви-сын был тоталитарным лидером совершенно того же типа, что Каддафи, Саддам Хусейн и т.п. Да, он дозволял западную одежду. Так и Сталин, и Путин дозволяли западную одежду! Но Пехлеви не дозволял западную демократию, аннулировал все демократические институты и в этом отношении был ничуть не лучше аятолл.
Спрашивается: это что, у иранцев рабство в крови?
Э нет! Был в Иране демократический режим во главе с премьером Мосаддыком — и что? США и Англия устроили государственный переворот, провели блестящую спецоперацию, помогли Пехлеви-сыну вернуться в страну. Демократия для себя, а для Ирана — пусть будет «свой подлец», абсолютно искусственная фигура.
Тут как с обрезкой деревьев. Запад обрезал побег демократии — стал развиваться побег религиозного фундаментализма. Причина не в религии. Как не в религии причина подъёма в США религиозного фундаментализма, как не в религии причина подъёма в Израиле религиозного фундаментализма, и в России, и в Афганистане. Причина в том, что элиты по разным причинам перекрывают свободу, а без свободы начинается очень уродливое развитие.
В 1979 году Пехлеви-сын во второй раз бежал из страны. И что же? Железная леди Тэтчер отказалась дать Пехлеви убежище, чтобы избежать неприятностей, а «рохля» Джимми Картер — дал, не побоялся последствий.
Пехлеви не случайно стремился в Штаты — у него был рак, от которого он и умер через год и от которого пытался вылечиться.
Захват посольства США — безусловно беззаконный акт. И что? «Рохля» Картер выбрал насилие как ответ. Его министр иностранных дел Вэнс был резко против и ушёл в отставку. Вэнс считал, что нужно вести переговоры. Проблема в том, что США к тому времени уже вполне исповедовали идею, что переговоры — признак слабости. Даже не «США», а американцы, а близились выборы. С террористами нельзя вступать в переговоры.
Конечно, можно и нужно вступать в переговоры! И с террористами тоже. И с людоедами.
Виноват Картер, что бросок американских силовиков в Иран оказался провалом? Конечно, нет! Виноваты американские военные! Но слабаком представили не их, а Картера. Второй бросок оказался успешный, но это же не заслуга Рейгана. К тому же успех был тактический — быстро освободили тех, кого наверняка бы освободили после долгих переговоров. Стратегически же...
Можно ли считать выключку Ирана из числа нормально функционирующих государств успехом? Для нефтяного бизнеса это успех — ведь цены на нефть выросли после того, как Иран был подвергнут бойкоту. Для мира в целом... Для Западного мира... «Выключка» Ирана, потом Ливии, потом Сирии, Венесуэлы, потом России, Китаю приготовиться, Индия тоже пусть задумается...
Можно выключить семь восьмых человечества, технически это реально. Только это всё-таки довольно странный способ поведения, и уж точно после этого слова о заботе обо всём человечестве начинают звучать странно. Да и выключенные тоже ведь живые люди. С руками, с мозгами. Они же не роботы, которых выключают, и те замирают в бездействии. Как они будут действовать?
Несвобода разрушает несвободные страны? Это никем пока не доказано. Если бы это было так, то и не нужны были бы никакие санкции, диктаторские режимы сами бы себя разорили. Или отгораживание ставит целью защитить себя? В США сейчас это называют «христианским национализмом», что созвучно «национал-социализму».
Сегодняшняя ситуация в мире есть, конечно, результат прошлого. Довольно невесёлого и постыдного прошлого. Но как прошлое определяет настоящее, так настоящее определяет будущее, а настоящее это не прошлое, это не умершие, это живые люди с их идеалами и идеями. Идея сохранить свободу через «выключку», через огораживание, это как идея выжить в атомной войне, отсидевшись в бункере. Так многие американцы строили и строят такие бункеры прямо под домом! Некоторые, кто побогаче, целые острова покупают для этого. Но неумолимая наука цокает языком и говорит, что выжить не получится. Надо не выживать, а жить, а жизнь есть процесс саморазмыкания. Как разомкнуться и не погибнуть? В ответе на этот вопрос смысл истории — и человечества, и каждого человека в отдельности.
1 апреля 2023 года, суббота, Москва, 3:30 UTC.
Вот очень важная мысль: «Мне кажется, что именно невнимание к деталям убийственно, и в быту, и в искусстве, и в научной деятельности. Наверное, плохо, когда веником интересуешься только ради самого веника, но он ведь у условного Чехова, скорее всего, имеет какое-то значение и помогает понять целое».
Конечно, le bon Dieu est dans le détail. Но! У меня давно накопилось что сказать по этому поводу. Тем более, что мой интерес к истории начинался как интерес к предметам — к археологии.
Современный интерес к материальным, бытовым деталям, есть часть реакции на многовековое к ним равнодушие. Тысячелетнее засилие возвышенных слов, оторванных от реальной жизни. На бумаге всё было град Китеж, а в реальности помойка.
Это характерно для деспотизма и несвободы. Сейчас в России и в других частях Несвободного мира налицо этот разрыв, как в анекдоте про испорченный советский радиоприёмник: «Вижу одно, слышу совсем другое».
Отсюда надежда, изучая детали, освободиться от лжи демагогии и доминирования. Во многом именно эта цель стимулировала, скажем, взрывной интерес к лингвистике в 1960-е годы. Зайти деспотизму в тыл. Изучить процесс образования слов и мыслей и тем самым освободить человека. Это было продолжением идеи Фрейда о том, что сознательное лишь надстройка над бессознательным, а Фрейд лишь развил Маркса: важны не слова, а станки и дубинки, «отношения собственности».
Слова изучили, языковые механизмы изучили, психику тоже, в общем, веник познали, но результат нулевой. Оказалось, что подсознание и вещи вовсе не содержат в себе правды. Они точно так же лгут, как высокопарные словеса придворных писак.
Это можно было предсказать: ведь несвобода зародилась намного раньше письменности. Видимо, одновременно с человеком. Вещи точно так же могут лгать, о чём и докладывал Гулливер, рассказывая о лапутянских мудрецах с мешками, набитыми разными предметами. А вот Свифт не лгал, хотя у него все слова о выдуманном.
Вот почему исследования «микромира» культуры быстро упёрлись в тупик. Хуже того, они быстро стали жертвой фальсификации со стороны «культурного сообщества». Изучая китч, да, какую-то демагогию разоблачили. Но был порождён другой китч, научный, редуцирующий познание до деталей, причём исключительно материальных. Методология, основанная на аксиоме: Евангелие книга дурная, «про неправду всё написано», как выразился Смердяков, поэтому в Сикстинской капелле изучению подлежит только просвечивающая сквозь одежды за...ница Бога. Почему Микеланджело её нарисовал? В её анусе — ответ на подлинный смысл бытия и искусства! Целое ничто, деталь всё! Не гляди на блоху, гляди на гвоздики, которыми прибиты её подковочки. Благовещенье Кривелли? Ты на святых не смотри, это всё господа нам мозги пудрят, ты на щегла в клетке посмотри, вот где правда-то сказана! Все мы одноклеточные, в одной клетке щебечем!
Вещи не обманут, в отличие от слов. Эта благая идея ведёт к шизоидной, аутической культуре, где человек забился в угол, мычит и крутит в руках катушку от ниток или высушенного морского ежа. Чучело ёжика колется, этот укол реален, реальность боли — единственная реальность в этом мире иллюзий, порождаемых безумным человеческих мозгом. Боль или наслаждение — но только физическое! Нету ничего надёжного, кроме столика, стульев, чашечки кофе, бокала вина, тирамису, откинуться и млеть с парой друзей и подруг, глядя на пейзаж. Главное, не говорить ни о чём серьёзном. Слова это такая гадость! Все преступления и глупости совершенны с серьёзным лицом! Расслабимся! Бибамус!
Так что деталь — и внимание к ней — должна знать своё место. Только и всего. На сегодняшний момент до этого далеко. А вот эскапизма и того, что деликатно называлось «мелкотемье», предостаточно. Хвост прочно и уверенно отделился от собаки и занял её место. Археология замечательная историческая дисциплина, но она всегда будет «вспомогательной».
Кривелли, если щёлкнуть, будет в пребольшом разрешении :-) Главная тайна: ну вот почему горшок не падает? И я ведь видел такие исполинские горшки, к примеру, в Террачине — довольно сейсмических регион. Да просто ветер подует! Нет , стоят и не падают!
А веники у Чехова, конечно, некоторую роль играют и что-то понять помогают. Но веники должны знать своё место, а они идут в атаку. Чехов восхищался тем, что у кого-то на плотине блестит горлышко разбитой бутылки, да, а у Анны в темноте блестят глаза, но в другой раз Чехов довольно едко поиздевался над этим же горлышком в том смысле, что на одной детали далеко не уедешь.
В частности, изучение «предметного мира Чехова» Чудаковым было делом совершенно праздным и ни к каким научным открытиям нимало не привело. По моему мнению. Чехов у Чудакова нечто вроде прото-Сартра, не вылезающего из кафе, а Чехов значительно интереснее и глубже.
Вспомнилось чудное эссе Честертона о том, что надо под передовицами указывать, где они написаны. «Как нам усмирить индийцев» — «писано в пивной после четырёх кружек». Тут правда та, что чем ниже уровень текста, тем более он обусловлен «средой», «деталями». Но чем выше — тем условнее связь. Во фразе «понюхал старик Ромуальдыч свою портянку и аж заколдобился» портянка важна необыкновенно, но в каком именно белье Анна Каренина бросилась под поезд, всё-таки не очень принципиально. Конечно, есть детали, которые Толстой сознательно акцентирует и обыгрывает — как ногти канцеляриста. Есть более тонкие ходы: когда Облонский цитирует «узнаю коней ретивых» — это увертюра к центральной сцене романа, где мужчина и женщина в их единстве уподоблены жокею и лошади, сливающимся в целое. Я не уверен, что такие «ходы» придумывались сознательно, психология творчества очень сложна.
Чувствую, надо самые азы проговоривать. Господа, главная цель мирных переговоров — сберечь жизни. Не вернуть земли, а сберечь жизни. Говорить, что для сбережения жизни надо раз и навсегда уничтожить врага, не щадя жизней своих солдат, — лукавство. Раз и навсегда обезопаситься нельзя в принципе.
Что является предметом торга на мирных переговорах? Жизни человеков. Если договоримся — меньше убьём ты наших, мы твоих.
Так что, и с нацистской Германией надо было мирные переговоры вести? Да, конечно! А вы повелись на кремлёвскую демагогию? Ну-ну... Вот и получайте — сами раскормили людоеда, борясь с другим людоедом.
И второе. Делать условием мирных переговоров то, что является предметом переговоров, означает лгать, лукавить. Соглашаться на мирные переговоры только после того, как все арабы утопятся, все российские солдаты уйдут из Украины, все наркоторговцы уедут из США в Колумбию, означает придуриваться и хотеть войны, а не мирных переговоров. Путин придуривается? Да! Но с него и спросу нет, он людоед. Вот когда придуриваются представители Нормального мира, это уже повод для недоумений.
Третье. Устало: переговоры всегда ведут лишь с недоговороспособными. С договороспособными не договариваются, а празднуют и веселятся.
Четвёртое. Не надейтесь на князей, на сынов человеческих, на американского дядю. Во-первых, в данном случае дядя Сэм в принципе не собирается подставлять своих солдат, а деньги у него могут кончиться либо обесцениться. И чем дольше выдувают пузырь, тем громче пузырь лопается.
Во-вторых, вспомните: когда и где армия США побеждала? В Первую мировую — торопливо войдя в войну на последнем этапе. Но победить, высадившись в Архангельске, не смогла, а там была ведь жалкая кучка дикарей (включая моего еврейского деда-врача).
Во Вторую мировую точно так же — подключилась на последнем этапе, главную работу несла Британская империя, всем — и численностью. и ресурсами — превосходившая Германию. Северную Корею — не смогли победить. Вьетнам — не смогли победить. Иран, Афганистан — не смогли. Ирак — ну, если это победа... Разорённая дотла страна, задыхающаяся в развалинах... Сирия — не смогли. Вояки... На триллион амуниции, на десять триллионов амбиции, а посмотришь — ну, фуфло с понтами. Понты, правда, ядерные, это да... И выходит тот же Кремль, только в полосочку. С тем же умением выдумывать себе оправдания и достижения, типа «это я развалил часовню! в смысле, Советский Союз!» Ага, щас... И глобальное потепление — тоже США этого добились, скоро потребуют им платить за отопление...
Я могу сострадать и сочувствовать тем, кому плохо и кто говорит правду. Но тем, кому плохо и кто при этом врёт и лукавит, я не могу сострадать, таких я жалею, не более. Тем более, у меня свои проблемы больше украинских и американских. Там свободные люди, там демократия, там миллиарды долларов, суды праведные, культура многологосная... А я под железной пятой стенаю и пытаюсь выпростаться, это вам не хухры-мухры, вы потому и боитесь, что знаете, как это плохо и как вы в этой ситуации скурвились бы. А я не скурвился.
И я сторонник мирных переговоров. Убеждён, что они выгодны Украине, прежде всего, как пропагандистский ход! Не закулисные какие-то тёрки, а публично, хоть в Стамбуле, хоть в Кишинёве, садятся за стол, и под кинокамерами Зеленский заявляет: мы только рады миру, а условия наши такие: Россия выводит свои войска из Украины и платит ей компенсацию в размере 4 триллионов долларов. И заинтересованно смотрит, сколько попросит скинуть Путин. Переговоры, разумеется, должны вести эти двое. Под телекамерами. Торг уместен — я думаю, можно скостить до 3 триллионов.
Меня целый год убеждали, что Путин вот-вот падёт, что он уже проиграл войну. Убедили. Украина много сильнее России и переговоры эти будет вести с позиции силы, показывая миру подлинный звериный оскал Кремля. Если Путин заикнётся про санкции, Зеленский холодно ответит, что это он пусть обсуждает с теми, кто санкции накладывал.
А вот требовать, чтобы сперва Россия покинула Украину, потом переговоры — очень иррационально. И, еще раз — переговоров Зеленский должен требовать лично с Путиным и только.
Cериал «Голубые крови» — семья полицейских в Нью-Йорке. Рейганы. Отец семейства комиссар, руководит аж 35 тысячами полицейских НЙ. Теоретически сериал аполитичен и асексуален, как полагается полицейским сериалам, на деле резко консервативный. Семья верующая, католики (ирландская кровь). Правда, за воскресным обедом все по очереди увиливают — не хотят читать молитву перед едой. Ничё так христиане! В одной из серий комиссар произносит патетическую речь о том, что он руководит полицией, которая насчитывает 400 лет, с Мейфлауэра. Тут я удивился. Во-первых, Мейфлауэр это англичане, ирландцы в Штатах с 1830-х годов, когда был голод в Ирландии. Во-вторых, Нью-Йорк почти весь 17 век был голландским Новым Амстердамом. Полез проверять, когда завели в НЙ полицию — ну точно, 1845 год. И вот они — реакционеры — со своей ориентацией на прошлое вечно врут о прошлом!
В одной из серий вдруг проскочила религия. Свидетельница говорит, что ей Бог назвал такую-то фамилию. Следователь (которого переводчики упорно величают детективом): «Я католик, моё общение с Богом одностороннее». Хо-хо! Или это самоирония? Нет, судя по всему, всерьёз.
В той же серии (1 сезон, 13) к комиссару обращается аж епископ — хотят канонизировать священника, которого комиссар знал ребёнком. Комиссар недоволен: этот священник поставил себя выше закона! Имеется в виду, что помогал укрываться отказникам, не желавшим воевать во Вьетнаме, переправлял их в Канаду. А Закон превыше всего! И вообще этот священник, говорят, был влюблен в прихожанку. Нет, не спал вроде, но всё-таки! Ну да, и сотрудничал с нацистами, небось... Ну как же пацифист — это коммуняка, анархист, подрывной элемент...
Какая же гадость этот ваш консерватизм... И все такие благостные... А начнёшь копать — да нет, не священник с прихожанкой, а комиссар полиции заплатил сто тыщ порнозвезде, чтоб молчала о его наклонностях...
Прочёл статью Betty Glad 1982 года о Рейгане: его черно-белое мышление признак слабости и страха, а вовсе не уверенности в себе. Мудро! Кошмар в том, что нынешняя борьба республиканцев и демократов, от которой трясёт весь мир, это борьба внутри реакции. Разные оттенки консерватизма. США и на Англию смотрят с ужасом как на оплот коммунизма, только в лоб этого не говорят. И под всей этой черно-белостью — да, глубокий страх и нечистая совесть. И это лучшие! А вы спрашиваете, от чего Бог должен спасать человечество…
31 марта 2023 года, пятница, Москва, 3:30 UTC.
Андрей Критский сравнил жизнь с бурей. Кажется, он соединил два рассказа: Иисус идёт по воде, Иисус спит в лодке, вокруг которой буря. У Андрея апостол Пётр (который выскочил к Иисуса за борт) тонет, потому что у Петра в душе — буря сомнений.
Не надо бояться себя в буре, надо бояться бури в себе, перефразируя не помню кого и о чём.
Впрочем, даже и бури в себе не надо бояться.
Буря — нормальное явление. Нормально атмосфере завихриваться. Мыслям нормально бурлить и забуриваться. Умирать, кстати, тоже совершенно нормально. Быть униженным и оскорблённым нормально, быть сомневающимся нормально. Ненормально переть по жизни как танк, ни в чём не сомневаясь, ненормально унижать и и оскорблять.
Иисус спал среди бури не потому, что не боялся смерти, а потому что не той смерти Он боялся, и знал, что смерть будет паскуднее и проще. И в одиночку, а не в приятной кампании последователей.
Ну что делать — буря! В конце концов, все элементы бури — не бурные. Буря это всего лишь обычный воздух со всеми его молекулами, только движение не такое, к какому мы привыкли и какое нам удобно. Обычное зло — зло ведь не какие-то особые идеи, люди, действия, а обычные, повседневные реалии, вполне от Бога, благие, только вот скомбинированные так, что выходят кранты. Ну, убьёт нас зло, бывает. А мы бы предпочли, чтобы нас убило добро? Ну вот Иисуса убило добро — добро с кулаками, с копьями, с центурионом, с законом... И что, лучше?
В общем, главное — не устраивать бури другим. Не быть демоном Максвелла. Летают молекулы и атомульки, ну и пусть летают, не пытайся их выстроить — быстрые туда, медленные сюда. Строй что-нибудь не разделяющее, а синтезирующее и, по возможности, вдохновляющее. Да, для этого обычно надо выйти за борт, выйти за пределы безопасности и надёжности. Ну, за борт так за борт, как сказал спасательный круг, когда его бросили апостолу Петру.
Что до корня зла... Так уж и быть, открою секрет, где он, коли не в телевизоре. Бл..дствовать не надо! Формы бл...дства разные. Вбить криво гвоздь и полениться вытащить и забить другой, прямо. Помыть чашку снаружи, а внутри не помыть. Если живёшь в тоталитарной стране, как Россия, то пойти на принудительный митинг — нет, не бл..дство, хотя антисемит и демагог Солженицын этим попрекал. А вот быть антисемитом, ругать «понаехавших», не брезговать выклянчивать у начальства милости, понимая, что это от других оторвут, крысятничать, — это да, бл...ство. Обличать «сектантство», «пид...ров»... Ворчать на начальство потихоньку — тоже не добродетель... Хвалить гнилую картошку, гнилые романы, гнилых людей, просто потому, что остальные ещё более гаже, а этим хотя бы не людоедствуют... Одной ногой ворчим на начальство, а другой идём, куда прикажут, — так и живём врастопырку, а валим всё на телевизор...
Есть отличный мемуар, причем тоже не связанный с репрессиями, ровно о том же периоде - моей матери, Муси Кротовой. Подчеркиваю - она не пострадавшая, как Керсновская, Надежда Мандельштам, Боннер. Это важно. Большинство людей и при тоталитаризме не пострадали. Моя мама была обычный человек, учитель, завуч. Да, из "хорошей" относительно семьи, училась в ИФЛИ, но война и замужество дали ей хлебнуть по самое горло "простой жизни". В её мемуаре тоже масса "предметов". Но стиль - лучше, элегантнее, а главное - сам автор несказанно симпатичнее, безо всякого ресентимента, без головы, вывихнутой в озеро Китеж, без самовлюблённости, которой у Чудакова полные штаны. Прочесть можно тут: http://krotov.info/library/11_k/krotovy/ml_1982memo.html. Кстати, и короче раз в 10. И, простигосподи, женский текст - а Чудаков это очень мачистский текст, и этим он мне тоже резко не понравился.
И еще о Чудакове. Восторг перед ним — полный аналог восторгов перед Кривелли или (подозреваю, что Кривелли мало кому известен в России) к Илье Глазунову. Это Глазунов в тексте. Детальки выписаны ути-пуси, а что в целом коряво, глаз не замечает, потому что не привык к настоящему искусству, вы уж извините. Интереснее другое. Идея Чудакова о центральности «предметного мира». Это крайность, симметричная гипер-духовности, умилительному идеализму, «духоносности», гностицизму, когда шарахаются от материального в возвышенные пустоты типа Хайдеггера, каббалы или паламизма.
Эскапизму гностическому симметричен эскапизм бытовухи. То и другое вполне шизоидное поведение. В концлагерях дистрофики делились на «мусульман» и «слонов», тощих и толстых. Организмы разные, одни, умирая от голода, пухли, другие тощали. Россия — концлагерь с 26 октября, и в этом концлагере одни прыгают вверх, другие же усаживаются на землю и начинают ковырять между пальцев, разглядывать ботинки, носки — не обязательно свои, чаще чужие. О, какие носки у Мандельштама! У, какой веник у Чехова!! Уход в детали, во вторичное — точно такое же бегство от реальности как уход в абстракции.
Картинка: 1475 год, Франция. Замечательная перекличка цвета одежд, волос и, главное, огня в камине.
30 марта 2023 года, четверг, Москва, 3:30 UTC. Был ли Чехов верующим?
32 день Великого поста: что почитать.
Воскресший отличается от живого как грамотный от безграмотного.
Воскресив Лазаря, Бог не прочёл жизнь человеческую до конца.
Бог прочёл человека, когда Сам умер и воскрес.
На Голгофе Бессмертный становится смертным. Смерть бессмертного непохожа на нашу, и воскресение бессмертного отлично от нашего. Воскрешённый Лазарь остался смертным и поделиться воскресением не мог. Делиться опытом смерти он не хотел, потому что смерть не опыт, а отсутствие опыта. Воскресший Иисус делится с нами не Своим бессмертием, а Своим Воскресением - делится всякий раз, когда человек принимает Духа Божьего.
Читаю дневники Софьи Толстой... Если бы леди Макбет вышла замуж не за Макбета, а за Шекспира, Шекспир бы тоже сбежал из дому и умер бы на станции Дно.
Идея, что всё зло от телевизора, что жители России одурачены "зомбоящиком", есть идея глупая, показывающая глубину поверхностности российских оппозиционеров. Потомки Льва Толстого телевизора не смотрели. Но сын Лев с 1905 года стал октябристом, призывал царя - у которого добился уединенции - ужесточить цензуру, писал: "Никто не сделал более разрушительной работы ни в одной стране, чем Толстой ... Во время войны [с Японией] русское правительство, несмотря на все свои усилия, не могло рассчитывать на необходимое содействие и поддержку со стороны общества… Отрицание государства и его авторитета, отрицание закона и Церкви, войны, собственности, семьи, — отрицание всего". Защитник семьи и собственности был алкоголиком, картёжником, четырежды женился..
Илья Толстой просто предавался роскошной жизни, пока не грянул Ленин. Уехал в Штаты и тут умер в нищете. Сын Ильи (офицер)и внуки Никита и Илья вернулись в Россию в 1945. Им повезло: не посадили, как сажали многих возвращенцев. Из их потомков самый выдающийся Пётр Толстой, начинал как "антисоветчик", работал на Франс Пресс в начале 1990-х, но в правление Путина взлетел до Первого телеканала - не был обдурён, сам дурит - и стал депутатом госдумы. Впервые прославился антисемитскими высказываниями. Вишенка на торте - Владимир Ильич Толстой, директор музея в Ясной Поляне, отметился в 2011 году подписью под письмом о том, что суд над Ходорковским праведный, в 2012 стал доверенным лицом Путина на выборах.
Так что корень зла отнюдь не в телевизоре. Человек-чиновник зародился ещё до тоталитаризма, а тоталитаризм его размножил и сделал главным антропологическим типом.
Вот The Washington Post. Постоянная Рубрика «Последние новости из Украины».
29 марта, первая строка: чиновник ООН приехал в Запорожье. Русские пустили. Вторая строка: президент Украины сказал… Третья: Российский чиновник сказал… Четвёртая: президент Украины сказал… Пятая: Швеция сделает выговор послу России…
28 марта, первая строка: президент Украины сказал… Далее, военное министерство России испытало в Японском море какие-то ракеты, российские чиновники сказали что-то о санкциях, Россия «скорее всего» (!) потеряла большую часть своих танков, заявило военное министерство Англии, так что успех России под Авдиивкой «маргинальный».
27 марта. Первая строка: ЕС угрожает санкциями Белоруссии. Россия продолжает атаковать Бахмут, но «Институт исследования войны» — сточная канава Пентагона — заверяет, что это лишь вредно для самой Москвы. Литовский министер иностранных дел сказал… Карта мира: какие страны могут арестовать Путина. Убогое зрелище: Латинская Америка, Канада, Австралия, центральная Африка. Отдельно помечены страны, где реально кого-либо арестовывали по ордеру МУС: Франция и пяток стран в Центральной Африке.
26 марта. Первая строка: Путин сказал… Вторая строка: Путин сказал… Третья строка, Москва планирует…
25 марта. Первая строка: президент Украины сказал… Представители ООН по правам человека заявили, что Россия совершила 621 нарушение прав человека в ходе войны, а Украина — 91.
24 марта. Встреча лидеров ЕС… Президент Украины в Херсоне… Украина просит 411 миллиардов на восстановление… Швеция проголосовала за вступление в НАТО… Россия наградила пилотов, сбивших американский дрон… Принц Вильям посетил британскую военную базу в Польше.
Ну, на принце моё терпение иссякло. Это уже совсем балаган.
Это — не война. Это речи Зеленского. Но я не интересовался выступлениями Зеленского, когда он был актёром, неинтересны они мне и сейчас. Мне интересны события, а не слова. Событий нет.
29 марта 2023 года, среда, Москва, 3:30 UTC.
31 день Великого поста: что почитать.
28 марта 2023 года, вторник , Москва, 3:30 UTC.
Блудный сын не блудит. Он гуляет. Ну невозможно не хотеть гулять! Старший сын тоже хочет! Старший сын даже блудный, чем блудный сын, потому что блудит утончённо, в мыслях. Как Господь сказал? Кто посмотрел на женщину с вожделением, тот уже согрешил с ней… Ну вот старший сын уже и тельца съел в своём воображении, и отца убил…
Это непреодолимость греха?
Нет в грехе никакой непреодолимости! Непреодолима в грехе только добродетель, её отзвук. Временные удовольствия непреодолимы, потому что пахнут вечностью. Не частица чёрта, а частица Бога. Вроде причастия, только это причастие не принимаемое с благодарностью, а выдираемое насилием.
Кажется, что непреодолимость — от эротического. Но эротическое само по себе вполне преодолимо, множество людей преодолевает сексуальную непреодолимость, да и самый отъявленный распутник это умеет делать, и нет такой гиперсексуальности, которая бы не испарялась при определённых обстоятельствах. Другое дело, что надо эти обстоятельства создавать, а этодело непростое, это вам не свиней пасти.
Тяга человека к Богу непреодолима, но это преодолимая непреодолимость. Настоящая любовь даёт любимому свободу. Настоящую свободу. Блудный сын не получил от отца настоящей свободы. Настоящая свобода — это когда даже в нужде человек может не обратиться к Богу. Вот почему распадаются даже идеальные браки. Идеальность включает в себя возможность распада, причём такого, что обе стороны остаются вполне целы и здоровы. Не будет наказания. Вот что такое свобода, а не когда согрешишь — и тут же карма, расплата.
Зло перехватывает у Бога привлекательность, непреодолимость, но лишает эту непреодолимость свободы. Сатанинская непреодолимость, непобедимая, не оставляющая выхода. Из такой сатанинской непреодолимости блудный сын ушёл, но точно из такой же и вернулся. Он же не свободно вернулся.
По-настоящему непреодолима только любовь Бога к нам. Бог не может нас разлюбить. Вот почему Бог сопровождает нас, сострадает нам, радуется нам. Хотя надо было бы послать надо… в небытие.
Вот почему отец притчи — не Бог. Притча не аллегория, а образ, цельный образ. Она вообще не о прелюбодеянии, а о значительно более редко поминаемом грехе: о зависти. Зависть — преодолима? Только в той степени, в которой человек поймёт, что дело не в другом, а в себе. Но это очень трудно понять. Зависть выворачивает человека наизнанку. Так что притча о том, что зависть побеждается одним: преодолеть эгоизм и пожелать, чтобы другому было хорошо, даже лучше, чем себе. Именно этого желал Бог, творя мир и человека: чтобы человеку было лучше, чем Богу. Немыслимо — но ведь эта способность в нас есть, Бог её в нас вложил, этим мы Ему подобны: мы можем любить до того, чтобы ставить другого выше себя. Преодолеть себя и тем самым осуществить себя, как осуществил себя Бог во Христе Иисусе и осуществляет в Духе Святом, наполняющем нас.
[По проповеди в воскресенье 12 февраля 2023 года]
Бюрократия не значится в списке политических систем, но присутствует она в каждой. В России когда-то писали «столоначальник», калькируя «бюрократ», и это напоминает, что «начало» означало и «власть».
Политика есть коммуникационное явление. Автократия — это приказ, монолог, восклицательный знак. Аристократия — это вопрос, это диалог с равными себе. Демократия — это многоточие, диалог со всеми. Все три явления это общение сверху вниз либо горизонтально. Бюрократия это общение снизу вверх. Даже когда бюрократ пишет документ «вниз» или горизонтально, к другому бюрократу, он мысленно, интенционально адресуется к своему начальнику.
Психологически бюрократ раб, холоп, лакей. Конечно, это требует компенсации, и это многое объясняет в бюрократии как коммуникационном явлении. Кто низко кланяется вышестоящему, тот нижестоящему демонстрирует оттопыренный zad.
Автократия ленинского типа, тоталитарная автократия довела бюрократию до предела. Все жители тоталитарной страны — чиновники. Все живут и работают только для отчёта перед кем-то вышестоящим. Начинается это в роддоме, продолжается в яслях, детсаду, школу, а дальше мелкой пташечкой. Если начальство надавит, работа будет сделана превосходно, и луноход в космос отправят. Но если не надавит — работа будет выполнена спустя рукава.
В русской классике первые сатиры на бюрократов — Молчалин и, если задуматься, Левша. Левша интереснее, потому что он бескорыстный патриот. Но всё, что он видит, он перерабатывает в одном ключе: как это будет для войны, а решать должен царь.
«Совок», «вата», «премудрый пескарь», «вяленая воблушка», «аппаратчик», «прозаседавшиеся», — всё это люди-чиновники. Роскошнее всего, конечно, Щедрин:
«Взглянешь кругом: всё-то куклы! везде-то куклы! не есть конца этим куклам! Мучат! тиранят! в отчаянность, в преступление вводят! Верите ли, иногда думается: «Господи! кабы не куклы, ведь десятой бы доли злых дел не было против того, что теперь есть!» ... Потому настоящий человек — он вперед глядит. Он и боль всякую знает, и огорчение понять может, и страх имеет. Осмотрительность в нем есть. А у куклы — ни страху, ни боли — ничего. Живет как забвенная, ни́ у ней горя, ни́ радости настоящей, живет да душу изнимает — и шабаш! ...
Природа благосклонна; люди — злее. Природа не допускает строго последовательного пустоутробия; люди, напротив, слишком охотно настаивают на этой последовательности. ... Ни угомонить куклу, ни уйти от нее нельзя! сиди и ежемгновенно чувствуй, как она вынимает из тебя душу! и не шелохнись, потому что всякий протест, всякое движение вызывают новую жестокость, новую невыносимую боль!»
Я позволю себе дать развернутое описание Щедриным того типа, который в 1990-е годы развернулся, а в 2022-м в массовом порядке улетел в америки да в парижи протестовать. К сожалению, улетели далеко не все, большинство кукол остались...
Тип этот Щедрин назвал «Нерассудительный Выдумщик». Тот же Гайдар, Чубайс — ну, Чубайс только косил под куклу, а сам-то был из кукловодов, хотя по масштабу, конечно, до Ельцина и Путина не дотягивал... Так и кукловод от кукловода разнствует во славе! Но когда речь о куклах оттенки не так уж важны. Важно, что в наше время такие куклы не только среди коллежских ассесоров, но и крестьяне, и образованное сословие тоже вполне окуклилось...
Всякая кукла мечтала когда-то возвыситься до кукловода, и в меру сил кукловодствует в своём пространстве как Иудушка Головлёв... Ох, Щедрин — вроде бы и сатирик, а ведь Достоевскому время умаляться, и уже почти умалился, а Щедрину время расти и растёт...
Беда та, что и кукловоды, и куклы готовы на любое бесчеловечие, одно они не готовы: увидеть в другом человека и уважить свободу этого другого.
В каждой кукле есть кукловод, манипулирующий теми, кто слабее его. В каждом кукловоде есть кукла — «игрушка страстей». Вот почему крики о том, что Путин психопат, призваны скрыть куда более печальную правду: куклы пытаются отмежеваться от своего бывшего кукловода в угоду новым кукловодам.
Да, куклы типа Чудакова, книга которого меня побудила на размышления, самые безобидные. Ну, всю жизнь человек никого не обидел — кроме Чехова, которого изучал, но мёртвые сраму не имут. Ну, «тратил деньги налогоплательщиков» это демагогия, какие в России налогоплательщики... Одни куклы. Но как-то грустно ходить по кладбищу, где на надгробиях одна и таже надпись: «Сей никого не обидел!» А те, у кого на надгробиях перечисление, скольких обидел и съел, у тех свои кладбища, я на них не бываю.
Вся суть истории тоталитаризма с 1985 года до наших дней в словах Щедрина: «Кабаки закрыли — корчемщиков развели».
Но кто сейчас знает, что нет различия между корчмой и кабаком?
ххххххххх
«Некоторый коллежский асессор, получив власть, вдруг почему-то сообразил, что она дана ему не напрасно. А так как начальники, облекшие его властью, ничего ему на этот счет не объяснили, то он начал додумываться сам. Думал-думал и наконец выдумал: власть дается для искоренения невежества. «Уж больше столетия, — сказал он себе, — как коллежские асессоры искореняют русское невежество, а толку все нет. Отчего? А оттого, сударь мой, что не все коллежские асессоры в одинаковой силе действуют. Много есть между ними мздоимцев, много прелюбодеев, много зубосокрушителей и очень мало настоящих искоренителей невежества. Начнет истинный искоренитель искоренять, а невежество возьмет да за полтинник откупится. А надо так на невежество нажать, чтоб ему вздыху не было, чтоб куда оно ни сунулось — везде ему мат».
И как только решил про себя «Выдумщик», какая ему задача предстоит, так сел за письменный стол, да с тех пор и не выходит оттуда. Не пьет, не ест, не спит — всё «нерассудительные» выдумки выдумывает.
Строчит с утра до вечера; но так как он и сам не понимает, что строчит, то все выходит у него без связи, вразброд. То вдруг, с большого ума, покажется: оттого в России невежество, что община по рукам и по ногам мужика связывает, — и вот готов проект: общину упразднить. То вдруг мелькнет: оттого царствует невежество, что в деревнях хороших племенных жеребцов нет, — немедленно таковых приобрести! Или вздумается: истинное основание русскому невежеству полагают кабаки — сейчас резолюции: кабаки закрыть, а вместо оных повсеместно открыть торговлю печатными пряниками. А наконец и еще: куда были бы мы просвещеннее, если б мужики сеяли на полях, вместо ржи, персидскую ромашку, а на огородах, вместо репы, морковь! И опять резолюция: дать знать, кому ведать надлежит, и т. д.
Но беда в том, что невежество упорно. Недостаточно сказать ему; «В видах твоего искоренения необходимо упразднить общину». Надо, кроме того, еще сделать его способным к восприятию этой истины. Иначе, пожалуй, оно и того не поймет, с какой стати его невежеством зовут и зачем непременно понадобилось его искоренить. Каким же образом добиться, чтобы невежество сделалось способным к восприятию? Думал-думал коллежский асессор и наконец хоть и с болью в сердце, но пришел к заключению, что самое лучшее средство — это экзекуция! «Конечно, — рассудил он сам с собою, — это то же самое, что в древности называлось «по́ронцами», но ведь одно другого дороже: или церемониться, или достигать! Поронцы, так поронцы!»
И вот сидит он да нерассудительность свою не уставаючи тешит, а по дороге солдатики в рога трубят, а в рощице волостные начальнички веники режут, а на селе мужичок кричит: «Вашескородие! не буду!» Слышит эти крики «Выдумщик», но некоторое время делает вид, что не понимает. Однако ж, наконец, и он видит, что притворяться непонимающим дольше нельзя. Вскочит, приложит руку к сердцу и скажет в свое оправдание: «Знаю, милые, что ныне вам больно, но надеюсь, что впоследствии вы сами поймете, сколь сие было для вас полезно!»
И что всего ужаснее — не только неподкупен, но и неумолим. Сколько раз мужички всем миром ходили, хабару носили, на коленях просили — не внемлет и не приемлет. «Глупенькие! — говорит, — стерпится — слюбится, а после вы меня же благодарить будете!»
Так у них до сих пор колесом дело и идет. Он нерассудительные выдумки выдумывает, они — вопиют: «Вашескородие! не будем!» Ромашку персидскую посеяли, а клопы пуще прежнего одолели; о племенных жеребцах докучали, а начальство, по недоразумению, племенных поросят прислало; кабаки закрыли — корчемщиков развели.»
27 марта 2023 года, понедельник, Москва, 3:00 UTC. 29 день Великого поста: что почитать. - Александр Чудаков: когда атеист смыкается с патриархом. Чиновник-литературовед: озлобленный либерализм.
26 марта 2023 года, воскресенье, Москва, 6:00 UTC.
28 день Великого поста: что почитать.
Все заповеди блаженства похожи на замок от двери. Лежит на дороге такой замок, но от которой двери и каким ключом его открывать и запирать?
Во всех заповедях блаженства не назван по имени Бог, а именно Бог — та дверь, в которую входят благодаря заповедям. Блаженны плачущие, потому что их утешит Бог. Они не сами себя утешат. В древности это было самоочевидно, сейчас не очень.
Умалчивают заповеди и о том, что все перечисленные действия должны совершаться ради Бога. Не всякие плачущие будут утешаны Богом, а лишь, которые плачут ради Бога. Единственное, Матфей дополнил «блаженны нищие» словом «духом». Это именно об этом. Блаженны раздавшие деньги нищим, а не продавцам вина, потому что в нищем страдает Бог, а в винном магазине Бог отсутствует.
«Блаженны кроткие». Не самая популярная заповедь блаженства, может, потому что тут речь о позитивном действии, а не просто о перенесении несчастья. Между тем, это единственная заповедь блаженства, говорящая о свойстве самого Христа: Иисус называет Себя «кротким» (Мф 11:29). По-гречески «праус», тот же корень, что в «приязнь». Это не столько «добрый», сколько «ласковый», и не случайно на английский переводят как «джентл».
В качестве синонима Иисус выбирает «смиренный сердцем», Он «кроток и смирен сердцем». Это, правда, определение неизвестного через другое неизвестное. Хорошо, Иисус устраивает спектакль: Он въезжает в Иерусалим как царь, но — на осле. Это как если бы президент США вышел на торжественный парад голым. Ну, в трусах, конечно. В общем, одетый хуже любого участника парада, любого зеваки.
Может быть сатанинская кротость. Кротость ради зла. Такая кротость любит цитировать про то, что сатана это ангел с пеной на губах. А у меня нету пены, нету пены, я ангел! Ага, щас...
Может быть кротость во имя себя. Эгоистическая. Она кланяется и собаке дворника, чтоб ласкова была. Это уже недурно, это почётное третье место.
Бывает кротость во имя другого, дай ей Бог здоровья. Альтруистическая. Второе место. Максимизация вежливости и минимизация желчности, чтобы другому было хорошо, даже если себе об этого придётся несладко. Второе место.
Первое место — кротость во имя Божие. Не для того, чтобы выжить, не для того, чтобы облегчить жизнь другому, а чтобы не терять Бога из виду. Кто едет на осле, тот видит больше летящего на ракете. Ну, конечно, кротость ради Бога требует веры в Бога. Точнее, вера в Бога требует — кротко и смиренно — кротости ради Бога. Не лжи ради Бога, не инквизиции ради Бога, не полиции ради Бога, а всего лишь кротости — и что там ещё в списке.
Потому что жизнь наша тутошняя — это ключ от Царства Божия. И если рука дрожит от возмущения, от злости, от досады, то ну никак этим ключом не попасть в замочную скважину. А если кротко, то попадём. Может, пропадём — даже наверное пропадём, нельзя войти в комнату Божию, не пропав в комнате человеческой, заповеди блаженства ровно об этом. Ну и пусть пропадём — зато попадём!
25 марта 2023 года, суббота, Москва, 13:41 UTC. Разделённые стенами, соединённые Богом.
27 день Великого поста: что почитать.
24 марта 2023 года, пятница, Москва, 7:00 UTC.26 день Великого поста: что почитать.
Все не спасутся. Спасётся каждый.
Дневниковое. Точно ли этот кощейка особо гадок.
23 марта 2023 года, четверг, Москва, 7:00 UTC. - 25 день Великого поста: что почитать.
После землетрясения в Турции нашли под развалинами двулетнюю девочку. Её мать и брат погибли, она выжила под обломками. Нашёлся и её отец. Показали, как девочку вводят в комнату, где её ожидает отец. Она входит с мёртвым, потерянным лицом. Отец опускается на корточки, она его видит, бросается к нему и в его объятиях начинает отчаянно рыдать.
Тоже Сретение!
Девочка заплакала только на руках того, кому доверяла.
Слёзы — не просто сигнал боли. Слёзы могут быть разговором, высказывать то, что никак иначе не сообщить.
Сретение — не благостная сцена. Ребёнок мог и заплакать на руках Симеона. Не от страха перед незнакомцем, а от уверенности, что этот человек его утешит.
Какое утешение? В чём утешение?
Да в том, что Бог стал ребёнком.
Это хуже умирания под развалинами.
Любому ребёнку плохо в этом мире. Он целиком зависит от других, и хорошо, если есть, от кого зависеть. Человек рождён для свободы, но путь к свободу начинается с абсолютной зависимости.
Плохо человеку — плохо и Богу.
Быть человеком — болезнь для Бога, ненормальность. Его болезнь — для нашего здоровья. Для того, чтобы мы увидели: есть слёзы, которые нужно выплакать. Зло есть зло, его нельзя принимать, ему нельзя поддаваться, но когда мы протягиваем руки к Богу, когда мы находим Бога, когда Бог находит нас в нашей болезни, в нашем кошмаре, тогда даже зло становится — нет, не добром, но путём к добру. Мы можем долго держать фасон, не подавать виду, прикусывать верхнюю губу, терпеть боль, но это всё не поможет. Поможет прижаться к Богу и в Его объятьях разрыдаться. Он тоже рыдал, Он поймёт. Есть страдания, которые не победить, только перерыдать, переплакать вместе с Христом. Это слёзы умирания, но это и слёзы облегчения, слёзы встречи, слёзы воскресения — если мы не задержим в себе радость Встречи, а оставим слёзы себе, а Воскресение передадим другим.
22 марта 2023 года, среда, Москва, 16:40 UTC.
24 день Великого поста: что почитать.
«Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить,» (Лк 12:11)
Ой, не мои проблемы! Если меня запихнут в синагогу, в кабинет следователя или президента, не извольте беспокоиться — я найду, как и что ответить-сказать. Мало не покажется! Язык мой — враг их!
Вот что сказать внучке о Боге… Что сказать сыну… И второму сыну…
Что сказать о Боге тому, кто успешнее, богаче, умнее, спокойнее, человечнее тебя. Добрее. А всё ж неверующий…
Да и оглядываясь на свою бурную проповедническую деятельность, думаешь: Бог, конечно, может и уксус в вино… Но зачем же я лил столько уксусу?!
Боже, приведи меня в себя, пожалуйста, это единственное, куда меня никто другой привести не может, даже я сам!
Чувствую я себя нормально, то есть, погано, потому что когда обыск у близких людей, с которыми вот только что и т.п., то и должно быть погано. Ещё ощущение, как у корабля, который завис — корма на одной высокой волне, нос на другой, а середина в воздухе, так что того гляди, переломится. Потому что происходящее сейчас это ровно моя юность, начало 1970-х. Все вернулось, что и было неизбежно. Меня не спрашивают, но я бы советовал всем, кто может, уезжать. Кто не может — не высовываться. Ну, мемориальцы и не высовывались, но уехать было бы недурно, мягко говоря.
Разница та, что сейчас, в отличие от 1973 года, я знаю ситуацию целиком. Я знаю, что симпатизирующих русским диссидентам иностранцев мало. Их даже меньше, чем в 1970-е. Но хуже всего, что я знаю, как много в свободном мире дурости. В 1973-м нам казалось — Израиль, ооо! Америка, ууу! А сегодня... Эх! С утра читал про техасскую республиканку, которая куда-то там выдвигается — она была поймана на том, что утвверждала, что в одной техасской школе, где ученикам внушают, что они сами вольны выбирать себе пол, в столовой поставили столики очень низкие для тех детей, которые решили, что они будут собаками. Да, она не отрицает, что это враньё, но оправдывается тем, что ей это сказал надежный человек, и считает, что ничего страшного — суть-то верно передана. Цель её проста: чтобы в школах преподавали креационизм. Ну и что после этого остаётся? Куды податься? Если даже в Америке вот таких персонажей вполне талибского духа немеряно...
21 марта 2023 года, вторник, Москва, 3:40 UTC.
23 день Великого поста: что почитать.
Имеет еда отношение к вере?
Еда — в желудке, вера — в сердце, какая связь?
Еда имеет отношение к вере, если еда — чужая.
Чтобы победить Горгона, Персей смотрел в зеркало, отражавшее Горгону.
Чтобы победить эгоизм, надо смотреть на зеркало, отражающее Бога, а это зеркало — другой человек.
Вот почему Иисус говорит, что спасутся не все верующие, а кормящие верующие. Кормящие голодных, не себя.
Вот почему главное таинство Церкви — собраться и поесть. «Это Тело Моё, это Кровь Моя». Хлеб и вино становятся зеркалом, в котором отразился Бог — Бог голодный, жаждущий, погибающий. Посмотреть в лицо Сыну Божию стыдно, и Он не настаивает, Он просит вспоминать Его мучения вот так. Вспоминать, чтобы благодарить. Вспоминать, чтобы не распинать, а кормить и утешать — хлебом, Богом, собой.
14 день Великого поста. Что почитать. - В начале было слово «начало».
24 марта. Разделённые стенами, соединённые Богом.
20 марта 2023 года, понедельник, Москва, 5:40 UTC. Зло – сострадание наизнанку. - Дневниковое: Навальный, война, военпроп госдепа.
19 марта 2023 года, воскресенье, Москва, 3:40 UTC.а. Капсула прощения.
17 марта 2023 года, пятница, Москва, 4:40 UTC. Все под смоковницу! - Фанатизм и реакция от Рейгана до Трампа. - Дневниковое: письмо псевдо-оппозиции в защиту Фридмана и Авена.
16 марта. В объятиях серости. - Как побороть стремление к борьбе. - После пира победителей: поправение Запада 1970-2020-х годов как реакция на похмелье после процветания 1950-1960-х годов.
15 марта 2023 года, среда, Москва, 5:30 UTC.а. Царство Искушения и Царство Божие. - Пенки военпропа.
14 марта 2023 года, вторник, Москва, 6:30 UTC. Где одна восьмая Бога? - Дневниковое: градации молитвы.
13 марта 2023 года, понедельник, Москва, 5:40 UTC. Власть, искусство и вера: обманки Ренессанса.
12 марта 2023 года, воскресенье, Москва, 5:40 UTC. Прощение как творение мира. - Дневниковое: отец Александр Мень и его лекции.
11 марта 2023 года, суббота, Москва, 6:00 UTC. Пацифизм а ля рюсс. - Дневниковое: война и ненависть.
— Из разных лайфхаков я с годами усвоил один, — говорю любимой женщине. — Не откладывай, доводи всё сразу до конца, не накапливай.
— Угу, — ответила любимая женщина. — Арестовал Иисуса, допросил, приговорил, распял, руки умыл.
10 марта 2023 года, пятница, Москва, 4:00 UTC. Безответственность насилия: кто убил двухлетнюю афганскую девочку? - Безответственность самообороны.
9 марта 2023 года, четверг, Москва, 9:00 UTC.
9 марта 2023 года, четверг, Москва, 7:00 UTC.
11 день Великого поста. Что почитать.
8 марта 2023 года, среда, Москва, 5:00 UTC.
Читаю Майка Дункана о евангелии от Марка как риторическом произведении. Дункан подчёркивает, что он специалист по риторике, а риторику он определяет как искусство убеждать. Начинает он с анализа окончания Марка и приходит к выводу, что Марк полемизировал с Павлом. Павел в 1 Кор описывает 6 явлений Спасителя апостолам, Марк-де убеждает читателя своим рассказом о мироносицах и евангелием в целом, что апостолы глупые трусы.
Есть маленькая проблема. Дункан не доказывает и не может доказать, что Марк полемизировал с Павлом, что Марк знал тексты Павла. Соответстаенно, он не может доказать, что Марк специально не упомянул апостолов как свидетелей Воскресшего.
Есть и проблема побольше. «Специалист по риторике» звучит гордо, но, в сущности, Дункан всего лишь смотрит на тексты как на производное от борьбы за власть. Это метод XIX века, производный от мироощущения той эпохи: жизнь есть борьба за власть. Летописи пишут, обслуживая князей или епископов. Все противоречия и оттенки объясняют интересами власти. Песнь Песней? Тоже про власть, любовь это борьба полов, где будет властвовать в браке!
Конечно, борьба за власть в отношениях между людьми есть. Тем не менее, считать, что она и только она определяет любой текст, это ошибка.
В случае с евангелием от Марка есть и дополнительные возражения против концепции Дункана.
Во-первых, о какой власти идёт речь? «Первые христиане» это крохотное направление внутри иудаизма, один из многих иудаизмов I века. Чем там управлять, что там делить? Пара десятков человек — сомнительное пространство для борьбы за власть. Власть определять, есть свинину, обрезываться или нет? Велика важность!
Во-вторых, нет никаких оснований считать, что видеть воскресшего Иисуса было солидным обоснованием какой бы то ни было власти. Павел описывает, как он видел воскресшего Иисуса, не в обоснование своей власти над верующими, а для объяснения своего обращения. Его описание, в конце концов, девальвирует аргумент «а я видел воскресшего»: любой может видеть воскресшего. Блаженны не видевшие и уверовавшие (заметим: не «блаженны не видевшие и всё же получившие власть»).
В-третьих, разве евангелие от Марка только сатира на апостолов (Дункан употребляет термин «сатира»)? Только-только? Оно ничего не говорит о Пути, о том, в чём, собственно, специфика проповеди Иисуса?
Нагорной проповеди у Марка нет, но все основные особенности христианства у него есть. Есть про секс (не разводиться и вообще держать планку на уровне Большой Медведицы). Есть про деньги (раздать). Есть про насилие и господство (хочешь быть выше всех, служи всем). Все три пункта синтезированы в личности Иисуса. Он сознательно идёт на смерть, в этом Его господство, это Его капитал, это Его брак.
Вопрос же о том, какой властью пользовались апостолы, является абсолютно третьестепенным для Марка, а об увязке этого вопроса с воскресением Христовым нет оснований говорить. Марк нигде не утвержадает, что видеть Воскресшего — некая особая привилегия. Дункан вчитывает это в евангелие от Марка, основываясь посланиях Павла, а это абсолютно негодный научный метод.
5 марта 2023 года, воскресенье, Москва, 4:00 UTC. Помощь свыше и её враги.
Милитаризм, империализм, расизм, снобизм и прочие бесчеловечности хороши откровенностью и последовательностью в своём людоедстве. Но сколько же людей, оазбоченных проблемой спасения всех, не задумываются о том, что понятие «всех» включает и заведомых мерзавцев и негодяев типа Ленина и Гитлера, Сталина и Путина. Бог должен пустить в рай всех, — твердят те же люди, которые из ООН хотят выгнать половину стран, да и из своего подъезда с удовольствием бы вышвырнули три четверти жильцов.
9 марта 2023 года, четверг, Москва, 6:30 UTC. Иисус-тест (текст старый, но подработал, расширил).
6 марта 2023 года, понедельник, Москва, 6:30 UTC. Евангелие сегодня. - Дневниковое: яндекс.
5 марта 2023 года, воскресенье, Москва, 4:30 UTC. Почему инстинкт самосохранения несовместим с войной.
3 марта. Переводчик евангелия от Иоанна Филарет Дроздов.
3 марта 2023 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Переводчик евангелия от Матфея: Герасим Павский.
2 марта. Переводчик евангелия от Марка: Павел Гайтанников.
1 марта 2023 года, среда, Москва,18:00 UTC. Дневниковое: антихрист Китай.
Прощение есть отказ наказывать преступника, но не отказ называть преступника преступником. Более того, прощение без называния преступника преступником, есть не прощение, а соучастие в преступлении.
"Не осуждать брата моего" не означает превращения в классического кремлёвского православного ватника/ватницу, которые с благостным умилением читают акафисты, молчат, оплакивают кремлёвских солдат, погибших в Украине, сторонятся выкрестов и прочих еврейчиков, аккуратно и точно исполняют все распоряжения начальства и призывают всяких стиляг и диссидентов жить с такой же кротостью и умилением.
Хочешь молчать? Молчи! Это прекрасный выбор. Но уж молчать так молчать, а не так, что молчишь-молчишь, а потом как пойдёшь шпынять. Настоящее молчание - такой же великий дар Божий как дар обличения и свидетельства.
Девочка Лев Толстой. - Плевать в Кощея или поливать свободу?
28 февраля 2023 года, вторник, Москва, 2:00 UTC.
Второй день Великого поста: что почитать.- Десницкий, перевод евангелия от Марка. - Дневниковое: страх атомной войны.
27 февраля 2023 года, понедельник, Москва, 16:00 UTC.
Новая книга о евангелии от Марка: Майк Дункан, «Риторика и синоптическая проблема» .
Дункан (Mike Duncan) агностик, профессор техники чешской коммуникации в Хьюстонском универистете, редактор журнала «Техническая коммуникация и социальная справедливость».
Сужу о книге по рецензиям,но мне прислали электронный вариант, так что потом доложу подробнее.
Дункан поддерживает идею Марка Гудакра о том, что Марк — первоначальный текст, который использовал Матфей, а Матфея, в свою очередь, использовал Лука.
Мне эта идея чрезвычайно близка, у неё есть множество текстологических обоснований.
Обычно такой вариант отвергают, потому что трудно себе представить, зачем Лука переиначил Нагорную проповедь. Именно поэтому я бы хотел почитать аргументацию Дункана. Он исходит прежде всего из соображений литературных: у каждого из трёх авторов была своя цель. Они не писали биографию, а проповедовали, цели у них были разные, отсюда и разные тексты.
«Риторика» кажется сложное слово, но речь идёт о том, что в России принято называть просто литературоведением.
Не все построения Дункана убедительны. Он (разумно) подыскивает аналоги странному окончанию Марка — пустая гробница, апостолы не видят Воскресшего, и указывает на использование образа пустой гробницы в эллинистической традиции (гробница пуста, потому что умерший божествами поднят до героя. Впрочем, он не настаивает на том, что Марк заимствовал приём. Ему интересно, что сам образ, созданный Марком, «открытый финал», эмоционально очень действенный. Недоговоренность — основана саспенса, нагнетания.
Дункан также считает, что Лука использовал 3 книгу Царств при написании первых двух глав (что, кажется, и не новость).
Зачем Лука переработал Нагорную проповедь? Чтобы повествование было живее. Нагорная проповедь очень уж длинна.
Duncan, Mike. Rhetoric and the Synoptic Problem. Lanham: Fortress Academic, 2022.
26 февраля 2023 года, воскресенье, Москва, 16:50 UTC. Какой из Христа защитник отечества.
26 февраля 2023 года, воскресенье, Москва, 4:00 UTC. Молитва о мире.
19 февраля 2023 года, воскресенье, Москва, 4:00 UTC. С верой - на выход! - В чём война уравнивает агрессора и жертву..
Если о человеке нельзя составлять мнение по его национальности и гражданству, то по чему можно?
По отношению к насилию. В конце концов, все люди делятся на тех, кто может меня убить — по своей воле или по чужой, кто может подзуживать другого на убийство меня (в качестве главаря банды или военного капеллана, раввина, муллы, без разницы) — и на того, кто не может меня убить и подговаривать на убийство не будет.
Меня — то есть, и любого другого человека. Конечно, никто не собирается убивать меня. Учатся убивать не меня, а террористов — только вот и меня могут объявить террористом. Логотеррористом. Учатся убивать всякого, кто представляет угрозы безопасности — так ведь и меня могут счесть угрозой.
То есть, кто может убить плохого человека, тот может и меня убить.
Что же, рвать с таким человеком? Их ведь много, именно они в окопах и в штабах, в редакциях газет и в мыслетанках (think-tanks ) обсуждают, кого и как убивать, чтобы не всех убить.
Да нет, не рвать. Вообще практично и разумно считать, что любой может убить, тем более, что так оно и есть. Даже Авель мог убить. Каин себя этим, скорее всего, и оправдывал — и зря.
Более того. Каждый может солгать обо мне. Каждый может изменить, позавидовать, обокрасть. В общем, нарушить второй пакет Синайский заповедей.
Ну, может и может. Это часть свободы человека. Это надо принять и сказать себе: «ты же твори не тако, а инако».
Главное, не думать, что люди делятся на тех, кто может согрешить, понеже дикарь и варвар, и тех, кто не может согрешить, зато может помочь истребить грех. Это ложное деление, и именно оно причина всякого зла и всякого насилия. Раса нормальных против расы ненормальных. Нация вменяемых против нации невменяемых.
Ах да — ещё надо научиться не ржать во всё горло, когда слышишь или читаешь: «Какой спаситель? Зачем спаситель? От чего спасать меня или человечество? У тебя крыша поехала?» Действительно, отчего спасать... Не надо спасать, надо, как говорил один генерал, «патронов не жалеть, пленных не брать». Чтобы на земле остались одни хорошие люди.
Нет хороших людей, но люди, которые не будут убивать, есть. Может быть, самое страшное, что доводилось читать об Освенциме, это удивление: «Но что же они так безропотно шли на смерть?! На краю могилы уж могли бы взбунтоваться, терять было нечего, зато несколько палачей убили бы!»
В этом же ряду и культ «взбунтовавшихся» . Мол, они молодцы, а те овцы.
Это ж радость, что были люди, которые и на краю могилы, когда уже нечего было терять, всё же остались людьми. Которые своё отчаяние и свой ужас не превратили в преступление убийства.
Значит, есть ресурс помимо насилия. Есть. И только этот ресурс может быть использован теми, кто уже внутри газовой камеры, а таких большинство в мире, только не все понимают, что они уже внутри, и продолжают драться и убивать — не палачей, друг друга.
18 февраля 2023 года, суббота, Москва, 4:00 UTC.
Что такое пропаганда и цензура? Да пожалуйста: «У попа была собака». Известный стишок — пропаганда и цензура с самоцензурой. Как вопль «патриарх подлец». Да, патриах подлец. А остальные попы? А светские персонажи? А российские архитекторы, кинорежиссёры, писатели, поэты — не подлецы? Это ещё с ельцинских времён тянется — «держи вора, церковники сволочи!» — чтобы отвести подозрения от собственного сволочизма. Да, «у попа была собака», и вот война, собака стала голодать и умерла. Мне об этом сообщает иностранное русскоязычное радио. А о том, что в Англии тоже начали избавляться от собак и кошек — дорого! — это радио мне не сообщает. Что погибло столько-то солдат остроконечников, мне сообщают, а что погибло столько же солдат тупоконечников, мне не скажут. Избирательность — первый способ лжи, а пропаганда, цензура и самоцензура и есть простая лживость, воспрещённая простой Божьей заповедью.
14 февраля. Долой воскресение! Да здравствует восстание!
12 февраля 2023 года, воскресенье, Москва, 17:00 UTC.
[По проповеди в воскресенье о блудном сыне 12 февраля 2023 года]
Самое жутковатое в жизни то, что непреодолимо. Влечёт к себе так, что нет сил сопротивляться.
Блудный сын – пример непредолимости юной, страстной, могучего рывка в океан, который можно и переплыть, и выпить, и ещё останется на джакузи с любимой.
Это непреодолимость, которой совершенно не хочется сопротивляться. Напротив: хочется преодолеть всё, что мешает этой тяге, предназначению, порыву. Мешает многое – прежде всего, те, кто любят меня как ребёнка, с высоты возраста, делая вид, что наперёд знают, каким я буду, что у меня может получиться, а что не может.
Вот что увлекло младшего сына из задрипанного Хеврона в Тель-Авив, и правильно – в смысле, естественно – увлекло. Блажен, кто смолоду был молод, плох тот сын 14-30 лет, у которого за пазухой нет блудных помыслов и непреодолимого стремления туда, туда, туда.
Притча о блудном сыне это притча не о блудном сыне, это притча о том, как плох старший сын, сухой зануда, чьи мечты не подымаются выше козлёнка. Какие уж там девушки на пляже в Хайфе – со старыми друзьями выпить кружку пива с десятью упаковками чипсом. Эх, кутить так кутить – две пива и двадцать креветок! Тигровых!
Тут тоже непреодолимость, только уже зрелая. Непреодолимость серости, непреодолимость не вина, а трезвости, непреодолимость знания. Всё испробовано, все синяки набиты, все пряники съедены.
Наконец, отец. Кстати, а сколько ему? Старик, да, но насколько? Очень может быть, что старший брат старше младшего не на год, а на десять лет, а отцу не сорок, а шестьдесят. Так или иначе, старческим холодом веет от его радости. Он блудному сыну умудрился не сказать ни слова. Он не попросил прощения у старшенького, хотя это было бы более чем уместно, а вместо этого прочёл нотацию – традиционную нотацию, можно быть уверенным, номер 23 782. Он не радуется, он приказывает исполнить обряд радости.
Это непреодолимость умирания. Умирание, дряхление непреодолимо всасывают в себя/ Юность рвётся в непредолимое, забегает вперёд него. Зрелость везёт непреодолимое на себе. Старость тает вместе с бытием. Море житейское оказалось вовсе и не морем, в который вбегаешь словно Колумб, оно даже и не река, и никуда не впадает, а просто незаметно высыхает, и вот уже ты и песок вокруг, и он даже не зыбучий, а просто всё больше и больше сухости и безразличия, и если когда-то смотрел на мир через бинокль, то теперь бинокль перевернулся и всё такое ничтожное и жалкое.
Даже и не знаешь, что хуже: непреодолимость бытия или непреодолимость небытия. Соблазн царя Соломона Песни Песней или соблазн царя Соломона Екклесиаста.
Христос воскресе из мёртвых, смертию смерть поправ, а непреодолимость несвободы, непреодолимость соблазнов юности, скуки зрелости и равнодушия старости Иисус попрал вечностью. Не загробной бесконечностью, а вечностью вечной, вечностью Бога. Вифлееме родилась вечность рая, любви и человечности. С повседневностью её соединяет крест - сострадание другим и смирение перед страданием. Да, непреодолимость - самое страшное страдание для мыслящего свободного существа. Отменить эту непреодолимость нельзя, а пережить можно. Пережить не под подушкой, а под крестом, пережить шаг за шагом, внимательно, с верой в Бога, в надежде на Сына Божьего и с любовью Духа Христова.
11 февраля 2023 года, суббота, Москва, 16:30 UTC.
Что плохого в безопасности, стабильности, сытости, в жизни по закону?
Неужели лучше хаос, нищета, бесправие?
Другими словами, что плохого в богатстве? Ведь именно богатство даёт всё это?
Нет.
Богатство — результат, запах, следствие «всего этого».
Результат абсолютно не обязательный.
Безопасность, стабильность, сытость, жизнь по закону могут быть и без богатства. Могут пахнуть бедностью и даже нищетой.
Хуже того: богатство может отравить «всё это».
И тогда безопасность, стабильность, сытость, жизнь по закону становятся достоянием немногих. Они начинают основываться на насилии, лжи, эгоизме, а не на свободе, творчестве, солидарности.
Сегодня американские публицисты пишут, что Китай — угроза для США, потому что может стать лидером в экономике.
Как же так, растерянно спрашивает мальчик. Меня учили, что успехи США достигнуты благодаря свободе. Свободный мир богат, несвободный мир обречён на отставание. Теперь мне говорят, что надо отсечь несвободный мир от новейших научных достижений, чтобы тот не вырвался вперёд. Отсечь принудительно, через насилие. Через санкции, торговые барьеры, военное противостояние.
Да, мальчик, тебя обманули. В течение большей части истории человечества богатство стояло вовсе не на свободной конкуренции, а на насилии. Расцвет демократии в Греции стоял на рабовладении. Римская империя отгораживалась от всего мира валами и войсками, да и в ней расцвета демократии не было, империя же.
В течение большей части истории человечества безопасность, стабильность, сытость, жизнь по закону были распределены не между странами свободными и несвободными, а внутри каждой отдельной страны между богатыми и бедными.
Хорошо, что в современном свободном мире это не так!
Проблема для других стран, однако, остаётся.
Живите богато, но осторожно. Помните: и талибов, и Путина вскормил свободный мир. Талибы — понятно. А Путин? Но вот сейчас рассекретили документы американского правительства 1993 года. Подтверждено то, что и так было известно: США сделали ставку на Ельцина как демократического лидера. Клинтон лично был очарован Ельциным, видел в Ельцине героя, который борется с коммунистами и Хасбулатовым.
Мог Клинтон как-то иначе, не так безоговорочно поддерживать Ельцина? Чтобы в тени этой поддержки не созревал Путин? Да и Ельцин тоже ведь с самого начала был тот ещё фрукт по части имперскости?
Клинтон был демократ. Хорошо, а мог Бог как-то иначе, не так безоговорочно поддерживать Путина?
Нет, не мог. Потому что нельзя воевать на два фронта.
Может сейчас Запад не поддерживать деспотический режим Саудовской Аравии?
Нет, не может. Потому что нельзя воевать на два фронта.
Богатство это тришкин кафтан, который никогда не растягивается на всех. Как внутри страны, так и за её пределами.
Хуже всего, что богатство этого о себе не знает.
Впрочем, умный богач может знать и даже говорить, что богатство не просто тришкин кафтан, а принципиально тришкин кафтан, что нельзя что-то отчистить и ничего при этом не запачкать, что это и есть конкуренция, что как внутри любой страны всегда будут бедные, так среди стран всегда будут богатые и бедные. Солидарность не в равенстве, а в том, что богатые должны быть солидарны между собой. Путин его богачи это правило нарушили, должны поплатиться.
Начало мифа о том, что свобода — источник богатства, это Адам Смит. Миф новенький, миф, выросший из новообретённого богатства Британской империи, миф, созданный в эпоху рабовладения и империализма, колоссального неравенства.
Свобода может быть источником богатства.
Свобода может быть и источником войны, насилия, зла.
А разве закон и право этому помешать не могут?
Нет. Без права и закона плохо совсем, но они — не волшебная палочка.
Древние римляне начинали войны только в рамках закона и права. Очень торжественно объявляли, что их враг нарушил такой-то закон и потому подлежит уничтожению. И уничтожали.
Пока их, в свою очередь, не уничтожили. Но идеал остался: прикрыть законом беззаконие, правом несправедливость. Оправдать насилие необходимостью самообороны, оправдать ограничения свободы необходимостью защитить свободу.
9 февраля. Дневниковое: засыпая под гнездом кукушки.
7 февраля 2023 года, вторник, Москва, 4:30 UTC.
В связи с вопросом о том, переводить ли Христос как Помазанник, мне напоминали о Марии и её драгоценном мире. Но в Мк 14:3 не говорится, что Мария «помазала» Иисуса. Там глагол «вылить». Вылила масло. И, видимо, это не случайно: поскольку Иисус сравнил её поступок с погребением, то это и не могло быть «помазание». Мертвец не может быть помазан для совершения какого-то действия, он же мёртв. Его моют, обливая маслом, это действие, как с мёртвым предметом.
28 февраля. Евангелия: предисловие.
23 февраля. Погружение вверх.
21 февраля. Когда категоричность — добро.
С верой – на выход! 19 февраля
17 февраля 2023 года, пятница, Москва, 16:30 UTC. 1817 год: Матвей Платонов, переводчик евангелия от Луки. - Нация силы и нация насилия. - Фиктивное и реальное в истории: национальность и государство.
14 февраля 2023 года, понедельник, Москва, 16:30 UTC. Дневниковое: мирные переговоры.
- Вольному воля, спасённому Божья воля.
10 февраля 2023 года, четверг, Москва, 16:30 UTC. Не надо бояться трупа Иисуса. - Перевод как экзорцизм: переводчик евангелия от Марка Поликарп Гайтанников, 1737-1837. - Раса убивающих и раса неубивающих. - Ответ на обличения из РПЦ МП.
8 февраля 2023 года, среда, Москва, 4:30 UTC. Воюйте!
7 февраля 2023 года, вторник, Москва, 4:30 UTC. Дневник: антивоенное.
5 февраля 2023 года, воскресенье, Москва, 4:00 UTC. Наше дело — Страна. Не наша, Божия.
30 января 2023 года, понедельник, Москва, 7:00 UTC. Нельзя приготовить Царство Божие, не разбив яиц!
29 января 2023 года, воскресенье, Москва, 18:00 UTC. Бог на опознании.
27 января 2023 года, пятница, Москва, 9:00. Не человек для страны. Страны для человека.
26 января 2023 года, четверг, Москва, 18:00 UTC. Ребро жесткости — опора мягкости. - Истерика как метод военной пропаганды: Том Николс.
25 января 2023 года, среда, Москва, 17:54 UTC. Геолог Иисус.- Кому смирительную рубашку? Неношеную! Самовывоз. - Дневниковое: предыстория войны.
24 января 2023 года, вторник, Москва, 8:00 UTC. Библия Александра Меня. - Дневниковое: украинка как средство перемещения из России в Канаду.
23 января 2023 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. Человек между природой и Богом. - 2023 год: как попал в тюрьму украинский пацифист Виталий Алексеенко. - Дневниковое: Максим Резник.
22 января 2023 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. В поисках должников.- Закон вечного несоответствия военных целей и военных средств. - Дневниковое: сыноубийца в пикете.
20 января 2023 года, пятница, Москва, 8:00 UTC. Услышать невидимое. - Требую меня не отвоёвывать! - Война и покаяние.
19 января 2023 года, четверг, Москва, 8:00 UTC.VIII век. Евангелие от говорящего креста - Война точной не бывает.
18 января 2023 года, среда, Москва, 8:00 UTC. Не человек для страны. Страны для человека.
17 января 2023 года, вторник, Москва, 8:00 UTC. Христос Достоевского и Иисус Толстого. - Новый новый мировой порядок: Великая Западная стена. - Повертизм. - Ответ Зеленскому. - Валерий Соловей.
16 января 2023 года, понедельник, Москва, 8:00 UTC. Такие разные выступления. - Мукаррам Джах. Чем занимается тот, кто ничем не занимается?
15 января 2023 года, воскресенье, Москва, 8:00 UTC. Начало вечности. - Чердак – небесное подполье. - Покаяние против войны. - Дневниковое: лукавство военной пропаганды.
13 января 2023 года, пятница, Москва, 9:00 UTC. Любовь: бессмертное рабство или смертная вечность?
12 января 2023 года, четверг, Москва, 9:00 UTC. Сочинить или присочинить: как написать евангелие. - Как жить, когда жизни нет. Мень, Ерофеев, Станиславский, Мамардашвили. - Учение и власть.
11 января 2023 года, среда, Москва, 9:00 UTC. Одиночество между Екклесиастом и тоталитаризмом.
10 января 2023 года, вторник, Москва, 9:00 UTC. Евангелие от Холмс. - 9 января 1861 года. Свободу рабовладельцам!
9 января 2023 года, понедельник, Москва, 9:00 UTC. Найти остаток от части минус целое. - На земле мир…
8 января 2023 года, воскресенье, Москва, 18:00 UTC. Дары волхвам. - Как консерватизм превращает веру в консерв. - Запад и империи зла: почему демократии иногда поощряют диктаторов. - Как не заканчиваются войны.
6 января 2023 года, пятница, Москва, 19:00 UTC. Твердоверие. - Познание как исход от еды к Повару. - Дневниковое: Андрей Александрович Седельников.
5 января 2023 года, четверг, Москва, 6:00 UTC. Напиши себе немножко бессмертия! - Двойной стандарт – первый грех.
4 января 2023 года, среда, Москва, 8:00 UTC. 1289 год до Р.Х.: история Пашеду, Служителя Места Истины. - Мендель.
3 января 2023 года, вторник, Москва, 17:00 UTC. Золотое лицо, гнилые зубы: фараон Сетепенамон, 1000 год до Р.Х. - Великая китайская стена как высшая степень капитализма.
2 января 2023 года, понедельник, Москва, 17:00 UTC. Кинолюбовь и простолюбовь.
1 января 2023 года, воскресенье, Москва, 13:00 UTC. Поддельная благодарность. - Дневниковое: труд не трудиться.